耽於美色:腐女的情慾經驗與身份認同 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學傳播學院新聞研究所 碩士論文. 指導教授: 方念萱 博士. 立. 政 治 大. ‧ 國. 學. 耽於美色:腐女的情慾經驗與身份認同. ‧. Reading Tanbi: Female Sexuality and Fujoshi’s y. sit. io. n. al. er. Nat. Self-identity Ch. engchi. i n U. v. 研究生:張熠 撰 中華民國一〇五年七月.

(2) 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(3) 謝辭 三年的研究所生涯臨近尾聲,終於到了提筆寫謝辭的時刻。有塵埃落定的感 慨,又伴隨著一絲莫名的空落。大概是因為一年多來日夜苦惱的碩士論文突然就 成了一項已完成的任務,所以驚惶於目標感的失去吧。. 早在很久之前就設想過謝辭要怎麼寫、要如何感謝三年來給予我幫助、豐富 我生活的老師和同學,也設想過拿到畢業證那天要如何在朋友圈發一張私藏了很 久的嘚瑟照。但真到這一刻了,卻只覺出些許茫然與不捨。. 政 治 大. 台灣是除浙江、北京之外我生活過的最久的地方,算上大三那年在新竹清華. 立. 的交換生涯,以及這三年的政大時光,我足足在台灣待了三年半。倏忽而逝的,. ‧ 國. 學. 原來是這麼長的時間呀。長到我熟悉了這裡的一草一木、一家一戶。我知道哪條 路上課最是簡便、哪個老師有這樣那樣的癖好、哪家餐廳在「美食沙漠」裡也還. ‧. 算得上獨樹一幟,我也知道中秋要以烤肉的方式去慶祝,知道颱風天要提早儲備 好來日的糧食,知道在台北不論冬夏都要時刻備著一把傘。. sit. y. Nat. io. er. 成長,亦是與自我對話的過程。我很難指出某一天作為重要的時間節點,來 表達此天之後我發生了什麼樣的重要變化。但改變卻又實實在在地發生了,發生. n. al. i n U. v. 在每一個看似平凡和單調的日常中。從大陸到台灣,不同的體驗便是你從「多數」. Ch. engchi. 變成了「異己」,於是便有了大把的孤獨的、只與自己為伴的時間。似乎到了這 個年歲,每個人都有著完滿的個人生活,即便同學之間也很難再有時常見面的機 會,每個人的交集也少、社交也少。. 從某個時間點開始,我的社交活動就變得逐漸趨向於無,每天都只是一個人 待在木柵的租屋裡,或昏睡或熬夜寫論文或獨自看綜藝,除了一日三餐去附近的 小飯館買點外帶的午餐晚餐,便也不怎麼能見到其他人了。剛開始免不了感到些 許孤寂,但逐漸地卻發現在以往的經歷中少有這樣的清靜的時刻。一個人想論文, 一個人寫論文,也一個人在走在路上的時候思索入目所及的景象、人群。真是難 能可貴的體驗。偶爾想沾沾人氣,就去木柵圖書館或是約還在校的學姐學妹吃飯, 都是許久未見的朋友了,每次見面都恨不得說干口水。生活的煙火氣總是使人開 心的。也就是在這樣的時間裡,開始懂了什麼叫做成長。成長,就是學會如何與 I.

(4) 自己相處吧。. 絮絮叨叨說了這麼多,還是講講我的論文吧。. 寫這個選題當然與我自己的生命經驗和反思有關,但支撐我寫下去的卻是 「要做一個有趣的人」這樣的信念。我希望自己是有趣的、也希望自己寫作的論 文、文章是有趣的,如此才不辜負熬過的每一個深夜吧。論文已經完成了,大體 算是滿意的,但受限於筆力,仍有許多靈光一現的想法未表達清楚,希望未來有 機會能繼續未竟的研究。. 台灣三年的學習算不得輕鬆,學得越多、看得越多,方知學海無涯之意。好. 政 治 大. 在有親愛的老師、同學相伴,使得異響的學習生活多了許多歡聲笑語。. 立. ‧ 國. 學. 謝謝我的指導老師方念萱老師。感謝您帶我進入性別研究的領域,性/別向來 是個有趣而又易被「習以為常」的話題,謝謝您這幾年的教導,使我有機會開始 思考「身為女性」乃至「身為腐女」的生命經驗。您的諄諄教誨,總能恰到好處. ‧. 地幫助我在論文寫作的迷亂之際,順利理清思路、重新出發,謝謝您一年以來的. io. sit. y. Nat. 指導。哈哈,也要謝謝老師每次 Meeting 的時候總帶我吃好吃的~. n. al. er. 謝謝柯裕棻老師與林鶴玲老師擔任我的口試委員。有幸在研究所的學習中選. i n U. v. 修過柯老師的課程,謝謝老師將精彩紛呈而又形態各異的大眾文化介紹到課程中,. Ch. engchi. 而這亦是我的興趣之所在。如何理解大眾文化該是此文化中的個人無法迴避的問 題吧。也謝謝柯老師對我的論文提出了周到細緻的建議,使我得以順利完成論文 的寫作。. 很幸運在論文寫作的過程中能結識林鶴玲老師,您總能一針見血地指出論文 的缺漏之處,並提出完善論文寫作的指導建議。在論文寫作的過程中,我身為「局 內人」,在很多時候不免落入受訪者的感受之中,謝謝林老師指出我在深度訪談 過程中的不足之處,使我重新反思研究者與受訪者的位置關係問題。. 謝謝蘇蘅老師,您的研究方法課程是我碩士生涯的開端,在此課堂的扎實學 習也為我畢業論文的順利寫作打下了基礎。也謝謝您帶領我們一起進行「台灣媒 體公信力」的研究,而這對我深入了解台灣媒體、了解兩岸傳媒生態差異提供了 II.

