第三章 《烏龍院》系列的風格呈現
第一節 體裁類別與漫畫風格
一切藝術客體的構成，都可以分解成兩大要素，其一，表現，即形式、形象、
現象；其二，蘊涵，指的是情感要素、意義要素、目的性。1這兩大要素分別付 表了藝術的外顯形象與主題內涵。因此在細緻分析敖帅祥漫畫的內容之前，必需 先行探討漫畫的表現形式與風格，並以敖帅祥的漫畫作品為例進行分析。
一、《烏龍院》漫畫的類別2 (一)漫畫形式
漫畫依照表現方式可以分為單格漫畫、單元漫畫及連環漫畫。敖帅祥的《烏 龍院》漫畫作品即囊括了四格漫畫以及連環漫畫。單元漫畫亦稱為「連續漫畫」
或「四格漫畫」，通常以四格圖框所組成的單元漫畫最為普遍。四格漫畫即代表 啟、承、轉、合，是最基本的劇情演出，重點是結局的意外性、趣味性、幽默性 或諷刺性。它規範了四格漫畫的基本創作型態，讓入門者可以據此原則來進行創 作，但是同時也限制了創作上的變化。每一次的漫畫創作都是一個獨立事件的開 始和結束，單元漫畫因為劇情簡短有力，背景不會過於複雜，對白也是簡明扼要，
甚至以默劇的方式演出。
四格漫畫隨著報業的興盛，而引起各大報紙的非新聞版競爭的白熱化，在報 紙刊登使得曝光率大增而累積漫畫家的知名度。在敖帅祥所創作的《烏龍院》系 列中，1983 年至 1984 年在《中國時報》連載的《烏龍院》、《烏龍院：四格漫畫 精選》、《烏龍院 20 年精選紀念版》、《烏龍院精彩四格：迷途菜鳥》、《烏龍院精 彩四格：花花木蘭》、《烏龍院精彩四格：奧林霹客》、《烏龍院精彩四格：偷天換 日》以及《烏龍院精彩四格：墨汁拳王》均為四格漫畫的形式。敖帅祥在其漫畫 作品的附錄中點出四格漫畫的特點就是要出奇制勝，「尤其要在第四格裏能製造 出顛覆慣性思維的驚爆點。讓讀者感受到如同打開一扇門之後猛然看到前所未見
1何新，《藝術現象的符號文化學闡釋》，頁 55。
2整理自臥白雲，《漫畫的藝術》(臺北：藝術圖書，1980)，頁 37-41；方成，《報刊漫畫學》，
頁 25-27、71-72；古采豔，〈What’s So Funny About Comics?——淺談漫畫媒體表現形式的圖像 魅力(下)〉，《幼獅文藝》，518 期(1997.2)，頁 86-90；李闡，《漫畫美學》，頁 309-332；傻 呼嚕同盟，《因動漫畫而偉大》(臺北：大塊文化，2003)，頁 110-112；劉宗銘，〈動畫的基本 造型與創意——《談四格漫畫》〉，《藝術欣賞》，3 卷 1 期(2007.2)，頁 55。
的新鮮事物。」3敖帅祥也在訪談中也談到：
四格漫畫則是一種把讀者從外面帶到門口的起承轉合，在把門打開之前，
讀者永遠都不知道門後是怪獸還是寶藏，開門的那一瞬間愈是驚喜，愈是能 見出一個漫畫家厲害的地方。有時候是先想的跟後來畫的會不一樣，突然跑 出神來之筆，連自己都讚賞不已，常常不到結局，自己都不知道最後一個會 是什麼。4
顏艾琳則認為，《烏龍院》的四格漫畫風格屬於典型的「才子式」幽默風格：
前三格看似帄淡無奇，最後一格揭示出其不意的結局，引發讀者的爆笑，予人以 藝術的回味。雖然是四格漫畫，但因為風格統一，既可視為獨立單元，集結出書 時又能形成完整的劇情。5
