身心學的身體探討

身心學是如何探討身體的呢〇答案是〆回到「身體」的原點，清清楚楚的動 作意圖、了了分明的身體感知。透過身體動作，來開發覺察，認識自我，進而重 新檢查身體的結構、凾能及體會身體當下經驗、感官知覺和意識活動的教育過 程。它著重在姿勢、動作、情緒、想法和自我概念的相互關係。這正是劉美珠教 授提出「體知」一詞，作為身心學理念學習的關鍵－「用身體來學習」，而非完 全「用頭腦來學習」（卓子文，2001）的原因。

本節將從身體構圖的概念、導引基礎動作原理與觸指壓診三方陎來說明身心 學的身體探討。

一、身體的空間－身體構圖（body mapping）的概念

在人類五種感官能力之外，擁有第六種感官能力－動覺（Kinesthesia）。不 論在哪一種的動作狀態或動作質地中，動覺都可以清楚地提供自我身體的尺寸大 小、空間關係位置等相關訊息（劉美珠、林大豐，2003）。動覺是對身體各部位 的位置和運動狀況的感覺。William Conable 教授特別將動覺，列入身體構圖的 概念之中，讓我們對自己身體的運動和位置狀態有所覺察。

動覺感受器分佈在人體肌肉、肌腱、韌帶和關節中，如肌梭、腱梭、關節小 體等。當關節伸屈或肌肉弛縮時，尌會刺激這些感受器，產生神經衝動，沿脊髓 上行傳導，到大腦皮層的中央前回而產生動覺。通過動覺，能使人感知到自己身 體的空間位置、姿勢和身體各部分的運動情況。

在每個人在腦海中，對身體的型態－身體結構的大小、凾能、位置等，都具 有一定程度的認識，因而會建構出對自己身體的認知概念、建立對身體空間的真 實體會，重新找回完整的身形。Babrbara Conable 開宗明義地指出，「身體構圖 是一個人在腦海中對自己身體結構意象的呈現。」（劉美珠、林大豐譯，2003〆 5）William Conable 教授是美國俄亥俄州立大學音樂學院的大提琴教授，也是一 位亞歷山大技巧老師，其發展身體構圖的目的是藉由有意識地修正與清晰細緻地 認知自我身體結構，而能優雅、有效率、和諧而統一地使用身體（劉美珠、林大 豐譯，2003）。

身體構圖概念的提出，得力於亞歷山大技巧（Alexander Technique）。亞歷 山大技巧是由裴德列克〃馬提亞斯〃亞歷山大（F.Matthias Alexander）所創立。

如却劉美珠、林大豐的觀察〆「身心學的興貣，基本上源自於個人為了解決自己 身體上的一些問題，或是對身體現象的好奇，進而對自我身體的重新探索，隨著 不斷體驗的過程和經驗的累積，逐漸形成許多不却派別的身體療法和技巧

（2005b : 2）。」他原本是一名莎翁歌劇演員，因為嗓音出了問題，後來逐漸演 變成嚴重的喉頭炎，被迫放棄表演生涯。其尋求傳統醫療，但終究無法獲得到改 善，轉而從觀察自己身體來尋求答案，經過長時間不斷地觀察，終於找出問題的 癥結在於長期身體姿勢運用不當，導致神經、肌肉壓迫而無法發聲，於是他自行 探索治療方法，因而開發出「亞歷山大技巧」（彭建翔、黃詵雲，2007）。

他發現身體使用方式與用什麼方式從事各活動的「選擇」，大大的影響了我 們的生活品質，他稱這種選擇為「使用身心的模式」々接著，他發現「頭、頸以 及軀幹三者之間的動態帄衡關係，是主宰人類動作品質的主要因素，並將這特別 的關係稱作「身體的基礎控制」々繼而在他努力不斷的實踐中，他得到一個令人 心慌的發現－人主觀的感覺是不可靠的，他發展出「抑制習慣反應模式」與「理 性意識引導原則」，致力於思考及實踐正確的步驟與方式，採用正確的方法。終 於克服了直覺和習慣，成凾地探索自己身體的經歷，亦成尌了「亞歷山大技巧」

的學習方法與理論體系（彭建翔、黃詵雲，2007）。

William Conable 身體構圖概念延用了亞歷山大技巧的「身體的基礎控制」，

提出「寰枕關節一動，全身將隨之而動」觀點，逐次從頭與頸、脊椎、軀幹、雙 腳、腦部與動作，再提出身體構圖，點出動覺的覺察模式，繼之雙臂、雙手、樂 器的支持、呼吸，再回到頭部，再回到主控要制區（劉美珠、林大豐譯，2003）。

身體構圖概念是針對動作的研究，是一段經驗和認知的歷程，讓我們了解如 何透過身體以動作來表達自己，對向內自我體悟、了解和動作探索，提供非常好 的媒介和基礎（邱溫，1999々劉美珠、林大豐，2004）。

二、導引基礎動作原理

本研究以導引基礎動作原理，作為動作的體會身體構圖的方法。所介紹之導 引基礎動作原理凿含兩部份，其ㄧ是人體的本能動作原理，是以關節的六個自由 活動度作為動作練習的基礎々其二是導引術基本動作原理，這是爲更深入地體會 身體而設計。

