第四章 陰律與國法之關係
第一節 陰律與國法的相親近關係
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第四章 陰律與國法之關係
經過比較、分析，筆者將陰律與國法之關係分為：相親近關係、相衝突關係、
相補充關係三類，茲分別引述文獻析證於下。
第一節 陰律與國法的相親近關係
在《玉歷》中，有部份陰律條文既非屬自然法，亦無明顯之儒、釋、道色彩，
而是與王權統治之穩定與利益密切相關，且於國法中亦可見涵義相類似之規範。
儘管有相當高的可能，我們仍無法斷言這類規範是否係受到國法之影響，但若謂 其與國法皆以王權統治之穩定與利益為最高依歸，應有其正確性，故就此類陰 律，我們主張其與國法間具相親近關係。以下舉其中數條為例，分別析證之。
一、 誘人犯法
《玉歷》所載陰律有針對「誘人犯法」者，就此，《大清律例》之〈刑律．
詐偽．詐教誘人犯法〉有相類之規定：「 凡 諸 人，設 計、用 言 教 誘 人 犯 法 … … 卻（ 自 ）行 捕 告 ， 或 令 人 捕 告 ， 欲 求 賞 給 ， 或 欲 陷 害 人 得 罪 者 ， 皆 與 犯 法 之 人 同 罪（ 罪 止 杖 流 。 和 同 令 人 犯 法 ， 看 令 字 ， 還 是 教 誘 人 而 又 和 同 犯 法 也 。 若 止 和 同 犯 法 ， 則 宜 用 自 首 律 ）」，126明 律 亦 有 與 此 條 清 律 大 致 相 同 之 規 定 ，127甚 至 宋律已有〈詐教誘人犯法〉的規定，其謂：「諸 詐教誘人使 犯 法 … … 即 捕 若 告 ， 或 令 人 捕 告 ， 欲 求 購 賞 ； 及 有 憎 嫌 ， 欲 令 入 罪 ： 皆 與 犯 法 者 同 坐 」。128相 較 之 下 ， 國 法 之 規 定 更 為 細 密 ， 如 國 法 即 將 行 為 主 體 之 動 機 區 分 為 欲 求 賞 給 或 欲 陷 人 入 罪。雖 然 此 處
126 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 824，〈刑律•詐偽•詐教誘人犯法〉，頁 982-2。
127 黃彰健編，《明代律例彙編》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1979），頁 932。
128 （宋）竇儀等，《宋刑統》（台北：文海出版社，1964），頁 846。
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國 法 較 陰 律 細 密，但 兩 者 之 基 本 涵 義 相 同，且 此 條 規 範 直 接 涉 及 國 家 司 法 ， 故 可 謂 此 條 陰 律 較 親 於 國 法 。
二、 教唆興訟
《玉歷》所載陰律有針對「教唆興訟」者，就此，《大清律例》之〈刑律．
訴訟．教唆詞訟〉有相類之規定：「 凡 教唆詞訟……與犯人同罪（ 至 死 者 減 一 等 ）… … 其 見 人 愚 而 不 能 伸 冤，教 令 得 實 … … 勿 論 」，129 宋律之〈鬬訟．
教令人告事〉：「諸教令人告，事虛應反坐，得實應賞者，130皆以告者為首，教令 為從……」，131相 較 之 下 ， 國 法 之 規 定 更 為 明 確 、 合 理 、 周 密 ， 蓋 其 所 針 對 者 非 單 純 的 教 唆 興 訟 ， 而 是 教 唆 誣 告 ， 沈 之 奇 之 註 即 謂 ：「 教 唆 與 作 狀 增 減 ， 雖 是 兩 項 ， 而 事 實 相 連 … … 教 唆 內 即 有 增 減 情 罪 之 事 … … 」132陰 律 此 條 是 否 亦 如 同 此 條 國 法 般 係 針 對 教 唆 誣 告 ？ 無 資 料 可 證 ， 惟 依 理 推 斷 ， 就 所 告 為 實 之 情 形 ， 陰 律 應 不 禁 止 ， 否 則 國 法 將 形 同 具 文 ， 對 主 張 以 國 法 為 陰 律 之 補 充 的 《 玉 歷 》 言 ，133將 產 生 其 內 部 解 釋 上 的 矛 盾 ，因 此，宜 將 此 條 陰 律 亦 解 為 係 針 對 教 唆 誣 告 之 舉 ， 兼 之 此 條 內 容 直 接 關 涉 國 家 司 法 ， 故 可 謂 此 條 陰 律 較 親 於 國 法 。
