第四章 結果與討論
第二節 臺東縣延平鄉布農村家庭教育概況
本節分三個部份來討論，第一部份是家長對子女的教育期望，第二部份是家 長管教。第三部分為家長參與子女教育事務。
壹、 教育期望
就子女的未來來看，P1 家長認為，隨著孩子的發展，再依照其性向給與規 劃或是資源上的補助，因此在子女未來的發展方面，並沒有特定的目標。同樣的 對於子女的學歷要求，也是保持同樣的態度。對於日後子女能不能留在家鄉發 展，P1 保持順其自然的態度。
R：希望他們未來發展如何?
P1：未來方面當然是說有規劃啦……，現在的觀點來講，還是以他的興趣來發展，
再做個參考，不會說先行設定。
R：那對於你的小朋友，在教育程度方面，這方面有什麼要求?
P1：其實要求的方面的話，我是比較不會這麼要求他必須要讀到，像我們來講就 是要讀到研究所，還甚至碩士、博士，只要說只要他能夠讀得下，我們就是儘量 去栽培他就對了。
R：那你有沒有期望說他們以後的工作發展或繼續留在這裡
P1：發展方面還是順其自然，不會說太過要求。 (訪 P1/2012,12,05/P1 家中)
P2 學位程度的要求，則希望子女至少都有達到大學畢業的水準。P2 也主張 因子女性向的不同再來決定其未來的工作，對子女保持一使命感，希望其能先在 外面學習並培養多元的文化觀，有機會再回來家鄉服務。
R：對小朋友的期望呢？你有沒有覺得說，譬如說希望他們讀書，讀到什麼學業，
讀到什麼教育程度?
P2：這個從我們心裡的想法，父母希望自己的小孩望子成龍，望女成鳳但是在現 階段可能看不出他們的興趣，所以我就比較喜歡學校是多元化的讓小朋友多參加
任何的活動……，我是希望說他們多去參與、多看，再讓他們腦筋去發揮，
看能有沒有找到他的興趣，應該是到了國中高中的時候，他的性向，他的選擇會 慢慢跑出來的話，我們可能去從那個地方再加強……。
R：那你希望說你家的小朋友希望比較一定要規定他要什麼學歷嗎？大學，或者 是研究所，或者隨他興趣就好。
P2：像現在我們是有要求小朋友都要大學畢業。
R：那你會希望他們以後繼續留在這裡嗎?
P2：希望，因為以我現在的角度來看的時候，我一直跟小朋友講說，這裡是你的 根本，這是你的基礎，但是你要有國際觀……，我是傾向於暫時反對他一到大學 畢業就馬上回鄉服務，我是希望他是在外面歷鍊之後再回來，可能會比較帶外面 比較豐富的經驗，然後帶著一個比較誠懇的心，或許是在外面受過很多的風吹雨
打，傷痕累累的回來感到溫暖，更用心更投入為族人再繼續教育 (訪 P2/2012,12,05/布農小學)
P3 在子女未來的規劃也有同樣的看法，而對於最高學歷的要求，P3 家長也 認為最少也要讀到大學，對於日後工作並沒有規劃，主要也是依照子女的的興趣 為主。P3 認為，如果情況允許，子女未來的發展最好能待在家鄉。
R：你覺得你對孩子有沒有什麼期望，希望他們以後，在學業方面最高教育程度 要到達哪一個階段，是大學嗎？還是只要其他程度就可以了?
P3：應該要大學
R：那你會不會希望說他們以後的工作，會不會規劃說他們以後要做什麼工作，
或是希望他們以後做什麼工作?
P3：我是沒有規劃他的工作，我是認為說他對什麼有興趣的話就朝那個方面去就 好了。
R：那您會希望他們以後留在部落裡面嗎
P3：部落，當然。 (訪 P3/2012,12,05/P3 工作場所)
T1 校長認為每位家長會因為其背景不同，所以對子女的期待也會不同。所 以很難去推論當地的父母對子女有什麼樣相同的期待。
R:那像原住民的家長，他們對孩子譬如說會有什麼樣的期待嗎?會不會受到我們 主流文化的影響，可能(期待子女)工作、學業都達到什麼地步比較好?
T1:這個一定會有，因為不同的家長，一定有不同的期待，我不能用統一的方式 去回應這樣的問題，因為他不是大家都是這樣，不見得。
R:所以整體來說因為家長的關係，所以每個人的看法又不一樣嗎?
T1:本來就是這樣。不要說原住民啦，漢人也是一樣。
(訪 T1/2012,10,05/T1 家中)
T2 老師認為當地居民對子女還是會有如一般地區所期待的一樣，但並沒有 具體的做法來規劃子女未來的發展。
R:那你覺得當地的父母對孩子期望和我們漢人相比的話，那他們有沒有什麼不同 的地方。
T2:他們也會都會是希望孩子好，可是沒有那麼具體吧。沒有說一定要達到多好 的成績。 (訪 T2/2012,12,01/研習會場)
因為家庭背景的不同，家長對子女的期待也會有差異，不過就整體來說，受 訪家長對於子女未來的規劃，則以其性向興趣為主，P2 家長對於最高教育程度 有所要求，子女至少要有大學的水準。而對未來工作的要求，P2 及 P3 家長則希 望子女可以留在當地發展。教師認為，受到主流教育的影響，家長教育期待與其 他地區並沒有很大的差異，只要子女能按照自身興趣及能力，取得好的學位及工 作上即可，所以也較無具體的做法來規劃子女的未來。
貳、 父母對於子女的管教方式
就整個布農村來看，和其他原鄉地區一樣，這裡的家庭結構，一樣有隔代教 養、單親家庭的情況發生。本研究受訪家庭，大都為核心家庭或大家庭為主，就 家中子女教育方面，各家庭負責角色大都以母親為主，因為家庭狀況不同，父親 所扮演的教育角色也有所差異。P1 因為長期在外縣市工作，只有假日會回家，
但並不是每個假日。母親從事家管，家中主要由其負責子女的教育。
R：那在教育方面平常都是由誰負責?
