棲息與游牧:藝術家進駐與跨國行動計劃之研究 ─以台灣公部門運作策略為焦點

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(1)♁ 國立中山大學藝術管理研究所碩士論文. 棲息與游牧：藝術家進駐與跨國行動計劃之研究 —以台灣公部門運作策略為焦點 Habitus and Nomadism： A Study of Programs of Artists-in-Residence and International Mobility：Focus on the Strategies of Official Operation by Taiwan’s Government. 研究生：陳雅萍指導教授：蔡瑞霖博士. 中華民國九十五年六月.

(2) 棲息與游牧：藝術家進駐與跨國行動計劃之研究 —以台灣公部門運作策略為焦點.

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(5) 謝誌在鎮日埋首工作同時被例行事務纏身而難以喘息之際，學習與進修的渴望日趨強烈，我很欣慰自己選擇了一個有趣的領域發展；進修期間我找到學習的樂趣、研究的奧妙，更重要的是體會自我期望與挑戰。本論文付梓，首先感謝指導老師蔡瑞霖教授對於藝術與研究態度的啟迪，二年來循序漸進、旁徵博引的逐文指導，授業解惑不遺餘力。尤其在進行論文撰寫過程，老師對於研究的嚴謹精神培養我客觀的分析能力，同時亦鼓勵我發展自由創意的空間，諄諄教導，惠我良多。此外，學習期間還要感謝中山藝術管理研究所所有師長的指導以及同學的鼓勵，尤其昱馨同學是我研究路上相互砥礪與扶持的好夥伴，每每在面對論文寫作煎熬與瓶頸時，給予許多建議與鼓勵，以及惠如、啟賢和淑敏鼓勵我繼續研究與持續前進的動力。另外也感謝張姐在行政上所給予的協助與叮嚀、義芳的技術指導、台灣藝術村聯盟的各位夥伴在田野調查中的指導與分享。在論文付梓之刻，對於每日給予我默默支持的家人，心中充滿感恩，感謝您們對我完全的支持，在我奔波於工作與學業而忽略家庭事務時，能代為分憂解勞；在我因論文而情緒波動時，能體恤我的壓力與焦慮，這份成果與榮耀來自於您們的包容與支持。. 陳雅萍謹於水天相接的西灣 June, 2006.

(6) 摘. 要. 本研究嘗試以全球化現象解讀藝術家進駐與跨國行動現象產生的原因與動機，從藝術家進駐計畫所組成的四大主體，進駐計畫經營者、進駐空間、藝術家、贊助單位為橫軸；再以「國際文化政策制定」、「國際贊助與獎助計畫推動」、「國際資訊網絡平台的建置」三個計畫策略之關鍵條件為縱軸來進行分析。嘗試探討下列內容：(1)透過文獻探討與理論分析釐清藝術家進駐的內涵與價值，探討執行藝術家進駐與跨國行動計畫的政策動機與型態、(2)從國外藝術家進駐與跨國行動計畫之現象與案例，透過縱向尺度做為判準條件來檢視與分析各國推動實施之模式，嘗試從中發現藝術家跨國行動之執行策略與原則、(3) 探討台灣藝術家進駐與跨國行動計畫之可能性，並針對台灣目前公部門所長期性、穩定性執行的進駐與跨國行動計畫，探討台灣由公部門執行計畫之優缺點並歸納進駐計畫之實施與執行流程。本研究以國外實施案例為基礎，取法與歸納進而評估台灣 2000 年起公部門所執行之進駐與跨國行動計畫的策略與實施成效，所採用的研究方法包括文獻評述、網路搜尋、個案分析、深度訪談與田野調查法。文獻評析內容包括藝術家創作生態之變遷、藝術家進駐之理論基礎，文化全球化之形成與趨勢之論述；透過現代新科技媒體網絡連結、搜尋與文獻分析國外案例與進駐計畫；經過個案分析、田野調查與計畫經營者、藝術家等進行訪談，以台灣公部門所執行推動之國際藝術進駐計畫為例，從進駐辦法、獎助計畫、藝術家進駐情形等方面進行分析，研擬台灣藝術家進駐與跨國行動計畫之實施策略與建議。本研究將從全球化的藝術家行動風潮角度下，對台灣公部門所經營之藝術家進駐與跨國行動計畫提出具體建議與實施策略，以其建構屬於台灣在地性與國際互為在地性的進駐策略。關鍵字：藝術家進駐、跨國行動、藝術村、國際文化政策、國際獎助計畫、贊助、國際資訊網絡。. i.

(7) ABSTRACT This research will try to describe the reasons and motives which produce the programs of artist-in-residence (A.I.R) and international mobility by the phenomena of globalization with the four main bodies: the organization of operating residence program, art centre, artist, funding. Furthermore, the researcher will analyse the A.I.R. programs by three operating strategies: to set up the international cultural policy; to practie the international support and the fellowship; to establish the platform of international network. The exploration are as following: 1. To clarify the meaning and value of A.I.R and discuss the strategies and patterns. 2. According to the international A.I.R. and mobility programs. To examine and analysis the models of carrying out in other countries by the above three strategies. 3. To analyse and discuss the possibilities of A.I.R and Mobility program executed by Taiwan’s Government , to suggest the operating prcedures and evaluation of official operation by Taiwan’s government. Also, this research will take the operation of foreign examples as comparative cases and take their models to generalize the strategies and evaluations of official operation by Taiwan’s government. These strategies are literature review, research in the internet, case studies, interview, fieldwork. Firstly, the literature review will include the evolution of artistic ecology for artists, the themes of A.I.R., and the tendency of globalization. Secondly, to analyze the operating strategies and provide the suggestion from the aspects of residence program, fellowship project, the scene of residence. Finally, the study will advise the official organizations, artists and art centre managers those who concern about the programs of A.I.R and International mobility as specific suggestion and strategies. Key Words： artist-in-residence, international mobility, art village, international cultural policy, international fellowship program, funding, international network ii.

(8) 目摘. 次. 要.....................................................................................................................................i. ABSTRACT...............................................................................................................................ii 目次….................................................................................................................................. iii 表次…....................................................................................................................................v 圖次…...................................................................................................................................vi 第一章緒論 ...........................................................................................................................1 第一節研究問題與背景..................................................................................................1 第二節國內外相關研究..................................................................................................3 第三節研究內容與限制..................................................................................................5 第四節研究方法..............................................................................................................7 第五節研究流程..............................................................................................................9 第二章當代藝術生態與藝術家的存在處境 .......................................................................11 第一節藝術疆界的破除與全球化意涵........................................................................11 第二節藝術家進駐之相關文獻回顧............................................................................20 第三節藝術家跨國行動計畫之內涵............................................................................38 第三章藝術家進駐與跨國行動計畫之現象描述 ...............................................................47 第一節國際文化政策的制定........................................................................................47 第二節國際贊助與獎助計畫之推動............................................................................57 第三節國際資訊網絡建立............................................................................................65 第四節藝術家進駐與跨國行動計畫之構成要素實例................................................75 第五節藝術家進駐與跨國行動之模式型態................................................................77 第四章國外的藝術家進駐與跨國行動計畫之案例分析 ...................................................81 第一節第二節第三節第四節第五節第六節. 聯合國教科文組織藝術家獎助計畫................................................................81 英國國際藝術家獎助計畫................................................................................84 歐洲培朋尼爾青年藝術家培育計畫................................................................88 美國赫德蘭藝術中心........................................................................................90 藝術家參與進駐計畫與跨國行動交流之回饋調查........................................99 藝術家進駐與跨國行動計畫之問題彙整......................................................105. 第五章台灣的藝術家進駐與跨國行動計畫之執行方式 ................................................. 111 第一節台灣藝術家進駐與跨國行動計畫之現況分析.............................................. 111 iii.

(9) 第二節第三節第四節第五節第六節第七節. 台灣國際文化政策對藝術家進駐與跨國行動計畫影響之分析..................112 台灣國際贊助與藝術家獎助計畫之推動......................................................116 台灣藝術家進駐與跨國行動之國際資訊網絡發展情況..............................130 台灣藝術進駐單位施行藝術家進駐與跨國行動計畫之現況......................139 藝術家進駐與跨國行動計畫執行策略分析..................................................148 藝術家申請進駐與跨國行動計畫之步驟與須知..........................................154. 第六章結論與建議 .............................................................................................................161 第一節結論..................................................................................................................161 第二節建議..................................................................................................................165 第三節未來研究方向..................................................................................................169 參考文獻 ...............................................................................................................................171 附附附附附附. 錄…..................................................................................................................................175 錄(一) 藝術家跨國行動計畫錄(二) 2005 文建會視覺藝術與表演藝術人才出國駐村交流計畫駐村點錄(三) 國內進駐經營單位之訪談紀錄文本錄(四) 國內藝術家談紀錄文本錄(五) 國外藝術家訪談紀錄文本. iv.

