親密關係暴力相關理論探討

一、心理學觀點

從個人的人格特質與心理異常以解釋親密關係暴力的發生，是最早被提出的 論點，以下進行論述。

(一)個人病理因素(Individual Pathology Perspective)

個人的病理因素可分成三部分加以敘明，一是男性養成暴力行為的原 因，二是因精神或心理疾病導致的施暴行為，三是病態成癮的討論。(吳啟 安，2009)

性別社會化與父權體制強化了男性對女性親密伴侶的暴力虐待，具侵 略、強迫與防衛性強的人和肢體暴力有相當大的關連性，尤其是男性，

Holtzworth-Munroe 和 Stuart 將施虐者分為三種類型。

表 2- 1 施虐者三類型

類型 暴力行為特徵 其他伴隨問題 暴力發生原因 反社會型 到嚴重，包含心

理與性虐待，常 有 一 些 家 庭 以 外的暴力，或涉 及犯罪的行為。

人格或有精神疾病。 具有先天或基因上的反社會 或攻擊行為。常來自暴力家 庭，不管在婚姻或其他關係 皆 缺 乏 技 巧 ， 對 女 性 有 敵 意，認同暴力。

資料來源：柯麗評、王珮玲、張錦麗(2005)。家庭暴力理論政策與實務。

在施虐者其他伴隨問題之部分，邊緣型及反社會型之相對人，均有藥酒癮的 物質濫用問題，潘美玲(2007)探討相對人重複對被害人施暴之影響因子中發現，

飲酒行為促使相對人失去自我控制能力而重複出現暴力攻擊行為。王珮玲(2012) 曾針對親密關係暴力之重大案件進行相對人特性分析，包括相對人具有犯罪前 科、酗酒問題以及精神疾病，顯見國外與國內學者對相對人特質進行之研究發現 均有相同之處。

除施暴者類型外，實務工作者亦整理出施虐者之共同行為特徵(整理自柯麗 評、王珮玲、張錦麗，2005，家庭暴力理論政策與實務)：

1.嫉妒—經常想像親密關係伴侶有外遇(或其他親密異性朋友)。

2.試圖孤立、控制親密關係伴侶。

3.雙重人格。

4.難以控制情緒，衝動控制差。容易在沒有外在導火線的情況下發脾氣。

5.會告訴親密關係伴侶，會受虐全都是她的錯，將自己的錯歸咎到被害人身 上。

6.除了肢體暴力外，亦會使用言語及精神暴力(辱罵、貶抑、詆毀)。

7.否認或淡化暴力虐待的嚴重程度。

8.被害人懷孕期間或剛分娩後，施虐者的暴力行為可能加劇。

9.施虐者在施暴後，常會以做任何事情企圖挽回或將被害人留在自己身邊。

一旦被害人決定留下或回到施虐者身邊，暴力將會再次發生，形成暴力循 環。

上述理論能夠解釋施虐者因自身基因、染色體或其他因素，罹患精神疾病或 高衝突人格而出現對被害人施暴的情形。或是被害人因早期受虐的經驗，致使後 續尋求類似情境且不願離開關係，通俗稱為「被虐待狂」。但是這種說法受到檢 視及批判，在施虐者部分遭質疑僅探討心理層面，忽略了社會結構及文化層面對 施虐者之影響，將暴力行為產生之原因歸咎於個人。被害人部分更是因再度譴責 已受到傷害之婦女且對問題的改善並無幫助，且極易為施虐者找到合理藉口卸除 施暴的責任，而受到嚴厲批判。

(二)暴力週期理論(Cycle theory of violence)

在親密關係暴力的情境中，愛和暴力是交錯並行的，這種情形阻礙了 被害人脫離虐待關係。被害人在脫離虐待的過程中除需要強大的支持系 統，自身亦要有很大的毅力和勇氣。而暴力循環就如同無止盡的漩渦，被

14

(三)習得無助感理論(Learned helplessness theory)

習得無助感的理論，最早是在 1975 年由美國賓州大學心理系的教授

(四)社會學習理論(Social learning theory)

班都拉(Bandura,1925~)認為社會學習的發生是人類透過觀察的結果，

程序為：刺激→有機體→預期→反應→後果。說明人與環境間的關係是一 種相互影響的過程，人們主動參與在其中，模仿是學習的主要過程，步驟 如下：

1.個人觀察到他人做出某些動作，引起個人的注意。

2.個人觀察到他人的行為後，將其記錄在心中，並在意識中進行該行為的預 想。想像自己也做了一樣的行為。

3.個人觀察他人在做了此種行為後所得到的後果與環境發生的改變。

4.在未來某個適當的環境或情境下，個人依照先前的觀察及預想複製該行為 並實踐。

此理論能夠解釋家庭暴力行為透過兒少目睹形成暴力複製的代間傳 遞，家庭是社會組成的最基本單位，也是一個人透過學習與模仿達到社會 化最初的環境。兒童在家庭中無論是受到暴力對待或目睹家庭成員實施家 庭暴力，都有可能成為兒童在內心學習到的行為模式。當將來兒童長大成 人，就有可能會複製兒時觀察學習到的暴力行為，施加在家人身上，成為 家庭暴力的代間傳遞。趙小玲及劉奕蘭(1999)研究臺東地區 609 位國小六 年級之男女學童，探討其父母間婚姻暴力的發生對學童行為問題之影響，

