第四章 關於姐妹們
第十節 關於家的想法改變歷程
對歷經各階段家之歷程的受暴女性而言，原生之家無從選擇、而社會觀念有 其根深不滅的價值，於是她們從原生之家或親屬間家庭的延伸經驗，或是傳統社 會 價 值 對 家 的 界 定 與 期 許 ， 來 再 造 或 避 免 複 製 不 希 望 再 經 歷 的 「 家 」。
壹、家的想像與期待
一、男主外與女主內
從電視廣告、或從原生家庭父母親的相處經驗中勾勒出對家的想像與 期盼：
「可能就是老公上班，我自己上不上班或許是還其次，可是就會覺得說阿，
我一定是要那一種早上起來幫老公小孩做早餐，然後晚上也是要全家聚在 一起吃晚餐，然後就是男主、標準的男主外女主內的心理。」(念兒，p2)
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受暴女性經驗家之研究
「可能就是爸爸出去工作，然後媽媽可能，大家一回到家的時候她已經 把飯煮好了，就是好像夫妻之間分工的還滿好的，然後平常也可以很 開心的生活。」(桃兒，p2)
「先生有穩定的工作，下了班就回來(指家)，有多一個錢可以帶孩子出 去玩。」 (露兒，P2)
其實不論印象來自原生家庭父母相處或是電視廣告，都有姐妹們背後的故事，
像是「我一直都可以很體諒我爸爸的心結..我覺得我不能跟她(指母親)一樣。」
(念兒，p3)的念兒，小小心中就定下要給先生生活空間、要盡個人最大努力讓孩 子與先生三餐都溫飽；同樣是吃飯，對桃兒來說重點是開心，因為她好希望自小 的她無需歷經母親偏心的責罵與責打，就算她非男兒身、非成績優異，她也能在 頓頓的餐桌上『開心』吃飯、毋需要耍寶！
露兒的期待是來自從未見過父親的自己，從小感受著身為一介女子的母親 要如何掙扎與努力方，能養活張口要吃飯長大的還孩子們，對家的盼望其實微 小得讓人心疼： 盼望家裡有個會出外作的爸爸，爸爸工作之餘還能有不必太多 的錢帶小孩出去。不喜在外與人奔走的盼兒，真過了十年全職顧家的生活；小 時候父母忙於車行生意，再加上雙親的情感關係，盼兒家兄弟姐妹得張羅自己 的三餐吃食、女兒們還得留心不讓房客對自己毛手與毛腳，若當時母親有多些 心思在孩子身上，她的人生路選擇該是怎樣的不相同呀，於是若是進入婚姻，
她決計全心放在家內，即使能力再強，也要甘於守在家，果然，她做到了：
「有阿，我生老大老二之後是有大概 10 年左右是沒有工作的帶小孩(指在 家)。」(盼兒，p3)
儘管在家相夫教子是多令姐妹們希冀又願意戮力以赴的事，現實生活中的姐 姐與妹妹們，不論在進入婚姻之前是如何打定男主外及女主外的身份，進入婚姻 之後，她們都被迫主內又同時主外！
二、我的家庭真可愛
除開女要主內、男要主外，自小耳熟能詳的那首關於家的歌『…我的家庭 真可愛，整潔美滿又安康，姐妹兄弟很和氣，父母都慈祥….』，也是姐妹們心嚮 往的家之藍圖，這藍圖中有孩子、有能互動談心的伴侶、有能力保護孩子的父母、
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第四章 關於姐妹們
還有賢妻與良母。夫妻關係要是「其實我覺得至少就是兩個人在一起是能互相依 靠，然後可以休息的地方。」(桃兒，p3)；兩人要能「結婚了，先生與太太在經 濟上本應共同分擔，互相扶持。」(笑兒，p8)及「是希望可以互相磨合的對象，
可以一起經營一個家。」(珠兒，p1)；更重要的是：「一個家變成是要大家能夠 互相吧，要能夠互相配合互相體諒，然後包容什麼的，我覺得那是最主要最關鍵 的。」(喜兒，p7)
再除開對夫妻關係的期盼，孩子、母良妻賢、平安都是受暴女性們初始對家 的想望，像是念兒說的「因為我總覺得就是有一個小孩子，才有個家。」(念兒，
p4)，孩子在家還不打緊，還要符合「小孩子、小孩子一定也很快樂。」(滿兒，
p5)，滿兒孩子們遭受父親的性傷害，終其一生都需與此經驗為伴，孩子在家庭 中能快樂，成了滿兒對家的期待。若再搭配個妻賢與母良「覺得自己就是扮演賢 妻良母可能就是老公上班我自己上不上班或許是還其次。」(念兒，p2)，如此「很 平淡，很安穩的一個家。」(珠兒，p1)及「就是說過的平平安安這樣就好。」(露 兒，p1)。
珠兒與露兒提到的平安與穩定相當容易聯想，珠兒自小看著母親對父親暴力 的無言與無力反抗；露兒母親的漂泊，賣笑工作上的漂泊、第三者情感身份的漂 泊；平靜與安穩成了首要期待與想像。
三、避風港灣
自小以離家對抗母親嚴厲管教的笑兒，渴望家、又遠離家，希望「家是 一個避風港，不論我在外面做了什麼事情，我回到家都是安全的。」(笑兒，
