一 研究動機與目的
研究者自民國八十九年從事國中歷史教學以來，已有七個年頭，
深知每一個國中學生都是一塊璞玉，亟待教師適當的切磋琢磨才能成 材成器。而引導學生學習的興趣，培養學生潛在的能力，是所有身為 教師者責無旁貸之責任。
就研究者從事國中歷史教學的經驗而言，第一年太偏重歷史知識 的記憶與理解，課後學生普遍反應不佳，覺得歷史是一門無聊學科。
深感挫折之餘，曾深刻反省課堂的教學目標及教學方式是否恰當，才 逐漸領悟到十三、四歲的國中學生，似不宜將歷史教學重心完全放在 歷史知識的記憶與理解。因為國中歷史教學目標不在將學生教育成歷 史學家。若將國中歷史教學完全建立在認知領域上，強調歷史知識的 記憶與理解，將無從獲得知識的感動，更遑論情感的昇華，學生當然 覺得枯燥乏味，進而討厭歷史。
然而大多數教師將歷史教學重心放在認知領域，是受到升學主義 和考試制度宰制的結果。因為國中升學管道並非多元，只有基本學力 測驗一途。而考試內容都是以紙筆測驗方式測量學生的認知能力，在 考試領導教學之下，教師的教學自然而然地偏重認知能力。但是，為 考試而教學只能將學生訓練成考試機器，不僅違背九年一貫教改的精 神，也無法讓學生喜歡歷史，反而討厭歷史，排斥歷史。這樣的結果，
豈是國中歷史教學的目的。
事實上，長期以來，我們早已有正確的國中歷史教學目標。以民 國八十三年國民中學課程標準中的「認識台灣－－歷史篇」為例，其 教學目標是：
1. 認識各族群先民開發台澎金馬的史實，加強承先啟後，繼往開 來的使命感，並培養團結合作的精神。
2. 認識自己生活週遭環境，培養愛鄉愛國的情操與有世界觀的胸
襟。
目標、情意教學活動與情意教學評量等欠缺瞭解，加上課堂教學時數
歷史情意教學解決下列問題：
一、 情意教學目標的理論及其在歷史教學上的意義是什麼？
二、 落實歷史學科情意教學目標的教材內容如何設計？
三、 實踐歷史學科情意教學目標的教學活動如何進行？
四、 測量歷史學科情意教學目標的教學評量如何實施？
二 文獻探討
有關情意教學的專書或學位論文，大體可分為兩大類：一是純學 理的探討；另一則是課堂上的行動研究。在純學理探討的專書有陳英 豪的《創造思考與情意的教學》8，此書主要是在強調隨著知識爆炸、
變遷急遽的現代社會，讓學生學習如何面對未來變動不居的社會，把 握解決問題與創造革新的方法，乃成為一個人生活中極為重要的能 力。因此，激發學生思考，可以幫助學生在思想上富於冒險性，在人 格上充滿獨立自信，啟發他們的想像力，使他們重視自已的推理與猜 測，使自己成為產生知識的喜悅的人。因此，結合創造思考與情感教 育的方法，給予研究者在擬定情意教學目標和實施情意教學活動中，
有不少的啟示；鍾聖校的《情意溝通教學理論》9強調情意教學的本 質是溝通，理性和感性的溝通，藉著溝通促進理性與感性之協調統 整，以達到邁向美感與倫理的人生。唐淑華的《說故事談情意》10強 調說故事是理想的情意教學方法，藉著故事來瞭解人文世界，以故事 的逼真性和生動來說服人，其最終目的在於討論，由討論來達到情意 目的。然而，討論即是一種構通，與鍾聖校的《情意溝通教學理論》
的意旨不謀而合；1964 年，克拉斯沃爾（D.R.Krathwohl）、布魯姆
（B.S.Bloom）、馬西亞（B.B.Masia）等人所著的《教育目標分類：
情意領域》（Taxonomy of Educational Objectives. Handbook II：
Affective Domain）將情意行為的發展分為不同的層次，由簡單到複 雜、從具體到抽象的層次脈絡，有助於筆者進行情意教學時，引導學 生走向情意教學目標的目的與依據11。
在學位論文方面，有陳金盛的《情意目標的教學與評量之研究》
12，此篇論文主要是在分析情意領域教學目標的內涵以及此一領域目
8 陳英豪等，《創造思考與情意的教學》（高雄市：復文圖書出版社，1994）。
9 鍾聖校，《情意溝通教學理論》，台北市：五南圖書公司，2000 年 9 月。
10 唐淑華，《說故事談情意》，臺北市：心理出版社，2004。
11 本交參考的是黃光雄等譯《情意教學目標分類》，復文圖書出版社，1983。
標與認知、技能兩個領域的相互關係，並歸納分析可以達成情意目標
效果達顯著水準，但「個人適應」、「人際適應」效果則未達顯著水準；
不同性別效果亦未達顯著水準；但實驗組學生對情意課程有高的滿意 度，且大部分都認為情意教學對他們很重要；顧淑芬的《運用繪本實 施情意教學之行動研究--以《我會愛精選繪本》19為例》以「人事智 能」概念作為教學設計之主要內涵，配合《我會愛精選繪本》發展出 的一套教學方案。目的是以適當穩定的情意表達為基礎，透過尊重、
