覺察的相關理論

由第一節的文獻中可知「覺察」是意識歷程的一個階段，亦即對身心知覺了 解的一段歷程，然而所謂知覺的歷程是建立在感覺的基礎之上（張春興，1989），

基於此一觀點，本節從心理學的角度去探討與覺察相關的重要理論，包括：意識、

感覺和知覺、覺察的歷程、知覺的選擇性及知覺的歷程等理論：

一、意識

我們的意識歷程是有限的，所能覺察到的範圍亦有所限制，例如我們無法覺 察到身體內臟器官的工作情形，而清醒的意識只是人們處理訊息的其中一部份，

有些刺激是由「無意識」、「前意識」、「潛意識」所處理的（王震武等，2001；曾 端真，1994）。

身體覺察的歷程，大多是在意識層面下工作的。然而，身體有某些訊息，雖 然我們平時沒有覺察到，但若加以注意，該訊息往往又能被我們所覺察。此部份 則關於前意識的概念；前意識（preconscious）歷程是指某些訊息雖然當下無法被 覺察到，但卻比其他訊息內容更容易被覺察或提取（王震武等，2001），「感覺」

也是一樣，可以從前意識被拉到意識覺知中（李玉琇、蔣文祁，2005）。此種將感 覺從前意識拉到意識層面的過程，亦與國內身心學者劉美珠、林大豐（2003）對 覺察的歷程的定義：「覺察的過程即是在無意識與意識之間不斷來回對話的過程」

略同。也因此我們身體的感覺訊息，如運動肌覺中的酸、緊等，雖不是無時無刻 都被意識所覺察，但卻可透過意圖將該訊息由前意識拉到意識中。然而有時候要 將前意識的訊息拉到意識覺知中並不容易（李玉琇、蔣文祁，2005），如當人們不 常去感覺自己、缺乏覺察身體習慣及經驗的人，便不易體會、辨別身體緊與鬆之 不同（劉美珠、林大豐，2003；Feldenkrais, 1977）。

另外，有些「無意識」與「潛意識」並不易被個體所覺察（王震武等，2001；

曾端真，1994），此兩部份亦不在本研究範圍中，故不加以探討。

二、感覺和知覺

「身體覺察」是指對身心活動知覺了解的歷程，而知覺建立在感覺的基礎之 上，因此以下分別先探討感覺、知覺的定義及其特性，藉以了解覺察歷程的全貌：

（一）感覺和知覺的定義

「感覺」是指由感受器接受刺激而產生的感覺經驗歷程，而「知覺」是指 個體以生理為基礎的感官獲得訊息，進而做出反應或解釋的心理歷程；當中感覺 以生理為基礎，個別差異較小；知覺則是生理基礎之外再加上心理作用，個別差 異極大（張春興，1989）。王震武等（2001）提出在「感覺層次」，個體僅能感受 到刺激的簡單物理特徵及強度。而在知覺層次，則是個體對感覺的內容作統整及 解釋而成為有意義的訊息。林清和（1996）亦指出感覺是：「當我們的感官系統 接受到任何外來的刺激時，會將此刺激訊息傳至大腦的相關部位，而引發痛覺、

冷覺、熱覺等之過程」，它是感官接受外在刺激的生理活動過程，而知覺則是一 心理歷程，將感覺到的資訊加以選擇、統整、組織與解釋。亦即個體的知覺是從 自我生理為基礎的感官獲得訊息，進一步對刺激做出反應或解釋的心理歷程。然 而當所接受的物理刺激相同時，卻可能因每個人的經驗及狀況不同，而對該刺激 產生較為不同的看法、知覺到不同的層面。

綜上所述，可知道知覺建立在感覺的基礎之上，感覺為接受器接受刺激的生 理歷程，知覺則是將該刺激與舊經驗結合加以歸類或解釋之心理歷程。而由於身 體覺察是「對身心知覺了解的歷程」，故我們可知覺察的歷程涵蓋感覺和知覺等 部份。故當一個人感覺到身體的痛覺、肌肉的緊張程度等等，即已是進入覺察歷 程的初步階段。

（二）感覺歷程的基本特性：感覺閾、差異閾

心理學早期認為當事物的刺激未大過於「感覺閾值」時，人並不會注意到 該刺激，且當兩個刺激的差異未達一定值時，人亦無法分辨該刺激（差異閾）。

所以往往我們對許多的訊息「視而不見」、「聽而不聞」，然而閾值是可調整的，

當「預期」該訊息會出現時，便會降低感覺閾值，使人們較容易接收到訊號（王 震武等，2001）。

換言之，當我們覺察不到訊息時，除了缺乏注意的情況之外，也有可能是因 為訊息未達感覺閾值或差異閾值，此時同樣可透過注意或他人引導，有意圖的預 期訊息的出現來覺察到訊息。經由此部份，我們還可得知另一件事，即覺察能力 具有可變動性，而非固定不變的。

三、知覺的選擇性

「知覺」具有選擇性，人們無法在同一時刻覺察到身體上所有的訊息，而當中 什麼樣的訊息會被收納進入知覺的後段歷程，此可能透過兩重要機制：注意、自 動化，以下分別探討之：

（一）注意力

我們的感官系統幾乎隨時在接受到大量的刺激，這些訊息量遠超過人們認 知系統所能掌握，因而我們僅能選擇性的去處理部份的輸入內容，而抑制其他 的訊息，此歷程即是所謂的「注意（attention）」（王震武等，2001）。訊息處理 是有限的，注意是意識的先決條件，只有被注意到的內外在刺激，才能被個體 所覺察，進而產生意識，如此我們才能進一步處理訊息，轉換感覺訊息成為知 覺和記憶（游恆山，1991；曾端真，1994）。如同1890 年功能學派心理學者 James 認為注意力並非意識的一部份，注意力發生在意識之前，選擇讓某主題進入意 識中，摒除其他無關的刺激（張宏亮，1995）。

