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第三章 雷鬼音樂在歐洲的引進與發展

第二節、 雷鬼音樂在英國

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裔族群人口總和高達 41.4﹪47;大城市裡非洲裔人口的增加,使得黑人音樂文化成 為流行風向球,自九○年代起,許多青少年流行服飾紛紛以此主題作為設計概念方 向,導致「LRG」等專精雷鬼文化的服飾廠牌也應運而生,許多雷鬼藝人代言或常 穿著的服裝品牌及造型風格,開始在年輕人身體上發揮宣傳雷鬼音樂文化的功能。

白種人頂著長髮辮開始變得不稀奇,紅黃綠三色及大麻葉、猶大之獅圖案也在人心 中與雷鬼樂產生密不可分的連結;另外,在英法大城市的黑人區中,亦常見上述圖 案的街頭塗鴉,這些音樂與視覺藝術次文化的結合,帶動了雷鬼樂的流行普及。

第二節、雷鬼音樂在英國

牙買加過去的殖民宗主國就是大英帝國,所以雷鬼音樂第一個向外傳播的地 點,理所當然就是英國。四○年代時,在英國成立了一家獨立音樂廠牌「美樂迪斯 可」(Melodisc),該唱片公司開始引進一些來自英國以外地區的地方音樂。到了 五○年代,大批的牙買加移民因為經濟蕭條而湧入英國就業,使得美樂迪斯可公司 更加重視牙買加音樂的市場,於是又繼續在旗下成立了「藍拍」(Bluebeat)音樂 廠牌,專門發行當時在牙買加已經日漸流行的斯卡音樂,從此將雷鬼音樂正式帶入 英國48

一、一九六○年代

英國的流行音樂口味轉換得非常快,六○年代,美國的音樂產業打進英國市 場,因此當時一般英國年輕人相當擁護愛戴美國的藍調靈魂樂,至於非裔移民則偏 好牙買加的規律搖滾樂。1961 年至 1962 年之間,在英格蘭地區的幾個城市,如曼

47法國國家統計暨經濟研究中心(L'Institut national de la statistique et des études économiques)2007 年人口普查資料http://www.insee.fr/fr/themes/tableau.asp?reg_id=0&ref_id=etrangersnat

該數據較一般推測高出許多,足見法國國內非洲裔人口數量之多。

48 De Koningh, Michael. Tighten UP:The History of Reggae in The UK. London:Sanctuary, 2003 : p21.

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徹斯特,當地的年輕人很喜歡星期六晚上在一些廢棄的空地內,進行集體飆舞比 賽,猶如英國版的「周末夜狂熱」。這些未成年的年輕人大多都是工人階級家庭出 身,他們最喜歡聽的就是來自於牙買加的熱門歌曲。當時牙買加盛行的行動舞廳非 常瘋狂,參加舞會的人們,特別是惡棍,在興奮時甚至會對空鳴槍,歌頌暴力與槍 械火爆場面,藉著音樂漂洋過海,來到英國繼續蔓延49

除了行動舞廳,移民至英國工作的牙買加社群也透過收音機播聽斯卡和規律 搖滾,以忘卻思鄉之苦,為了要搶攻這塊大餅,後來出現了「特洛伊」(Trojan)

以及「聯合」(Unity)兩家唱片公司,中止了藍拍音樂廠牌的壟斷現象。在六○

年代末期,隨著巴布馬利和他的哀泣者樂團、李派瑞(Lee Perry)跟他的「不爽 者」樂團(The Upsetters),以及當時紅遍半邊天的「土茲與梅塔」樂團(Toots & The Maytals)開始到英國進行現場演出宣傳專輯,雷鬼音樂在英國的外來移民社群 中鞏固了其地位。

二、一九七○年代

「土茲與梅塔」樂團不僅是多產的音樂團體,他們的曲風進入七○年代後也 顛覆了原本牙買加歌手喜歡運用的重節奏配樂,改採輕快的節拍和簡單易唱的曲 調,他們的歌曲讓許多白人開始認識到牙買加音樂的獨特魅力。當時的英國社會政 治風雨不斷,極右派的反移民及種族主義傾向,讓白人和第三世界國家的新移民關 係緊張。來自牙買加的移民林頓克威西強森(Linton Kwesi Johnson)面對這樣的種 族偏見和歧視時,用音樂作品抒發他內心最底層的怒吼和抗議,他藉由當時最流行 的混搭雷鬼音樂,發展出獨特的混搭詩,在重節拍的貝斯伴奏聲中,喊出所有英國 移民對於種族偏見的不滿。

