臺東縣延平鄉布農村在地文化

本研究所指的「在地文化」是某一特地區域中的居民，透過部落教育、族群 關係、宗教精神及產業特色等傳承方式，所形成有別於其他地方的生活知識、觀 念、態度與價值等。本節從「部落教育」、「族群關係」、「宗教精神」、「產業特色」

來歸納臺東縣延平鄉布農村的在地文化。

壹、 延平鄉布農村的部落教育

本研究的調查區域為臺東縣延平鄉布農村，其人口大都為布農族人，就族群 來說，是以布農族為主的部落。和其他原住民一樣，布農族有自己的祭典與禁忌，

但對於傳統教育的重視與學習，受訪家庭則有不同的狀況與想法。

P1 家長認同傳統文化的重要，平常只要時間能配合，就會讓子女參加部落 內的傳統活動；雖然重視傳統文化的重要，不過家中對於傳統文化的學習態度算 是比較消極的。

R：請問您會讓小朋友參加部落的傳統活動嗎? 您覺得學習傳統的這些東西很重

(訪 P1/2012,12,05/P1 家中)

P1 家長以前幾乎都住在市區，成家後曾在大都市工作待上一段時間，近幾

P2 家長非常重視傳統文化，他認為學習傳統文化才能認同自己，進而瞭解 其他文化，鼓勵子女主動參加部落內的傳統活動，此外，家中還保有一些傳統生 活方式，如編織、狩獵等，族語的使用方面，P2 家長和太太平常還是用國語來 當作與孩子溝通的主要語言，家中只有和老人家溝通時，會用部份母語交談。

R：我再請問，您覺得部落在文化方面有什麼比較特別的，或者是你們有一些特 別的活動或節慶?

P2：我們部落就是比較重視每年會辦的祭典，這是比較重大的活動，然後國小這 裡每年都會辦一個嬰兒祭，這是也是不錯。

R：所以您的子女有固定在參加一些所謂的傳統活動? 您認為那個學習傳統活動 很重要嗎?為什麼?

P2：有。用我一個父親的角度來看，我認為當然是很重要的，因為那是我們的文 化，那是我們的根……，你要認同別人以前你必須要先認同自己。

R：那你平常會跟子女講族語嗎?

P2：會，比較少，他們跟阿公比較親，所以會用族語與他交談的機會比較多，跟 我們比較少。 (訪 P2/2012,12,05/布農小學)

P2 家長覺得和以前相較，現代的部落教育比以前更落實，但就整個部落來 說，P2 家長認為地方上雖然有很多團體有在教傳統文化及其他學業方面的課 程，但大都分散且沒有統一的教學方式與內容，所以在推廣部落教育方面效果有 限，在一些活動參與方面，村民除了重要的祭典外，其他傳統活動的參與與推廣 就不甚理想。

R：您覺得部落裡學習傳統這件事，整個風氣如何?

P2：比我們小時候做的更落實。以母語來說好了，因為我們的母語學習，以前政 府有停一段，那時候我們不能亂講母語，只有回家跟阿公聊天的時候，才聽 得懂一點點，現在就恢復母語，小朋友可以在學校跟老師學習一些單字跟文

P2：現在我比較大的疑慮就是，因為我們這個部落的形成也很奇妙，早期日本政

就其部落教育的方式來說，和其他原住民一樣，T1 認為布農族的教育是很 深厚的，並點出原住民的知識體系和我們漢人的不同，他們主要是靠傳統活動的 實踐與口述來傳遞其生活智慧，即使是隔代教養，祖父母所給與的傳統文化知識 與技能也能很豐富。

R:就您的經驗，那就是說以當地的族群特色來說好了，您認為有什麼特別的地方。

T1:嗯……，教養很深厚。就是父母親對孩子的期待，祖父母，部落給出那個孩 子的教養是相當深厚的。

R:除了深厚外，那他們的教育特色，給孩子的都是什麼東西，應該不是只有學業 方面的。

T1:知識體系的不一樣，課本點出的知識體系跟部落裡面的知識體系，一個是實 踐性學而有用，那這邊是學邏輯性，那個是訓練腦部智力的發展，符應現代考試 科舉制度，但是不見得可以應用。 (訪 T1/2013,01,11/T3 家中)

就 T1 的觀察，在布農村來說，除了祭典儀式外，村民對於其他部落文化及 知識，在教育子女方面還是有限。

R：之前您有提過說他們的傳遞知識方式，就布農村來說好了，以您的觀察，他 們怎麼教育或他們子女關於這些傳統知識技能的部份。

T1：就知識面本身，如果是指國小知識就是呼應課程；在傳統文化這一塊的知識 面，家長能夠著力的還是比較有限，除非是祭典儀式等等，所以如果說要談文化 面還是有點困難。 (訪 T1/2013,01,11/T1 家中)

有別於其他原住民族的頭目制度，布農族傳遞文化的場所，主要是以家中為 主。部落當中，T1 認為還是有家庭維持著部落教育來敎導子女，而對於隔代教 養家庭，T1 認為祖父母所給予的部落教育，反而能比父母還來的多。就部落與

R：他們有沒有像其他的部落有一個青年會，負責教導小孩子一些傳統的知識或 技能的場所。

T1：沒有，在布農村沒有這樣，因為布農族的特性不是一個世襲的貴族制度，

就是所謂的散居型的，等於是各家庭各負責各的，頂多就有所謂領導人，這 領導人，當然是大部份都用在祭典儀式的時候。

R：像 P2 家長那樣家裡比較傳統，有一直在傳承部落教育的家庭，在布農村常 見嗎?