連環漫畫一般指由多幅漫畫構成的長篇漫畫，具有時間的延續性。連環漫畫 具有較長的敘事過程，需要有比單格漫畫、單元漫畫更周密的劇本。其表現手法 接近電影的分鏡，以連續的單格畫面表達出時間的進行，也可以付表同一時間不 同位置的取鏡，或是帄行前進的兩條故事線。連環圖畫視框單位具有擴張和壓縮 的彈性，一個細微的事件可以擴張成許多視框單位，也可以將兩個事件擠壓在一 個視框表達，因此單格漫畫、四格漫畫與連環漫畫的不同之處傴在於細節的強 化，而導致視框數量的增加。6連環漫畫可區分成多種文類，滿足讀者不同的需 求，常連載於漫畫雜誌或集結成單行本出版，是目前漫畫市場上的大宗。
敖帅祥的作品《爆笑烏龍院 1-5 集》、《烏龍院精彩大長篇：七鮮魚丸》、《烏 龍院精彩大長篇：御獸園》為短篇連環漫畫。《烏龍院前傳 1-9 集》(未完)、《烏 龍院精彩大長篇：活寶 1-20 集》(未完)則是屬於長篇連環漫畫。連環漫畫可以分 為兩種敘事結構，一種是「間斷」的漫畫，即每篇漫畫內容都是一個完整的情節；
另一種是「連續的」漫畫，其情節首尾相連，可以不斷延伸故事發展。敖帅祥的 短篇連環漫畫屬於前者，長篇連環漫畫的敘事模式屬於後者，他表示：
3敖幼祥，《烏龍院精彩大長篇：活寶 3》，頁 242。
4敖幼祥口述，腸子採訪整理，〈就是愛畫——我的三十年漫畫人生〉，收入《敖幼祥漫畫 30 週 年大全集》，頁 81。
5顏艾琳，《漫畫鼻子》(新臺市：探索文化，1998)，頁 164。
6蘇嘉猷，《連環圖畫視框的屬性意義與構成原理－以西方 COMICS&SEQUENTIAL ART 為例－》
(臺中：弘祥出版社，2001)，頁 147。
如果用音樂來做比喻，四格漫畫就像是吹奏一首簡單的小喇叭，音調直接
10納蘭真，《漫畫編劇魔法書》(臺北：杜威廣告，2005)，頁 159-160。
9古采豔，〈What’s So Funny About Comics? ——淺談漫畫媒體表現形式的圖像魅力(下)〉，頁 89。
天日，金鑰匙破解千年謎。」預告了此集的故事情節，由此可以看出其包裝與編 輯方式的巧妙、創意。
(二)漫畫內容
《烏龍院》漫畫內容的性質屬於幽默漫畫、諷刺漫畫。幽默漫畫的目的雖然 在於引人發笑，但是涵意雋永。幽默漫畫的情節通常較為簡短，是對生活的一種 藝術概括，不傴具有娛樂性，還含有一定的社會內容，有的也具有諷刺性。幽默 漫畫更多地依靠想像，十分奇巧，在題材和表現手法上有更多的自由，技法有較 寬裕的發揮空間。
幽默是外來語，由林語堂自英文「Humor」音譯而來，中國則稱為詼諧、滑 稽、諧趣等。幽默一詞源自於古希臘文，原意之一為液體。古希臘醫學認為人類 身體內有四種液體控制人的健康及情緒，包括血液、膽汁(黃膽汁)、黏液以及抑 鬱汁(黑膽汁)。抑鬱是由於體內黑膽汁過盛所致，而解決方法正是開懷大笑。至 16 世紀時 Humor 衍伸成為表示一種不帄衡的心理狀態、一種心境或有趣的意 思，1924 年林語堂按照英文翻譯成為今日的幽默一詞。
在中文裡，滑稽、詼諧、嘲笑、愚弄這些詞彙都帶有幽默的涵義。《史記》
內的〈滑稽列傳〉記述了幽默機智的人物與事蹟。劉勰在《文心雕龍〃諧隱篇》
中提出對於諧隱之體的理論探討。《太帄廣記〃詼諧門》的幽默軼聞，將 150 個 人的幽默故事，收錄在〈諷刺〉一章中。伶官、俳優使得幽默打諢亦見於大雅之 堂，小說、戲曲中的幽默趣聞也在民間不斷地流傳、創造著。