注意是一種覺察的狀態，注意愈深刻，意識愈清明，注意伴隨著清晰的感 覺、知覺和中樞神經系統對刺激做反應的準備狀態（林清和，1996；游恆山，

1991）。無論注意是覺察的一種狀態或是先決條件，可確認的是「注意」為覺察 的重大關鍵，然而，「注意」如何在訊息處理過程中選擇訊息呢？以下分別介紹 各學者所提出的注意的理論，以了解此一觀點：

1.注意的瓶頸觀點

（1）早期選濾：Broadbent 的過濾器理論

此一理論中，Broadbent（1958）認為感覺刺激在登入後，會遇到注意力的 過濾器，通過過濾器的訊息，才能進入知覺處理歷程，Broadbent 的觀點中，除 了原有的目標刺激外，顯著感覺特性的刺激亦會通過注意力系統。

圖2-1 Broadbent 的過濾器模式（取材自李玉琇、蔣文祁，2005）

（2）Treisaman 的減弱理論

Treisaman 的減弱理論和 Broadbent 的過濾器理論同樣認為「注意」發生在 訊息處理的早期，至少是在訊息未獲得辨識之前（鄭昭明，1993），然而，唯 一不同的是，Treisaman（1960）認為訊息並非像 Broadbent 所認為的全有或全 無（刺激通過或不通過注意的選濾器），而是將訊息減弱，使其較不易被發覺。

（3）後期選濾

1963 年的 Anthony Deutsch 和 Diana Deutsch 及 1968 年的 Donald Norman 提出的注意力模型中，將過濾器放在產生刺激的感覺分析及知覺概念分析的後 面（李玉琇、蔣文祁，2005）。

圖2-2 Deutsch & Deutsch, Norman 晚期過濾機制（取材自李玉琇、蔣文祁，2005）

輸入刺激

感覺的登錄 選擇性過濾器 知覺歷程 短期記憶

反

應

輸入刺激

感覺的登錄 知覺歷程 選擇性過濾器 短期記憶

反

應

此一理論認為早期的訊息處理是沒有選擇性的，所有刺激會同時呈現，自 動受分析而達到辨識，而注意的機制發生在刺激的辨識之後（張宏亮，1995）。

2.注意的容量理論 （1）注意分配模式

Kahneman（1973）認為「注意」是有限的心理資源。同時處理兩訊息時，

只要不超過資源總數，我們便能同時處理，但若超過所需資源數，在處理第二 訊息同時，會使第一訊息反應減慢（林清和，1996）。不同的心理活動需要不同 的注意力資源，我們常依工作的難易分配心理資源，較熟悉、容易的工作不需 耗費太多的資源，故能有多餘的資源同時處理其他事（林松興，2003）。

（2）注意的資源理論

Norman 和 Bobrow（1975）將人類認知與心智作業區分為兩種，一種是受 資源限定（resource-limited），另一種是受資料限定（data-limited）。前者的觀點 認為，在作業上的表現與投注的資源成正比，投注的資源愈多，表現愈佳，反 之亦然；後者則認為呈現的刺激或情況會影響作業的優劣表現（林清和，1996）。

同樣若以「受資源限定」而言，在身體覺察的歷程，若投入較多的注意比 未放入注意，所能知覺到的訊息較多。而以「受資料限定」而言，當身體所呈 現的刺激較為明顯時，比刺激較微弱更能讓人覺察得到！

（3）注意的多元模式

Johnson 和 Heinz 綜合瓶頸理論與注意分配理論，他們指出當外在刺激輸入 之後，個體首先透過感官記憶進行感覺分析，然而個體認知的容量有限，故當 兩個以上刺激要同時處理時，第一個刺激若只需透過感覺分析就可歸類時，便 只耗費少量注意資源，而可讓更多資源來執行第二個刺激，反之，若第一個刺 激需耗費較多的注意資源，則個體便無足夠的資源執行第二個刺激（林清和，

1996）。

3.小結：

從早期的「瓶頸理論」中，無論是早期選濾或是晚期選濾，皆可得知訊息處 理有其限制，也因而我們無法同時覺察到所有的身體訊息，然而可以透過意圖，

經由注意的選擇，覺察到平時令我們所忽略的身體訊息。而由注意的「容量理論」

中，我們可以知道注意就像資源一般，當我們覺察身體訊息，若身體訊息較為陌 生，無法在感覺分析加以歸類時，可能就必須投注更多的注意資源，以進入知覺 的處理，此時較難在同時間覺察到其他的身體訊息。總而言之，訊息處理是有限 的，當身體訊息較為陌生時，人們難以做較完整的覺察，但是經由注意，預期訊 息出現，會使得覺察變得容易。進一步而言，當身體訊息是自己較為熟悉的，往 往我們較能輕易覺察之，此即為知覺的「自動化」之一。

中，我們可以知道注意就像資源一般，當我們覺察身體訊息，若身體訊息較為陌 生，無法在感覺分析加以歸類時，可能就必須投注更多的注意資源，以進入知覺 的處理，此時較難在同時間覺察到其他的身體訊息。總而言之，訊息處理是有限 的，當身體訊息較為陌生時，人們難以做較完整的覺察，但是經由注意，預期訊 息出現，會使得覺察變得容易。進一步而言，當身體訊息是自己較為熟悉的，往 往我們較能輕易覺察之，此即為知覺的「自動化」之一。