V. 韓國甘川文化村與台灣喜樹社區之比較分析
3. 韓國甘川文化村與台灣喜樹社區之未來課題
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3. 韓國甘川文化村與台灣喜樹社區之未來課題
目前甘川文化村可謂已發展成熟，且成為釜山數一數二的觀光景點，但也招來噪 音、垃圾、侵犯居民隱私等副作用，以及商業化或回歸正常生活等未來課題，而喜樹社 區未發展成熟，須繼續開發作品與活動，並完善配套措施、社營平台等，兩壁畫村若能 夠互補，筆者認為兩者皆能受益，並創造更加宜居的環境。因此，本章最後欲整理韓國 甘川文化村與台灣喜樹社區之未來課題，本研究所認為成功的壁畫村，或成功的社區營 造應為「居民充分參與社區事務，讓外界更認識社區，內部則更有凝聚力並產生自豪感，
但仍維持良好的生活品質」，兩壁畫村未來須面對的問題多而複雜，本研究透過蒐集資 料及現場觀察，提出部分問題討論。
3.1 韓國甘川文化村之未來課題
至今仍有世界各地的機關與團體參訪甘川文化村，其保存過去的模樣，並擁有彩色 房屋的獨特景觀，而選擇以都市再生的方式重新營造社區，成為許多城市的學習對象與 模範。不僅如此，甘川文化村的訪客數年年上升，受到國內外觀光客的喜愛，但在看似 風光的榮景下，得到利益的卻都是外來人士，居民反而受到噪音、侵犯隱私、房價上漲 等損害。事實上，甘川洞人口老化與人口外移等問題仍未得到解決，甚至比起過去更加 嚴重，加上近幾年過度商業化的問題，考驗著地方政府與甘川文化村居民。
(1) 侵害居民隱私問題
首先，甘川文化村成名之後，遊客帶來許多噪音、垃圾、侵犯隱私等問題。壁畫村 與居民生活空間重疊，沒有營業時間，更沒有出入口管制，觀光客不分晝夜在村子裡、
巷弄中穿梭，即使甘川文化村的官方網站已明訂開放時間為早上九點至晚上六點，與宣 導遊客尊重居民保持安靜，仍未解決問題，居民不堪其擾，甚至已有人選擇離開甘川洞。
其實，甘川文化村並非特例，所有知名的壁畫村或觀光景點皆面臨此問題，觀光化的結 果即為觀光客湧入，造成居民不便，如何避免梨花洞壁畫村事件37再次發生，需要各方 共同努力，尤其是建立觀光客的素質。
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(2) 租金上漲問題
觀光客不僅帶給居民生活不便，亦有租金上漲問題。有人潮就有錢潮，不少外來商 家看準甘川文化村帶來的商機，在甘川開起景觀咖啡廳或藝品店，許多屋主亦藉機將房 屋出租或調漲租金，月租金從原本的 30 萬韓元（約 8,238 元台幣）漲到 80 萬韓元38（約 21,968 元台幣）。根據沙下區廳人口統計顯示，甘川 2 洞 2009 年的人口有 10,541 人，經 過村莊美術計畫後成為甘川文化村，人口卻沒有因此增加，反而年年減少，到了 2019 年 2 月人口僅剩 7,222 人，平均每年有 370 人選擇搬離甘川 2 洞。除了觀光客給予居民 生活上的困擾，有些居民選擇乾脆將房屋出租給商人，自己搬到生活機能方便的市區居 住，亦與此有關。
(3) 基礎設施改善問題
本研究參考金有美(2013)與李宥琳(2015)對甘川文化村的問題與改善事項，皆提出 基礎設施改善問題。金有美(2013)認為甘川洞居住環境未改善，包含道路狹窄、消防設 施不足、現行燃料費太貴等問題須解決，因此應擴充都市基礎設施，如消防、排水、瓦 斯管線等。李宥琳(2015)亦認為甘川文化村雖已增加改善設施，但仍須繼續努力，特別 是甘川洞因比鄰而建且位處斜坡，並不是家家戶戶都有獨立的化妝室，因此大多使用公 用化妝室，但下水道設施不完善，導致巷弄惡臭問題嚴重。筆者認為甘川洞居民在參與 公共藝術計畫之前，比起設置藝術作品，實際上他們更期待環境改善與增設便民設施，
因此計畫宗旨與居民期待該如何取得平衡亦是未來須考量的課題之一。
(4) 作品與地方連結不足問題
值得思考的是，甘川文化村最具代表性的作品為「小王子和沙漠狐狸」，但小王子 卻是源自法國的暢銷小說，其故事背景為來自 B612 星球的小王子，在旅程中遇見了許 多人與動物，與甘川毫無相關的角色，卻成為甘川的代表人物。除此之外，近幾年甘川 文化村出現租借韓服與校服的店家，因此巷弄中開始出現許多遊客穿著韓服或復古學生 制服，又是與甘川文化村無關的賺錢手法。其主要原因在於居民比起提升作品質量水
38 林奕雯，2019，〈釜山壁畫村年吸 200 萬遊客 住民卻少 3 成〉，TVBS 新聞網，2019/01/27，取自：htt
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準、藝術性或公共性，更重視經濟與觀光發展，且藝術家大多不是依照居民意見創作，