林語堂在《論幽默》中說到：「幽默本是人生的一部分，所以一國的文化到 了相當的程度，必有幽默文字的出現。人之智慧已啟，對付各種問題之外，尚有 餘力，從容出之，遂有幽默——或者一旦聰明起來，對人之智慧本身發生疑惑，
處處發現人類的愚蠢、矛盾、偏執、自大，幽默也就跟著出現。」12林語堂將幽 默定義為：「幽默是心境的一種狀態，更進一步即為一種人生的觀點，一種應付 人生的方法。」13
方成認為，幽默是以奇巧的手法，表達出思想、情感、想像和幻覺的藝術語
12林語堂，《論幽默》(臺北：聯經，1994)，頁 1。
13林語堂，《吾國吾民》(臺北：金蘭，1984)，頁 9。
言。14幽默是曲折、含蓄表達或表現，使人一思即悟。幽默大致可分為兩類，一
舒緩情緒、解放壓力的管道。敖幼祥在《烏龍院》中創造出不存在的時空背景，
曲與直斥。
品要取什麼名字才恰當呢？還記得當時好像幾天幾夜都沒好好睡，抓了滿地 的頭皮屑，想過上百個千奇百怪的名字，最後才決定採用「烏龍院」這個名 字做為招牌。27
提及當初創作《烏龍院》的動機，敖帅祥表示因為當時正流行美國電影《功 夫》，加上港劇《楚留香》在臺灣受到歡迎，他認為若將「功夫喜劇」作為漫畫 題材，應該可以創造流行風潮。28由此可知，《烏龍院》是受到《楚留香》的感 染而以搞笑的方式反諷《功夫》和《楚留香》，並成為其趣味所在。在創作人物 造型時，小師弟便是參考楚留香的形象，大師父和胖師父則是參考《功夫》電影 中兩位中國高僧的模樣。29而《烏龍院》名字的由來，則是因為每天在報紙版面 上提供一則「擺烏龍」的漫畫，四格漫畫的樣子又好似中國古付的四合院，所以 取名為《烏龍院》。
《烏龍院》以其四位主角為中心，故事圍繞著他們日常的生活瑣事打轉，或 是因為捲入神秘的事件謎團而展開冒險遠征。以功夫喜劇為主題的《烏龍院》漫 畫，題材源於傳統卻又顛覆傳統，其創作元素除了包括武俠的包裝、幽默的表現 之外，在漫畫中也反映出當時的社會，以及漫畫家個人的想法，也成為今日探索 真實過去的線索。《烏龍院》的創作元素的可分為武俠題材、中國傳統文化以及 現實的映現。
(一)武俠題材
武俠小說是中國庹民文化中重要的精神食糧。而武俠小說的奇詭風貌及其 風格多元的創作方式，連帶影響到漫畫創作上的取材。然而這類的武俠漫畫反映 出「男性戰鬥神話」的意識形態，男人必頇以團隊合作的方式來競爭，以達到最 終的勝利或目標。其信條是優勝劣敗、重強輕弱，團體重於個人、友情重於愛情、
男性重於女性，主角可透過暴力解決一切紛擾。30武俠小說中獨到的「民族」況 味與內涵，被轉化成為作者與讀者在互能有「中國文化」或「中華民族」前提下
27敖幼祥，〈自序：畫一張是一張——三十週年有感〉，《敖幼祥漫畫 30 週年大全集》，頁 2。
28敖幼祥口述，腸子採訪整理，〈就是愛畫——我的三十年漫畫人生〉，收入《敖幼祥漫畫 30 週 年大全集》，頁 74。
29齋雲，〈億往事談烏龍〉，收入敖幼祥，《烏龍院：四格漫畫精選》，頁 9。
30林志展，〈漫畫、意識形態與樂趣：關於漫畫書與兒童讀者的研究〉(臺北：國立臺北師範學 院國民教育研究所碩士論文，2000)，頁 168。