阿奇與海上的野獸初見時（圖2-15），此處的野獸事實上是阿奇自身的負面 陰影，換句話說是阿奇內心的另一個自我。當我們願意面對負面情緒時，可以 發現那些負向情緒的背後，其實連接著我們內心世界的「陰影」，56每個原形人 物都有它的陰影面，由光明與黑暗組成，自我在兩極擺盪57。因此光明與黑暗 不是兩個世界，而是相依相存共生的結構。「善與惡」、「英雄與魔鬼」這些都是 象徵人類本質中自我意識與潛意識之間的區分。通常故事中的黑暗勢力代表自 我的力量，以怪獸的原型出現，因此野獸常是半人半獸，兼具人與獸的特質。
動物特質代表潛意識的本能自我，是人類不完美的特質。58《野獸國》裡的野 獸會直立行走、鞠躬彎腰、雙手遮臉，彷彿人類的動作，卻有著長爪子、有鱗 片、動物的下半身或是身體，即是阿奇半人半獸的黑暗本質狀態。
圖2-15；阿奇初見野獸
圖2-16；阿奇準備上岸
野獸「發出可怕的吼聲……伸出可怕的利爪」（圖2-16），阿奇卻一反先前
56 許皓宜，《情緒陰影》，前引書。頁27。
57 瑪麗─路薏絲．溤．法蘭茲，《童話中的陰影與邪惡》，前引書。頁 52。
58 邱于芸著，《用故事改變世界：文化脈絡與故事原型》，台北市：遠流，2014。頁 196。
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61 Dale M. Kushner. ”The Hero’s Night Sea Journey: Lunar Consciousness in Where The Wild Things Are”
http://dalemkushner.com/blog/the-heros-night-sea-journey-lunar-consciousness-in-where-the-wild-things-are/ (2019.08.22)
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桑達克安排的 12 個漸次擴大畫面真切反應了阿奇逐漸增強的憤怒、胡鬧心 態。62 (圖 2-17 到 2-22)通常同一本圖畫書中，邊框的使用有一致的連貫性：所 有圖畫都有邊框，否則就全部都沒有邊框。然而桑達克在《野獸國》裡，有時 使用白色邊框，有時則無。顯然取決於他想傳達什麼樣的氣氛。根據威廉．莫 比斯（William Moebius）的說法：「加框的插畫提供有限的空間，觀看自身以外 的世界；不加框的插畫形成完整的經驗，觀看自身所處的世界。」這段分析與 桑達克的自述吻合，桑達克說明阿奇是被自己的狂怒吞噬，頁面中充滿圖畫。
當他的憤怒轉向一種置身於狂野叢林的愉悅，文字就被推出頁面。阿奇餓了，
累了，想回家了。可見圖畫書的視覺與情感互為牽制──邊框與內在意涵之間是 相互關聯的。63 阿奇無法言語的情感奔放，此刻不需要文字的點綴，滿版的圖 像表現以及人物們的舉止已經替這個故事發聲：兒童是可以有情緒的。
圖2-17；阿奇將魔力注入野獸眼睛 圖 2-20；阿奇與野獸狂歡
圖2-18；野獸們封阿奇是野獸大王 圖 2-21；阿奇成為國王
圖2-19；阿奇與野獸一同撒野 圖 2-22；阿奇想回家了
62 珍．杜南，《觀賞圖畫書中的圖畫》，前引書。頁24。
63 培利．諾德曼，《話圖：兒童圖畫書的敘事藝術》，前引書。頁 109-120。
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前一小節曾提到阿奇被關進房間後的四個窗戶都有月亮，月亮是與陰影 有關的重要象徵，月亮在故事不同階段隱藏著不同的意涵。阿奇被關進房間 裡，看似滿月卻又隱約呈現一半的陰影，代表阿奇的內心原本光明與陰影共 存，然而平時壓抑負面情緒的阿奇並未察覺自己的陰暗面，所以陰影和明亮處 的界線糢糊。（圖2-23 與圖 2-24）
圖2-23；阿奇在房裡跺步 圖 2-24；阿奇一臉不悅
阿奇上岸後馴服野獸，被封為王，此時月亮看似皎潔彎月（圖2-25），然而 分析故事時，我們卻必須忽略光明的彎月，注意暗淡的那一半，也就是陰影 面，那是憤怒的野獸接納阿奇為王的時刻，同樣是阿奇接納自己內心需要渲洩 憤怒的時刻，缺角的明顯陰影面積便說明了：這時阿奇真正接受自己的陰暗 面。
圖2-25；阿奇將魔力注入野獸的眼睛 圖 2-26；月亮變得又大又圓
阿奇和野獸開始大鬧一場，月亮忽然變得又大又圓（圖2-26），陰影缺口已 不復見，此時阿奇的人格光明面與黑暗面透過釋放情緒進行了整合。也就是 說，阿奇內心的衝突是二元對立的，若堅持好或壞、黑或白、善或惡、壓抑或 憤怒，無法解決衝突的對立性，而是同時成為兩者，衝突便會消失。64 湯米．
64 迪帕克．喬布拉等，《陰影效應》，前引書。頁101。
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溫格爾(Tomi Ungerer)曾告訴桑達克，他發現桑達克的月亮相當的沒有連貫性，
桑達克本人則表示，野獸國裡的月亮本來就不是天文方面的月相變化，而是圖 像性的功能「我畫的月亮在某一頁裡就是該以那個形狀出現啊！」65。但筆者 認為以情緒陰影的角度來解析桑達克的月亮變化，事實上與阿奇心理狀態密切 貼近。
喧鬧過後，阿奇叫野獸們都去睡覺，不准吃晚餐。此時一陣可口的香味傳 來，阿奇決定放棄野獸國的王位，他表情落寞，坐在帳篷前方的小板凳上。野 獸為何聽阿奇的話去睡覺，並不只是單純意指睡眠，因為野獸代表阿奇的陰 影，睡覺則隱涵著阿奇成功發洩憤怒後，達到情緒爆發後的平靜，野獸的「聽 話」亦指阿奇經歷怒火後已能「掌控情緒」。此處出現「可口的香味」除了表達 兒童需要父母的養育照顧與食物供給，另一層含意是期待父母接納暴風雨過後 的自己，有如魔法的召喚，傳達親情之愛，讓阿奇想起家的溫暖。故事至此即 將進行到下一個重要段落，因為從這裡開始，阿奇意識到自我的痛苦轉化與重 生。
65 Lanes, Selma G. The Art of Maurice Sendak. Abradale Press. Harry N. Abrams, Inc.
1993.
29 童的意識狀態，在《寶寶也是哲學家》（The Philosophical Baby: What Children's Minds Tell Us About Truth, Love, and the Meaning of Life）書中，艾莉森．高普尼 克（Alison Gopnik）認為成人與嬰幼兒兩者的意識稍有不同。嬰幼兒會發展出
68 艾利森．高普尼克（Alison Gopnik），陳莜菀譯，《寶寶也是哲學家》（The Philosophical Baby:
What Children’s Minds Tell Us About Truth, Love, and the Meaning of Life），商周出版，2010 年。頁194。
69 河合隼雄，《神話心理學》，前引書。頁 68。