迷

本節共分兩個部分，第一部分先針對迷的概念做解析。第二部分則針對迷的 原因做了解。在後續的說明會多次提到「文本」的概念，文本意涵廣大且抽象，

不同的文本對不同的閱聽人會有不同的感受。如歌迷喜愛某位歌手的風格或聲音，

鐵道迷被鐵路文化所吸引，球迷熱愛明星球員的投球或打擊能力，這些都是文本 的範疇(梁信元，2008)。

一、迷的概念

「迷」的字眼，常出現在你我的周遭，我們常聽見朋友是周杰倫的歌迷，婆 婆媽媽是韓劇的裴勇俊迷、同學們熱愛棒球運動的兄弟象迷，與現今橫掃全球風 潮的蘋果i-phone迷等等，迷的對象可說是包羅萬象，它可能是人、亦有可能是物。

而當一個人被不單純的冠上迷的稱號，就可知他對於特定事物，有一定程度的喜 好。

在探討迷的意義之前，勢必先釐清其詞性。迷可以做為動詞與名詞的使用，

以動詞為例：表示對於事物有所沉浸，如某人相當迷瓊瑤的電視劇。以名詞為例：

意指沉迷的人(如動漫迷)，英文稱為 fans，就如同媒體以「粉絲」來形容；另外 一種則是針對迷的現象，英文稱為 fandom。本節主要是探討迷現象的本質，也 就是說明粉絲具有什麼樣的特質。

綜觀「迷」在學術界的探討，並沒有獲得太大的重視。根據Hills (2002)指出，

迷之所以被學術界忽略，肇因社會大眾將道德觀涉入迷的觀念，認為迷是不健康 的學習，具負面的傾向。簡妙如(1996)在《過度的閱聽人—「迷」的初探》中，

將「迷」作了整理與歸納，她認為「迷」是閱聽人的一種，是在某段特定時間內，

特別為媒介內容的某些特質所吸引，並擁有相當程度之認同與涉入的閱聽人。以 圖例 2-1所示，迷群的產生必須先對某特定文本產生喜愛，緊接著對於文本產生 高度認同與涉入，而成為該文本的迷，迷與一般民眾的區隔即在於是否引發「過 度的」行為特質，且此一過程會不斷的循環。

圖 2-1 迷的產生流程圖 註：研究者自行整理

「過度」的特質決定了迷的關鍵因素，而「過度」可分為外在的過度行為與 內在的過度行為 (簡妙如，1996)。見表 2-1，以下為其說明之：

(一)外在的過度行為：

1. 參與、追隨、忠實的熱愛者：因喜愛而崇拜、認同，會南征北討的追 隨偶像或是熱情的參與、涉入而成為忠實的熱愛者，都可作為區分、

辨識「迷」的切入點。

2. 密集投入想像的關係：類型是一種「著了迷的個人」，像獨行俠一般 的，因為某種孤立的狀態，而使自己特別的崇拜大眾媒介中的某些名 人，並密集的投入在自己與偶像的想像關係中。如某位明星因為生病，

內容文本 的喜愛

成為文本 的迷 對文本的

高度認同 與涉入

過度的內 在外在行

為

粉絲卻相當擔心她（他）的身體狀況等，送上鮮花祝福打氣，粉絲與 明星間透過想像關係產生連結。

3. 狂熱、興奮的群眾行為：Jenson (1992) 指出「迷」源自於“狂熱的”一 詞，暗示了「著迷」是一種過度的、發狂般的行為。以音樂迷或運動 迷為主，這些人總蜂湧而至的聚集在某些場合尖叫、喧鬧，是一些過 度興奮而失去控制的份子。

4. 生產迷的文本：「迷」的著迷，常激勵迷們去生產自己的文本，例如 青少年模仿偶像的穿著、髮型和化妝，運動迷對比賽的預測…等，這 種生產性的著迷方式。

5. 組織迷的社群：「迷」因對特定文本的「著迷」而聚集，是一種有組 織的文化社群。

透過上述說明，我們可以歸納外在的行為特質有「主動性」與「忠誠度」的 存在(宋丁儀，2002)。如歌迷會主動去追星，球迷會主動去製作大字報，這些「迷」

都充分的表現他們積極參與的主動程度(簡妙如，1996；李佩真，1998)。

Meehan(2000)針對Star Trek發行公司派拉蒙(Paramount Pictures)與星艦迷之 間的互動中發現，由於這些「迷」群具有強烈的忠誠度，即使常發表對派拉蒙公 司的不滿，但在公司推出相關產品時，這些堅定的消費者仍然會不吝惜掏出他們 的荷包(梁信元，2008)。以本研究為例，這裡所指的主動性：意指歌仔戲迷會主 動的參與相關社群網站做議題討論，亦會主動參與歌仔戲節目觀賞，充分展現歌 仔戲迷的積極主動程度。這裡所指的「忠誠度」：意指歌仔戲迷針對觀賞節目之 行為不斷產生，甚至是成為忠實的觀賞班底。