繼倫敦和曼徹斯特之後,伯明罕也慢慢地成為牙買加移民最喜歡聚集的地方 之ㄧ,「鋼鐵脈動」(Steel Pulse)在七○年代中期於伯明罕成立,團名也十分符 合伯明罕工業之都的形象,當時的團員幾乎都還只是高中生而已,他們翻唱巴布馬

49 De Koningh, Michael. Tighten UP:The History of Reggae in The UK.London:Sanctuary, 2003 : p59.

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利、和「神鬼戰士」樂團(Gladiators)的曲子,成為當時外來移民痛苦生活中最大 的發洩管道,因為那時大約有四分之一的牙買加移民都處於失業狀態,而且隨時都 有被種族主義分子攻擊的恐懼,因此這些年輕人便轉而回頭尋求牙買加音樂與文化 的慰藉,好讓自己忘卻現實生活中的不快50

一九七五年「第三世界」樂團(Third World)到訪伯明罕之後,英國開始興起 了一陣「向種族主義說不」的搖滾演唱會風潮,現場演唱的曲目以黑人雷鬼音樂為 主白人龐克音樂為輔,隨著當時走紅的「衝擊」樂團(The Clash)一起站台飆歌,

黑人移民用歌聲來保衛牙買加移民在英國所擁有的公民權力。

三、一九八○年代

七○年代末雷鬼音樂已經成功打入了英國主流音樂市場,很有趣的一點是,

許多喜歡雷鬼音樂的英國樂迷原先都是龐克或搖滾音樂的歌手。衝擊樂團曾經將六

○年代的牙買加雷鬼音樂重新以龐克風格包裝發行,掀起一陣牙買加雷鬼尋根復古 風,最有名的一張代表性專輯是在一九八○年所發行的「Sandinista」。繼衝擊樂團 後,「性手槍」(Sex Pistols)的主唱強尼羅騰(Johnny Rotten)亦常常到牙買加進 行雷鬼音樂朝聖之旅,並且宣稱自己最崇拜的歌手是悲泣者合唱團的彼得杜許

(Peter Tosh),他甚至會在電台進行訪問時播放他最喜歡的雷鬼音樂,而不是將 時間花在宣傳自己的專輯。

雷鬼音樂在英國的發展過程中融合了龐克和新浪潮音樂的精髓,充滿創新的 精神之中,也堅決不向流行音樂商業市場妥協。這時期出現的英國雷鬼音樂團體還 包括伯明罕的「特殊人物」樂團(The Specials)、UB 40,以及倫敦地區的「瘋 狂」樂團(Madness)等等,這些年輕歌手的打扮都極為怪異,戴著六○年代斯卡 歌手最喜歡的軟紳士帽,濃濃的復古風帶有熱帶牙買加的味道。為了要標榜自己的 種族融合主張,他們將自己的風格取名為「兩種調調」(Two-Tone),而且團員大

50 Barrow, Steve. Reggae:The Rough Guide. London:Rough Guides Ltd, 1997: p333.

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部分都兼有英國白人及牙買加黑人移民後代,基本上,斯卡與規律搖滾仍是他們的 最愛。

六○年代末斯卡音樂在英國興起,後來因為披頭四的出現才被掩蓋鋒芒,沒 想到將近十幾年後,斯卡音樂竟然又復活了。英國年輕人懷念起舊殖民地牙買加的 熱帶音樂,特殊人物樂團 將過去的史卡音樂重新翻唱,讓人們再一次回憶起過去 牙買加雷鬼音樂輝煌年代的精華,八○年代初期是柴契爾夫人開始掌權執政的時 候,英國社會所瀰漫的保守氣氛更是讓移民後代的年輕人把這些歌曲當成是唯一抒 發心中情緒的管道,就連英國本土的工人階級,也因為失業等社會問題而把這些歌 曲奉為社會邊緣族群的歸依。