p4)的心情說得白話而易懂。九位訪談參與姐妹雖不一定都說出「避風港」三 字，但述說過程中，全數都提到家應該是避風港灣的心情。滿兒為了求下一 個避風港而結婚離家；露兒說：「那時候這看我媽媽(指媽媽的辛苦)，然後又 看有時候看別人家庭很幸福，可是我就是說我最(渴望又怕受傷)..」(露兒，
p3)，不料二度婚姻中的兩位配偶，不但無法成為她的避風港，還讓她如一艘 無法靠岸的小船、載浮載沉…。
而言語間總透露出家應該是有溫馨、有安定依靠感、能吐露心事功能的喜兒，
卻未料駛進了一個決定再也不對外開放的港灣。
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受暴女性經驗家之研究
「就應該算是一個很溫馨然後很有安全感的地方。會是一個依靠吧，可能 妳在外面會有一些不愉快，至少回到家裡有人可以給妳安慰、可以給妳依 靠、可以給妳支持這樣，然後妳有一個傾訴的對象這樣。」(喜兒，p1)
貳、歷經想像與現實之後，各階段家之間的變化
同樣是在婚姻中遭到配偶的暴力相待而離開、決心建一個自己或與孩子的安 身之所，但這條『再回家』之路，九位訪談參與姐妹的路徑有大同、又確實存有 小異之處。大同是：她們都因為要逃離原生家庭、復在婚前配偶處找到自己夢寐 的家之藍圖而進入婚姻，都因婚姻之家的暴力對待而被迫離開，都因離開暴力的 婚姻之家，而有機會再建安身立命之家；小異是：逃離原家的原因、對配偶及其 原生家庭的投射、暴力的態樣及安身之所的歷經過程。
一、自原生之家逃離
嚴格說起來，九位女性皆因家庭的氣氛而離家。或因為父母親的偏心、控 制、嚴厲、惡言惡行相向、冷漠疏離、暴力而離開；離家的時間或是近雙十 年華、或是正值適婚年齡、或是臨界適婚年齡；可確定的是，不論逃離家的 原因或是年齡，姐妹們都非未離家而離家，意即：訪談參與女性雖自小小心 裡就興起離家的打算，但她們都為自己預備等待離去的時間，離去的心雖堅 定，離去的行動卻經過思考與時間等待。
二、進入婚姻之家
進入婚姻之家的原因首先來自配偶與前配偶，其次是配偶與前配偶的原生 家庭。來自配偶與前配偶：或因為配偶的極力遊說共組家庭、或因為有了婚前 性關係、或因為有了孩兒、或因為居家個性、或因為擅做家事、或因為願意尊 重、或因為個性同質或因為脅迫進入婚姻；原因二來自配偶與前配偶的原生家 庭：和樂的氣氛、熱鬧的氣氛、婆婆噓寒問暖的特質、人多好辦事的家庭等。
吸引女性們進入家庭的原因各異，共同的是她們都因對原先看中的原因失望、
受傷而黯然離去。
三、自婚姻之家逃離
逃離婚姻之家的共同理由是：暴力、暴力、無止盡的暴力。不同的是有的 姐妹自離開就從未回頭，有的姐妹是離開暴力的婚姻之家又再次進入、擁有兩 段婚姻一個男人，有些是歷經兩個男人兩段婚姻。
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第四章 關於姐妹們
四、進入庇護之家
九位訪談參與女性中有七位入住庇護家園，其中一位確實無需求，一位因 工作 地點無法入住。姐妹們停留在庇護之家的時間為三個月以內，離開原因 都因為意識到庇護之家非長久可待之所，也擔心待久了會依賴此所而失去對外 生活的意願。對提供喘息與暫時安身的庇護之地，姐妹們都同聲感謝，庇護所 的確為她們爭取了離開暴力關係的時間與資源。事實上，姐妹們雖不願自己因 久停留庇護之家而失去了在外獨力生活的信心，回頭說，兩至三個月的庇護停 留時間，對於要為本身與孩子預備一個脫離暴力、獨立安身之家的女性而言，
卻也是相對得不足夠。既如此為何離開？庇護之家接待之家庭包括有/無隨行子 女者、有/無工作者、有/無立即人身安全者、有/無精神疾病發病者，再加上各 家房間需與他家庭共用空間，原因交錯之間，容易讓尚需停留庇護之家的受暴 姐妹與孩子，匆匆離去。
五、自庇護之家離開
離開庇護之家後，有些姐妹申請進入中長期住宅方案並回原生家庭、有些 在外獨立居住、有些與孩子一同生活，甚至有姐妹與其他家庭共租房舍一同生 活，共組安身立命之家。
六、建置安身之家
最終姐妹們為自己與孩子建置了安身之家。建置過程中，不論正式與非正 式資源挹注的情形，箇中滋味冷暖自知。當姐妹因參與訪談而再次回看再建安 身之家的歷經過程，從她們的臉上與話語中看見與聽見辛苦，但更聽見與看見 欣慰與幸福；或許前行之路仍布滿困難甚至危險，但九位姐妹已與初嘗婚姻暴
力之果時 的她們遠遠不相同！
叁、九位女性的離家原因與路徑
訪談參與者離去原生家庭的原因與雙親的親職態度及親子關係的營造能力存 有相當大的關聯性，不論她們與父母之間的關係是疏離、冷漠或是雙親的過於保
訪談參與者離去原生家庭的原因與雙親的親職態度及親子關係的營造能力存 有相當大的關聯性，不論她們與父母之間的關係是疏離、冷漠或是雙親的過於保