(5) 很大的幫助。. 也謝謝在碩士階段的每個好朋友。謝謝夏老師,儘管我們一南一北隔著很遠 的距離,但你每天還是嘻嘻哈哈地聽我東扯西扯,一起聊八卦、聊學業、聊未來 的規劃,謝謝你沖淡了我在異鄉的些許孤寂,你還沒有畢業簡直是我的最大安慰。 愿我們的公眾號永遠不斷更。謝謝吃草,與我比起來,你總是這麼勤勞,在我每 一個宅著的日子裡,不遠萬里走過道南橋找我吃飯,也總是很支持我胡言亂語的 寫作、很耐心地解答我的困惑,相信我,你也馬上就能畢業拉。謝謝青婉,作為 同住的室友,你的成熟和淡定太令我印象深刻拉。謝謝毓珊,我想不管再過多少 年,我總是還能記得在台灣念研究所的時候,有一個獲封「最好笑外籍生」的你。 謝謝慈安,我對台灣的認識、了解都源於你,能有人一起在操場遛彎、談天真是. 政 治 大 號了呢,你看,有才、貴妃、蘊鵝、蔣哥、小豪,還有祎妮、王喆學姐,想來真 立 太好了。也謝謝在台灣認識的陸生同學們,不知不覺間大家都有了合適自己的綽. ‧ 國. 學. 是太逗拉。還有「睡衣趴體」的每週覓食、同學家裡的麻將局、羽毛球小分隊的 週六小聚,都是我在政大的珍貴回憶。. ‧. 另外,也要謝謝我的 14 位受訪者。謝謝你們不吝分享自己的生命經驗,毫. io. sit. y. Nat. 無保留地供我理解、給我啟發。碩士論文的順利完成離不開你們的慷慨。. n. al. er. 最後,我想謝謝我的父母。謝謝你們一次又一次地包容我的任性,永遠那麼. i n U. v. 堅定地支持我的決定。謝謝你們給我提供了一個充滿愛意的自由的成長環境。. 謝謝台灣的三年時光。. Ch. engchi. 2016 年 7 月 22 日 於木柵. III.

(6) 摘要 腐女熱衷消費以「男男同性愛戀」 (Boy’s Love)為內容的耽美文類,而此文 類在情色描寫上百無禁忌。腐女因此面臨違背社會「性規範」和「情慾規範」的 雙重風險。據此,本研究探討多以異性戀構成的腐女群體,如何因應污名處境並 建立身份認同;同時亦探究腐女作為耽美情色文本「閱讀者」的情慾經驗,以及 身為「行動者」的情慾操演實踐。本研究採取深度訪談法,共訪談 13 位腐女, 研究結果如下:. 腐女身份「污名」來自同性戀群體污名的「轉嫁」以及「視男男為奇觀」的. 政 治 大. 「高調妄想」行為。在與污名共處的經驗中,腐女通過「我群」與「他群」的區 分,有選擇地「現身」 ,低調展露污名身份,以避免公然遭受貶抑的情境。另外,. 立. 腐女也通過各種行動「矯正污名」,包括對外宣稱「閱讀耽美小說」只是一種興. ‧ 國. 學. 趣愛好,並強調自己的異性戀身份;以及對內與被貶抑的腐女行為劃界;或是通 過矯正同性戀群體污名的方式間接弱化腐女污名。. ‧. 作為「閱讀者」 (as a reader) ,腐女對耽美情色的偏好與她們對異性戀情色的. sit. y. Nat. 抗拒有關,她們重視「男男性愛」的「有愛」和「平等」,由此顯露出腐女對情. io. er. 慾欲求中「互為主體性」的重視。另外,耽美情色的「男體禁忌」與「同性禁忌」 也提供了閱讀的愉悅感。男性身體或男性間的性愛成為腐女肆意評論的對象,身. n. al. i n U. v. 為異性戀女性,腐女得以將消費同性愛轉化為自身情慾展露的渠道。. Ch. engchi. 不過,腐女深知女性消費情慾文本的風險,因此也強調自己身為生理女性, 與「男男情色」間存在「安全」的觀視距離。有些腐女認為「忠貞即安全」,強 調耽美情色符合異性戀秩序的「一對一」價值,有些則強調「旁觀者位置」,來 表明耽美情色看起來「與己無關」。藉由耽美情色,女性對男體的好奇窮究可以 是「就知識論知識」 。 當腐女的身份從「閱讀者」跳轉為「行動者」 (as a doer)時,部分受訪腐女 則採用「避言情慾操演」的敘述策略,否認在日常生活的情慾實踐中學習耽美情 色的情慾知識,以此保證異性戀制度下身為女性的「無慾」和「純良」。. IV.

