第二章 文獻探討
第一節 高齡者的定義與特質
第二章 文獻探討
本研究之主題為探討雲林縣高齡者學習需求與閱讀行為。研究者針對 國內外相關文獻加以蒐集、整理，以瞭解高齡者的閱讀行為。本章共分為 三節：第一節是高齡者的定義與特質，第二節是高齡者學習需求與其相關 研究，第三節是高齡者閱讀行為與其相關研究，以下將分別敘述之。
第一節 高齡者的定義與特質
本節主要說明高齡者的定義與特質，並從國內外相關討論與研究進行
陳述與分析。
一、高齡者的定義
「高齡」一般係指年齡較大的意思，有時亦可用來泛指年齡較大的族 群，亦常以「高齡者」稱之（黃富順，2004）。在中國農業社會中，高齡 者是為人所敬重，對老的界定既細膩且細分許多層級，《禮記‧曲禮篇》
有云：「五十曰艾，服官服。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九 十曰耄，七年曰悼。悼與耄，雖有罪不加焉。百年曰期，曰頤。」在字義 上，艾、耆、老、耄都是指涉年紀大的人。《禮記‧王制篇》說到：「五十 始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。」
過去中國以五十歲作為衰老的開始，並說明不同年紀有不同的物質生活
（常建華，1997）。
將老年以 65 歲作為起點的起源，主要是在德國鐵血宰相俾斯麥（Otto Von Bismarck）在推動退休年金制度時，選定 65 歲作為老年的指標，其後
10
為不少國家效法，採納為老年退休的界線。聯合國世界衛生組織，將 65 歲 以 上 人 口 占 總 人 口 比 例 超 過 7% 的 國 家 稱 為 高 齡 化 國 家 （ Aging Society）。以臺灣法律層面來看，老年福利法第二條規定「本法所稱之老 人，係指年滿 65 歲以上之人」，凡是符合此規定以上的國民將開始享有政 府所提供的各項老人福利；在公務人員退休法第五條規定「年滿六十五歲 者，應予屆齡退休」；勞工基準法第 54 條說到「強制退休之情形，年滿 65 歲者。」大體上，法令以 65 歲作為退休的基準，並將此歸類為「高齡者」。
對高齡者的稱呼有許多不同的詞彙，包括：老齡（old age）、資深公民（senior citizens）、高齡者（elderly people）或是銀髮族（silver people）等。
國際上，老年人口的年齡劃分並沒有統一的標準，不同國家或學者對 於高齡者之定義也不同。老年學者區分為初老（young-old，65 歲~74 歲）、
中老（middle-old，75 歲~85 歲）、老老（oldest-old，85 歲以上）；蘇聯全 國老年學會把 60 歲以上的老年人劃分為初老期（60~74 歲）、老年期（75~94 歲）和高壽期（90 歲以上）三個年齡層；日本學者國內研究者徐立中（1989）
認為老年期應再細分為四個年齡層，分別為盛年老人（55~64 歲）、成年 老人（65~74 歲）、老年老人（75~84 歲）與衰老老人（85 歲以上）；日 本學者將老年劃分為高齡前期（55 歲~65 歲）、高齡中期（65 歲~75 歲）、
高齡後期（75 歲以上）；第三年齡（the third age）指從個人退休開始到個 人身體機能快速衰退時期、第四年齡（the fourth age）開始於第三年齡的
11
生殖功能的喪失、頭髮變灰、生理功能的減退、慢性病產生；（3）心理年 齡係指個體適應環境及其反映在情緒和動機的能力，包括記憶、智力和感 情等，例如日常生活的健忘、判斷力的減退、欠缺解決問題的能力和損失 記憶；（4）社會年齡為某一年齡者所扮演的角色與社會對該年齡者的期待 是否符合的程度，通常有三種指標：退休、扮演祖父母的角色以及失去父 母。
綜合上述，國際間對老年的劃分皆有不同的時期，年過 55 歲之後，
就有學者稱之為老年，但大部分的國家還是以 65 歲為進入高齡期的開始，
除年齡以外，身體的特徵、情緒以及地位也是老年的指標。因此，本研究 之高齡者，主要以 65 歲的法定年齡為選擇研究對象的標準，研究中以「高 齡者」與「老人」二詞交互使用，不另做區分。
二、高齡者的特質
高齡者因為擁有豐富的人生閱歷，可以提供後輩學習，但也因不同的 生活經驗和期望，具有多元的特質，周倩如（2009）根據多位專家學者的 看法，歸納出高齡者的特質有：（1）主要的經濟支應來自退休金；（2）生 活以居家為主；（3）閒暇時間增加；（4）社會交際關係脫節；（5）休閒興 趣仍以閱讀為主。
人的特質會因為個人適應環境的行為模式和思維方式而有所不同
（Maddox, 1987）。老年人退休後，由於工作角色喪失，很容易造成他們與 社會疏離、被社會排斥或遺忘的感覺，加上老化帶來生理的變化，以及面 臨身體健康、心理與精神、社會角色適應等的改變。
老化（aging）是每個人都無法逃避的，從我們一出生就開始在進行老 化（黃富順，1993）。老化是一個複雜且連續的過程，高齡期是個體衰退 現象速度最快的時期。老化也是指個體生理與心理上的改變與退化現象
12
（一）生理老化（biological aging）
生理老化是隨著時間的改變，身體機能退化的過程，可分為一般生理
（Stockastic Theories）（黃富順，2004；Belsky, 1990；Lemme, 2002；Moody, 1998）。程式論認為老化與基因有關，是先天性的，個體的基因遺傳會導
13