(10) 表. 次. 表表表表表表表表表表表表表表表表表表表. 1-2-1 1-2-2 1-2-3 2-2-1 3-1-1 3-1-2 3-1-3 3-2-1 3-3-1 3-3-2 3-3-3 4-1-1 4-1-2 4-4-1 4-4-2 4-4-3 5-1-1 5-2-1 5-2-2. 相關論文彙整表……………………………………………………………… 台灣以藝術村為研究主體之論文發展分類………………………………… 國外以藝術家進駐計畫為研究主體之論文………………………………… 藝術家進駐單位類型之研究一覽表………………………………………… 國際文化政策制定策略類型表……………………………………………… 藝術行政模式比較分析表…………………………………………………… 西歐與北美之文化政策類型………………………………………………… 藝術贊助形式比較分析表…………………………………………………… Trans Artists 之贊助機構資料 …………………………………………… Trans Artists 國際網絡夥伴資料庫………………………………………... Res Artis 國際網絡與贊助計畫…………………………………………… 聯合國獎助計畫國際網絡贊助夥伴分布一覽表…………………………… 聯合國獎助計畫進駐時間一覽表…………………………………………… 赫德蘭藝術中心之藝術家進駐計畫比較一覽表…………………………… 赫德蘭藝術中心 2001-2006 年進駐計畫之藝術領域分類情形…………… 赫德蘭藝術中心會員制度…………………………………………………… 2000-2004 年國際展演團體(個人)來台展演藝文活動個數概況………… 台灣文化政策、藝術行政與贊助模式型態表……………………………… 2004 年文建會「文化人才培育」…………………………………………. 3 4 5 36 56 56 57 57 67 68 71 82 83 95 97 98 111 113 114. 表表表表表表表表表表表. 5-2-3 5-3-1 5-3-2 5-3-3 5-3-4 5-3-5 5-3-6 5-4-1 5-5-1 5-5-2 5-5-3. 文建會「文化人才培育」計畫之類型表……………………………………… 文建會「甄選視覺藝術人才出國駐村創作及交流計畫」獲選人名單…… 視覺藝術人才進駐國際藝術村概況 ……………………………………… 台灣國家層級各項藝術家進駐與跨國行動獎助計畫比較一覽表………… 台灣 300大基金會家數……………………………………………………… 文化藝術類別基金會一覽表………………………………………………… ACC「台灣獎助計畫」計畫項目表………………………………………… TAVA 2006 年工作計畫規劃表……………………………………………... 台灣目前藝術村所推動之國際藝術家進駐計畫…………………………… 2006 年台北國際藝術村出訪駐村機構………………………………………………… 台北國際藝術村國際藝術家進駐一覽表………………………………………………... 116 118 121 122 125 125 127 137 140 143 144. v.

(11) 圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖圖. 1-4-1 1-5-1 2-1-1 2-1-2 2-2-1 2-2-2 2-2-3 2-2-4 2-2-5 3-3-1 4-1-1 4-1-2 4-2-1 4-4-1 5-1-1 5-3-1 5-4-1 5-4-2 5-4-3 5-4-4. 次. 研究方法策略……………………………………………………………….. 研究流程圖…………………………………………………………………. 跨文化交流層次圖………………………………………………………….. 跨文化交流層次關係圖…………………………………………………….. 本研究藝術家進駐計畫討論之內容圖……………………………………. 雅圖藝術村外觀…………………………………………………………….. 拜爾德克里夫藝術中心外觀……………………………………………….. 香港藝穗會外觀…………………………………………………………….. 三角藝術信託 2002 Madinina Workshop 開幕……………………………... Res Artis 組織架構圖……………………………………………………… 聯合國 2006-2007 年獎助計畫目錄…………………………………………. 聯合國青年藝術家獎助計畫遴選程序冊………………………………….. 孟加拉布里托藝術信託的藝術家進駐情形………………………………... 神秘舞會中所出現的奇幻演出…………………………………………… 主要電信服務普及率趨勢分析…………………………………………….. 2004年全國性文化藝術基金會家數……………………………………… 全球性藝術村網絡機構為核心之型態圖………………………………….. 亞洲區域藝術能量為核心核心之型態圖………………………………….. TAVA 組織架構圖………………………………………………………… 國家性藝術村資訊網絡為核心之型態圖…………………………………... 圖 5-7-1 實施與申請藝術家進駐之流程……………………………………………... vi. 7 9 19 19 27 29 29 30 31 70 82 84 86 99 112 125 131 133 135 139 155.

(12) 第一章緒論. 第一節研究問題與背景藝術家進駐與跨國行動的風潮隨著全球化的腳步、交通變革與通訊網絡的擴張，全球各地興起一股藝術家跨國游牧的現象。各國政府機關、藝術機構、藝術進駐單位不斷推動各式各樣多元型態的藝術家進駐計畫與跨國行動獎助，以滿足藝術家追求異文化創作的渴望。世界各國早在六 0 年代開始將藝術家進駐計畫視為國家文化政策與外交之重要目標。在全球化的趨勢下，藝術家的交流與活動做為呈現國家、城市文化經驗之提升的重要指標。九十年代台灣另類替代空間、閒置空間再利用、藝術村等新文化機制崛起，多元發展的藝文空間提供從事藝術工作者創作、研究、交流的場所，並逐漸形成藝術聚落或社群。其形成的目的與性質，不同於一般傳統美術館、博物館或藝文中心，以提供藝術家自由創作的空間、時間以及進行互相交流、合作、對話為使命，並進而提升國內現代藝術生態，促進國際藝術創作文化交流與發展。1990 年行政院文建會在「文化建設方案」中醞釀規劃成立國家藝術村，之後 1991 年行政院經建會所擬定之「國家建設六年計畫」中，更將以設立推動藝術、文化發展、補強城鄉藝術文化之差距，落實地方基層之文化建設，並強化國際交流等事務為主要工作目標；其中「國際交流」為籌設國家藝術村之主要功能之一。然而卻因一場九二一大地震而將此計畫停擺更易，於是藝術家進駐與跨國行動隨著「國家藝術村籌備處」轉型為「藝術村資源中心」，其組織任務也有所改變。一、研究動機國外藝術家進駐計畫運作機制早已行之有年，在文化全球化的國際趨勢下，迅速的網路系統與便利的交通設施，消弭了世界版圖的屏障，然而台灣仍然無法突破國與國間險惡的政治外交，如何能在全球化時空壓縮的地球村中不被邊緣化與漠視，藝術 1.

(13) 家進駐的跨國行動擔負起柔性的文化外交使命。台灣公部門近年來籌設藝術村及辦理藝術家進駐計畫尚屬於起步階段，加上對於來自西方之「藝術家進駐」(Artist-in-residence)概念的誤解，忽略藝術家進駐的「進駐」核心精神，進而產生政策面與執行面上無法落實文化交流與藝術家的跨國行動，因此政府、民間、藝術家跨國交流的速度緩慢，進而產生空有進駐空間而無進駐之實的窘境與限制。加上聯合國剛於 2005 年 10 月 21 日在巴黎通過的《促進文化多樣性公約》1，雖然台灣不是國際文化多樣性聯盟委員之一，但對於國際公約之共識卻不能置身事外，公約中提到文化在不同時間和空間具有多樣形式，這種多樣性呈現各民族與社會獨特的文化特徵和多元的文化表現形式，這些必須透過思想的自由交流與互動才能得到强化與滋養。藝術家進駐與跨國行動之另一動機，可從地球倫理學(Ethics of earth)喚起人類的全球責任感，以倫理和文化的觀點看自然與人類生命，不管在社會中主導的政治、經濟或宗教意識形態如何，由促進尊重和增強生命多樣性的關係中得到鼓勵。所有物種、文化具有與生俱來的生存權利，其完整性和多樣性必須受到支持，如此人類文化才能有持續繁榮的保證。2 因此，探討藝術家進駐的目的性為何？公部門以藝術家進駐促進國際交流的可能性為何？公部門執行藝術家進駐的策略與模式為何？如何改善藝術家進駐與跨國行動之交流現況？本研究嘗試以全球化時空壓縮、藝術家行動(Artists’mobility)的角度切入，藉由釐清進駐真義的反思來進行公部門藝術家進駐與跨國行動計畫策略之研究。二、研究目的本研究以當前世界各國實際推行進駐環境之發展脈絡為主軸，將具有文化交流意義與未來願景等現象彰顯出來，基於前述研究背景說明，本研究目的如下: (一) 整理國內、外對於藝術家進駐與跨國行動計畫之理論與文獻，以了解藝術家進駐之真義，以釐清台灣對於藝術家進駐之誤解與謬論，以及呼應教科文組織文化大憲章之. 1 2. 聯合國教科文組織於 2005.10.21 巴黎的第三十三屆會議通過的公約文本。資料來源：黃朝恩，環境倫理觀，引自：http://www.ntnu.edu.tw/eec/eeq/41/eeq41-08.doc。 2.