(7) ABSTRACT Fujoshi are girls/women interested in reading literary works on Tanbi,which is also called Boy's Love. Usually there is no obvious boundary between Tanbi novels and pornographic novel. Fujoshi are thought to be a group of people who are against the social consensus of sex and female sexuality. So the author here focused on the Heterosexual Fujoshi and tried to see how they react to the stigma and where their self understanding come from. Meanwhile the author also focus on their actual erotic feeling while reading Tanbi novels and their erotic experience in real life. Depth. 政 治 大 came to the following conclusions: 立. interview method was adopted in this article. After interviewing 13 Fujoshi, the author. ‧ 國. 學. The stigma of Fujoshi come from the stigma of homosexuality. Fujoshi tend not to confess their identity to those who are not Fujoshi as they have a clear. ‧. understanding of the criticism they may face. On the other side, some Fujoshi are. sit. y. Nat. trying to change the misunderstanding by telling others that reading Tanbi novels is. io. er. just their hobby and by emphasizing that they are heterosexual. Some are trying to avoid doing things that attracting most criticism. Others may believe that to correct. al. n. v i n the stigma of homosexuality willChelp the correction of stigma hengchi U. about themselves.. As a reader, Fujoshi’s love for the pornography in Tanbi has something to do with their resistance to the description of heterosexual pornography. They usually attach great importance to the love and equality in male and male sex. So they can gain pleasure experience from reading Tanbi pronography. They make many comments on men’s body and the male and male sex. Through this way, the erotic feeling of Fujoshi for men can be released.. When it comes to real life, as a doer of female sexuality, some Fujoshi will refuse to talk about their own erotic experience or try to deny they get more information of V.

(8) the female sexuality in Tanbi pronography by their own erotic life. In their mind, they can keep being a girl/woman who has no desire for sex and who is pure and innocent in this way.. 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. VI. i n U. v.

(9) 論文目錄 第壹章、前言................................................................................................................ 1 一、我所棲身的「腐女」群體 ................................................................................ 1 二、腐女作為一種身份 ............................................................................................ 4 三、當女性觀視男體 ................................................................................................ 6 第貳章 文獻綜述...................................................................................................... 10 第一節:耽於美色的「腐女」群體 ...................................................................... 10 一、耽美文類/BL 作品的定義與脈絡................................................................ 10 二、「腐女」概念與相關研究............................................................................. 17. 政 治 大. 第二節:女性情慾論述與性主體位置 .................................................................. 25. 立. 一、作為男性特權的「色情」........................................................................... 25. ‧ 國. 學. 二、女性無慾:女性情慾的缺位....................................................................... 30 第三節:自我認同與「可貶者」污名 .................................................................. 39. ‧. 一、自我與他者:自我認同的建構................................................................... 39 二、腐女作為「可貶者」:污名化的性別......................................................... 45. sit. y. Nat. 第四節:閱讀羅曼史 .............................................................................................. 49 一、羅曼史小說與女性情慾展露....................................................................... 49. io. n. al. er. 二、耽美文類作為女性情慾文本....................................................................... 52. i n U. v. 三、閱讀與認同................................................................................................... 54. Ch. engchi. 第五節:研究問題 .................................................................................................. 56 第參章:研究方法...................................................................................................... 57 一、深度訪談法 ...................................................................................................... 57 二、研究步驟 .......................................................................................................... 58 第肆章:訪談資料分析.............................................................................................. 66 第一節:污名與腐女身份認同 .............................................................................. 66 一、腐女的污名處境........................................................................................... 66 二、身為一名腐女............................................................................................... 73 第二節:閱讀耽美情色與女性情慾經驗 .............................................................. 82 一、閱讀耽美文類的情色之旅........................................................................... 82 二、對「男強女弱」的異性戀情色之抗拒....................................................... 87 VII.