致生物的改變，限制人體的生長、成熟以及老化。主要理論包括新陳代謝 理論、老化生理時鐘理論、免疫學理論、細胞分裂理論等；累積論認為老 化因長久生活，個體發生許多不可預知的事故，對身體造成損害，是一種 長年累積的結果。主要的理論包括耗損論（Wear and tear Theory）、交錯節 理論（Cross linking Theory）、身體突變和 DNA 損壞理論、自由基理論等
（隋復華，2003）。這兩種理論差異不大，彼此之間並不相互排斥，反而 還有重疊之處（Moody, 1998）。
（二）心理老化（physiological aging）
心理老化係指個人在衰老的過程中，逐漸產生的心理反應，這是一種 對老化的心理感受以及對自我感覺到老化的心理表現方式（黃富順、楊國 德，2011）。美國心理學家 Whitbourne（1999）認為老化是一種不斷挑戰 自我對老的感覺之過程。心理上的老化不容易有判斷上的標準，包括感官
14 情況下，Erickson 認為高齡者面對的是自我的統整，統整過去的經歷，對 往昔做整合與反思，並調整自己的心理狀態，克服因衰老帶來的失望。反 之，若高齡者無法對過去的生命經驗做一個整合，每天對往事感嘆，對生 命的終止感到絕望，將無法面對死亡的老年現象（周怜利譯，2000）。
Peck 根據 Erickson 的生命八階段理論中，將老年期的發展理論擴展出 三個主題：（1）自我分化（ego-differentiation）：退休後，老年人容易因為 角色的喪失，使個人失去價值感，因此老人必須尋求更多肯定自我價值的 活動或角色，發現自我存在的真正價值，以豐富自我的生活，維持生命的 活力；（2）身體超越（body transcendence）：老人的身體會因年紀的增長，
生理功能逐漸衰退或遭受疾病、疼痛及感受到不舒適，老人應該認清身體 的限度，擺脫對身體的重視，不該只注重外貌與體力，藉由對自我尊重及 滿意來超越身體舒適的需求，而進一步由其它的活動或人際關係上感受到 滿足及健康，享受生命的無限性；（3）自我超越（ego- transcendence）：「自 我超越」指能勇敢地面對死亡，並坦然接受，非無奈的等待死亡，若個人 能做到「自我超越」，把精力轉向其他事物或活動上，則更能維持自我統 整（Peachey, 1992）。
心理老化的認知上，包括智力、記憶和學習。智力（intelligence）是 遺傳與環境之間的一種相互作用，可以使個人學習、記憶、使用知識和理 解事物，解決日常生活的種種問題，1940 年代，Cattell 提出智力可分為「流 質智力」和「晶質智力」，流質智力為個人的天生能力，會逐漸隨著老化
15 進入老年，滿足並接受自己的一生；（2）搖椅型（rocking chair type）：依 賴他人過生活，對生活沒有目標；（3）防衛型（armored type）：以工作來 消除對衰老的恐懼，防衛心強；（4）憤怒型（angry type）：將失敗歸咎於 他人，怨恨自己的人生；（5）自我憎恨型（self-haters type）：埋怨自己，
虛度終生（引自邱天助，1993）。Neugarten 等人進行成人生活研究，並在 老人的資料中整理出四種人格類型：（1）統合型（integrated）：對於生活 感到滿足，身心功能與認知能力良好；（2）武裝防衛型（armored or defended）：追求成就、努力抗拒老化，生活滿意度高；（3）被動依賴型
（passive-dependent）：依賴他人過生活，有冷漠及撤退的傾向，生活滿意 度屬於中度水準；（4）解組型（disorganized）：生活沒有目標，情緒控制 不佳，活動範圍狹隘，生活滿意度低（引自邱天助，1993）。
（三）社會老化（social aging）
社會老化係指進入高齡期後，個人與社會互動的改變情形，亦即社會
16
對老年人所設定的行為模式與社會制度。社會老化由生理與心理老化所產 生，老人在退休後，面對家庭與職場角色的改變與鬆動，必須重新適應生 活，包括了親密朋友減少、退休、身份轉變、收入減少、價值感降低等社 會性功能的降低（黃富順、楊國德，2011；蔡文輝，2008；謝廣全，2009）。
社會老化主要因為角色改變帶來的現象，多數人面臨的最大挑戰是退
1.現代化理論（Modernization Theory）
現代化理論係指因為科技與時代的流動和變遷，老人的生活經驗與智
17
者的角色卻被社會貶值，因為老人無法抵禦現代社會之科技進步與功利主 義思想。
2.社會撤退理論（Social Disengagement Theory）
社會撤退理論是老人與社會兩方相互分離的動作，老人退休後從社會
中撤離，此觀點認為當社會必須要更有工作效率、有進步時，老人就要從 社會的角色中撤退。社會撤退理論是堪薩斯市之成年生活研究（Kansas City Studies of Adult Life）分析出來的論點，但有學者認為此理論只能用來描述 老人的一些社會行為，並非全部的老人皆是如此，退休後的老人，仍然會 從事自己喜愛的工作，有些更是因退休而創造了自己事業的第二春，所以 要老人由社會活動全部撤退，似乎是不太可能。
3.社會活動理論（Social Activity Theory）
社會活動理論認為如果老人積極地參與社會活動，他們的退休生活將
4.社會繼續理論（Social Continuity Theory）
社會繼續理論與社會活動理論相似，認為人老後會與過去的行為、生