値得一提者，道教經典亦有與此條陰律相類之規定，如明代道經《文昌帝君 陰騭文》謂：「勿唆人之爭訟」，134宋代道經《虛皇天尊初真十戒文》謂：「第 二 戒 者 ， 不 得 陰 賊 潜 謀 ， 害 物 利 己 ， 當 行 陰 德 ， 廣 濟 群 生 。 夫 陰 賊 潜 謀
129 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 819，〈刑律•訴訟•教唆詞訟〉，頁 935-1。
130 此處所謂「得實」，係指「告齎禁物度關及博戲盜賊之類，令有賞文，或有反逆，臨時有加賞 者」（參（宋）竇儀等，《宋刑統》，頁 798），與清律之教唆詞訟條所稱之「得實」不同。
131 （宋）竇儀等，《宋刑統》，頁 797。
132 （清）沈之奇撰，懷效鋒、李俊點校，《大清律輯註》（北京：法律出版社，2000），頁 842。
133 《玉歷寶鈔》所載陰律有謂「但尚有如軍政公務儀禮私造各違禁等情，其未能盡悉者，概遵 陽世四大部洲」，即視陽世之王法與陰律間具補充關係。
134 （明）不著撰人，《文昌帝君陰騭文》， 收 於 袁 嘯 波 編 ，《 民 間 勸 善 書 》， 頁 7 。
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者 ， 是 暗中使人為非，教唆詞訟之 謂 也 」，135惟教唆興訟之舉所直接關涉者乃 國家司法，故仍以歸屬於較親國法者為宜。
又或有謂儒家素追求「無訟」之理想，136此條陰律應與此有關，然筆者以為，
「無訟」係指國家大治而無需訴訟，然禁止教唆興訟乃係針對誣告，換言之，其 所追求者乃國無不實之訟，因此「無訟」與禁止教唆興訟之層次不同，難謂其間 有密切之關係。
三、 煎過藥渣或碎碗料器等物潑置街路
《玉歷》所載陰律有針對「煎過藥渣或碎碗料器等物潑置街路」者，就此，
《大清律例》之〈工律．河防．侵占街道〉有相類之規定：「 … … 其（ 所 居 自 己 房 屋 ） 穿 牆 而 出 穢 汙 之 物 於 街 巷 者 ， 笞 四 十 。（ 穿 牆 ） 出 水 者 ， 勿 論 」，137明 律 有 與 此 條 清 律 相 同 之 規 定 ，138宋律則有相類的規定，其〈營造 舍宅車服違令•侵巷街阡陌〉條即謂：「其 穿 垣 出 穢 污 者 ， 杖 陸 拾 ； 出 水 者 ， 勿 論 。 主 司 不 禁 ， 與 同 罪 」。139比 較 之 下 ， 顯 見 此 處 陰 律 與 國 法 之 目 的 皆 在 維 護 街 道 之 清 潔 衛 生。由 於 此 規 範 內 容 未 見 於 其 他 種 類 之 規 範 ， 故 茲 推 測 此 條 陰 律 較 親 於 國 法 。
四、 用假銀
《玉歷》所載陰律有針對「用假銀」者，就此，《大清律例》之〈刑律．詐 偽．私鑄銅錢〉有相類之規定：「 若（以銅、鐵、水銀）偽造金銀者，杖一百，
135 （宋）不著撰人，《虛皇天尊初真十戒文》，收於《正統道藏》5，頁 219-2。
136除了儒家追求「無訟」外，事實上道家、法家亦追求相類之理想，相關討論可參馬小紅，《中 國古代法律思想史》（北京：法律出版社，2003），頁 315-316。
137 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 854，〈工律•河防•侵占街道〉，頁 1274-2)。
138 黃彰健編，《明代律例彙編》，頁 1068。
139 （宋）竇儀等，《宋刑統》，頁 886。
