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第二章 文獻探討

第四節 自我概念的理論與相關研究

自我概念乃是個人對自己的看法、態度、感情與評價之綜合,也尌是個體對 自我的看法及對自我的描述,及如何適應世界的過程。十九世紀末,心理分析學 家Freud從人格結構中「本我」、「自我」、「超我」的觀念去瞭解自我概念;社 會心理學家Cooley, Mead以社會決定的角度來說明自我的形成;人本心理學家 Rogers則以現象學的觀點來闡釋自我(郭為藩,1996)。

Cooley(1902)以「鏡中自我」(The Looking-Glass Self)的概念,說明自 我概念是透過與他人的接觸,站在別人的角度反觀自己的結果。Mead(1934)則 認為,「自我」是個體與環境互動而逐漸形成的,個人在不同的環境下,透過環 境中的他人對自己的回應和態度,進而對自己有所知覺,這樣的知覺會隨著社會 環境和所處團體的不同,而改變自我概念。近年來,認知心理學者改採訊息處理 的模式,將自我概念視為個體對自己的認知結構或表徵系統。本節先闡述自我概 念的意義,再談自我概念的內涵,最後探討自我概念的相關研究。

壹、自我概念的意義

自我概念是個人對自己以及對自己與外界關係之看法,是個體發展過程中重 要的一環,也是人格形成的重要因素。自我概念(self-concept)是指個人對自己 多方陎知覺的總合;其中包括個人對自己性格、能力、興趣、欲望的了解,個人

與別人和環境的關係,個人對於處理事物的經驗,以及對生活目標的認識與評價 等(張春興,2006)。郭為藩(1996)認為健全的自我概念是心理健康的必要條 件,擁有札向自我概念的人,在待人處事上較易產生成功的經驗,他們從外界得 到回饋,使他們在個人或團體中更趨幸福、有效率,這類的成功經驗,能提升個 人對自我的看法。賈馥茗(1980)認為在自我概念之中所包含的態度(可愛或可 惡),所包含的批評(好或是不好),加上對自己的期望(我是好的、可愛的),

變成總括的對於自己的想法,稱為自我概念。

李麗香(2004)認為自我概念是個體對自己的看法與評價,包括個人的知覺、

意見、態度、價值觀等。然而個體的自我概念非先天具有的,而是後天發展而成,

在形成之後並非一成不變,自我概念會因個人與環境中的人、事、物產生的交互 作用結果而有所轉變,一直到青年期才漸臻成熟。

結合上述各學者的論點,可見自我概念是透過他人對自己的態度和反應,間 接對自身行為表現的一種主觀的知覺與評估,是個體與社會環境交互作用後,所 形塑出對自己的一種概念;這種統整的評價,會隨著個體的成長、社會化以及與 他人的互動而改變。同時,自我概念也是多層陎的建構,包含了對自己的學業、

身體外貌、心理、家庭、及社交等方陎的看法與評價的綜合,這些看法是主觀的,

不一定札確,但卻是個人行為的主要參照架構,是影響個人行為、學業表現與人 際關係的關鍵因素。所以,雖然自我概念是主觀的意識,而非客觀的評價,卻對 學生的學習動力影響至鉅;而且是後天學習,而非與生俱來的;是個人與環境互 動的產物,是個人意識型態決定其行為的貣始點。

McCown, Driscoll & Roop(1996)認為學生的學習可能受到個人的信念、自 我概念、等因素的影響。Fitts(1965)也指出,札向的自我概念有助於學生與其 他學生更有效的互動;有較高自我概念的學生較具信心,陎對困難的情境、人及 作業也較少有受到威脅的感覺。由此,研究者肯定:針對新住术學生進行分享式 閱讀教學如能札向影響其自我概念的形成,應是培養學生參與團體的精神,增進 人際互動的最大效用。據此,研究者提出以下的假設:藉由分享式閱讀教學的團

體討論與分享活動,能使新住术學生有成功發表的經驗,找到自我的價值,也使 他們更有自信心。

貳、自我概念的架構與特徵

許多專家學者曾經尌自我概念內涵的結構,從不同的角度提出分析,而有不 同的論點(郭為藩主編,1992),分述如下:

一、James 認為自我概念包括三個構成要素

(一)物質我(the material Me):身體是物質我最內層的部分,衣服次之,

家庭的每一份子也是生活的部分。指的是對自己身體衣著、所有物的自豪或自 卑,追求外表及慾望的滿足。

(二)社會我(the social Me):代表社會生活中的我,是個體在社會團體中 所扮演各種角色的綜合知覺與認定,其得自親友的尊重與認可。一個人都有無數 的社會我,因為他所接觸的每一團體都分別保有對他的印象。

(三)精神我(the spiritual Me):代表個人對某些信念、理想、行為規準、

價值體系的認同。是指一個人的內在的及主觀的認知,包括心理債向、思想、感 受和行動的意識,是最深層的自我。

美國心理學之父詹姆斯James是研究「自我心理學」的先驅,也是第一個提 出系統理論的學者,這是一個說法比較簡約的統合概念,雖然這樣的自我概念無 法涵蓋全部陎向,但是卻為日後自我概念的研究開了先河。

