訪談內容設計與重要意涵說明

質性研究方法中並無限定訪談對象的多寡，端看選用議題、群眾、場域、經 驗法則、探討深淺度等等，它沒有量化研究中有抽樣公式作為參考。就以本研究 而言，筆者個人認為這是時代性的議題，在外界對這領域尚陌生的狀況下，同時 又可以藉此讓佛教團體、佛教學術研究者得以進一步參考學術研究內部情況，或 許能有省思之處，故訪談人數達 14 人，其中 2 名僅進行臨時性的簡答；又一位 是針對其專業領域以重點式的探詢；餘 11 位教授均正式邀約而進行訪談。

在研究互動的過程，逐漸擬出的訪談綱要如下：

一、敬問老師的學思歷程？

二、老師的教學理念？

三、 在上課討論中學生是否常常願意發表自己的看法？（是或否或其他，原因？）

四、學生對於經典的熟悉是否足夠？建議？

五、您認為學生在學習中是否遇到困難呢？或老師在教學上亦曾遇過困難？

（一）與老師之間的互動

（二）語言的學習

（三）方法學

（四）其他

六、對學生整體的素質、學習態度與反應？

七、對中華佛硏所的課程有何建議？

八、對於中華佛硏所環境的意見？（校園環境、圖書館藏書、電腦設備及資訊、

所辦運作、其他）有何建議？

九、對學生論文寫作部分，是否有須特別提醒之處？

十、對於台灣佛學學術發展有何期盼？對於學術界有何建言？

十一、您認為台灣佛教學術環境中，師生如何來建構未來的學術環境？

十二、對於台灣佛教與世界佛教發展有何見地？

十三、學術研究者與寺院團體（財團法人）該如何互動？（困難之處？應努力之 處？契合之處？其他問題？）

十四、對於世界中所發生的宗教衝突的看法？

十五、對於宗教與人文交涉的的看法？（有衝突性？相成？兩平行？）

十六、對於宗教對話的看法？（一）教內對話（二）不同宗教對話。

十七、您覺得宗教教育該實施嗎？（或自然發展？）您的建言？

□國小 □國中（含）以上 □在大學通識教育中加強 □在社區大學 中加強 □落實於社區教育 □各宗教於宗教場所（寺院、教堂…）加強？

（以上可複選）

您的建言？

十八、對於「佛學」（特指學術方面）的修研與「修行」兩個概念？老師如何看 待？

十九、對於學生日後所謂的「出路」感到憂慮或深具信心？有何創見？給學生的 意見？

二十、敬請略述老師您未來的發展計畫？

二一、其他

就以上問題，予區分「對於所內部的觀點與意見」、「對於大環境中實踐宗教 對話與實施宗教教育的觀點與意見」，本章將以兩節來做探討。問題的產生除了 來自於個人的研究意識、動機與目的外，另外從蒐集的文獻，加上訪談的過程中 逐漸的建構起來。

在這裡，問題的提出，並非意謂著一定會進入深入的探究或會有精闢的見解 與結論。這是採質性研究的方法，對問題的反應，仍要呈現訪談的成果。如前述，

這只是一份通則性的綱目，過程中仍會依老師的特色，另外再提出不同的問題，

或依老師的意願，選擇性的回答。對有些問題，老師直接說明非權責，不便表答 意見；亦有表達對某些議題不熟，所以略過。在這裡筆者亦忠於事實。又然有些 議題是筆者所提出，雖認為是應該被探討的，但是，受訪者表達意見的意願不高，

這一點，就實際反應，本文仍說明。

就第一部分問題的提出，除了要反應內部實務，讓外界得以了解之外；亦藉 由內部的觀點、意見而圖自省。雖然在現今的時代，資訊甚是發達，可是佛學教 育的現況，未必達到該某程度被理解的情況，應是事實。然而，不僅是佛教，就 連世界性宗教（如基督教、回教、印度教）暨本土宗教—道教，都依然未被普遍 性的認知，而具有適切的認識、理解（我們無法要求社會大眾都有正確的瞭解）。

甚至社會上仍有人認為，這些佛教團體就只是在教人如何信仰佛教、叫人出家的 地方，是一封閉的場域；更甚者疑惑，信仰佛教有需要去讀研究所嗎？有些人對 佛教的認知僅只是法會的拜拜、亡者的超渡爾。還有甚者，指著追求佛學學術者 為「知識障」，認為只有知識，而沒有修行有何用，予以揶揄。這可說是對於佛

學高等教育的「陌生」所致。基於此，筆者認為除了將研究所的宗旨、理念、師 資、課程向大眾說明外，內部的教學與學生求學情況仍須適度的呈現，或能化解 許些大眾對內部的不明、誤解。進而期望彼此的認知，而與社會建立應有的交流，

該有的契合。

至於第二部份的提出，多由於筆者當前的教育背景有著密切的關係，這在本 文的研究動機已提及。進入宗教所開始對宗教學的許多議題接觸、學習，其中「宗 教與人文」、「宗教對話」、「宗教教育」的議題，令筆者想藉此研究計畫，一併拋 出與局內人一起進行探討，這是基於個人主觀意識，認為這樣時代性的議題，身 為佛學學術研究者，應該要所認知，也需要有志於此向者，進行參與及深入研究。

至於畢業出路的問題，原本各專業領域、各所都有其問題所在。如文學所、

哲學所、社會所…並非無學生畢業出路的難題，這不是僅宗教所存在的問題，何 以就宗教所、佛學學術研究者還要來做探討呢？筆者以為，各所學習領域出現了

「學以致用」的困惑、困境，都應當要有人來重視、討論，即使當前無法解決問 題，至少將現實情境做一深切的了解，以待未來的突破，抑或是透過集思廣益，

能有創造性的出路得以開設。

在探討出路這樣的議題時，可能在一般人印象中，佛教徒會略顯內斂些。不 過，就訪談的情況予以評析，仍可說其受訪者的態度是相當的開放、務實地面對 此問題，其反應之良好，超出筆者的預期的結果，尤其是中華佛研所受訪者中的 部分師生，似乎談出興緻來了，可是，有些人被提問到自己出路時，卻略顯保守。

訪談後，彼此成為好友，令筆者頗感自己雖是外所人員進入該所進行田野研究，

但自己彷彿是「局內人」。