(10) 三、男體「禁忌」:對男性的好奇..................................................................... 91 四、同性禁忌:男男戀情的刺激感................................................................... 95 五、情慾的共鳴................................................................................................... 97 第三節、「安全」的觀視距離 .............................................................................. 102 一、忠貞即安全................................................................................................. 102 二、遠觀而非投射己身..................................................................................... 104 三、窮究「知識」不尷尬................................................................................. 107 四、避言行動的讀者......................................................................................... 112 第伍章:總結與討論................................................................................................ 117 一、. 研究發現 .................................................................................................. 117. 政 治 大. (一)、腐女污名與身份認同........................................................................... 118 (二)、閱讀耽美情色與女性情慾經驗........................................................... 119 二、. 立. 分析總結 .................................................................................................. 120. ‧ 國. 學. (一)、「互為主體」的情慾意涵..................................................................... 120 (二)、腐女的敘述策略................................................................................... 122. ‧. (三)、研究限制與建議................................................................................... 124 附錄一:腐女訪談提綱............................................................................................ 126. y. Nat. io. sit. 附錄二:常用詞彙對照表........................................................................................ 132. n. al. er. 參考書目.................................................................................................................... 135. Ch. engchi. VIII. i n U. v.

(11) 第壹章、前言 一、我所棲身的「腐女」群體 對於腐女群體與耽美文類的研究興趣源於我的個人經歷。自從高中畢業有了 較多的可支配時間,閱讀網絡小說逐漸成為我空閒時間的最大消遣,各大文學網 站則當仁不讓成為搜尋網絡小說的肥沃土壤。與許多女生一樣,在最初我鐘愛言 情小說,青春期對異性與浪漫愛情的幻想在言情小說的敘事中得到滿足。但隨著 閱讀的言情小說數量增多,相似的人物特征、千篇一律式的浪漫愛情節卻讓我感 到十分疲乏。. 政 治 大. 我轉而渴求某種「新奇感」的降臨。在言情小說「文荒」之時,耽美文類恰. 立. 似一塊從未被踏足的處女地,以其禁忌與新穎誘惑著偶然路過的我。回首閱讀的. ‧ 國. 學. 第一部耽美小說,儘管已記不清具體的篇名與情節,但令我訝異進而記憶猶新的 是,我幾乎毫不排斥地接受了「耽美」這種以描繪兩位男性間的戀愛為主題的羅. ‧. 曼史文類。耽美文類毫不費力地取代言情小說,成為我逃逸日常生活的棲居地。. sit. y. Nat. 耽美文類的由來,可追溯到 20 世紀 70 年代,當時被稱為「花之二十四年組」 的漫畫家開始以女性的理想型為基礎創作有著纖細身體、雌雄莫辨的異國美少年,. io. n. al. er. 作品以描繪男孩、男人間同性愛情的「少年愛」(BL,即 Boy’s Love)為主要. i n U. v. 創作方式(張秀敏,2005;葉原榮,2010),此即所謂的「耽美」風格,指的是. Ch. engchi. 作品不論是主角相貌、還是故事情節都異常唯美,耽美文類亦被稱為 BL 文類。 至於包括我在內的這群喜好閱讀耽美文類的女性,則被冠上「腐女」的稱呼。 「腐女」原為自嘲語,表示喜好男男愛戀到無可救藥的含義。2014 年 7 月,大 陸著名新聞雜誌南都周刊以《腐の小時代》為題對腐女群體進行了報導,其中有 這樣一段話:. 當你有了一雙腐的眼睛,世界似乎就在腐的那一面向你招手。兩個男生 正經地勾肩搭背,腐女們就嗤笑他們「搞基」;打開電視,如今的娛樂節目 似乎也在有意無意地討好她們,螢幕上兩個大男生從兩端開嚼 pocky,要吃 到中間方甘休;看場電影,福爾摩斯和華生也有曖昧,《小時代》裡的宮洺 和周崇光更不必說了;有腐女朋友去重讀《三國演義》,「現在連看『三國』 1.