(14) 文化多樣性，說明藝術家追求文化差異性的渴望，闡述藝術家進駐之目的性。 (二) 藉由國外之案例資料蒐集、建立及分析，了解落實藝術家進駐與跨國行動計畫之發展情況。 (三) 透過訪談台灣由公部門經營之進駐單位經營管理者、專家學者、藝術家、社區民眾等，探討台灣公部門推動藝術家進駐計畫之實施狀況。 (四) 提出目前台灣公部門所從事之藝術家進駐與跨國行動計畫的施行策略與運作方向以做為未來公部門、台灣各進駐單位經營管理者與藝術家制定文化政策或改善國際交流環境之參考與檢視公部門實施之成效。. 第二節國內外相關研究台灣關於藝術村的研究是近幾年來的事，相關論文研究並不多，若以廣義的藝術村空間再利用之解釋，國內有許多關於閒置空間之相關論文，根據賴麗巧(2004)研究整理中提及，閒置空間的相關研究大多以評估閒置空間再利用價值體系、管理機制、空間理論等。而賴麗巧則以都市設計的意義與影響來檢視一個地區內閒置空間再利用的效益（相關文獻彙整，如表1-2-1 所示）。至於回顧國內藝術村之論文研究發現(如表1-2-2 所示)，有以財務評估民間參與藝術村之文化建設(馬台平，2004)；有以探討藝術村之管理機制(張珃君，2005等二篇)；有以統覺式評析藝術村作品者(盧仕純，2004)；以上研究以研究組織定位、經營管理及財務管理等居多，關於我國藝術家進駐與跨國行動計畫之研究課題，專門探討者則較少；張珃君之論文探討藝術村之經營管理，研究中有許多章節討論到藝術家進駐3但卻是以進駐空間的經營與管理為研究軸心。本研究之主要目的，以藝術家為行動(mobility)主體所形成之藝術家進駐計畫，強調計畫形成、活動執行之流程策略與機制。表 1-2-1 相關論文彙整表. 3. 張珃君〈藝術家社群與台灣藝術村經營管理問題之研究〉(2005)，p8-11，p81-82，p167-191 提及藝術家進駐等相關論述。 3.

(15) 研究項目評估機制. 管理機制. 作者廖慧萍黃水潭. 建構公有閒置空間再利用評估模式台灣閒置空間再利用文化政策評估鐵道倉庫. 研究尺度. 操作案例. 研究時間. -. -. 2003.03. 鐵道倉庫. 台中二十號倉庫. 2003. 台中酒廠. 2003.01. 台北華山藝文特區. 2002. -. 2002. 詹彩鈺. 探討民眾參與公共政策規劃過程中，其涉入的程度方式與限制. 產業遺址. 陳嘉萍. 分析華山藝文特區成立經過與其營運現況，並依其發展困境提出各種因應策略的建議. 產業遺址. 洪愫璜. 探討「歷史空間」再利用後，有效資源運作之「經營」為主要內容. 歷史空間. 探討華山藝文特區時空背景之多重角色扮演下，藉由各種不同面向的活動所形塑之場所精神. 產業遺址. 陳欽河. 高佳琳. 都市設計. 研究內容. 提出日式住宅空間轉化對於原空間所造成的干預程度以及進行各個相關層面的思考過程，提出最適宜的空間再利用方式. 徐介文. 探討建築物作為人與自然環境間介面的角色. 鄭敏聰. 以鳳山市東便門及打鐵街為例研究其發展背景與沒落成因，作為後續發展設計. 廖如玉洪睿珍. 鄭仲昇. 台北華山藝文特區. 2002.08 2002. 日式住宅台中大雪山製材廠. 2002. 歷史市街. 鳳山市東便門及打鐵街. 1997. 以生活環境博物館作為建構鹿港「古市街」歷史空間的文化詮釋與呈現機制的適切性與可行性. 歷史市街. 彰化鹿港. 2002. 以路傍博物館與生活環境博物館方式為概念，試圖研究歷史空間連結保存的可能性. 歷史市街. 台北大龍峒與大稻埕. 2001. 台北市西門紅樓. 2001. 建構的環境共生手法即是將再生價值和延續價值做一個聯繫，使歷史建築在發展文明的同時也能延續文化，達到彼此共生的目的. 產業遺址. 歷史空間. (資料來源：本研究再整理). 表 1-2-2 台灣以藝術村為研究主體之論文發展分類操作案例. 研究時間. 國家藝術村. 2004. 藝術家社群. 台灣地區藝術村. 2005. 藝術村之定位與永續經營探討─以南瀛總爺藝文中心為例. 產業遺址. 南瀛總爺藝文中心. 2003. 心靈轉角──「安平樹屋藝術創作」之統覺式評析. 歷史空間. 安平樹屋. 2004. 研究尺度. 研究項目. 作者. 研究內容. 財務評估. 馬台平. 民間參與文化建設財務評估之研究－以國家藝術村為例. 張珃君. 藝術家社群與台灣藝術村經營管理問題之研究. 李俊賢. 盧仕純. 管理機制統覺式評析. (資料來源：本研究整理) 4.

(16) 國外論文對於藝術家進駐之研究已行之有年，以下列舉幾個近年來之研究，由 Judith Staines(2004)發表之《Artists’ International Mobility Programs》，此論文由藝術理事會與文化機構國際聯盟組織(IFACCA)所出版，論文內容主要檢視國際藝術家交流與各國間政府、藝文組織、決策單位與藝術家的不同觀點與政策。但論文研究範圍大多集中於英、法、西班牙等歐洲國家。另外，英國Kevin Stephens(2001)於《Artists in Residence in England and the Experience of the Year of the Artist》是從《Art2000》中蒐集977個進駐資料針對英格蘭地區加以分析。董維琇(2003)所發表《藝術與社會變遷：論藝術家進駐計畫與台灣認同》以台灣「竹田米倉藝術家社群」為研究對象，探討在地藝術家對台灣認同問題。表 1-2-3 國外以藝術家進駐計畫為研究主體之論文作者. Judith Staines Kevin Stephens. 研究內容. Artists’ International Mobility Programs. 研究尺度. 操作案例. 研究時間. 藝術家跨國計畫. 國際各藝術機構與藝術理事會. 2004. 英國英格蘭. Artists in Residence in England and the 藝術家進地區三個組 Experience of the Year of the Artist 駐計畫. 2001. 織. 藝術與社會變遷：論藝術家進駐計畫與台灣認同(The Pole of Artist-in-residence 董維琇 Schemed in Challenging Taiwanese Identity) Gayla The history of the Artist-in-Residence Catherine Program of the State Arts Council of Foster Oklahoma. 藝術家進駐計畫. 台灣竹田米倉藝術社群. 2003. 藝術家進駐進駐. 奧克拉荷馬州藝術委員會. 1995. (資料來源：本研究整理). 第三節研究內容與限制一、研究內容 (一) 釐清藝術家進駐真義 5.

