薪傳報喜活動 SEMIMUSIMUK

南王的少年會所在每年歲末時都有舉行少年年祭 mangayangayaw（也可稱為 猴祭 basibas）。刺猴儀式的前一晚，少年會所的成員們會先逐戶走訪族人的住 家，這項活動稱為 halabakay（當地人也會將之譯為「報佳音」），藉此驅除住家 內的晦氣。相對之下，巴布麓沒有設立少年會所，因此往昔也未曾舉行過 halabakay。

民國九十三年時，幾位巴布麓薪傳少年營的老師開始嘗試讓成員舉行歲末的

「報佳音」活動。當初因擔心族人們不能接受這種新的活動形式，該年僅逐戶拜

訪成員的家庭，並以歌舞祝福及預告新年的到來。活動完成之後，族人大多給予 的「報佳音」是 trakuban（少年會所）的活動，女孩子不能參加。巴布 麓這邊本來就沒有 trakuban，年輕的這一代又以女孩子的人數居多，而 且我們也希望不分男孩、女孩都能有學習的機會，所以我們這邊的「報

38 semimusimuk的資料中所提到的新年，都是指卑南人的年祭amiyan。時間為每年十二月上旬持 續至隔年元月初。

39 成年人的「報佳音」是指大獵祭歸來之後的pudradrangi。

後來「報佳音」這項活動越來越盛大，第三年已變成為期兩天的活動。

其中一天在部落內，另一天則專程跑部落外面。凡是部落的族人，我們 都要去為他們「報佳音」。

我不曉得大家在接受「報佳音」時，心裡是什麼樣的感覺。不過許多家 庭在接受拜訪時都會主動與我們一起合唱，而且往往是合唱著就掉下欣 喜的眼淚，我想他們應該是很感動吧！

尤其是那些已經搬到（部落）外面的族人更是特別明顯。例如住在大橋 的那幾戶人家，每次只要看到我們就開始掉眼淚。其他像是知本開發 隊、太麻里、初鹿、龍過脈那邊（的族人）也都是這樣。我想我們的拜 訪讓這些已搬出部落的族人們感受到自己並沒有被遺忘，也讓他們覺得 不管搬去多遙遠的地方，還是仍被我們（仍住在部落內的族人）視為巴 布麓的一份子！

每次看到這種情形，我就會想：「只要這些遷出去的族人還願意邀請我 們過去，無論路途多麼遙遠、再怎麼辛苦，我們都會去幫他們『報佳音』。」

民國九十五年的巴布麓「報佳音」活動是在十二月二十四日及二十五日舉 行。活動的前一夜剛好南王聚落在舉行 halabakay，因此薪傳少年營的老師帶領 著巴布麓的男女少年們先至南王觀摩，之後的兩天則分別前往部落內及部落外

「報佳音」。

民國九十六年時，族人決定將少年「報佳音」正式地列為聚落每年歲末固定 舉行的活動，稱為 semimusimuk。此名稱的字根 simuk 是「嬉鬧」之意，表示在 新年之前先為族人報喜，也藉由少年歌舞活動的熱鬧氣氛為每個家戶除晦並帶來 新的氣象。這年的 semimusimuk 也是分為兩日進行。帶隊的老師說：

從今年開始，「報佳音」（semimusimuk）已列入部落的正式活動，因此 舉辦的方式已和去年不同。第一天在部落外面的「報佳音」還是採用事 先聯絡邀請的方式，第二天在部落內的「報佳音」就不太一樣。第二天 我們會完整地走遍部落內的所有巷弄，沿途只要遇到族人的家戶，我們 就會主動進去為他們「報佳音」。

該年活動的第一日（十二月二十二日）清早出發前，聚落的祭師先舉行了儀 式，之後薪傳少年營的成員們搭車前往聚落外的族人家中semimusimuk。這天走

訪的家戶約為二十多戶，範圍分散在臺東縣市的各處，包括臺東市區、大橋、知 本開發隊、太麻里、池上、龍過脈、初鹿、南王等地。⁴⁰隔天（十二月二十三日）

在聚落內的semimusimuk，也走訪了將近四十戶的家戶。在到達每個家戶時，與 該家戶有親戚關係的薪傳少年營成員會先出來為大家介紹，然後全體成員以歌舞 報喜。帶隊的老師會特別注意每個家戶的特性與情境，引導成員選擇適合的歌舞 內容。例如有些聚落外的家戶是信奉基督宗教，成員們就會演唱〈平安夜〉；若 訪問的家戶剛好是今年的喪家時，則會演唱比較傳統且具有懷念性質的歌曲。