第二章 雷鬼音樂的歷史發展
第三節、 雷鬼音樂的傳播路徑
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第三節、雷鬼音樂的傳播路徑
本文主題著重在雷鬼音樂於歐洲地區的發展，雖然以下對該音樂在世界其他 地區的發展及盛行程度僅做簡單的闡述，然而，透過雷鬼音樂傳播的路線可以概略 發現，在全球化影響下該音樂所呈現出的後殖民現象，以及其文化流動的軌跡。
在北美洲，特別是一九五○代的美國，可以說是催生雷鬼音樂的重要角色。
有了靈魂樂的精神，加上節奏藍調的骨架，在雷鬼音樂發展初期，許多牙買加歌手 翻唱美國當時的黑人流行歌曲，成為促使雷鬼音樂被大眾所接受的可能類型，後來 才日漸成型並發展出新的變化。東岸的紐約及邁阿密由於有許多加勒比海移民，因 此成為將雷鬼音樂在美國發展的重鎮，牙買加的移民將舞廳樂及混搭樂的文化現象 帶到美國，衍生了美式的嘻哈音樂文化42。
到了八○年代末期，在美國挾跨國傳媒之便排山倒海將嘻哈音樂傳到全世界 時，雷鬼音樂也順勢開始向全球各地傳播。影響力極大的美國唱片工業、傳媒行 銷、音樂獎項使得美國本土的雷鬼藝人或是在美國發展的牙買加歌手大開知名度，
許多人是因為美國歌手「夏奇」才認識「雷鬼」這種音樂類型，因為「雷鬼」才知 道「牙買加」這個國家以及其背後的特有文化現象。
在非洲，一般認為一九八○年巴布馬利為慶祝辛巴威獨立所舉辦的演唱會，
是雷鬼音樂在非洲流行普及的濫觴，此後才開始有當地的藝人打著雷鬼音樂的名號 推出錄音作品。雖然位處東北非的衣索比亞是烙勢塔文化及泛非洲主義的根源地，
雷鬼音樂近期在非洲的發展卻是由西南非開展的，西非地區有許多過去的法國殖民 地，而南非從前則是隸屬於英國的領土，透過這兩地區移民的遷徙造成音樂文化的 交流43。
事實上，大部分非洲當地的雷鬼音樂作品非常「非洲」，歌曲中採取大量手 鼓、木吉他等不插電的傳統樂器，使用的是部落土語或法語，除了象牙海岸的阿爾 發布郎迪（Alpha Blondy）以及南非的幸運杜比（Lucky Dube）極少數歌手能在國
42 Barrow, Steve. Reggae：The Rough Guide. London：Rough Guides Ltd, 1997 : p359.
43 Morrow, Chris. Stir It Up：Reggae Album Cover Art. London：Thames & Hudson, 1999 : p38.
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家，再經由非洲、大洋洲兩地區，最後才普及至以日本為首的亞洲國家。在全球化 的時代，在地化的特性使得世界各地的雷鬼音樂藝人除了英語外，開始有以本土語 言演唱歌曲並適度融入當地音樂的現象，造就新的雷鬼類型。
圖 2-1：雷鬼音樂在世界傳播路徑圖
圖表來源：本研究整理 加勒比海
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