(17) 從全球風潮下，釐清藝術家進駐之真義，說明當代藝術生態與藝術家存在處境的改變，以及造成跨國行動之動機。 (二) 建構跨國行動之構成要素及現象分析以「國家文化政策制定」、「國際贊助與獎助計畫之推動」、「國際藝術網絡之建置」為三大關鍵條件為判準來分析藝術家進駐與跨國行動計畫之案例分析。 (三) 實證研究與綜合分析利用上述之研究架構與三大判準條件探討台灣藝術家進駐與跨國行動的可能性。 (四) 結論與建議提出公部門經營藝術家進駐與跨國行動計畫之適當性，提供舉凡藝術家、政府、民間企業欲推動藝術家進駐與跨國行動計畫者，一個最佳原則規範與注意事項。並對於現行藝術家進駐與跨國計畫之情況提出建議。二、研究限制 (一) 文獻資料本研究之文獻在於資料蒐集與分析，並無法網羅全球所有藝術家進駐計畫、文獻或對所有文獻進行分析，故僅選取近五年，執行成效優良、計畫成熟並具有代表性之資料進行研究分析。 (二)研究方法本研究所採用之研究方法為文獻探討、個案分析、專家訪談，其特性屬於敘述性、非系統性量化分析法，結論可能因此產生主觀性偏誤而有所限制。 (三)實證研究個案對象本研究限於人力與時間，僅針對目前從事跨國行動與國際接軌之藝術村或藝術進駐計畫進行探討，實證研究個案之選定為2001年(台灣藝術村第一個國際藝術家進駐計畫開始)至2005年間，永續、長期性積極推動國際藝術進駐與跨國行動計畫之公有組織與單位，未全面性包括私有藝術空間與場域，受限於主要以公有組織為研究標的。. 6.

(18) 第四節研究方法本研究欲藉由相關理論與文獻評述，將台灣藝術家進駐計畫與跨國行動之策略內涵釐清，嘗試提出在文化全球化趨勢下，藝術家於當代藝術生態的存在處境與變遷，並加以描述各國藝術家進駐與跨國行動計畫之現象，探討台灣藝術村實施國際交流的條件與實際狀況；進一步，經由相關個案研究進行比較分析與歸納整理，以及專家學者、經營管理者與藝術家之訪談，相互操作進行本研究。本研究方法如下：一、文獻回顧 (一) 相關理論與文獻探討分析本研究收集國內、外相關文獻理論、實施現況、趨勢以及相關之專書、論文、期刊、研究報告等進行探討分析。其內容包括藝術家創作生態之變遷、藝術家進駐之理論基礎，文化全球化之形成與趨勢之論述。除將「藝術家進駐」與「跨國行動」之內涵與定義釐清以做為後續研究主題之確立，橫向以藝術家進駐計畫之四大主體，進駐計畫經營單位、進駐空間、藝術家、贊助單位為橫軸探討；再以「國際文化政策的制定」、「國際贊助與獎助計畫的推動」、「國際資訊藝術網絡的建置」為縱向討論之關鍵條件，做為分析國內外藝術家進駐與跨國行動計畫之分析與探討準則。文化. 游牧. 地球. 多樣. 主義. 倫理. 性. 學. 評估. 國際文化政策的制定. 國際贊助與獎助推動. 展出及互動成效. 藝術家進駐與跨國行動計畫問卷回饋. 國際藝術資訊網絡建置. 計畫. 進駐. 藝. 贊助. 經營. 空間. 術. 單位. 單位. 家. 圖 1-4-1 研究方法策略 7.

(19) (二) 相關網站由於世界各處之藝術村跨文化與國際交流計畫頻繁，日新月異的網路科技與便捷的交通革新是推動其積極發展的主要原因之一，所以本研究藉由網路所建立之全球網絡系統提供之搜尋方式，以彌補本研究時間與空間之限制，迅速達到資訊蒐集、更新之效益。. 二、個案研究選擇國內目前持續、長期推動之藝術家進駐與跨國行動計畫，以實地調查、個案研究除作為理論及研究之佐證，並探討台灣藝術家進駐情形與經營策略。個案選取原則從 2001年(台灣藝術村經營的第一個國際藝術家進駐計畫開始)至2005年間，由公部門主辦經營、具國際性、行動性、方案性、常態性經營之計畫。再者，從2006年文建會出版之《台灣藝術村指南》中所羅列的23個藝術村中，依據上述原則所選取之符合對象為本研究之對象為教育部、文建會、台北市政府之進駐計畫以及台北國際藝術村和台中20號倉庫。. 三、深度訪談與田野調查為瞭解目前國內對於藝術家進駐與跨國行動計畫推動情況、實施策略，目前推動計畫所面臨之經營限制與困難，因此筆者將針對國內從事藝術家進駐計畫之經營管理者、藝術家、專家學者進行訪談與意見問卷調查。因藝術家進駐計畫適值政策與民間活動推動初期，許多藝術村尚未整備、進行該文化交流活動，若針對全台藝術村進行量化抽樣研究，恐無法得到客觀的意見，故本研究將採取「半結構型」的深度訪談，在訪談過程中先準備訪談題綱，並適時調整問題，以期受訪者能更深入、貼近問題核心。研究過程透過參與台灣藝術村(聯盟)發展協會，進行田野調查與訪問，主要以面對面深度訪談方式進行質化研究，若因時空限制的因素，則輔以電話、書信、電子郵件等方式進行訪談。. 8.

(20) 第五節研究流程研究動機與目的. 界定研究範疇與內容. 相關理論與文獻回顧. 藝術疆界與全球化意含的探討. 藝術家進駐之相關文獻回顧. 藝術家跨國行動計畫的趨勢與分析. 研究方法國內外研究案例策略分析. 深度訪談與田野調查. 資料蒐集. 資料整理與分析. 台灣公部門經營藝術家進駐與跨國行動計畫之策略研擬. 結論與建議. 圖 1-5-1 研究流程圖. 9.

(21) 10.

(22) 第二章當代藝術生態與藝術家的存在處境. 本章文獻探討主要論述觀點為二，首先由全球化角度看藝術家跨國行動之機會與可能性；再者從藝術家進駐之內涵看藝術家進行跨國行動之發展。並分為三個部分論述，首先探討文化全球化之理論基礎，進一步在文化全球化趨勢下詮釋跨國行動與交流之內涵；次為回顧藝術家進駐與計畫之相關文獻，析論藝術家進駐於藝術史與文化發展之歷程及藝術進駐單位的類型；再探討藝術進駐與跨國行動之關係與內涵，析論公部門或政府機構推動藝術家進駐計畫的政策動機與型態。. 第一節藝術疆界的破除與全球化意涵今日全球化確立的事實不僅只限於經濟層面，文化、科技、信息都進入前所未有的國際對話與融合交流階段，在邁向全球化、數位化、科技化的國際視野中，當代藝術的活絡提供跨越藝術藩籬與國家邊界以促進城市交流、文化自我定位的發展新空間。當代藝術在與現代藝術對照之下被視為「現在正在被創作的現代藝術」，若以藝術史來衡量，當代開始意指在某種特定的生產結構中生產出來的藝術，亞瑟•丹托(2004)4認為這是藝術史上空前未見的藝術結構，因此「當代藝術」的意涵不只是當下正在發生的藝術或指某個時期、風格，而是一個訊息失序的時期、美學混淆、幾近完全自由的時期，不再受歷史藩籬限制與藝術流派、風格所指引；觀念藝術家柯書思宣稱，當今藝術家的唯一角色就是「去探討藝術自身的本質」，體現藝術家最初的游牧性格，因此當代藝術的概念是流動、不斷變化的瞬間存在；其精神是一種開放態度、探索、洞悉當下社會脈動的藝術心靈。一、全球化與文化之意涵. 4. 亞瑟．丹托(Arthur C.Danto)認為「當代藝術」與所謂「現代藝術」或「後現代藝術」不同，其論述寧願已「後歷史藝術」來稱之。參見：林雅琪、鄭慧雯譯，亞瑟․丹托著，《在歷史終結之後》，2004。 11.

