第二章 文獻探討
第一節 美感知覺能力的意義與內涵
一、美感知覺的概念與發展
(一) 美感知覺的概念
美感，在教育部國語辭典上的解釋為：「對美的感覺與體認」；對「知覺」的解釋則 為「感官接受外界訊息，而傳至大腦，若此一訊息的意義未經辨識」，稱為「感覺」，如 果「進一步分析、解釋而獲得了解」，即稱為「知覺」。
黃光男(1993)認為美感與知覺的關係是由於獲得知識的互異，而形成不同之美為理 論或美感經驗，直接影響到藝術品的表現風格。而美感知覺又顯現於美感態度上(梁福 鎮，2001)，因此 Jacques‧Maquet 在《美感經驗》一書中摘要奧斯本對定義美感態度 的八大特質，可知美感態度對藝術品的知覺和經驗的影響。
西方的理性主義美學的中心觀點將真、善、美結合在「完善」之中，認為邏輯推論 的完善是「真」，行動實踐的完善是「善」，感覺對象的完善則是「美」；另外，經驗主 義美學的中心觀點傾向於將「美」還原為經驗中的「快感」；康德則提出具有橋樑性質 的「美感判斷力」，將理性主義的「完善」觀念和經驗主義的「快感」連接起來(崔光宙，
1992)。
劉千美(2000)認為所謂人的「美感」，並不是指人所具有之一種特殊感性能力，而 是指精神不同能力之運作。換言之，美感能力不是對感性感受的能力、理性認知能力、
或道德能力之外的另一種能力，美感是對於人所具有之各種不同能力的綜合與肯定，經 由辯證的否定，呈現出人的心靈內在無限豐富的開展歷程。
綜合上述解釋，歸納美感知覺的概念為對對象的完善有所感，將此對象所產生的經 驗顯現於美感態度上，並直接影響到藝術品的表現風格，呈現出人的心靈之豐富性。
(二)
美感知覺概念的發展
早在遠古時代，藉由考古證據可得知無論遠古人類的物質條件多貧乏，「美」總是 與他們的生活有著密不可分的關係。至於有關「美感」的萌芽，在中、西的古代經典中，
都有著源遠流長的歷史傳統。在柏拉圖的四十四篇對話錄中，就蘊藏著豐富的美學思 想；中國先秦時代的禮記樂記篇，則集周代禮樂文化之大成。因此有關美感的觀念雖然 在兩千年前就已經萌芽，但在十八世紀末才正式出現「美感的教育」(aesthetic education)，簡稱「美育」一詞(崔光宙，1992)。美學的創始人為德國哲學家鮑姆嘉登 (Baumgarten,1714~1762)為了使「美育」能落實於教育活動中，自 1960 年起，開始有 許多教育、心理與藝術學者，相繼投入於「美感發展」的研究，為建立「美感發展」的 理論基礎與實徵資料而努力。以下將從西方美學歷史發展的六個時期來討論有關美感知 覺概念的發展(尤煌傑，2000)：
1.古希臘羅馬時期
以蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德為代表：
(1)蘇格拉底
在有關美感經驗的理論上主張模仿說，認為藝術家的作品和自然之中的模型之間的 相似性被發現時，就產生了「美感」。
(2)柏拉圖
對「美」有下列幾點主張：
美不限於感覺的對象。
美是一種客觀的屬性，它存在於美的事物中。
美的標準是一種天生的美感，而不是短暫的快感。
並非所有被我們喜愛的事物都是真正屬於美的。
(3)亞里斯多德
對「美」有下列幾點主張：
美就是令人愉快的善；因其為善，所以令人愉快。
善與美不同，美的主要形式是秩序、對稱與明確。
美是有關尺度與秩序的東西。
2.中世紀時期
中世紀的思想家們主要承接古代的「美」的觀念內容，再加上自己的理論，其對的
「美」的觀念內容可以包含最廣義的以至於狹義的：
(1)可以是「美、善合一」的。
(2)可以是「美感經驗的內容」，包括經驗與心靈的體驗。
(3)可以是「由視覺所把握的形相與色彩」。 3.文藝復興時期
以中世紀對美的觀念作為發展的基礎，仍然強調美的良好比例、各部分的和諧一 致、秩序、使人感受愉悅等性質；而它的觀念主流認為「美」有下列性質：
(1)美是一種能喚起心靈和感覺，並使心神恍惚的一種能力。
(2)美是一種客觀的觀念，而且是與生俱來的。
4.啟蒙運動時期
美學的主觀主義勢力開始抬頭，放棄追求美的普遍法則和原理，代之而起的是致力 於美感現象的心理基礎，開始出現「美感」的概念，重視想像、品味、聯想等等。
5.德國古典美學時期
以康德為代表，其對美感有下列看法：
(1)把美感活動歸於判斷力，不歸於單純的感官。
(2)美感判斷的主要內容是情感而不是概念，不涉及欲念與利害計較。
(3)美感活動帶來的快感具有普遍性和必然性。
6.十九世紀至今
以下將以賴德(Reid)與費德曼(Feldman)為代表，以其所提出與美感有關的研究來 討論美感知覺概念的發展(崔光宙，1992；梁福鎮，2001)：
(1)賴德的美感發展的概念研究：
倫敦大學榮譽教授賴德，在 1982 年發表「美感發展的概念」(The Concept of Aesthetic Development)專文，運用觀念分析的方法解剖「美感發展」的內在意義。賴 德(Reid)認為「美感發展」的意義比其他發展概念更為含混與複雜，是因為它包含了下 列三種不同的意義：
「美感發展」一詞涉及各種不同種類的藝術，而各種藝術之間並不具有同質 性，因此「美感發展」到底是指哪一種藝術，或是各種藝術的總和，便成為很大的爭論。