(12) 也能腐得起來」……. 此為無處不在的腐文化之縮影。隨著越來越多的年輕女性成為腐女,網絡文 學中的耽美文類蓬勃發展,各大文學網站紛紛建立耽美板塊,使其成為與「言情 文類」並行的另一種重要的女性羅曼史文本。同時由於耽美文類以男性之間的同 性愛情為主題,違反了傳統異性戀霸權規則,腐女在現實中的集結頗為不易,因 此網路成為腐女交流、聚集的重要場所。以百度「腐女吧」為例,截至 2015 年 7 月,這裡已匯集了 150 多萬名腐女,足見腐女人數的龐大。 「腐女吧」將腐女定義為「純 2 次元的生物,愛好 BL 電影、電視劇、小說、 遊戲、廣播劇、動漫等。雖然一小部分也會喜歡真人 CP,可是很大一部分是對. 政 治 大 同志文學,文章的主角男性也不等同於現實中的同志族群。這是因為耽美文類是 立. gay 無感的」。「對 gay 無感」的描述牽涉到這樣一個共識,即耽美文類不等同於. ‧ 國. 學. 一種由女性書寫的文類,文中對「少年愛」的情感發展、乃至性生活的描述都基 於女性的幻想,注重的是男性主角的「美型」特徵以及故事情節的浪漫感,因此 與同志族群的真實現狀有著不小的落差。如榊原史保美(1998)所形容,耽美作. ‧. 品中描繪的是僅存在於想象中的(擬似)男同性戀」關係。. y. Nat. io. sit. 如上所述,身為一名接觸耽美文化已有七年的腐女,我也並不在意耽美文類. n. al. er. 中的同性戀情在多大程度上反映了真實的同志族群,我在乎(且一直困惑)於為. i n U. v. 何較之言情文本,閱讀耽美文類讓我有更多的歡愉?為何即使是性行為的描寫,. Ch. 異性戀的我也更偏好耽美情色?. engchi. 情慾的流露、男男性愛描寫在耽美文類中不可或缺,性行為被視為男性主角 間情感確立/升溫/穩定的標誌。在耽美「男男愛戀」的幻想世界中,性與愛的關 係更為緊密,性慾因愛情而產生、愛情則由性愛得到進一步的確認。在具體的性 愛描寫上,除了最普通的男男插入式性交(肛交)之外,耽美文類中也呈現了各 式各樣的性場景和性情境,口交、虐戀、強暴、多人性遊戲等一概不缺,絲毫不 比主流異性戀色情內容遜「色」1(邱佳心,2011)。甚至也衍生出純性愛描寫的 18 禁「純肉文」。愛慾流動在耽美文類的字裡行間,而在這之中的赤裸裸的情慾 也是腐女大感興趣的所在。. 1. 在所有耽美文的類別中,除了清水文完全沒有情色描寫,幾乎其他所有文類都涉及男男性愛描寫。 2.

(13) 有腐女同好在〈無節操腐女是怎樣煉成的〉2一文中,詳細自述了十多年以來 的腐女經歷,並特別提及耽美文類中的情慾描寫對她的影響:. 還記得看萬有引力的時候動畫太短不過癮,特地找了漫畫來看,結 果被裡面的 H 畫面嚇到了,就那麼赤果果地把男人的 JJ 畫了出來,翻 到那一頁的時候我嚇得從椅子上掉了下去,羞得面紅耳赤,都不敢再看 屏幕第二眼。 再之後就是快速進階,每晚抱著手機在被窩裡惡補耽美小說,越看 越上癮!還有各種大尺度的 H 情節,把 XXOO 已經上升到了超越靈魂與 肉體的快感,欲仙欲死欲罷不能。而且專挑什麼 18 禁,21 禁之流,高. 政 治 大. H 還帶 SM 的,不知不覺三觀嚴重扭曲。(紅領巾更鮮艷了,2012). 立. ‧ 國. 學. 從最初的不了解、不接受到臉紅心跳、欲罷不能,再到後來上癮、主動搜尋 18 禁高 H 文閱讀,腐女藉由對文本的觀看,逐漸習得對男體(生理構造或情慾) 的了解,並開始面對自身對情慾的興趣(主動挑選 18 禁等性愛文本) 。耽美文類. ‧. 描繪的是男性的同性性行為,但同時也表現了女性的情慾幻想。從腐女的自述中. y. Nat. 可以看出,對耽美中同性性行為的態度轉變,也伴隨著女性對「情慾」一詞由陌. io. sit. 生到熟悉的過程。她開始由最初「不敢」直視男體(嚇得從椅子上掉了下去) ,. n. al. er. 到後來習慣赤裸男體、並「什麼重口什麼刺激就看什麼」;由此,女性似乎實踐. i n U. v. 了對男體的操弄與凝視,男性性愛場景被挪用於女性自我情慾的滿足。. Ch. engchi. 此種現象絕非個例。腐女「洋蔥奶奶」表示在她沒文看了或者看不下長文後 會直接看 BL 純肉文,並且表示「雖然男女構造不一樣,還是喜歡看,但看完也 對自己的行為匪夷所思」 3。腐女「淺鸞陌」則表示雖然不喜歡看純性愛描寫的 BL 文,但每次看耽美文都會「期待主角滾床單」 ,並且看到慢熱的文會「急死了, 心想攻君你是陽痿啊趕緊撲倒啊」 4。為什麼腐女愛看耽美文類,特別是有關同 性性行為的部份?對腐女而言,耽美文類中的性描寫究竟只是文本情節的一部份, 還是已成為女性挪用於自身情慾滿足的工具?當女性(上癮一般)主動搜尋含同 性性愛描寫的耽美文類,或期待耽美文中的男性「滾床單」時,她們到底獲致了 什麼樣的歡愉與情慾經驗? 2 3 4. http://www.douban.com/group/topic/35165395/?author=1#sep http://ti eba.baidu.com/p/2277326460 http://ti eba.baidu.com/p/2277326460 3.