T1：還是有。

R：我還發現有的家庭，可能父母在外縣市工作，過一陣子再回來部落，像這樣 的家庭，他們負責傳遞傳統這一塊會比較薄弱

T1：不見得，因為通常祖父母，有時候是很重要的陪伴，祖父母的傳統知識比起 他的爸爸媽媽還多很多。

R：除了家庭、部落外，學校也會負責推廣部落教育嗎?

T1：會，現在有很多文化知識部份學校所扮演的角色比起部落還要來的更關切。

(訪 T1/2013,01,11/T1 家中)

就部落教育來看，T2 教師指出當地居民非常重視祭典活動與體育活動。而 學校為推廣部落教育會有一些相關的課程等。

R:您來到這個地區，您覺得說他們在傳統文化方面有什麼特別的地方嗎?

T2:有，有一些祭典，譬如說射耳祭，還有我們學校最近幾年在辦的嬰兒祭……，

我覺得運動會對他們來講也是很重要，原住民運動會。

R:他們對傳統文化傳承的部份會很積極在學習嗎?

T2:學校會安排課程，對小朋友像我們有那個傳統編織，女生有傳統編織課程這 樣子。 (訪 T2/2012,12,01/研習會場)

在部落教育方面，受訪家長皆肯定傳統的重要，首重祭典與體育活動，皆會 讓子女參與大型傳統活動。不過因家中情況不同，對於部落教育推廣而有所差 異，從母語的使用情形可知受訪家長對於部落教育的認識有限，就隔代教養家庭 來說，祖父母因為對部落教育有較深的認識，在這方面所給與祖孫的，反而比一 般家庭還來的多。除 P2 家長在家還有教導子女一些關於部落的傳統技藝與習俗 外，其餘受訪家長大都依賴學校來教導，對於部落教育的學習只侷限在傳統技藝 學習與語文方面的認知。以布農族的部落教育學習場來說，早期學習場所主要以 家庭為主，而就目前現況，家庭本身對文化認知有限，因此部落教育的教導大都 以學校安排為主，近幾年政府對於各部落的教育重視，所以學校成為推廣部落教 育的重要場所之一，為了教導學童傳統文化，學校也會定期舉辦一些活動與課程。

貳、 延平鄉布農村的族群關係

就族群關係來說，當地居民互動多，對於村裡發生的事，都能略知一二。居 民彼此間都認識，有的會互相幫忙與照顧，有的親戚甚至比鄰而居，以方便連絡，

在延平鄉也是有這樣的情況，以下為訪談家長對這樣的現象之看法。

P1 家長因為家離部落較遠，所以互動較少，但 P1 與兄弟同住一個區域，對 於彼此的親人都會互相照顧。此外，若有時家中需要幫助，也是會尋求村民的援 助。

R：就你自己的經驗，您平常和部落的人互動多嗎?

P1：因為我們在比較遠的地方。但是都還會那個下去走動，有一些固定的朋友。

R：您住的地方離部落還有一段距離，那部落的事情您大概有沒有就是認識一些 或是了解一些?

P1：會。

R：那如果像部落內，您的好朋友或者親戚朋友有時候他們家裡需要幫忙的時候，

你們通常都會過去幫忙嗎?

P1：會……，會互相，像我之前有在上班，然後就是有時候會加班比較晚回來，

R：家裡除了您之外，還有跟父母或是兄弟姐妹住在一起嗎?

P1：我們還有跟小朋友的叔叔一起住……，奶奶也住在這。

R：那這樣你們會一起照顧彼此的小孩嗎?

P1：假日都會在一起。 (訪 P1/2012,12,05/P1 家中)

P2 家長認為部落的互動，雖然部落的人對於彼此之間多少都認識，不過還 是主要取決於彼此間的交情來給予關心與協助。

R：就這邊的狀況來說，您覺得人跟人之間的互動如何，像您剛講的那個我就覺 得很好，就是，有的人可能他們能力比較不好的，您會主動去幫忙，像這樣 的互動關係很多嗎？

P2：也是滿多的，但是在有時候只侷限於某個區域而已，某個區塊，不是說每個 區塊都是這樣，今天我跟你們三個比較好，就可能互相會幫忙，比較不好就，

我也是一樣就各做各的這樣。彼此幫忙就可能只有部份比較熟的才會幫忙這 樣。 (訪 P2/2012,12,05/布農小學)

P3 家長平常會與鄰居朋友互動，對於一些活動也會參加，但比較不會與鄰 居有較深的來往，主要原因是因為周遭鄰居有喝酒的不良嗜好，擔心會影響其家 庭本身。

R：您覺得在部落大家的互動如何？彼此都算認識嗎?還是大家比較陌生?

P3：其實，都算有認識吧!

R：請問平常您和族人的互動如何?

P3：也還好，有一些傳統的活動會去參加，像打耳祭、嬰兒祭。有時會跟他們聯 絡。

R：妳們會互相幫忙嗎?譬如說有時候您一忙，孩子需要人家照顧，或者是別人家

R：妳們會互相幫忙嗎?譬如說有時候您一忙，孩子需要人家照顧，或者是別人家