(23) 受到經濟與政治兩大領域之全球化發展趨勢的影響，文化以符號為中介的關係脈絡，也就是價值、偏好、品味為基礎，有別於經濟、政治之物質與權力交換。 (一)全球網絡關係之探討晚近對於全球化(globalization)理論觀點，於各個學科領域中有不同的理論辯證與研究。追溯全球化概念的起源來自社會科學發展中的聖西門(Saint-Simon)烏托邦國際主義、韋伯(Weber)理性化、涂爾幹(Durkheim)分化等古典理論家，其中馬克思(Marx)5對現代化的全球化理論有很大的貢獻，他認為全球化的驅力在於資本主義永無止境的擴張 (1974)。從時空理論方面，馬克思(1973a)在《政治經濟學批判大綱》(Grundrisse)中提及「時間消解了空間」(annihilation of space by time)；連結後現代與全球化議題的地理學家哈維(Harvey，1989)提出「時空壓縮」(time-space compression)，他認為時空壓縮的過程中，降低空間的限制可以重組時間，反之亦然。Tomlinson(2001)定義全球化為「一種快速發展、日趨緊密的連結網絡，以及當代社會最重要的依存關係。」這種網絡概念不時出現在全球化研究中，如麥克魯漢(Marshall McLuhan)常引用的「地球村」(global village)概念，以及聯合國所提倡的「世界鄰居」(Our Global Neighborhood)，都意味著全球關係因著各種不同形式的網絡發展而更為緊湊與精密的意涵。 (二)全球化破除世界疆域由於空間因時間壓縮而產生的鄰近感，世界有了整體性與包容性的內涵；相反的不免令人有文化同質化(cultural homogenization)全球趨於一致性。羅伯森(Roland Robertson，1992:26)認為全球趨向一致性是不可避免的，但絕非是一個死板且完全相同的世界，而是在一脈絡下兼顧其整體性與差異性，試圖同時包含「全球一體」和個別社會文化獨特性之理想。紀登斯曾在「全球化的進程及其後果」6演說中提及，若要給予全球化一個簡單的定義，即是全球化使得世界相互依存性變得更高，此意味著跨越疆界的接觸與聯繫並不只是隨機發生，全球互動與聯繫過程的加速與擴張，使得地方與全球事務的涉入與相互依存更為緊密。 5. 雖然馬克思首先觀察到全球化現象與影響，但並未直接提及「全球化」一詞，引自《全球化大轉變》大衛赫特，2001。 6 黃妙雲，2002.404.17，紀登斯：〈台海議題聚焦〉，台北：中央日報。 12.

(24) (三)全球化之文化面向全球化具有多面向性質，其涵蓋經濟、社會、政治、科技、環境、文化等，華特斯 (Malcolm Waters)提出三個影響全球化的面向：經濟、政治、文化，其中他認為文化對全球化的影響是內在層面且是最主要的因素(鄭棨元、陳慧慈，2001)。. 物質的流動是在地性的(localize)；政治的流動是國際性的(internationalize)；符號象徵的流動卻是全球性的(globalize)。人類社會的全球化主要取決於文化關係的流動範圍，而不是由經濟和政治事務來主導。可預期的是，當經濟、政治流動，也有文化的元素在其中，也可預期文化全球化的程度仍然較其他兩者高(Waters, 1995： 9-10)。儘管華特斯的觀點對於文化的影響過於一概而論與武斷；但其闡述中文化代表一種工具性象徵(instrumental symbolization)。再者，文化為人類經由象徵性符號的運用，創造出意義，而後建構的生活秩序(Tomlinson，2001)。因此威廉斯(Raymond Willaims)的名言：「文化是生活點滴」，是不斷出現和描述日常生活實踐的事件，在全球化關係脈絡中以「符號」為中介打破疆界(徐偉傑譯，2000)。藝術家即是符號移動的載體，承載的符號包含藝術創作、表演、異文化、思維等，藝術家透過藝術家進駐與跨國行動達到全球化之符號移動的文化面向。. 二、當代藝術全球化與藝術家跨國行動之分析 (一)文化全球化之歷史型態變遷儘管過去全球文明間文化互動錯綜複雜，然從歷史學家們的研究指出，人類史上最大規模的一場文化全球化運動為十五世紀末西方國家之地理大發現以及隨之而來的帝國主義擴張，緊接著受到自由主義、社會主義與科學的影響，傳統文化全球化逐漸被新式意識形態與思維模式所取代。到十九世紀下半葉，世界主義者與國際主義者對於文化傳播的新科技發展，如電報、飛行、電影等，有其影響力；然而實際的文化權力平衡卻呈現在民族國家與國家文化發展上。直到當代時期，新通訊技術與國際媒體合作等因素出現，促使. 13.

(25) 全球文化延伸、強化。因此，文化全球化的歷史型態脈絡之根源為：人類文化的區塊化、商品貿易運作的大轉變、交通運輸與傳播的發展以及工業化7。 (二)當代藝術的發展與探索從時代歷史的縱軸看當代藝術，當代藝術無疑仍舊與現代藝術、後現代藝術有著內在的關聯性，即便在形式上經歷多重的改變，但在某些內在的本質上，卻是持續的進行式。正如同當代社會正是奠基於現代社會的理念，其間是複雜的實踐和不斷修正的過程，西方現代社會的個人主義基礎，從 20 世紀初杜象顛覆現代藝術為藝術而藝術；60 年代約瑟‧波伊斯提出擴張藝術理念，從美學專化的空間走向社會學的「社會雕塑」理念，而使得藝術從人類學的意義面向，復活人的創造能動性，開啟了文化詩學的表達空間。60 年代到 80 年代，後現代藝術理念在建築為首的藝術領域中萌發，90 年代解構主義、女性主義、後殖民主義、文化研究等不同流派。當代藝術即是在 80 年代以來，逐步奠基於此新文化基礎上，更在邁入後 90 年代至 21 世紀，經由全球網際網路所形成的跨國場域，凝聚一股新時空感，感受無所不在的「此時此刻」8。當代藝術，一方面基於對於現代藝術自我顛覆、概念辨證的補充以及藉由後現代的自我消隱，所開展出的互為主體關係下的開放場域，相對於十九世紀末與二十世紀的現代藝術，當代藝術對於「異質」經驗的內在需求，已成為一種不可缺少的創作驅力，這其中包含積極尋找不同文化養分與文化視野，透過異文化的差異與交流來認識自我與開拓視野，因此就當代藝術的發展而言，「異質性」已經成為當代藝術家創作中必要的特質之一。 (三)影響當代藝術家跨國行動之原因全球化的轉變影響了我們生存的空間以及文化、經驗與認同的關係，去疆域化的文化經驗不斷出現在全球化的各個面向中，其意味著全球化增加了文化流動速度、瓦解文化與地區間的關聯。當代文化全球化加速發展的動力造成藝術家的新游牧主義(nomadism) 的產生，其主要原因可從運輸媒介的革新、電信通訊與網路發展、全球化語言等因素探討如下：. 7 8. 〈歷史型態變遷〉，引自 Malcolm Waters，2000，《全球化》，p9-10。資料來源：〈台灣當代藝術與當代哲學的對話策展理念〉， http://emptyfields.deoa.org.tw/index1.htm，2006.4.1 14.

(26) 全球化發展首要動力，為促使跨越疆界流動的能力與現象，而此股流動現象背後的負載媒介即是運輸、交通。人、物的流動須經由運輸交通工具，汽車、大型輪船和飛機等科技技術的革新發展，不斷擴大流動範圍、增加貿易量甚至增進相關社會文化活動。因此運輸媒介增進商品網絡擴展同時強化文化交流、促進全球文化接觸。若流通的對象為符號，負載媒介則為電信通訊與網絡。電信通訊發展並非專屬當代的產物，因為二十世紀初期之通訊技術的革新，如電話、電腦等現代通訊設備、電視、廣播、報紙等大眾傳播媒體，又稱「新媒介科技」(new media technologies)9，扮演跨越時間和空間的重要角色。一如 Bryan、Farrell 所主張的無疆界市場(market unbound)，全球傳媒將符號與訊息，如資金、產品般在全球範圍內自由流動，推動了全球文化市場的建立，使人們得以突破時空限制，改變人與世界文化的關係。其中「網路」(Internet)是完成時空壓縮最新且最有效的媒介，雖然範圍並無法深入全球各處，但所連結之國際網絡以及所建構之跨全球虛擬社群提供更快速的全球文化整合與普及。除此之外，全球化語言成為全球網絡聯繫的共通語言10。目前，英語為全球獨領風騷之國際語言，擁有全球語言體系中心優勢，不僅在國際企業、政治科學等領域為主要溝通語言，更是電腦虛擬網絡世界中共通書寫語言，儘管 Jameson 認為此國際語言(尤其指英文)背後所隱藏的權力關係與分佈不均衡現象，但其廣泛的影響力仍遍及人類生活領域，實在是不可小覷的重要驅動力之一。 (四)當代藝術家存在的處境因此，藝術家不再侷居於畫室或書院中，滿足於傳統「在地創作」模式，藝術家採取游牧式地尋找創作新靈感與素材之「易地創作」新模式，如十九世紀末科洛足跡遍及法國全境，不斷尋幽探勝、擷取美景，精確地捕捉明暗色調的變化，創造出景色遠近的層次感，與米勒、盧梭被稱為楓丹白露森林邊之巴比松畫派。日後，藝術家為了不斷獲得異質文化經驗與刺激，漸漸地將移動範圍向外擴張形成跨國行動，藝術家的跨國行動管道很多，如旅行、進駐、經由博物館、美術館的展覽、. 9 10. 卡爾提斯，2003，《文化全球化》，p151。 David Held，2004，《全球化大轉變》，p453。 15.