或瞭解甘川歷史意義，而是依藝術家個人想法創作，或是招募而來之作品，因此缺乏與 社區的關聯性，商家更是如此，在對甘川不瞭解的情況下進駐甘川，對遊客而言即產生 實際與期望不符的情況。
(5) 門票問題
金多熙(2017)對甘川文化村提出的改善方案中，提到了「改善入場費問題」。目前甘 川文化村並沒有收取門票，取而代之的是販賣導覽地圖，一份地圖為 2,000 韓元（約為 55 元台幣），與聘請導覽解說員九十分鐘 10 萬韓元（約為 2,740 元台幣），而依照甘川 文化村官網規定，10 人以上團體訪問時必須預約，且一人購買一份地圖，散客部分則無 強制規定。關於甘川文化村是否要收費之問題，贊成的居民表示團體客容易造成噪音與 交通堵塞問題，亦有居民認為如此一來會導致出入不便與降低遊客訪問意願等，未達成 共識。收費行為確實會造成觀感不佳，但站在使用者付費立場來說，卻能彌補居民受到 之損害，居民協議會亦將地圖收入用在居民免費巴士、垃圾袋、活動中心冷暖氣費、國 小課後輔導、幫助獨居老人等，回饋居民。
(6) 商業化問題
最後，對於觀光客來說，現在的甘川文化村太過於商業化，同樣為觀光化造成的問 題。甘川文化村保存過去韓戰時期的生活樣態，加上藝術作品的薰陶，擁有獨一無二的 景觀，每年吸引超過 200 萬觀光客。對於遊客來說，他們為了置身於寧靜的村莊，感受 當地文化與生活氛圍而來，甘川文化村近幾年卻愈漸商業化，削弱甘川本身特色，再加 上釜山其他壁畫村正在崛起，例如：草梁故事路（초량이바구길）、白淺灘文化村（흰 여울문화마을），是遊客的新選擇，甘川文化村必須正視未來被取代的危機。
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3.2 台灣喜樹社區之未來課題
喜樹社區本身具有特色亦有故事可著墨，與台灣其他老街的性質不同，巷弄複雜像 迷宮一樣，經過社區營造後，增添許多藝術作品點綴老舊社區，遊客雖不及甘川文化村，
但並未商業化因此保有社區寧靜的風貌。但是，目前喜樹社區發展未成熟，交通不便、
宣傳不足等問題須改善，相比之下，喜樹社區的未來課題為如何發揚社區，拓展知名度 與特色。筆者於上節提出許多建議，例如：整合社區各平台、促進居民參與、參與其他 計畫、改善後續管理與維護等，此處不再重複，另外再提出喜樹社區須解決的其他課題。
(1) 交通不便問題
喜樹社區位於台南市區以外，若從台南火車站出發，開車須花費約 20 分鐘，搭乘 大台南公車則須花費約 40 分鐘的車程，一般觀光客僅會在台南市區或安平一帶遊玩，
並不會特地南下到喜樹。筆者探訪喜樹社區時39，雖正值文創市集舉辦之周末，人潮卻 不多，負責導覽的南應大教授提到主要是沒有交通車。而江惠娟(2017)對文創市集未來 相關發展，亦建議應要改善交通運輸系統的不足，例如：向市府爭取文化公車進入社區，
或是台南火車站與社區市集之間的接駁車，降低外地遊客對市集交通不便之觀感（江惠 娟，2017，頁 55）。筆者則認為交通車可從台南高鐵站發車，直接將外縣市的遊客接到 喜樹，因為從台南高鐵站到喜樹社區，開車只須 16 分鐘即可到達，比台南火車站更近，
如此一來旅客不須要先轉車到台南火車站就能直接到達喜樹社區。
(2) 空屋與環境整理問題
如上節提到喜樹社區中有許多未整理的空屋與閒置空間，其中亦有歷史悠久的古 厝，造成壁畫村看起來雜亂不整，雖然在計畫中已將兩處廢棄空間清理成為表演廳或劇 場，但仍有許多空屋直接曝曬於陽光下，遊客走走停停，一面欣賞壁畫與裝置藝術，一 面看見斷垣殘壁，形成極大對比。若能將閒置空間妥善改造利用，設置介紹喜樹歷史文 化、陳設居民作品，或成立服務中心之空間，皆有助於未來遊客認識喜樹社區，惟房屋 土地取得不易，須與居民溝通，並使居民對社區產生使命感，由此可再次確認居民參與 之重要性。
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(3) 宣傳不足問題
喜樹社區除透過電視新聞媒體、報章雜誌保持曝光度之外，亦利用網路平台、經營 粉絲團等方式接近客群，但僅止於公布文創市集資訊，更新速度緩慢，民眾若想瞭解喜 樹社區，除了幾年前架設的網站40，僅憑網友分享部落格文章與網路新聞。而喜樹社區 另一大特色亦為社區主推商品，即喜樹阿嬤自製的文創魚包、菜包，亦因社區宣傳不足 而有退燒情況發生。筆者認為壁畫村之行銷宣傳較被動，須透過口耳相傳與改善軟硬體 設備，吸引遊客才會引發人潮與關注，但喜樹社區較特殊，舉辦文創市集時須聚集人潮，
平時又能保留寧靜社區之面貌，因此可將重點擺在市集之宣傳，以此帶動人潮進入喜樹
平時又能保留寧靜社區之面貌，因此可將重點擺在市集之宣傳，以此帶動人潮進入喜樹