研究發現這些學童的父母間暴力行為之發生率一年中約有 53%，影響男性 學童出現霸凌、暴力、偷竊等外向性行為問題，女性學童則出現退縮、焦 慮、憂鬱等內向性行為問題，且父母間的暴力行為嚴重程度與學童的行為 問題嚴重程度呈現正相關。當然並非所有的案例皆是如此，實務上也有曾 遭受或目睹家庭暴力的兒童長大後組成家庭未發生家庭暴力的例子。這也 是我國家庭暴力防治相當重視在教育端目睹家暴兒少之心理輔導的重要 原因。

二、家庭社會學觀點

(一)交換/社會控制理論(Exchange/Social control theory)

人類社會中，條件與資源的交換存在著以最小成本換取最大報酬的現 象，個人為了得到其所不具備的資源或條件，願意付出能夠接受的成本去 交換，從人際關係中獲得報酬及利益時，亦會予以回報，家庭成員間的互 動關係亦能以此理論解釋。例如傳統社會中婚姻嫁娶的雙方透過聯姻完成 彼此財富與地位的交換等等，聘金及嫁妝的對等和禮數即是一明證，當然 研究者並不否認婚姻關係中雙方的真實情感。

但當這種交換關係於施虐者一方產生偏差認知後，認為能夠以使用暴 力的成本獲得受虐者的順從及屈服，或者個人對於付出的成本及獲得利益 感到不平衡時，可能產生偏執的想法試圖以非理性的方式來遂行其目的。

此時若公權力能及時介入對施虐者進行有效約制，使施虐者受到法律規範 或制裁，將能使其重新衡量使用暴力行為是否符合成本效益之交換，進而

16

達到「社會控制」的目的。

社會控制的方式分為正式及非正式兩類，正式的社會控制具備具體的 組織及法規，並由一群具備特定資格的專業人員組成，以促進控制效率及 合法性。例如警察機關、法院、精神病院等，可直接給予偏差犯罪者適當 的處置，非正式社會控制則多半以道德、習俗作為評斷和控制的標準，會 因不同環境、文化等原因產生不同的標準。例如早年在我國農村社會，一 位離婚後再婚的婦女，可能會遭受街坊鄰居的議論，使該婦女受到極大的 精神壓力，但在現代社會則無此現象。此外，中國古代表揚寡婦之貞節牌 坊，現今亦已消失，也是人類心中之道德觀念隨著生活環境和文化變遷而 改變的現象。

伊慶春及蔡瑤玲(1989)發表之「台北地區夫妻權利的分析：以家庭決 策為例」一文中指出，以社會交換理論的觀點檢視研究樣本時發現，丈夫 的收入越高，越強化其在家庭經濟方面的決策權利；另丈夫年齡越高時，

其在家庭經濟及休閒活動方面均有較大之決策權利。妻子自身教育程度越 高，有自主經濟能力，或成長來自於都會區小家庭者，對子女管教及家庭 經濟之決策權利越大。當妻子掌握的資源增加時，越有助於妻權的提高，

相對夫權就降低。

(二)生態系統理論(Eco-system theory)

此理論主要在敘述個體與所處環境之間的互動關係，個人與生態環境 間的交流提供社會工作者介入空間，社會工作者將個人的需求與環境資源 建立連結，人類無法離群索居，個人惟有與生態系統產生良好的互動，才 能產生良性的發展。生態系統由小到大可涵括分類為三大類：(整理自林 萬億，2013，當代社會工作：理論與方法)

1.微視系統(micro-system)：指個人與直接影響其行為的環境設施，例如家 庭、團體。放在親密關係的架構中可理解為家庭中伴侶間的互動模式與溝 通能力。

2.中視系統(mezzo-system)：指個人發展過程中接近或親近的組織，例如學 校、教會、社區組織、職場。受虐婦女能夠從系統中獲得多少資源及支持。

3.巨視系統(macro-system)：指社會、政治、經濟、文化制度，整體社會對家 庭暴力的看法為何？社會大眾對此議題的關注程度、文化上對男女的分工 看法等。

不僅個體與所處環境間會彼此影響，三類生態系統間(環境)也會產生 交互作用，人們可以改變環境，也被環境所支持，使交互調適(reciprocal adaptation)得以存在。每個人都必須適切的投入資源以維持自身和發展，

不論是施虐者使用暴力的原因、面臨的壓力源，受虐者所處環境對其改變 與求助意願產生的影響等，皆能在生態系統理論(Eco-system theory)的架構 中加以探討。

三、女性主義觀點

女性主義屬於社會學學派中衝突學派的一支，女性主義 feminism 一字來自 法文的 feminisme，是由拉丁文 femina(女人)及 ism(主義)而來，該學派人士致力 於終止女性在社會及生活中處於附屬地位的狀況。第一波女性主義者在 19 世紀 末根據 1689 年洛克提出之天賦人權觀點，倡議女性也應有同樣的天賦人權，成 功推動了女性在投票及就學上的平等。第二波女性主義風潮出現在 20 世紀 60 年代中期的美國，又稱作新女性運動，其訴求為追求女性在社會及經濟層面上得

女性主義屬於社會學學派中衝突學派的一支，女性主義 feminism 一字來自 法文的 feminisme，是由拉丁文 femina(女人)及 ism(主義)而來，該學派人士致力 於終止女性在社會及生活中處於附屬地位的狀況。第一波女性主義者在 19 世紀 末根據 1689 年洛克提出之天賦人權觀點，倡議女性也應有同樣的天賦人權，成 功推動了女性在投票及就學上的平等。第二波女性主義風潮出現在 20 世紀 60 年代中期的美國，又稱作新女性運動，其訴求為追求女性在社會及經濟層面上得