(27) 交流活動等，然而其中藝術家的跨國行動計畫是最具關鍵性意義，其意味藝術家的游牧行為不再只是個隨意、自主性的行動或旅行，藝術家需與進駐機構或國家建立雙向溝通之契約性行動。因此，藝術家的跨國行動計畫由然產生，體顯當代藝術家存在創作的另一處境。 (五)文化全球化下衝突與反思全球文化現象的研究學者觀察到，二十世紀末期隨著傳播、運輸、資訊科技革新，人、物、符號以各種快速流動之跨國界方式衝擊既有之文化疆界，生活內容受到來自遠距離之影響越來越大(Giddens，2000a)(徐偉傑譯，2000)。不同地區的文化，在制式化全球性消費文化擴張中受到衝擊與破壞，於是反全球化的懷疑論者認為文化全球化的討論應重拾特殊文化的重要性與反抗文化帝國主義的擴張。面對西方強勢文化的滲透與文化價值的衝擊，全球文化趨於同質化，文化全球化現象往往被稱為麥當勞化(McDonaldization)、可樂殖民主義(Coca-colonization)等 (Warnier，2003)。Anthony Smith 認為構成全球文化的諸多要素中缺乏共同經歷與記憶，同時 Tomlinson(2001)也認為全球文化缺乏歷史、記憶的支撐，注定成為異己之體驗，所以生命的意義必須回歸本土、固有家園環境中才能尋得。因此，懷疑論者認為解決同質化的全球文化、認同危機，不論國家、民族、種族或宗教，都必須重拾歷史與記憶，強調自我社群與在地思維在世界文化上的獨特性，也就是在全球化國際趨勢下，更應展現互為在地性(interlocalization)的價值，重視文化多樣性的保護與發揚。除了強調個別文化特殊性外，消費文化的移植輸入不是一個文化間平等對話的方式。Herbert Schiller 提出「文化帝國主義」(cultural imperialism)概念藉以批判全球資本主義下的大眾傳播體系，都以符合市場準則為依歸同時以新自由主義的包裝來掩飾資本主義全球擴張的本質11。所以，綜上所述關於文化全球化的現象應關注物質基礎與歷史發展，強調生活世界中的豐富意涵，而非以經濟邏輯思維解釋文化現象，同時在藝術家跨界交流與行動的趨力下，建立對等性交流認知與互為在地性的藝術家交流模式。. 11. 房思宏，2004，《全球化》，p137。. 16.

(28) 三、跨文化與國際交流之內涵第二次世界大戰以來，伴隨著交通和通信科學技術的迅速發展，世界正走入訊息社會，地球日益縮小，不同文化背景的人們交流日益頻繁，人類跨越文化藩籬進入一個新時代。 (一)跨文化與國際交流之定義美國文化人類學家愛德華．霍爾(Edward T. Hall)於 1959 年的經典著作《無聲的語言》中首度使用「跨文化交流」(crosscultural communication)一詞，該書指出不同文化對人際間距離、時間感知不同以及因此而對異文化產生誤解。此書因此推動了跨文化交流學的研究，到了七十年代，跨文化交流學逐漸成為傳播學中的一門獨立學科，其研究對象為具有不同文化背景的個人、組織、國家進行訊息交流的社會現象；具體來說也就是文化與交流之關係，特別是文化對交流所產生的影響。「跨」在英文中可以是個字首或獨立的辭彙，如 trans-、go beyond、get across、 cross-、exchange、convert。而「交流」一詞在英文中為：communication、interchange 等，而以 communication 來說其中文涵意有傳播、交流、溝通、交際等多種解釋。其基本涵義是「與他人分享共同的信息」，這個詞來自於拉丁語，其詞根 common 是共有、共同的意思。關於「交流」的定義可分為兩大派，一是「說服派」，如卡爾．霍夫認為，交流是信息發送者通過渠道把信息傳給信息接收者，以引起回應的過程；另一派「共享派」，如亞歷山大˙哥德認為交流是使一人或數人所獨有之信息，化為兩人或眾人所共有之過程。文化是交流的核心因素，尤其國際交流的範圍很廣，包括經濟交流、文化交流、學術交流、政治交流等。陳郁秀於「國際交流的拋物線連結—2004 策展人論壇」中提及，文化交流的真諦是化解世界各國的「文化差異」、「文化衝突」而達到「文化尊重」和「文化共享」的目的；本研究認為從文化全球化之在地思維，強調與尊重個別文化之互為在地性；關世杰在《跨文化交流學》也提到了解雙方文化交流要素中的類似點和差異點是跨文化交流學中的一個基本問題。故跨文化交流所感興趣的是文化的相似 17.

(29) 與差異在交流中如何發揮作用，其目的是減少訊息發送者時的誤差性，增强訊息的準確性，以增進不同文化間的相互了解(關世杰，1998)。文化交流另一需要關注的是，文化交流應該是雙向、對等、互動性，不只是單一強勢文化的侵壓。根據美國「藝術家社群聯盟」所出版的《美國藝術家社群手冊》12提及「跨文化」(cross-culture)的定義是指跨越不同的文化發展領域，如歐洲文化、東亞文化、印度文化、非洲文化…等(陳建北，1999)13。所以跨文化與國際交流使得不同國家民眾直接接觸，相互了解、認識、尊重彼此的文化，因此文化交流是促成世界和平最好的方法，而藝術是國際交流最好的媒介，因為藝術可以跨越界限，對人的本質有基本的了解，對世界問題有所啟發。 (二)跨文化與國際交流之層次分析14 若從跨文化與國際交流之層次分析，可以發現交流層級不同其影響範圍與結果也不相同，因此交流層級可以是不同文化背景的個人間交流；交流者可以是不同種族、民族、國家甚至主流文化與次文化間、次文化與次文化間。再者，不同文化背景的兩個組織間的交流，以及組織內不同文化背景成員間的交流，則可稱為跨文化組織交流。最後，不同國家間利用傳統與現代的大眾傳播媒介進行訊息的交流。一般社會民眾於日常生活中不一定有許多機會和外國人進行交流，然而在時空壓縮全球化的今天，人們透過網際網路、電視、廣播等訊息的傳送，時時刻刻進行著國際間的跨文化交流，同時這種交流方式對於國家的政治、經濟與文化發展有著日益重要的影響則稱為國家間的跨文化交流。以上三種交流層次都是屬於跨文化交流，三者既有共通性又各自具有特色(見圖 2-1-1)，彼此互相聯繫又有所區別(見圖 2-1-2)可見其相互關係。. 12. 13 14. 由美國藝術家聯盟 Alliance of Artists Communities，AAC)所出版之《美國藝術家社群手冊》，將美國境內藝術家社群做一分類與整理，以提供藝術家與藝術社群之指引手冊。文建會，1999，《創作驛站․藝術村》，p 21。節錄自關世杰，1995，《跨文化交流學》，p 51-52。 18.

(30) 跨文化交流. 國際跨文化交流. 國家. 組織. 國內跨文化交流. 個人. 組織. 個人. 圖 2-1-1 跨文化交流層次圖 (資料來源：關世杰，1995；本研究節錄引用). 人際交流組織交流. 國際交流. 圖 2-1-2 跨文化交流層次關係圖 (資料來源：關世杰，1995) (三)跨文化與國際交流之特點跨文化國際交流最重要的工作是內容和策略。內容要靠文化建設來建立國家文化主體性；而策略則需要藉由國家文化機構統籌「國際文化外交」之策略，讓文化發揮高度附加價值的境界，以下為關世杰之《跨文化交流學》中所提出之特點。首要特點為增進文化差異的理解，了解雙方文化要素中的相似處與相異處是跨文化交流學中的一個基本問題。這與文化比較是有所不同的，文化比較重視兩種文化的差異，跨文化交流學強調文化相似與差異在交流中如何發揮作用，其目的為減少訊息傳遞時的誤差性，進而增進準確性、理解，以減少彼此誤解。 19.