(14) 二、腐女作為一種身份 腐女是一群消費以「男男愛戀」為內容的耽美文本的群體,相關研究顯示, 腐女群體以異性戀年輕女性為主(吳楠,2005;Galbraith,2014) ,張茵惠(2007) 則進一步指出腐女群體中存在少部分雙性戀女性及被稱為「腐男」的男性讀者(為 稱呼便利,本文仍以「腐女」一詞指代此群體) 。. 由於耽美文類幾乎消解了文本女性的存在,故事主角、情節進展都圍繞男性 展開,是一種純粹關於男性的敘事;因此,有研究者宣稱,耽美文類藉由構築「擬 像」男性,滿足女性對男男禁忌曖昧情愫的想象,提供了女性窺視男性/體的機 會(鐘瑞蘋,1999;楊曉菁,2005;張秀敏,2005),從而具有鬆動性別秩序的. 治 政 大 ,而在內容呈現上只是 性同性戀」的部份規則(如性訴求、情慾對象同為男體) 立 女性對「男男愛戀關係」的幻/妄想(fantasy)。耽美文類強調男性形象的俊美、 可能性。此處「擬像」的意涵在於,研究者認為耽美文類僅是在形式上套用了「男. ‧ 國. 學. 愛情純粹性的追求、情慾實踐的唯美享受、或者是明確的攻/受劃分;不同於同 志族群有「熊/猴族」等多種(不一定在女性看來是美觀的)身體樣貌,且其情. ‧. 慾實踐也不一定有顯明的一號/零號之分。在耽美文類的研究過程中,劉平君 (2003)率先將耽美(BL)文類從「同性戀作品」中區分出來,原因是許多男. Nat. sit. y. 同志並不認為「Boy’s Love 作品」等同於「同性戀作品」(鐘瑞蘋,1999),而. er. io. BL 迷也不願意被認為(由於閱讀 BL 作品)是非異性戀者(楊曉菁,2005)。因. al. 而,不論是腐女群體自身,或是研究者,都不約而同地認可耽美塑造的僅僅是符. n. v i n 合女性審美的「擬像」男性(榊原史保美,1998;劉芊玥,2012;邱佳心,2011) , Ch U i e h ngc 是一種女性對「(擬似)男男愛戀」關係的書寫。. 耽美文類因而時常在「現實」(reality)與「幻想」(fantasy)中擺蕩,其對 「男男愛戀」的描繪一方面很容易指涉到現實中的同志族群,另一方面在對「純 粹愛情」的強調上卻又表明這似乎是一種變體的異性戀羅曼史(劉芊玥,2012)。 但不論如何,耽美文類終究提供了女性觀看男體(儘管可能是擬像男體)、操弄 性/別的時機,不過,由於耽美文類在「現實」與「幻想」間的曖昧不明,在腐 女窺視男體的實踐上,實則產生了頗為弔詭的結果。. 腐女觀視男體,可觀察到兩種形式的差異,其一是在文本所提供的虛擬領域 (幻想)中觀視男體;其二則是凝視現實中的男體。一直以來,父權體制對「女 4.