就單一的一種藝術而言，創作、詮釋、欣賞與批評，都屬於不同的能力，因 此「美感發展」是指哪一種能力的發展，也成為另一個爭論。
「美感經驗」包含認知與感情的成份(cognition and feeling)，因此在發 展上就包含了美感認知的發展與美的感情發展。
我們可以知道美的感情成份是美感經驗的核心，但是這個部分很難研究出具體而明 確的結果，而且感情的發展是建立在認知的基礎上，這就是為什麼現今大部分的美感發 展研究常以認知因素為主。
(2)費德曼的美感發展的概念研究：
費德曼在 1980 年曾發表「超越認知發展的普遍性」(Beyond Universals in Cognitive Development)一文，提出「美感發展」是一種多項度的複雜觀念，可包含下 列五種層次：
普遍的層次(universals)：將「發展」視為一個涵概各種行為的普遍概念。
文化的層次(cultural)：發展理論應根據不同的文化背景加以建構。
學科的層次(discipline)：美感發展應根據不同的學科內容分別加以衡量。
特性的層次(idiosyncratic)：美感發展應考量到每一種學科的特性都不同。
獨特的層次(unique)：每個人都是獨特的個體，因此認知結構與發展速度有 個別差異。
綜合上述說明，美感知覺概念發展至今，傳統對於「美」的觀念一再被修改，它不 再以模仿為職志，而以表現觀點為要務；也因為心理學的理論在二十世紀初期蓬勃發 展，帶動了對美感知覺與經驗的注重(尤煌傑，2000)。我們可以知道，現今對於美感知 覺的研究主要建立在認知的基礎上，但所包含的層次多元，因此不同的心理學家也傾向 於以不同的角度來研究美感發展。
二、美感知覺的相關理論
近百年以來，美學理論之一支「美感經驗是一項認知」，從認知上來探討美感的獲 得，以及在認知過程中，構成美與美感的必要條件，與美的認定範圍，進而解釋繪畫的 美感(黃光男，1993)。因此從美感知覺發展的研究內容與結果中，便可解析歸納美感獲 得的各個面向。以下將根據國內外學者的相關研究，討論美感的各個面向：
(一)美感知覺階段論
1.馬克歐卡(Machotka）的美感知覺發展
呼應皮亞傑(Piaget)的認知發展論，研究 6 到 12 歲學童的美感知覺發展，並提出 下列三種發展層級 (陳瓊花，2000）：
(1)基於題材和色彩的欣賞(從學齡開始至 7 或 8 歲)─不超過運思前期
(2)基於寫實、色彩對比與和諧、表現清晰度的品鑑(約 7 至 11 歲)─具體運思
期
(3)基於風格、構圖、情調、明度的興趣(12 歲以上）─形式運思期
從以上三層級的發展，可看出美感知覺的反應主要集中在題材與色彩、寫實與清 晰、風格與形式等三個向度。
2.柯菲(Coffey）的美感知覺發展
認為皮亞傑(Piaget)的認知發展結構與美感發展有關，研究對象為幼稚園、小學到 大學的學生，也提出三階段的發展(陳瓊花，2000）：
(1)再現思想第一階段，具體思考、好奇、自我中心、片刻到片刻缺乏時間連貫 性的想法等
(2)再現思想第二階段：出現守恆觀念，增加寫實、色彩、內容等判斷標準 (3)再現思想第三階段：形式操作階段，以各種表現的可能性為判斷標準，取代 對具體真實的要求。
除了思考方式的不同外，美感知覺的反應大致上包含寫實、色彩、內容、表現性等 層面。
3.克萊登(Clayton)的美感知覺發展
調查 5 到 17 歲學童系統性的回應視覺藝術問題的相似性和差異性，並以四種向度 說明美感知覺能力的發展，四個向度分別是(陳瓊花，2000）：
(1)題材：從細數題材的項目發展為較能成熟的討論作品題材 (2)感覺：從個人的感覺發展到注意作品本身傳達的感覺 (3)色彩：從注意色彩種類發展到知覺色彩的複雜性
(4)喜好與判斷：從單純個人的喜好發展到對作品做出價值判斷
(二)美感發展層次論
1.布勞第(Broudy，1961)的美感層次論
主張在藝術品的鑑賞活動中，將審美主體對於審美客體所產生的反應分成下列三個 層次：
(1)第一個層次：審美感官品質的知覺；鑑賞者把重點放在審美感官品質的知覺。
(2)第二個層次：美感形式的知覺；鑑賞者把重點放在審美客體所表現的美感形 式的知覺上。
(3)第三個層次：重要性的知覺；鑑賞者把重點放在審美客體所表現的內涵意義 的知覺上。
(三)美感判斷標準論
1.嘉德納(Gardner)的「零計畫」
1973 年嘉德納在哈佛大學推動發展心理學研究的大型計畫「零計畫」(Project Zero) 中，美感發展是其中最要的研究，研究方式主要是針對 4~16 歲的對象對以下七種類別 的美感知覺反應予以測試(崔光宙，1992；梁福鎮，2001)：
(1)作品的來源 (2)創作的過程 (3)使用媒材的說明 (4)獨特的風格 (5)形式分析
(6)在藝術上的評價 (7)藝術與外在世界的關係
2.布魯納(Brunner，1975)的美感知覺標準
布魯納研究幼兒至大學生等不同年齡個體之美感知覺標準類別，發現個體的美感知
布魯納研究幼兒至大學生等不同年齡個體之美感知覺標準類別，發現個體的美感知