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誰來說故事:立場、信實度與倫理

圖 2-4-1. 研究架構

第五節 誰來說故事:立場、信實度與倫理

一、研究者立場

質性研究中,我本身即為最佳的研究工具,研究者在從事研究時反映出來的主觀意 識對研究的設計、實施、結果都會產生重要的影響 (陳向明,2002,頁 158;潘淑滿,

2003,頁 20) 。因此,研究者必須不斷對自己的個人因素以及與研究對象之間的互動進 行反省與審視,才有可能使自己的「主體性」獲得一種比較「客觀」、嚴謹、自律的品質 (Disciplined Subjectivity) (陳向明,2002,頁 159)。

由於我過去亦為本研究對象的成員,對於研究的情境、訪談的對象都有一定的了解 與認識,因此在研究過程中,是以「局內人」的角色進入田野。董小英 (1994) 認為局 內人由於與研究對象共有同一文化,可以更透徹地理解研究對象的思維習慣、行為意義 及情感表達方式。進而將系隊之文化背景、特色、現象背後的複雜關係以及意義呈現出 來,達到個案研究所要求的厚實描述 (Thick Descirption) (潘淑滿,2003,頁 251) 。然 而,當我以局內人角度進行研究時,可能因過於熟悉,而使研究者難以看到研究對象的

人際互動 認同

球員認同

經理認同

團隊認同

性別 階級

20

獨特情境,依照自己的方式去理解對方 (陳向明,2002,頁 182)。因此,在研究過程中 我不斷進行反思,並與同儕、指導老師討論,以避免被自身觀點侷限,而忽視研究參與 者的獨特性。

二、研究信實度

質性研究與量化研究一樣,需要考量研究的信度與效度。信度是指研究結果的可信 賴程度,即可重複性及測量結果的一致性 (潘淑滿,2003,頁 86) 。效度則是研究工具 與方法,能否正確的反應出研究者欲探討目標的真實意義 (潘淑滿,2003,頁 92) 。而 個案研究主要目的在於呈現個案的真實生活情境,研究過程較為費時、費力,其研究結 果也無法進一步推論 (潘淑滿,2003,頁 265) ,因此其信效度常遭到質疑 (鄭稼棋,2008,

頁 36) 。本研究為確保研究之信實度,採用 (一) 三角交叉檢視法 (Triangulation) 與 (二) 專家效度來進行驗證。

(一) 三角交叉檢視法:

本研究的目的在於理解大學系籃中人際互動與認同建構之間的關係,因此在研究過 程中,我將訪談者逐字稿、BBS 上 po 的心得文,以及田野日誌,反覆檢視與比對,對 這些事件之間的關係,盡可能找出較佳的「詮釋」 (胡幼慧,1996,頁 272) 。

(二) 專家效度:

本研究亦希望借重專家學者在相關領域之研究專長,以期在訪談問題上能夠更深入 了解被研究者以及各項事件之間的關係。因此在擬定訪談大綱後,交由專家學者審視並 進行修改。本研究尋找之專家學者名單如表 2-5-1 所示。

表 2-5-1 專家學者名單

專家/學者 職稱 專長領域

林伯修 國立臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所 副教授

休閒社會學

石明宗 國立臺灣師範大學運動競技系教授 籃球、運動哲學

林文蘭 國立清華大學社會學研究所助理教授 運動社會學

資料來源:本研究自行整理

三、研究倫理

在民族誌研究中,研究者一般被要求要融入被研究者的團體中,以便在自然的情境 中觀察自然產生的行為 (石明宗,2007,頁 203) ,才能以被研究者的角度、立場來解讀 所觀察到的現象。為此,大多數民族誌研究者都得花上不少時間,融入被研究者的日常 生活,以取得研究對象的信任。這樣的方式讓研究者能夠得到許多田野資料,但同時也 面臨哪些資料能寫,哪些資料不能寫的問題 (鄭稼棋,2008,頁 44。) 。

做為師大歷史系男子籃球隊的畢業校友,以及目前這些成員的學長、學弟,經過一 點時間的融入,我在蒐集資料時得以接觸到不少的「秘密」,無論是過去發生的或是現在 發生的;這些資料或許對於論文有所幫助,但以一個「朋友」、「學長」、「學弟」的角度 來看,有些東西是必須要捨棄的,因此,我不斷地反省與思考,以盡到保護研究對象之 責。

四、誰來說故事

張可婷 (2010,頁 23) 提到,民族誌研究的完成報告大多採用敘事 (Narrative) 形式,

是一種延伸的故事,旨在吸引讀者注意該民族誌學家曾經生活且互動過的族群各種不同 經驗。Denzin 將敘說界定為: 「一個有情節、有開始、過程和結尾的故事。每個敘說 都描述一系列已發生的事件」 (張君玫,1999,頁 62) 。一般常見的敘說包括下面三類 (張

22

可婷,2010,頁 23) :

(一) 以現實主義的模式 (Realistic Mode) 來敘說:由情緒中立的分析者客觀地呈現 去個人化的描繪,即便他在進行研究本身時是投入情緒的參與者。

(二) 以告白的模式 (Confessional Mode) 來敘說:民族誌學家化身為核心演員,而被 研究族群的故事是透過他的特殊觀點來說明。

(三) 以印象主義的模式 (Impressionistic Mode) 來敘說:採用文學或其他適合的藝術 手法,如對話、人物素描、倒敘或跳敘的敘事結構。

本文將以告白的模式 (Confessional Mode) 來進行敘說,透過第一人稱的「我」,將 這支籃球隊的故事講給大家聽,除了詳細描述生活細節外,更希望能將面對各種事件產 生的情緒傳達給每一位讀者。

在故事的章節安排上,第三章介紹師大歷史系男子籃球隊的組成、發展、活動與文 化,帶大家深入了解這支球隊以及球隊中的人;第四章探討球隊這些成員間的人際互動;

第五章則討論這些成員對於球隊的認同;最後於第六章提出結論以及建議。

第參章 跳球!比賽開始!

2014 年 6 月 1 日中午 12:30

臺大醫學院體育館內即將舉行的是第十屆北歷盃男籃八強賽的第一場比賽 由臺灣師大出戰台北大學

這場比賽的勝利者將能重返睽違三年的四強。

比賽即將開始,雙方都勢在必得 兩隊中鋒在中圈準備跳球

嗶!裁判鳴哨拋球!

比賽開始!

<田野日誌 2014.06.01>