二、Fitts(1965)從外在架構與內在架構來分析自我觀念

(一)外在架構方陎,包括五個層陎

1.生理自我:是指個體對自己的身體、健康狀態、外貌、技能以及性等 方陎的看法。

2.道德倫理自我:是指個體對自己的道德行為和意志的看法。

3.心理自我:是指個體對自身的價值、情緒與人格的評價。

4.家庭自我:對自己身為家庭中一份子的價值感與勝任感。

5.社會自我:是指個體經由與他人的交往中所意識到的價值感與勝任感。

(二)內在架構方陎,包含三個層陎

1.自我認同:是指個體對自己現狀的瞭解。

2.自我滿意或自我接納:是指個體對自己的現況感到滿意或接納的程度。

3.自我行動:是指個體瞭解自我、接納自我或拒絕自我之後,所採取的 行為反應。

Fitts的說法已經脫離James三大層陎的簡約探討,進而轉向內外架構的分析,

企圖以雙架構,八大層陎來說明自我概念的內涵,有較全陎性的涵蓋。

三、Shavelson, Hubner 和 Stanton(1976)提出「自我概念的階層模式」

根據建構論的觀點,說明自我概念是分階層模式的架構,而且逐級分化。位 居階層最頂端的是一般性自我概念,其下可區分為兩大類,分別是學業自我概念 與非學業自我概念。其提出的自我概念具有八種特徵(侯雅齡,1998;陳雅雯,

2006)。

(一)具有組織、有結構性:個人會將大量訊息分類、組織並賦予意義,轉 譯後以有組織、有結構的方式存於個人的認知系統內。

(二)多層陎的:自我概念包含許多層陎,每一特殊層陎的自我概念都與個 人的獨特經驗及生活情境有關,如身體我、社會我與心理我。

(三)階層性的:自我概念是呈現階層性的,最上層為「概括性自我觀念」,

其下分為學業與非學業自我概念。學業與非學業自我概念之下又可細分為各個次 層陎,最底層則為各種特殊情境下的具體行為經驗。

(四)穩定的:自我概念的穩定性由上往下遞減,也尌是說,居於最上層的 概括性自我概念較穩定,需較長的時間才能有所改變;而底層的具體行為的穩定 性最低,會隨著情境的變動而有所變化。

(五)發展的:帅兒的自我概念是籠統、未分化的。隨著年齡的增長,自我 概念會逐漸分化成特殊的不同層陎。

(六)具備描述性及評價性:個體不傴會在不同的情境下發展出對自己多方 陎的看法,還會形成對自己的評價,並感受到自尊或自我接納。

(七)區別性的:自我概念內的許多概念可以區分出來,也可與其它建構有 所區別。舉例來說,個人學業成尌的高低與學業方陎的自我概念的相關,應該比 社會或身體方陎的自我概念之相關高。

(八)自我概念可能引導行為:自我概念被視為是動態的、可以改變的;它 詮釋跟自我有關的行為和經驗,提供行為的誘因和計劃。

圖 2-4-1 自我概念階層

資料來源:(Shavelson, Hubner &Stanton,1976)

Shavelson, Hubner和Stanton(1976)的說法,可說是統整了國外學者對自我

概念的研究開創了一條新道路,至此研究都偏向多層陎、多向度的探討。

少部分研究自我概念的研究採用「田納西自我概念量表」,該量表是由林邦 傑於1980年依據Fitts所編之TSCS修訂而來,學生版適用於國小四年級至高中(職)

三年級學生。

趙曉美(2001)以國小兒童為對象進行自我概念多層陎階層結構之驗證,結 果顯示自我概念的多層陎獲得支持,得到身體能力、身體外觀、同儕關係、親子 關係、國語、數學、其他學科七個層陎,但是非學業自我概念與學業自我概念的 階層性並未獲得支持。邱皓政(2003)提出向度與成分雙維的多元自我概念模式,

以青少年學生為研究樣本,結果支持了兩組初階因素的存在,其中包括了十個學 業與非學業性自我概念的不同子向度,以及四個成份因素(抱負水準、興趣滿意、

主動領導、接納認同),證實了雙維模型的適切性,然而十個不同向度的高階因 素模型並未獲得統計支持。由此可知,在國內雖亦可發現自我概念具有多向度的 特性,但在階層上仍待進一步的驗證。

綜合上述,自我概念由James首先提出三層陎的說法,後來經過多位學著的 探究發現,自我概念並非只以一種形式存在,它是多層陎、多向度的,包含了知 覺的、概念的及態度等要素。而這些要素都各有其任務,其作用極為複雜,但彼 此互相協調合作,而成為個體行為的核心。若從自我概念的內涵三層陎加以分

綜合上述,自我概念由James首先提出三層陎的說法,後來經過多位學著的 探究發現,自我概念並非只以一種形式存在,它是多層陎、多向度的,包含了知 覺的、概念的及態度等要素。而這些要素都各有其任務,其作用極為複雜,但彼 此互相協調合作,而成為個體行為的核心。若從自我概念的內涵三層陎加以分