欣賞、關懷與寬容的情意態度，達成「自知」、「自省」、「自尊」、「自 適」的自我概念；以「同理」、「尊重」、「親和」、「引導」的態度尊重 別人；在人我互動方面能達到「幽默」、「包容」、「適分」、「化解衝突」
等十二項情意目標；林昭瑾的《《伊索寓言》之情意教學--以新竹國小 四年六班為例》20以主題的方式在國小四年級的綜合課進行《伊索寓 言》的情意教學，透過提問與討論的教學法進行合作學習；孫燕燕的
《「知情意並重」的情意教學如何融入國小自然科－以一位國小自然 科專任教師為例》21，該研究結果顯示「知情意並重」的自然科情意 教學能達成自然科所欲達成的認知目標，且有助於學生情意素養的提 昇；謝美蓉的《情意教育融入國小三年級自然科統整課程之行動研究》
22，該研究以選擇自然科「種番茄」與「動物的身體」單元，使用溝 通理性感性的教學模式實施教學活動；唐嘉蓮的《以高一國文科教材 進行情意教學之行動研究》23旨在透過轉化教材中的背景及內容情 境，使其貼近學生的生活經驗，並在研究者的導師班國文課堂上進行 情意教學，以達到解決學生所遭遇到的課業學習、同儕互動、家長期 望、升學及職業選擇等問題為主要目標。
19顧淑芬，《運用繪本實施情意教學之行動研究--以《我會愛精選繪本》，國立新竹教育大學語文 教學碩士班，2005。
20林昭瑾，《《伊索寓言》之情意教學--以新竹國小四年六班為例》，國立新竹教育大學語文教學碩 士班，2006。
21孫燕燕，《「知情意並重」的情意教學如何融入國小自然科－以一位國小自然科專任教師為例》，
國立台北師範學院數理教育研究所，2000。
22謝美蓉，《情意教育融入國小三年級自然科統整課程之行動研究》，國立台北師範學院數理教育 研究所，2002。
此外復文圖書出版社於 1996 年出版《開放教育情意教學》24一 書，書中網羅多位學者對情意教學理念之闡釋與說明，以及多位教師 實施情意教學的經驗分享，共計有五十三篇論文，茲不一一贅述。該 書其中若干篇對歷史情意教學頗有啟示或助益，茲說明如下：尹廉榮 在〈建構開放教育的「情意教學」〉一文中強調，缺乏感性的教學活 動不會產生知性的學習；缺乏心智活動的教學，也不可能激起學生的 感情。因此在教學活動中，情意教學必須寓於認知教學活動歷程之內
25。而歷史教學就是明顯的例子，若無歷史事實（認知）做基礎，何 來的情意培養呢？所以歷史的認知教學目標對情意教學目標而言，應 是緊密相關的。但文中對情意教學方法仍屬原則性的介紹，欠缺具體 的方法與步驟。劉昭銘在〈淺談情意教學〉一文中認為，文史的發人 深省在情意教學的範疇中26，研究者認為文史的發人深省，實際上指 的就是批判性思考的能力，而批判性思考的能力不僅是認知領域的最 高階段，也是《九年一貫課程》所強調的教育目的之一，同時也是引 導學生從認知進入情意的契機。楊涵茵的〈「故事」教學在情意教育 領域中的應用〉一文，對故事教學是相當肯定的，認為故事教學即是
「真善美」的結晶，教材的真、故事的美、兒童的善27。如此地論述，
若放在歷史教學上也是完全吻合的、歷史情意教學當然要從事故事教 學，因為歷史本身就是故事的一種呈現。但該文著重於說故事的技 巧，應更深入剖析說故事之後，應透過何種教學方法以有效落實其所 設定之教學目標。王淑敏的〈情意領域及教學策略〉一文中提及將知 識與情意教學為一體，猶如將兩支水源合流在一起，以指導學生正確 認識人生的目的與意義。文中舉《紅樓夢》為例，賈寶玉的風流倜儻、
瀟灑多情與林黛玉的芙蓉柳眉、藝冠群英，二者皆令人心嚮往之。讀 書的學習，不但要提升知識的層次，更要打動心坎，使人身心愉悅，
24 鄧運林，《開放教育情意教學》，高雄市：復文國書出版社，1996 年 10 月。
25 尹廉榮，〈建構開放教育的「情意教學」〉，《開放教育情意教學》，頁 73。
26 劉昭銘，〈淺談情意教學〉，《開放教育情意教學》，頁 141。
27 楊涵茵，〈「故事」教學在情意教育領域中的應用〉，《開放教育情意教學》，頁 405。
這也是情意教學的價值所在28。《開放教育情意教學》一書中收錄有關 情意教學的論文，除了理論性的介紹與說明外，在實務方面，全都是 國小階段的介紹，且大多偏重藝能科方面的指引，在國中課程方面，
仍付之闕如。然而其它有關情意教學實務方面的論文或專書，也全都
仍付之闕如。然而其它有關情意教學實務方面的論文或專書，也全都