標榜著反抗精神,在八○年代起大放異彩,將英國的雷鬼音樂熱推上頂峰 的,應該就屬 UB 40 樂團了。UB 40 的團名本身就具有社會批判的意識,原意是

「 失 業 補 助 」 ( Unemployment Benefit ) 的 第 四 十 號 表 格 。 主 唱 亞 力 坎 伯 ( Ali Campbell)從小就不斷練習著經典規律搖滾歌曲,並且賣力地在各式夜店和現場演 唱會中駐唱表演,因此慢慢地打出個人知名度。UB 40 最特別的地方,在於主唱本 身是白人,其他團員則是來自加勒比海安地列斯各島的移民後代,大家因為熱愛雷 鬼音樂以及失業的共同原因而聚合在一起,他們以雷鬼風格翻唱許多經典歌曲,並 且也在創作的歌曲中加入了許多探討政治亂象、種族歧視、民生經濟等英國社會當 代議題。

四、一九九○年代

八○年代的英國樂壇是屬於雷鬼音樂的年代,除了 UB40 以外,許多繼承雷鬼 風格的團體和歌手如雨後春筍般地冒出,如「文化俱樂部」樂團(Culture Club)、

「警察」樂團(Police)、艾迪葛蘭特(Eddie Grant)、「音樂青春」樂團(Musical Youth)、提巴艾利(Tippa Irie)等,他們以較具白人風格的雷鬼音樂征服了英國 流行樂壇。九○年代起英國的雷鬼音樂大致分為兩個走向,一是回歸雷鬼音樂本 質,二是與他類風格兼容並蓄。

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有一些牙買加移民後裔,醉心於傳統非主流風格雷鬼音樂,唾棄過於媚俗的 流行雷鬼音樂風,於是辦了純雷鬼地下現場演唱會,以與白人雷鬼流行音樂做適當 的區隔。他們除了試圖將行動舞廳原汁原味重現在街頭,並且自行集資籌組一些非 主流的小型獨立唱片公司來發行專輯,「On-U Sound」唱片公司就是其中一位傑出 的例子。

反之,自衝擊樂團將龐克音樂融入雷鬼起,許多樂團都群起傚仿,自從一九 九○年開始,英國的浩室音樂瞬間成為炙手可熱的新樂種,於是製作人又將雷鬼、

嘻哈和浩室音樂結合在一起,發明了所謂「迷幻嘻哈」(Trip-Hop)。迷幻嘻哈的 特徵為節奏緩慢、鼓聲沉重、貝斯聲強化,而且將冗長的繞舌部分抽除,為英國流 行樂壇引領出一波新風潮51

新興團體以雷鬼混搭音樂為基礎,大量混合了當代英國流行樂的曲風精華,

實驗性的風格讓九○年代的英國樂迷在這種混血音樂開花結果的環境中,享受到百 花齊放的音樂饗宴,不論是流行音樂、嘻哈音樂、爵士甚至是浩室音樂迷,全都無 法抗拒雷鬼的驚人魅力。

五、二○○○迄今

延續九○年代末期的混合趨勢,進入新世紀的英國雷國樂界充斥融合的風

格,為數不少的印度、巴基斯坦移民後代音樂家,從早期的阿帕契印度(Apache Indian ) 以 印 度 手 鼓 節 奏 融 入 舞 廳 雷 鬼 樂 開 創 的 「 邦 格 拉 瑪 氛 」 ( Bhangra Muffin),一直到「亞洲音效轉錄機構」(Asian Dub Foundation)兼容印度民俗音

延續九○年代末期的混合趨勢,進入新世紀的英國雷國樂界充斥融合的風

格,為數不少的印度、巴基斯坦移民後代音樂家,從早期的阿帕契印度(Apache Indian ) 以 印 度 手 鼓 節 奏 融 入 舞 廳 雷 鬼 樂 開 創 的 「 邦 格 拉 瑪 氛 」 ( Bhangra Muffin),一直到「亞洲音效轉錄機構」(Asian Dub Foundation)兼容印度民俗音