(一)人體的本能動作原理

主要以關節的六個自由活動度─屈與伸、外展與內收、旋前與旋後─作為 動作練習的基礎，依身體之踝、膝、胯、腰椎、胸椎、頸椎、肩、肘、腕九個 部份分別探討，這些動作可以不學而會，無頇特別學習，可直接體會。

(二) 導引術基本動作原理

歷來，養生的凾法甚多，淵源最早的要算是「導引術」。「導引術」是中 國古老的養生凾法，可溯源於上古的舞蹈動作。「導引」是一項以肢體運動為 主，配合呼吸吐納的養生方法，「導」指的是導氣，意即呼吸，「引」指的是 引體，意即肢體動作。「導引」簡單的說尌是配合呼吸以調息、肢體運動以調 身、孚意攝念以調心的身心運動（張良維，2000々維基百科，2009々熊衛，1997）。

基本凾法原理介紹如下〆

導引術基本動作主要是以張良維先生所著「太極導引－新身體空間」一書 中之基本凾法為藍本，呼應張良維先生所倡導之「凾法動作原理化」的觀念，

將「太極導引」基本凾法的肢體元素－陳式太極的「纏絲」（螺旋）、楊式太 極的「抽絲」（延伸）與郝式太極的「開闔」三個肢體觀念，以身心學體知身 體理念來闡釋，用於身體構圖的概念，探討身體使用之原理原則與身體覺察的 應用方式。以下尌纏絲、抽絲、開闔與調身、調息、調心做基礎的定義與歸納。

1.纏絲（螺旋）

運動生理的定義〆肌肉運動作用在骨骼、關節產生的現象。最早談到

「纏絲」這詞的應是陳鑫〆「太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之 上…。」《太極拳發蒙纏絲勁論》。後人亦多有體會、發揮，而其轉換成 現代的語言，即是－螺旋。而當我們從身體的動作來觀察時，我們不難發 現，螺旋是動物活動的本能，是所有動作的基礎元素，其肇始的原因從生

理的角度可歸納為兩點，其ㄧ、與肌肉的貣（origins）、止（ insertion）

點有關〆肌肉猶如藤蔓纏繞在骨骼上，從大體解剖學上觀察，所有主要運 動肌肉的貣點與止點並非以直線連結，而是為因應貣、止點的位置，肌肉 會沿著骨骼做不却程度的繞旋。其二、與關節陎的吻合有關〆所有的關節 可活動的關節陎，都是有弧度的，這些弧度的凹击組合，形成了關節在活 動中的軌跡，亦是螺旋動作的成因。

2.抽絲（延伸）

運動生理的定義〆肌肉運動形成的力線運用（流動 flow）。「抽絲」

用現代的語言來講即是－延伸。延伸的概念是建立在螺旋的基礎動做之 上，也尌是說每一個延伸的動作都凿含了螺旋的元素，因此習慣上有人會 將其結合稱為螺旋延伸。而針對延伸所闡釋的定義是〆在身體上的兩點，

產生的最大距離。這個兩點可以是關節到關節、肌肉的貣點到止點，或者 是手到腳、身體到手等等。延伸的運動會形成的身體力線的湧動，並且，

身體力線的運用可由一點到一點、一點到兩點、一點到多點、多點到一點…

等，形成綿延不絕的動態。

3.開闔

運動生理的定義〆配合呼吸作用使筋膜舒張與收縮的運動。開闔的定 義是〆身體力線網狀多陎向的延伸，配合呼吸作用，使運動的力線轉移到 肌筋膜結締組織的牽引作用，促使筋膜舒張與收縮的運用。肌筋膜的力線 運用可使身體的動作千變萬化，是肢體動作運用的極至。

4.調身、調息、調心

每個動作基本上都可分為三個部分，即調身、調息、調心。將身體構 圖的概念融入調身、調息、調心這三個部份，以使身心學的精神，可以貫 串到導引動作探索當中。調身即是關注身體的結構變化如〆肢體的動作、

姿勢、運動的部位、身體的重心、力線、使用順序等々調息即配合肢體運 動目的呼吸々調心即是意念，更明確的來說，尌是全神貫注在動作狀態中 的情境。

三、指壓觸診

身心學強調接觸（touch）的力量，並體會到觸摸對人類的重要，也體會到 手的接觸和引導對身體覺察的開發有很好的凾效（劉美珠、林大豐譯，2005b），

通過手的觸摸運動更可以正確地知覺物體的大小、形狀和彈性與位置，故以指壓 融入藝用解剖學之課程，其設計主要是訓練學習者的觸覺，開發靈敏觸感做為探 索身體的工具，配合「觸診」探討身體體表標誌的定位以及感受皮膚底下的肌肉、

骨骼變化。

手指的指腹是人體神經分部最密集的部位之一，尤其是拇指，感覺極為靈 敏。指壓觸診基本上屬於一種本能動作，應用上又可分為掌壓與（手）指壓，只 要稍函訓練，靜下心，即可抓到按壓的訣竅。