(15) 性的性」及其相關活動加以嚴格規範,任何與生殖無關、或是在異性戀、一夫一 妻婚姻之外的「性」都被視為不正當的、不正常的;異性戀女性主動去消費「同 性戀羅曼史」,不啻於冒著父權與異性戀規則的雙重禁忌。邱佳心(2011)認為 相當於以「男性愛的震撼性」 ,對父權異性戀社會擲下了一顆震撼彈,女性在其 中展現的高度情慾想象,都將過去被權力體制所限制或壓抑的部份重新解放出來。 性不是男性的特權,女性也可以展現情慾的自主性,可以觀看性、了解性、並從 中獲得歡愉。在幻想世界裡,女性得以逃離現實性別權力結構的壓迫,從性別權 力的倒置中重獲觀看權力(邱佳心,2011),此種情慾自主性的展露,無疑有助 於重新反思異性戀父權的霸權宰制。. 但是,在異性戀制度下,腐女真的能安全無虞地「凝視」男體而不遭受任何. 政 治 大 觀。耽美文類固然創造了一個女性可以盡情舒展情慾、操弄性/別的烏托邦,匿 立. 挫折嗎?腐女真的能自如地展現情慾、獲得慾望的滿足嗎?我們或許不能太過樂. ‧ 國. 學. 名的網絡世界則給這個烏托邦提供了一個牢固的庇護所。不過一旦回歸現實、去 回望腐女所處的性別脈絡,卻會發現「腐女」身份及其情慾實踐籠罩在重重烏雲 之下,飽受異性戀霸權的誤解與污名。由此,我們將從腐女如何凝視現實中的男. ‧. 體開始討論。. y. Nat. io. sit. 耽美呈現的是腐女對「男男戀」的幻想世界,根據妄想對象的虛構與否,可. n. al. er. 區分為三種類型,分別是「 2次元」 (存在於動漫/小說中的虛構人物) 、 「 2.5 次. i n U. v. 元」 (實際人物所演出的戲劇角色、在動畫或廣播劇中演出的聲優等) 、以及「3 次. Ch. engchi. 元」(實際存在的人物,如偶像明星,或日常生活中遭遇的人物)等不同層次。 張瑋容(2013)聚焦於佔據BL文化核心位置的「BL妄想」實踐,分析腐女如何 5. 將從接觸BL作品的經驗中習得的「BL妄想」架構,實際運用在「執事喫茶」 的 體驗上。她指出,在「執事喫茶」這種非限定為BL的情境6下,腐女仍然可以將 非同性戀為前提的男性情誼,進行虛構的「BL 妄想」實踐,其秘訣是女性主體 與妄想對象保持距離,不介入「攻/受」關係之間,從而自由地對男男關係進行 BL式解讀,而此妄想實踐也反映了腐女做為主體展現了情慾建構的能動性。. 事實上,對「三次元」(現實)中的男性情誼進行「BL 妄想」正是腐女歡愉 的重要來源。但張瑋容(2013)所說的不介入妄想的「攻/受」關係非常重要, 5. 6. 執事喫茶:以歐洲貴族宅邸中,執事對大小姐無微不至的服務與奉獻的想象圖,做為賣點的咖啡廳。 執事喫茶非專為腐女服務,其受眾目標是喜好動漫的御宅族,與腐女有所區別。 5.

(16) 一旦腐女試圖打破「幻想」 (fantasy)與現實(reality)的邊界,干涉非同性戀的 男性情誼,並將其「BL 妄想」公之於眾,則會被視為觸犯禁忌。由於「腐」行 為的差異,腐女創造出「偽腐」(台灣、日本均無此詞彙)一詞以示與正常的腐 女區分, 「偽腐」的大致特徵被歸納為「不顧場合人物、毫無顧忌宣揚腐文化, 或高調宣揚自己是腐女」 、 「純顏控,分不清二次元與三次元區別,對現實中不美 型的 gay 持反感態度」 、 「對於乙女番裡的女主抱有強烈的厭惡」 、 「以掰彎直男為 樂,或者逼迫直男承認自己是 gay 以滿足 BL 幻想」等等。所謂的「偽腐」並非 是假腐女,而是腐女內部的分類。. 相對的, 「正常的腐女」則被視為是低調的、包容的、且能明顯區分二次元 與三次元,將「BL 妄想」局限於腦內幻想,不打擾他人的現實生活。. 政 治 大 在「偽腐」高調宣揚腐女身份的同時,也有部分腐女卻或多或少表現出了對 立. ‧ 國. 學. 「腐女」身份的抗拒。如腐女「春風十裡」就表示,「我現在特別低調,不和別 人明確表明腐女的身份特別是不熟的人」 ,面對有關腐女的話題時,她會選擇「網 上聊聊」,但堅持在現實中「低調」一點。同時,在路西弗論壇上,我也看到有. ‧. 些腐女自述「不喜歡腐女這個稱呼」 , 「自己稱呼為腐女可以,但別人似乎不行」,. y. Nat. 甚至也有現實中的好友表示「我只是愛看耽美文學,但我不認同自己為腐女」。. io. sit. 這些論述似乎都表明腐女身份並非不證自明,女性在「閱讀耽美文類」的行為與. al. n. 象與理解。. er. 「腐女身份」的認同之間有著不小的落差,不同的女性對腐女身份都有自己的想. Ch. engchi. i n U. v. 由此可見,「腐女」身份亦包含許多的不確定性,她們似乎極為迫切地希望 擺脫與「現實」的關聯,讓妄想重歸妄想。但「偽腐」也好,「真腐」也罷,都 是這群喜好耽美文類的腐女群體的成員。因此,本文好奇的是,閱讀耽美文類的 女性,她們對「腐女」身份的認同為何?對此身份有著什麼樣的想象?而此想象 又是如何反映了她們所身處的性別脈絡?. 三、當女性觀視男體 一直以來,當我們提及情色(erotic)或色情(pornography)時,首先想到 (且習以為常)的都是男性對女性的觀看,這些觀看可能發生在專門為男性設計 6.

