利稻歌謠的神話傳說

根據筆者的田野調查，利稻村的傳統歌謠雖可分為祭儀性、一般生活性、童 謠等三種，但卻少聽聞與傳統歌謠相關的神話傳說。經筆者分析上一節收集到的 歌謠顯示，大部分的歌謠在歌詞中都十分明顯的顯示出它的演唱背景。

Pasi but but（祈禱小米豐收歌），是目前在利稻部落唯一有收集到神話傳說故 事的傳統歌謠，因為它僅有「e」、「o」、「u」、「hei」四個音的合音而無歌詞，是 祭典中用來祈福保佑平安的歌謠。因為合音背景來源不明，因此就有一些相關的 神話傳說故事流傳下來。

以下就利稻村的田野訪查出三種有關 Pasi but but 祈禱小米豐收歌的神話傳 說故事，無論是山林的自然合唱、蜜蜂小鳥的振翅聲或是瀑布、溪流的聲音，布 農族人都把這些當成上天賜予他們的禮物與祝福。這就是他們尊重自然的生命態 度。

一、「風」、 「木」和鳴

據說從前有一個布農人上山去打獵，走累了就坐在一個松樹下休息。這時 他忽然聽到「咻」、「咻」的聲音他覺得十分清脆悅耳，原來這是松樹被風吹拂所 發出的聲音，而隨著風吹的強弱所發出的聲音也就有所不同。

第三章 利稻布農族的歌謠

有所不同，而且強風時竹子間彼此碰撞，隨著風的和鳴，產生出千變萬化的聲響。

最後，他進入了一座森林仔細傾聽了森林中樹木被風吹拂的的聲音，他在那裡待 了好長的一段時間，不斷的傾聽與揣摹，和著風聲與樹木的嘯聲，結果他就發明 了八部合音。所以每當布農族人每次有重大的慶典時，都會演唱這首 Pasi but but 祈禱小米豐收歌，以優美的和聲，祈求上天賜予族人一年的平安與豐收。【C02

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二、「蜂」、 「木」之音

在一次狩獵到某一獵場時，他們祖先發現了一棵巨大的枯木橫亙於地，巨 木中間巳中空，此時成群的蜜蜂（linmo），又稱（hatongusazu）展翅嗡嗡作響，

在中空的巨木之天然共鳴箱中鳴響，族人雀躍不已，因為他們從來就沒有聽過這 種天籟之音。於是這些男子將他們在山中聽到的音響模仿唱出，加上族人個個都 是合唱的能手，於是代代相傳下去。而蜜蜂在布農族人的眼中有大量繁殖的意 象，而族人們視此音為祈求之聲，可向天和祖靈們報告、祈求小米、獵物的豐收 並可招請祖靈們賜予族人們平安健康，目前台東縣境內郡社群內大都流傳此說。

而巒社群的布農族流傳的神話和郡社群差不多，他們認為當小米成熟後，成群的 小鳥會飛來覓食，而他們學習小鳥飛翔振翅的聲音，後來就成為今日的八部合音。

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三、「山」、 「水」共鳴

布農族的祖先們在某一次狩獵行動中，乍見幽谷之中飛瀑流瀉，蔚為奇 觀，尤其是在幽谷中飛瀑流瀉造成的迴響，令他們聞之不禁生出肅穆敬畏之感，

回到社中之後他們發現今年的小米收成比起過去任何一年都要豐盛，於是聯想起 或許天神 dehanin 預示其所好，於是社中這些男子將在瀑布中所學到的音響傳頌 下去，代代不絕。【C02－1－080307】

而前霧鹿國小教師歐陽玉在對霧鹿部落田野訪查後在《神話．祭儀．布農人》

一書中對八部合音流傳下來的神話傳說故事有個這樣的描述：有一對男女，一同 上山工作，他們勾肩搭背的哼著自己喜愛的歌曲，好不快樂。當他們經過獨木橋 時，因為捨不得放開對方，所以就肩並肩的過橋，當他們走到橋的中央時，一人 沒站穩而滑倒，另一方情急之下拉住他的伙伴，結果兩人就雙雙跌入溪底。

上山工作時，就會駐足在那裡，聽那多變又美妙的天籟之音，這樣族人開始向河 流學習多音唱和的吟詠，所以合音就慢慢流傳下來，而形成今日的八部合音。

四、小結

本節中以三個美麗主題的神話故事，分別以自然（風、山）、動物（蜜蜂）、

植物（樹木）相結合，而編織成三段四篇動人的神話。這也顯示出長期在山林中 生活的利稻布農族的子民們，用他們最原始的的聲音，獻給大地萬物，來對養育 他們這一片山林的尊敬。

表 3- 2 祈禱小米豐收歌神話傳說類型表 Pasi but but（祈禱小米豐收歌）神話傳說類型

神話傳說篇名 類型

風木和鳴 大自然的聲音，聲音的主角是「風」。

蜂木之音 昆蟲的聲音，聲音的主角是「蜜蜂」。

大自然的聲音，聲音的主角是「水」。 山水共鳴

愛情故事，聲音的主角是「水」。