(31) 其次為科技對交流的影響，科學技術對跨文化交流有很大影響，尤其現代科學技術日新月異，傳播媒介的推層出新，時間、空間疆界之破除，對國際交流有著深遠的影響。最後，文化延續與變遷也是跨文化交流重要特點之一，對於接收訊息的文化本身帶來影響與衝擊，使其文化發生變化，此種變化也許使得文化得以延續或者面臨變遷與消失。綜上所述，跨文化交流不只是解決交流中矛盾、衝突的萬靈丹，並且減少彼此文化差異的誤解，更是幫助彼此於衝突時了解問題所在，增進交流互動的確實性。. 第二節藝術家進駐之相關文獻回顧一、藝術家進駐的意涵 (一)藝術家跨國行動的國際趨勢 Res Artis 第一屆主席米歇爾．赫特曾對後現代藝術家之創作模式與現象發表以下言論：後現代藝術家的工作室是世界，遷徙的藝術家屬於超越文化的世界信差，其世界的關鍵是游牧主義與全球主義15。. 人類族群的遷徙其來有自，移動的目的除了尋找更安全、舒適的生活環境，還有對異文化的好奇與探險，因此人類與生具備「移動習性」。時值二十世紀，根深蒂固的游牧性格被強烈的喚醒，從活絡的全球化經濟活動、便捷快速的交通運輸、電子網絡的快速發達以及無以計數的移民潮，在在顯示這是個不斷流動的時代。對藝術家而言，藝術家的行動(Artists’ mobility)是藝術家潛在游牧性格的體現，亦是成為文化漫遊的重要傳統；藝術家的游牧生活是為了探索與創造、恢復自我覺察與正式回應，在移、居間呈現最自然一致的行動。根據藝術理事會與文化機構國際組織(IFACCA)對於藝術家流動的定義(2004)，藝術家行動是一種多元化跨國文化計畫特徵；儘管在歐洲以外地區，藝術家從事跨國流動的文獻中較少提及「行動」(mobility)一詞，然而最近十年，世界各地 15. 翻譯自 Michael Haerdter，1996，Post-modern Nomadism。內容為：Migrating artists belong with the many transcultural messengers of a world whose keywords are nomadism and globalism. 20.

(32) 對於國際藝術家行動之興趣從政策與計畫制定日趨增加，藝術家進駐計畫即是藝術家行動最核心且具體呈現。國際藝術家透過旅行、工作室交換、巡迴演出、合作研究等方式，尋求創意表現已風行數個世紀，藝術家進駐計畫成為新型態的游牧行動，其呼應了藝術家探索世界的慾望，具體融合「移動」與「居住」的候鳥化特徵；藝術家似候鳥般季節性的遷徙、移動，選擇適合自己的居所暫時棲息，待嚴冬結束、羽翼豐盈之後，再進行下一次遷徙與棲息，這種擇良木而居的棲息習性16，顯示藝術家具有「遷徙行為」與「棲息行為」，亦說明藝術家進駐計畫的跨國行動之遊牧性格與國際趨勢。 (二)藝術家進駐的由來藝術家進駐，英文稱為 Arist-in-Residence，在台灣又俗稱為藝術村。從西洋藝術史發展可以看出藝術村的源起與濫觴，「工作室」或「工坊」(Studio/Workshop)、藝術家與贊助者關係兩個觀點，皆為現今藝術家進駐空間與交流之前身。文藝復興之前，藝術家仍屬於「師傅/學徒」制之低下工匠層級地位，藝術創作多是應贊助人委託所完成，直到十六世紀初期文藝復興之後，藝術家因贊助者仰慕而逐漸提升其社會地位，例如，米開朗基羅、委拉斯貴茲、大衛等大師任職於王室宮廷畫院內，為統治階級服務而形成當時藝術環境常見之宿主關係(傜亦，1999)。由於藝術家對自我身分、專業自覺與認同，進而具體表現在對工作室與空間的慾望，因此工作室不僅是藝術家謀生的器具，實踐精神追求理想之場域，更是最早且延續最長久之藝術學堂(王嘉驥，2000)。十八、十九世紀，歐洲藝術家進駐觀念已然形成，許多不想委身於體制內之藝術家自發形成聚落，十九世紀末巴黎蒙馬特、楓丹白露森林邊之巴比松、四、五十年代紐約的格林威治村為例，都是屬於藝術家自然聚集形成並與志同道合夥伴共同追求心靈與創作的例子(鄭慧華，1999)。除此之外，藝術村之形成除了體制內與贊助者之宿主關係、藝術家自發形成聚落之外，藝術家駐地觀念也是另一種藝術家進駐單位形成的概念，高更為此最佳典範，其自我放逐至大溪地，將南太平洋的熱帶風情與原住民純樸等異地文化與經驗，轉化為藝術創作內涵與語彙。此種藝術家之行動(mobility)，經由旅行經驗中 16. 蔡瑞霖教授認為進駐為「棲息論」之觀點。2004，台灣藝術村與藝術家進駐研討會，P45-46。 21.

(33) 與異文化所產生之跨文化接觸，對十九世紀末、二十世紀的現代藝術，如畢卡索對非洲木雕的熱衷等藝術創作有著深遠的影響。藝術村最早成立於法國，從《法國藝術村指南》序中提及，早期法國藝術村形成觀念是「渴求，……尋訪『他方』、『異地』，找尋遠方藝術與哲理解答的召喚著一代又一代的藝術家，踏上探訪異族及異鄉的旅程」；以及《美國藝術家社群手冊》中對藝術家社群形成之觀點，「藝術村是我國(指美國)藝術研究及發展之實驗室，幾乎由藝術家一手所創立。」(陳建北，1999)。儘管美、法兩國對於藝術村形成初衷不盡相同，但印證西方藝術史中藝術家進駐之發展，法國屬於藝術家駐地探訪形式；而美國屬於藝術家自發形成聚落模式，此一趨勢與藝術村之跨文化交流、合作精神不謀而合。相較於西洋藝術史中藝術村的前身--工作室之發展；中國藝術史上，藝術家也是屬於「師傅/學徒」制之低下工匠階級地位，其「工作室」制度通常被稱為「作坊」、「畫坊」、「畫舖」等名稱，多為集體分工與合作的技術導向，同時與西方相同之處為與贊助者之間也存在著雇主關係；然而，在文人藝術壟斷與限制下，藝術表現與社會地位一直無法提升與轉變(王嘉驥，2000)。從唐代已來，宮廷常設畫院制度形成另一特殊之「工作室」現象，尤其到了清朝書院畫家，雖為宮廷、皇帝所供養卻無創作自由，徒具藝術家進駐雛型卻無其概念精神與理想。儘管中西方之工作室概念與現今藝術家進駐體制、經驗有所不同，但經由藝術家進駐形成過程進而重新思考藝術村之成立初衷以及創作者對追求藝術本質之需要。 (三)藝術家進駐的定義 1. 台灣對藝術家進駐定義的誤解藝術村(Art Village)一詞是粗略、概括、模糊的統稱，在國外亦稱為藝術家進駐 (Artists-in-residence)、藝術家社群(Artists communities)、藝術中心(Art Center)、工作室 (Studio)、藝術墾殖(Art Colony)等，台灣引用藝術家進駐概念，卻將之翻譯為藝術村(Art Village)，忽略「進駐」的真義，窄化、扭曲藝術家進駐之核心精神，「藝術村」意旨僅表達出藝術家「進駐後」的群聚現象與空間經營，依藝術家進駐之形成背景與經營模式應該有別於一般傳統美術館、畫廊或展示館等替代空間的硬體經營思維，其創作、思 22.

(34) 考、研究、交流、互動功能才是藝術家進駐主要核心精神，而非指向一個空間與聚落硬體的具體存在。台灣對於藝術家進駐之誤繆，來自於文建會「閒置空間再利用」的補助，其補助內容為基本設施、空間整建與修繕、營運管理，期計畫之宗旨在於將閒置、舊有、低度利用之空間或土地修復、硬體整備與修繕，以做為再利用之空間，因此台灣藝術村強調空間經營與規劃。目前文建會積極辦理各項案例中，大部分只是停留於第一類，將藝術村與閒置空間再利用畫上等號，此類型應屬於藝術村雛型階段，意即由「閒置空間再利用」為出發點形成展覽與表演空間但未繼而達到真正藝術家進駐定義之核心精神。本研究嘗試以全球化的角度，詮釋並釐清藝術家進駐定義，將藝術家進駐之合作、探索、交流、行動之深入探討。目前，台灣之藝術村研究多以閒置空間再利用為研究尺度來探討空間利用，最近亦有研究者關注藝術村經營管理部分，但對藝術村之內在核心精神也就是藝術家生活沁入場域探討著墨不多。誠如國內學者陳龍斌(2000)所論：「空間是沒有生命的，賦予空間生命的是在裡面活動的藝術行政、藝術家、及藝術愛好者。國內最近談國外閒置空間再造及藝術村往往指觸及到空間硬體，無法深入藝術產業的經營理念及藝術家拓荒心靈。」因此，針對國際藝術家進駐計畫、藝術家跨國行動計畫、國際連結網絡平台與獎助計畫等觀點，希望由此觀點更能顯現藝術進駐在跨國行動計畫實施上的重要性。 2.對國外藝術家進駐定義的釐清國外許多對於「藝術家進駐」與「藝術家進駐計畫」之研究，然而國人在解讀上卻沒有一清楚之釐清，故嘗試將國外各重要相關藝術進駐機構所做論述一一釐清。美國藝術家社群聯盟17 (Alliance of Artists Communities，AAC)所出版之藝術家社群指南第三版(2005)，提及藝術家社群(artists communities)是一個提供藝術家實驗、創新、合作甚至包容錯誤的支持性環境。其所指藝術家社群為「支持性環境」，因此所指的是一個進駐機構或接待中心(host center)。. 17. 起源於 1990 年麥克阿瑟基金會之”Spacial Initiative on Artists’ Colonies, Communities, and Residencies”， 1992 年同時接受國家藝術基金會與麥克阿瑟基金會之補助，致力於支持藝術家社群領域為國家及服務機構。 23.