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徒三年。為從及知情買使者，各減一等」，140同條之例謂：「凡 用 銅 鐵 錫 鉛 藥 煮 偽 造 假 銀 ， 或 騙 人 行 使 ， 發 覺 ， 為 首 枷 號 兩 月 ， 杖 一 百 ， 發 雲 貴 兩 廣 煙 瘴 少 輕 地 方 。 為 從 及 知 情 買 使 者 ， 枷 號 兩 月 ， 流 三 千 里 ， 至 配 所 杖 一 百 」、141「凡將銀穵孔傾入銅、鉛等物，及用銅、鉛等物傾成錠錁，外用 銀皮包好，並銅、鉛等物，每兩內攙實銀二三四五錢不等，偽造銀使用者，均照 以銅、鐵、水銀偽造金銀律，分別首、從擬徒」，142明 律 亦 有 與 此 條 清 律 相 同 之 規 定 。143宋 代 國 法 對 此 亦 有 規 定 ， 其 謂 ： 「 禁 偽 造 黃 白 金 ， 募 告 者 ， 賞 錢 十 萬 」。144相較之下，至少就明、清律言，就使用假銀之行為，國法 之規定更為周密，如其區別了「偽造銀使用」與「知情買使」，分別規範之。就 規範內容中禁用假銀之部份言，此處陰律與國法之基本涵義相同，且使用假銀之 舉直接關涉國家之錢法，故可知此 條 陰 律 較 親 於 國 法 。
五、 私僭官街
《玉歷》所載陰律有針對「私僭官街」者，就此，《大清律例》之〈工律．
河防．侵占街道〉有相類之規定：「 凡 侵 占 街 巷 道 路 而 起 蓋 房 屋 ， 及 為 園 圃 者 ， 杖 六 十 ， 各 令（ 拆 毀 修 築 ）復 舊 」，145明 律 有 與 此 條 清 律 相 同 之 規 定 ，146而 宋律之〈營造舍宅車服違令•侵巷街阡陌〉條則有相類的規定，其
140 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 822，〈刑律•詐偽•私鑄銅錢〉，頁 965-2。
141 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 823，〈刑律•詐偽•私鑄銅錢〉，頁 969-2。
142 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 823，〈刑律•詐偽•私鑄銅錢〉，頁 970-1。
143 黃彰健編，《明代律例彙編》，頁 923。
144 〈太祖開寶四年九月庚子條〉，（北宋）李燾 撰 ， 上海師範大學古籍整理研究所、華東師範 大學古籍研究所點校，《續資治通鑑長編》（北京：中華書局，1995），頁 270。加藤繁並指出中 國國法中出現對偽造假銀行為之禁止，係始於宋，參氏著，《唐宋時代金銀之研究》（台北：文海 出版社，1978），頁 208-209。
145 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 854，〈工律•河防•侵占街道〉，頁 1274-2。此 條 清 律 之 官 註 謂 ：「 城 市 通 行 之 地 曰 街 巷 ， 郊 野 通 行 之 地 曰 道 路 。 街 巷 、 道 路 皆 係 官 地 ｣ ， 參 （清）沈之奇撰，懷效鋒、李俊點校，《大清律輯註》，頁 1068。
146 黃彰健編，《明代律例彙編》，頁 1024。
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謂：「諸 侵 巷 街 … … 者，杖 柒 拾。若 種 植 墾 食 者，笞 伍 拾，各 令 復 故 。 雖 種 植 ， 無 所 妨 廢 者 ， 不 坐 」。147相 較 之 下 ， 明 、 清 律 皆 規 定 須 並 有 蓋 屋 或 作 圃 之 舉 方 禁 止 之，這 可 能 是 因 為 當 時 之 現 實 案 件 常 有 佔 地 後 蓋 屋 或 作 圃 的 情 形，故 作 這 般 規 定，而 宋 律 則 係 就 一 切 侵 巷 街 之 舉 皆 禁 止 之 ， 就私僭官街之舉言，此處陰律與宋律之基本涵義更接近。私僭官街之 舉直接關涉國有財產，故可知此 條 陰 律 較 親 於 國 法 。
