謝宜華
新北市中和區景新國民小學教師兼任訓育組長
一、前言
正念 (mindfulness)，原為佛教經 典中的修行方法，其系統性、去宗教 化 的 應 用 模 式 始 於 1979 年 Jon Kabat-Zinn 博 士 建 構 正 念 減 壓 療 法
（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR）應用於美國麻省大學附 設醫院減壓門診。MBSR 卓越的臨床 效益表現，三十多年來帶動西方發展 出 各 種 「 以 正 念 為 基 礎 之 介 入 方 法 (mindfulness-based interventions)」於醫 學 、 心 理 學 及 教 育 等 領 域 的 廣 泛 運 用，例如用以預防重鬱症復發的正念 認知療法(MBCT)即為其中之一。
國外相關研究結果紛紛證實，以 正念為基礎之介入方案(以下簡稱正念 方 案 ) 對於改善兒童注意力 (Napoli, Krech,, & Holley, 2005)、情緒行為問題 (Joyce, Etty-Leal, Zazryn, & Hamilton, 2010; Semple, Lee, Rosa, & Miller, 2005 )、執行功能（Flook, Smalley, Kitil, Galla, Kaiser-Greenland, & Locke, 2010; Parker, Kupersmidt, Mathis, Scull,
& Sims, 2014)及 ADHD 症狀 (Van der Oord, Bögels, and Peijnenburg, 2012) 等多方面具有顯著效果。Zenner 等人
自十二個資料庫中篩選截至 2012 年 8 月為止，以學校為實施場域之 24 筆正 念研究期刊論文資料系統性地進行後 設分析，結果顯示正念方案對於促進 學習技巧 與心理 韌性具 前景(Zenner, Herrnleben-Kurz, & Walach, 2014) 。 Black (2015)針對截至 2013 年 3 月為止 發表於國際期刊論文，以兒童及青少 年為研究對象之 41 筆正念訓練方案研 究資料進行整理與評論，認為正念訓 練應用於兒童及青少年具可行性及適 切性，此領域的研究與探索令人感到 振奮。
二、臺灣研究現況
目前國內與正念相關之研究資料 亦蓬勃發展當中，應用面向包括健康 照顧、安寧療護、自我成長及教育等 等。以兒童為研究對象之正念教育相 關研究，經筆者於臺灣碩博士論文加 值系統以及華藝線上圖書館資料庫，
以「正念」、「兒童」、「學童」、「課程」、
「靜心」、「靜觀」、「覺察」等關鍵字 組合進行檢索所得，可查閱電子全文 或紙本論文，且實際貼近正念義涵之 正念兒童教育課程研究相關資料共 7 筆，依據發表時間整理如表 1。
表 1 臺灣兒童正念教育課程研究現況一覽表
研究者 研
註：TAU（treat as usual）=維持平常上課的方式。
資料來源：筆者自行整理。
(一) 未來的研究期能嘗試針對更多元 面向之主題，以不同區域、模式、
樣本數及適當研究工具進行量性 與質性資料蒐集，使施行兒童正 念教育之參考資料更臻豐富與完 整。
(二) 有 關 當 局 應 結 合 政 府 與 民 間 資 源，計畫性培養具備從事正念相 關研究能力及正念課程教學能力 之人才。
(三) 臺灣目前有許多以推廣正念為主 旨之民間協會團體均擁有經過長 期訓練之正念專業師資，若團體 及師資在辦理兒童及親子正念課 程的同時亦能投入學術研究，以 科學實證資料呈現實施效益，對 於團體及學術發展應可謂雙贏。
參考文獻
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Van der Oord, S., Bögels, S. M., &
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http://dx.doi.org/10.3389/fpsyg.2014.00 603