(35) 南條史生(Fumio Nanjo，1995)於「Artist in Residence 研究會」18報告書中提出藝術村(Artist in Residence)為將藝術家邀請到一定的地方，駐守一定的時間，並將在駐期間所經歷之經驗發揮在創作活動上之制度。南條史生特別將藝術家「駐在」觀念從藝術家進駐的活動中顯現出來，因此「駐在」有移動、遷徙之意，從接觸異文化的衝擊使藝術家重新客觀地審視自我、認識他者，進而於作品中形成所謂國際性相通之表現。而南條使生所言「…在創作活動上之『制度』」，「制度」所指即是藝術家進駐計畫，一個具備進駐辦法與制度的過程。歐洲 Res Artis (The International Association of Residential Arts Centres)19對藝術進駐單位之定義為一個特別為提供藝術家創作成立之「組織」，以獨立運作之單位機構為對象(文建會，1999)。其強調亦是一個提供藝術家進駐的進駐單位概念。日本 Youkobo Art Space 的主任曾於荷蘭藝術家交流資源中心藝術傳訊(Trans Artist) 刊物中，提到藝術家進駐單位之多重意義，他認為其提供藝術家一個獨特的機會，在不同的環境下活動、創作(Tatsuhiko Murata，2004)。以上皆是對「藝術進駐機構」的定義描述，而另一重要內涵即是藝術家進駐計畫提供藝術家對該處有完全新式表達渴望的計畫，例如德國白塔尼恩藝術村(Künstlerhaus Bethanier)設立可追溯到 1960 年代，來自柏林學生社群對傳統藝術革新之渴望；當時藝術學院學生為了釋放心中想法、追尋創作而佔用閒置空間、修道院與城堡，此股對傳統藝術之反動，由下而上，迅速地得到政府認同而將前身為醫院之閒置空間提供成為藝術家之家(Künstlerhaus)20，由白塔尼恩藝術村統籌計畫並進駐於藝術村內之完整過程。藝術家進駐計畫之本質不只是建築物或美術館作品所留下來之具象事務，而是人際網絡、潛藏之創作概念以及藝術專業管理人員之共同體驗與記憶。其價值是藝術家在駐村期間與地域交流之後所引發之反映迴響、誤解等 (南條史生，1999)。IFACCA 在藝術家國際行動計畫報告中指出，藝術家行動(artists’mobility)之初始目標為藝術家發展與包容，以此延伸出具透明性、專業性、藝術本位、包容性、對話性之交流特質。 18 19 20. 日本國際交流基金會企劃室，1995，《Artist in Residence 研究會》報告書。 1993 年成立於荷蘭的一個國際進駐藝術中心協會，為目前規模最大之藝術家進駐計畫網絡。日本基金會，2005，日本藝術進駐計畫(Japan’s Artist-in-Residence Program)，http://www.jpf.go.jp/ 。 24.

(36) 3. 小結藝術家進駐(artist-in-residence)概念真正形成於 1950 年代至 1960 年代，此時藝術家進駐計畫之內涵為藝術家不只涉入作品生產與展示，更重要的是創作與研發，在自由、不受限制的異文化環境中，自我挖掘與相互啟迪，使得藝術家自由成為藝術家進駐計畫之中心思想與內涵。國內學者董維琇(2001)認為藝術家進駐本身並不固定而是具有流動性(fluid)、游走於藝術家工作室內、工作室外之社會文化脈絡(socio-cultural context)與觀眾的藝術創作形式。藝術家進駐(Artist-in-residence)在原文上”residency”雖有居住、進駐之涵意，實際上並不單純意味藝術家長期或短期居住於一贊助人或藝術家自己選取之特定空間。英國英格蘭藝術委員會(Art Council of England)於 2001 年「藝術家之年」(The year of Artists) 活動紀念專輯中對「藝術家進駐」一詞釋意為「來自於本地與其他文化背景的藝術家或藝術家團體以任何藝術形式回應特定空間、社群與文化的創作」。此藝術創作形式反映了後現代與全球化時代之特有現象，藝術家所扮演之角色是文化符碼(code)的翻譯者 (translator)與詮釋者(interpretor)，亦是文化交融(cultural diffusion)的催生者。綜述國內外學者之觀點，可以發現台灣對「藝術家進駐」的誤解以及對「藝術家進駐」和「藝術進駐計畫」觀念的混淆。「藝術家進駐」是一個藝術家的移動、遷徙、尋找異地工作室的過程；而「藝術家進駐計畫」將「藝術家進駐」方案化、計畫化為一計畫經營者與進駐者甚至進駐單位間雙方或三方共同溝通協定之行動，因此需將「藝術家進駐」精神包含在內，分為四大主體性：進駐計畫主辦者、進駐空間、進駐藝術家與贊助機構。有些藝術家進駐計畫無法提供藝術家進駐之居住空間等硬體設施，根據 Res Artis 2004 澳洲雪梨、墨爾本全球年會中提及，亞洲地區國家，包括台灣、日本、韓國、新加坡、東南亞及泛太平洋等地區，也就是所謂的「Asia-Pacific Areas」，藝術家進駐發展逐漸嶄露頭角，同時歐美等已開發國家之藝術家對於東方、亞洲文化的嚮往，然而亞洲地區之藝術家進駐發展體質不同於西方，藝術空間取得不易甚至無法提供藝術家居住之. 25.

(37) 實，Res Artis 主席克雷頓．坎貝爾(Clayton Campbell)曾與亞洲代表針對此點討論提出21，亞洲地區之藝術村有鑒於空間限制，藝術家進駐之居住問題可以由其他配套措施解決，一樣符合藝術家進駐之條件與定義。以香港藝穗會(Fringe Club)為例，藝穗會原本是一處舊牛奶公司之冷藏庫，於八 O 年代改為展演場所，並經營餐廳、酒吧自給自足。除了每月例行性展演活動，每年於一月所舉行之「乙城藝穗節」(City Fringe Festival )，專案邀請、接受申請來自世界各地當代藝術家參與為期三週之「乙城藝穗節」，由於藝穗會本身已無多餘空間提供藝術家居住，所以活動期間安排藝術家居住於藝穗會會員住所或贊助者所提供之飯店；如此之配套措施在地小人稠的香港，不啻為另一種藝術村意涵與國際交流新形式之展現，提供住宿與空間的方式可以更彈性與多元化。因此，總上所述，本研究將「藝術家進駐計畫」定義為： 1.. 由四大主體組成計畫，四個主體包含(見圖 2-2-1)：進駐計畫主辦機構、進駐空間、進駐藝術家、贊助機構。其中許多主辦機構與進駐空間是同一個組織，也就是台灣俗稱的藝術村，由藝術村自行主辦執行之計畫，甚至主辦機構包含贊助單位。. 2.. 需有明確、清楚之藝術家進駐辦法及相關藝術家權益須知。. 3.. 能提供藝術家三個月以上之異文化刺激之創作環境。許多進駐計畫約 1-2 星期，時間太短無法使藝術家對異地文化產生具體思維，尤其對於長久置身於單一創作環境的藝術家而言，鼓勵藝術家跨國行動、提供異文化刺激是藝術家進駐之最核心精神。. 21. 台灣藝術村聯盟，2004，《台灣藝術村與藝術家進駐研討會成果彙編》，p61。 26.