(二)內在的過度反應

1. 情感上的熱愛、崇拜：對於所迷文本感到喜愛、感動，進而崇拜，將 自己所迷的人物當“偶像”，認為自己的偶像在某些地方非比尋常的一 種內在反應。

2. 意識形態上的認同：對某些文本產生「特別在乎」的情感，形成某種 認同與結盟，並投入對此認同的維護，才成為「迷」。

3. 與其他人、其他文本產生區辨：「迷」是在於感受到了所迷文本與其 它文本的差異，因區辨了其特殊性而著迷。

內在視為內心，它是一項心理過程，首先對文本的喜好，再發展出對文本的

「認同」，最後形成有別於他人的區辨。由字面上的定義，認同是指個人在感情 上認定某一個人或某一團體，其行為方式、價值標準等方面加以模仿，使本人與 他人或團體趨於一致性的心理歷程 (教育部國語辭典網路版，2011)。林英貴(1987) 的研究發現，迷對明星特質的欣賞，部份是出於一種補償性的認同，希望自己能 夠擁有類似的特質。從認同轉化為區辨的過程中，「迷」對於文本的認同感會不 斷加深，進而產生所謂的「獨特性」。王志弘(2004)針對小眾影迷的研究發現，

執著於藝術電影的影迷們，會非常排斥所謂的主流電影，區辨出自己與眾不同的 風格。本研究所指的內在過度反應，意指內心先接受對歌仔戲的喜好，再透過加 入組織或社群論壇尋找其認同感，最後區辨與一般歌仔戲觀眾有別於不同的獨特 性。

表2-1 迷的外在與內在的過度行為

外在過度行為 內在過度行為

1.參與、追隨、忠實的熱愛者 2.密集投入想像的關係

3.狂熱、興奮的群眾行為 4.生產迷的文本

5.組織迷的社群

1.情感上的熱愛、崇拜 2.意識形態上的認同

3.與其他人、其他文本產生區辨

資料來源：簡妙如(1996)

二、迷的原因

簡妙如(1996)認為「迷」在與所迷的文本互動經驗中，產生了「愉悅」與「意 義」：「愉悅」主要是閱聽人因與文本互動所產生的歡愉感受，而「意義」是指 人們對於自我行動與所處社會關係的特定詮釋。茲說明如下：

(一)迷的「愉悅」

「愉悅」，指的是閱聽人的各種歡愉情緒，如「快樂」、「喜悅」、「亢奮」

等感受(Fiske, 1989)。可分為：1.愉悅情緒的喚起 (Tannenbaum, 1985)認為閱聽人 重複收看的喜好，本質上即有愉悅與放鬆的功能，是因為某些情緒被喚起而產生 的行為，大致包括了熟悉感、確定感、回憶、懷舊、幻想以及儀式等情緒。2.悲 劇感知的愉悅閱聽人把自己置入戲劇的虛構情節中，不僅因文本內容的起伏而情 緒波動，更連結自己的人生觀，來體認各種或悲或喜的遭遇與情感。(蔡源煌，1991)，

不管是體驗人性或者是渲洩情感，這樣的互動歷程，都使「迷」感到愉悅。3.逃 避與幻想的愉悅，Ang(1985)認為閱聽人在遊戲於真實與虛構之間，產生了對虛 構世界的想像式參與，比如對某個偶像或對某類文本建立特定的情感，迷戀於媒 體中的名人世界或對小說、戲劇或音樂的愉悅感受，是一種情緒或感覺的涉入，

並因而獲得「逃避」與「幻想」的愉悅感覺。

(二)「迷」的意義產製：

「迷」的現象所呈現的特定意涵，在於種種與「認同/自我建構」相關的意 義產製，與同好的交流分享中，集結成盟，建立起集體的品味與特殊的榮譽感，

使得「迷」的組織，成為次文化空間的代表。

綜合以上所述，「迷」之所以會形成的原因是在於對某一特定事物被喚起「愉 悅」的感覺，以本研究為例，即是指對歌仔戲之相關事物感到愉悅的感覺。但由 於「迷」目前尚未有一種公認的定義，故本研究透過「迷」的特質來界定歌仔戲 迷。本研究所指的歌仔戲迷，意指對歌仔戲之事物有過度的熱情與喜好，引發過 度的內在行為與外在行為，這些情況有別於一般人的反應稱之。