P1：一般都是由太太。
R：媽媽負責嗎?
P1：對，因為爸爸工作平常都不在家。 (訪 P1/2012,12,05/P1 家中)
P2 家長雖然是在部落裡工作，不過因為公事繁忙，教育子女的時間也縮短。
R：那你們平常在家裡教小孩子這件事是誰負責的。
P2：媽媽，因為，下課他們第一個看到的也是媽媽，我還沒下班
(訪 P2/2012,12,05/布農國小)
P3 家長雖然工作時間長，不過還是會找時間負責子女的教育，此外先生也 會幫忙教育子女。
R：那在家裡教的話，教小孩都是誰在負責的
P3：都有，對，爸爸也有負責，我也有負責。 (訪 P3/2012,12,05/P3 工作場所)
此外，就學童回家的主要教導對象來說，T2 老師指出隔代家庭則交由祖父 母來負責，一般家庭還是以母親為主要教育者。
R:那他們在家中的教育主導權都是由誰負責?
T2:都是他們的媽媽或是祖父母這樣子，媽媽比較多，然後爸爸就是不會管到那 麼細去…。我有遇過家族裡面兄弟比較有成就，他就主導其他叔叔的孩子這樣子。
R:所以他們是大家庭?
T2:對。都住在附近，他就會帶著他的兄弟的孩子這樣一起來讀……，他自己本 身工作要穩定要有成就，才可以去照顧別人的孩子。
(訪 T2/2012,12,01/研習會場)
以管教方式來看，受訪者多偏向開明權威的方式，根據訪談對象 P1 的描述，
當學童有不錯表現時，會給予生活方面的獎賞。遇到學童有偏差行為時，則會以 勸告的方式來糾正其行為。
R：那平常表現好壞會有什麼獎賞嗎，或是處罰。
P1：一般來講都會……，做父母親能夠做的到的話，只要不要超過能力範圍之外，
那一般我們儘量都會給他一些生活必要的，
就是他所需要的東西，這就是獎賞的條例，那處罰的方面的話就是以勸導為主 R：勸導為主
P1：比較不會說去打小孩。 (訪 P1/2012,12,05/P1 家中)
訪談對象 P2 說他的太太有時會利用體罰方式來管教子女，並和太太約定，
自己堅持不動手體罰孩子，主要還是用說理的方式，來與子女溝通。
R：你覺得你都用什麼樣的管教方式來管教你的子女，比較民主的呢，還是對他 的要求會比較嚴格，或者比較把決定權大部份的交給你?
P2：我太太可以拿棍子打，爸爸是絕對不能打小朋友的，這是我跟太太的約 定……，我最小的孩子好像愈來愈皮，用講的可能講不聽，我現在正在跟我 太太在討論說是不是我們下課以後，幫他排個時刻表，用時刻表來綁住小孩 子，來管教小孩子，就不要用打跟罵的，用時間，用自組性讓他們自發心自 立這樣，慢慢改變。 (訪 P2/2012,12,05/學校)
P3 認為自己的管教方式較民主，會給與子女較多的決定權。當孩子表現好 的時候，會用零用錢當做獎勵方式，反之，就不給與零用錢，但對於子女未達道 其要求時，就會用鼓勵代替責難。
R：那問你，平常你管教他的時候，會比較嚴格嗎還是比較民主？
P3：不是，比較民主式的
R：會讓孩子決定他自己想做的事嗎?
P3：會給他意見。
R：如果小朋友表現很好，或者比較不好的時候，你們會有什麼獎賞嗎或者處罰 的方式
P3：考比較的話就是可能會給他零用錢，那不好的話就是沒有零用錢，但是會鼓 勵他啦 (訪 P3/2012,12,05/P3 工作場所)
T1 校長每個家庭的管教方式與在管教時遇到的困難都會有所不同。
R：就您的觀察，他們就是在教導子女的時候，都會採用什麼樣的管教方式?
T1：各個家庭不一樣。 (訪 T1/2013,01,11/T1 家中)
根據 T2 老師的經驗，他所觀察當地居民教養子女的方式，大都以民主開放 的方式居多，這類的父母願意與孩子溝通，並讓他們在某些事情上自己來做決定。
R:那就你的觀察，就是說他們父母的管教方式通常採比較放任的還是比較嚴格 的。
T2:我覺得算民主吧，嚴格的應該還好…，一般來講比較民主，就是說會跟孩子 討論一些事情，把決定權給他們。 (訪 T2/2012,12,01/研習會場)
在布農族社會當中，「男主外、女主內」的觀念還是普遍被大家接受，子女 教育工作自然都落在母親身上，從受訪家長身上就可以看到情形，母親都是擔 任主要教育者角色，父親因忙於工作較少時間教導子女課業，在隔代家庭當中，
教育子女的工作當然就是由祖父母來負責。就受訪家長的管教方式，以 Maccboy
教育子女的工作當然就是由祖父母來負責。就受訪家長的管教方式，以 Maccboy