林淑雲指出：
法國文學理論家朱莉亞・克里斯蒂娃（Julia Kristeva, 1941-）主張 文本之間存在著共存兼容，相互疊映的「互文性」（Intertextuality 或作「文本互涉」、「文本間性」）。她認為「任何文本都是由引 文拼合所構成的，任何文本都是吸收和轉化其他文本而來。22
換句話說，任何文本透過吸收舊文本，轉化新文本的方式，重新呈現而產 出。雖互文性的觀點提出，打破作品的原創性，但不意味著新文本就失去原有之 價值。美國著名科學家柯勒（Jonathan Culler）在其《符號的追尋》（The Pursuit
22 轉引自林淑雲著，〈異質文本的互文性：以〈木蘭詩〉及迪士尼動畫《木蘭》為核心考察〉，
《東華中文學報》，第五期，2012 年 12 月，頁 2。
of Signs）一書中指出：「文本不可能獨立而存在。如果一本書必須言前人未明
言，作者之所言卻與其過去所想或所讀的文本息息相關（100）。簡而言之，閱 讀某一文本就會涉及其他文本，這就是互文的本質。」23就柯勒所言，透過互文 性，我們會去注意先前文本，及了解前文本之重要性。另外一方面，因「互文性」
所著重的是理解與意義的結果，故在探及新作品時亦會著重在新舊作品間背後深 義上。進一步來說，新作品經由舊作品轉化而來，因其過程，賦予新樣貌有別於 舊作品不同的意義。據此，在研究作品間「互文性」時，解析其「異」比關注其
「同」，更來的重要。
《魯賓遜漂流記》（Robinson Grsoe)是十八世紀英國著名作家丹尼爾・狄 福（Daniel Defoe, 1960〜1731）於五十九歲完成的第一部小說作品。小說內容描 述主角魯賓遜海上冒險、流落孤島之各樣經歷。整本書採第一人稱，以日記式的 書寫方式，真實且寫實的計敘人物的感受及對事物的思考等，多數的讀者甚至還 以為這是一部真實的自傳式小說，這部著作也為狄福贏得「英國小說之父」的稱
號。
「《魯賓遜漂流記》出版後即受到廣大讀者喜愛，二十世紀前，這部小說已
出版的翻譯版本或仿作至少達七百種以上。」24足見受歡迎及影響之甚。《魯賓
遜漂流記》究竟有何令人著迷之處？王育文指出：
英國文學史家艾倫認為，該部小說包含每個人的生活寓言：「說穿了，
每個人都是孤獨的，都遭受孤寂的折磨。」狄福象徵性地描述這種孤獨：
把魯賓遜和上帝一起拋到了荒島上。因此《魯賓遜漂流記》其實是描述 一種普通人的經歷與感受的寓言故事，因為我們都是魯賓遜，像魯賓遜 那樣孤獨是所有人的命運。25
23 轉引自何文敬著，《我是誰？美國小說中的文化屬性》，台北：書林，2010，頁 306。
24 丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）著，王育文譯，《魯賓遜漂流記》，台北：崇文館，2002，王育
文導讀，
24
如艾倫所言，《魯賓遜漂流記》象徵性的描述人的孤獨之感，我們雖未像魯
賓遜流落孤島，卻常有孤寂的感覺，彷彿亦身處孤島一般。《海狸的記號》的麥
特，因著父親前去家鄉接回母親與妹妹，在這期間，自己必須一人身處陌生的森 林裡獨自生活，就如同《魯賓遜漂流記》裡漂落孤島的魯賓遜一般：
爸爸早消失在樹林裡，麥特還在墾地邊站了好一陣子，看看爸爸會不會 因為忘了帶什麼東西、或者忘了交代什麼事情，而轉身回來。可是他的 希望落空了，爸爸真的走了，他孤獨一個人在廣大無邊的荒野裡。26
關於麥特身處孤獨境地，深感孤寂的描述，史畢爾還有更深入的敘述：
以前爸爸去森林打獵的時候，他自己一個人在家裡待過，不過那時候爸 爸總是去幾個小時就回來。其實爸爸在家裡的時候也不太講話；有時 候，他們肩並肩一起工作一整個下午，一句話也沒交談。可是，現在這 種孤獨感和寂靜的感覺完全不一樣。這種孤獨包圍了麥特，並流進他的 胃，在胃裡打了一個硬硬的結。27
和以往的孤獨感不同，過去的爸爸總是在他身邊或者沒有多久的時間就會再 度出現，而此時的麥特會有「好一段時間」，不會見到爸爸，只有自己「一個人」。 史畢爾以類似孤島的場景，讓我們很快的就進入麥特身處的心境，只不過這個孤 島並非荒島，而是廣闊的荒野森林。
25 同上註。
26 伊麗莎白・喬治・史畢爾（Elizabeth George Speare）著，傅蓓蒂譯，《海狸的記號》，張子 樟導讀，台北：東方出版，2003，頁 13。
27 同上，頁 14。
孤獨某個片刻或一段時間的獨處，讓人有空間思考與喘息，這是孤獨正向的
26
殖民地居民，遭受許多不平等待遇，或說一種歧視與偏見。而 1719 年作家丹尼 爾・狄福所寫的《魯賓遜漂流記》出版，可以說是合乎當時的時代產物。紀元文 認為：
《魯賓遜漂流記》乃是伊麗莎白時期航海冒險與十九世紀資本／帝國主 義對外擴張之間的一個銜接點。當英國工業革命發展到極致時，對外擴 張就成必須之要，以取得原料與市場。因此一八八〇年代帝國主義成為 英國對外擴張的名詞。《魯賓遜漂流記》這一類冒險小說，就成了海外 求發展致富的隱喻，以滿足一般人的心裡需求。32
除了《魯賓遜漂流記》是虛構的精彩海上冒險故事外，《格列佛遊記》與其 亦有許多相似之處。張子樟指出：「《魯賓遜漂流記》和斯威夫特（Jonathan Swift)
《格列佛遊記》(Gulliver’s Travels)的書寫，主要的目的在於鼓勵當時的年輕人奔 向海洋，在異域裡宣揚國威。作品中強調盎格魯撒克遜族（Anglo-Saxon)的優秀，
合理化到處殖民的事實。」33尤其，與「星期五」相遇的情節中，魯賓遜從野人 手中拯救「星期五」的生命。從此，「星期五」成了魯賓遜的奴僕。而兩百年後，
這樣合理化的情節卻受到史畢爾的質疑。她寫的《海狸的記號》，以顛覆式的書 寫方式，為要表述「人生而平等」的理念。
細細閱讀《海狸的記號》，則會發現與《魯賓遜漂流記》故事架構有多處的 互文性。下一節，我們將針對《海狸的記號》與《魯賓遜漂流記》在其他面向的 互文性，做更深入的討論。
32 李有成主編，《帝國主義與文學生產》，中央研究院歐美研究所出版，1997，頁 181。
33 張子樟，《兒少文學的閱讀之旅》，台北市：五南，2014，頁 213-214。