六、 故意荒蕪田地
《玉歷》所載陰律有針對「故意荒蕪田地」者，就此，《大清律例》之〈戶 律．田宅．荒蕪田地〉有相關之規定：「 凡 里 長 部 內 已 入 籍 納 糧 當 差 田 地 ， 無（ 水 旱 災 傷 之 ）故 荒 蕪 … … 人 戶 亦 計 荒蕪田地……（ 就 本 戶 田 地 ）以 五 分 為 率 ， 一 分 笞 二 十 ， 每 一 分 加 一 等 ， 追 徵 合 納 稅 糧 還 官 」 ，148其
〈戶律．田宅．欺隱田糧〉並規定：「 其 還 鄉 復 業 人 民 ， 丁 力 少 而 舊 田 多 者，聽 從 儘 力 耕 種，報 官 入 籍，計 田 納 糧 當 差，若 多 餘 占 田 而 荒 蕪 者 ， 三 畝 至 十 畝 ， 笞 三 十 ， 每 十 畝 加 一 等 ， 罪 止 杖 八 十 ， 其 田 入 官 。 若 丁 力 多 而 舊 田 少 者 ， 告 官 於 附 近 荒 田 內 ， 驗 力 撥 付 耕 種 」，149宋律之〈戶 婚．部內田疇荒蕪〉亦有相關之規定：「諸部內田疇荒蕪者，以拾分論，壹分笞 參拾，壹分加壹等，罪止徒壹年（州縣各以長官為首，佐職為從）。戶主犯者，
亦計所荒蕪伍分論，壹分笞參拾，壹分加壹等」，150相 較 之 下 ， 國 法 之 規 定 更 為 細 密，如 其 依 所 荒 田 地 面 積 之 多 少，制 定 了 不 同 的 罰 則。 儘 管 如 此，此 處 陰 律 與 國 法 之 基 本 涵 義 仍 同。又 荒蕪田地之害有三：一，民無食 糧，二，國無稅糧，三，無業者增，社會不穩定因子將因而增加，由此可知，王
147 （宋）竇儀等，《宋刑統》，頁 886。
148 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 755，〈戶律•田宅•荒蕪田地〉，頁 332-1。
149 （清）昆岡等纂，《大清會典事例》9，卷 754，〈戶律•田宅•欺隱田糧〉，頁 316-2。
150 （宋）竇儀等，《宋刑統》，頁 437。
‧ 國
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權之利益與穩定是此條陰律之主要關涉所在，故謂此條陰律較親於國法，應無疑 義。
七、 僭服龍鳳衣裙
《玉歷》所載陰律有針對「僭服龍鳳衣裙」者，就此，《大清律例》之〈禮 律．儀制．服舍違式〉有謂：「 凡 官 民 房 舍 車 服 器 物 之 類，各 有 等 第。… … 若 僭 用 違 禁 龍 鳳 紋 者 ， 官 民 各 杖 一 百 ， 徒 三 年（ 官 罷 職 不 敘 ）… … 違 禁 之 物 並 入 官 」，151明 律 亦 有 與 此 條 清 律 相 同 之 規 定 ，152元代法律則有相 類之規定，《通制條格》之〈衣服．服色〉即謂：「延 祐 元 年 十 二 月 ， 欽 奉 聖 旨 節 該 ： 諭 內 外 百 司 大 小 官 吏 軍 民 諸 色 人 等 ， 朕 臨 寶 御 ， 勵 志 儉 勤 ，
《玉歷》所載陰律有針對「僭服龍鳳衣裙」者，就此，《大清律例》之〈禮 律．儀制．服舍違式〉有謂：「 凡 官 民 房 舍 車 服 器 物 之 類，各 有 等 第。… … 若 僭 用 違 禁 龍 鳳 紋 者 ， 官 民 各 杖 一 百 ， 徒 三 年（ 官 罷 職 不 敘 ）… … 違 禁 之 物 並 入 官 」，151明 律 亦 有 與 此 條 清 律 相 同 之 規 定 ，152元代法律則有相 類之規定，《通制條格》之〈衣服．服色〉即謂：「延 祐 元 年 十 二 月 ， 欽 奉 聖 旨 節 該 ： 諭 內 外 百 司 大 小 官 吏 軍 民 諸 色 人 等 ， 朕 臨 寶 御 ， 勵 志 儉 勤 ，