(17) 的色情產品中、也可能在有裸露女體的商業廣告中、又或者甚至在日常生活裡男 性對女性的各種評頭論足中。Mulvey(1975)以 「男性凝視」 (male gaze)分析好 萊塢電影中男性對女性的觀看,指出男性觀眾固定他的凝視在男主角身上(「觀 看者」),女性在此則只是男性慾望的對象和目標,是作為客體而存在的(「被觀 看者」)(Storey,2001/李根芳、周素鳳譯,2003)。也就是說,在父權體制下,只 有男性擁有觀看女性的權力,女性則只能以「被觀看者」的客體位置存在。. 耽美文類的出現卻提供了女性觀看男體的契機。在耽美文類中,性/別被重新 定義、翻轉,女性盡情施展對男性曖昧關係與情慾的想象,以攻/受形象出現的 男性主角,在 ABO 7 文中有三種性別之分,在生子文 8中則被安裝上生育功能,強 壯、陽剛的男性特質遭到擯棄,男性也開始變得陰柔、需要保護……作為旁觀者. 政 治 大 不再是男性的特權,女性也有權力主動尋求性與情慾的滿足,在耽美文類的觀看 立. 的女性,得以通過觀看、閱讀男性性愛描寫來滿足自身對情感和慾望的渴求。性. ‧. ‧ 國. 體制。. 學. 機制下,男性轉而成為女性的慾望對象,這無疑挑戰並衝擊了牢固的異性戀霸權. 但是,女性對男體的觀視並非安全無虞,異性戀父權體制通過媒體報導、公. y. Nat. 權力管制等手段限制並阻礙了女性凝視的運作。以有關腐女的媒體報導為例,諸. io. sit. 如〈青春女孩為何癡愛男同性戀漫畫〉 (北京科技報,2005) 、 〈沉迷同性戀漫畫,. n. al. er. 性取向易出問題〉 (深圳新聞網,2010)、〈中學小姑娘最愛看同性戀漫畫,熱衷. i n U. v. 重口味讓人憂〉(上海勞動報,2013)等數篇文章,都將耽美文類與「同性戀漫. Ch. engchi. 畫」等同,且無不表示對腐女性取向、性倫理的擔憂。女性閱讀耽美作品的行為 被理所當然地「問題化」 ,視為社會秩序的「脫軌」,甚至也有大陸學者認為耽美 文化中存在女性角色缺位、現實與想象混淆等問題,建議應對腐女群體進行「道 德教育的引導」(蘇威,2009)。. 公權力作為異性戀主流論述的捍衛者,也介入對耽美文類及腐女群體的管制。 大陸官方視耽美文類為「淫穢色情作品」 ,不僅禁止公開出版,且多次干涉耽美 文類的生產與消費,比如勒令禁止耽美文類中出現男性性行為描寫等。而在 2012 年,「耽美小說網」創辦人王明更是被警方以「傳播色情小說」名義逮捕,並被 7 ABO:起源於歐美同人圈,在男性、女性兩種性別的基礎上,每種性別又可分為 Alpha、Beta、Omega 三 種類別,其中 Alpha 處於最高階級,能力最強,但人數稀少;Beta 人數最多、但能力平庸;Omega 體質很 弱、但具備生育功能,因此十分珍稀。 8 生子文:主角之一的男性有生育功能的耽美文類。 7.

(18) 判刑一年六個月,且沒收相關電腦及硬碟,司法懲治介入耽美小說的傳散。也就 是說,腐女群體不僅面臨抽象、隱性的異性戀霸權的脅迫,更要面對以政治權力 展現的政府公權力的管制;不論是耽美文類的產制、還是消費,都需要尋找權力 管制的裂縫,在結構縫隙中交流與傳播。. 這些污名與管制都在不停地重申同一種論述,即耽美文類是「淫穢色情」的, 女性不應該消費耽美文類、不應該肆無忌憚地操弄男體。這些論述不盡然會被腐 女內化,但外在污名的存在勢必會影響腐女對自我身份的認同。林芳玫(2006) 指出,女性主體位置有別於男性主體,在父權體制和不平等權力關係的運作下, 女性一直處於被觀看的客體位置,她們往往是通過「男性如何看我」來謀求認同 的建立。由於女性深覺自我的「客體性」 ,因此當她們成為觀看男體的行動者時,. 政 治 大 體的身份。岡部大介(2008) 立則認為,腐女群體最重要的特性是身份的隱匿(hiding. 她們很難僅僅以「觀看者」的主體身份存在,此種觀看必然同時召喚女性作為客. ‧ 國. 學. identity),這是因為在社會建構之下,腐女活動不被視為「正常的」女性活動, 所以在表達身份的時候,腐女才自我貶抑。. ‧. 由此可見腐女處境的複雜性,腐女閱讀耽美文類是一種情慾實踐,具有抵抗. y. Nat. 父權體制的解放力量;但同時,父權體制與公權力的管制又使得腐女身份飽受污. io. sit. 名,女性無法毫無顧忌地凝視男體,在觀視男體的同時,女性需要時時回望現實. n. al. er. 社會中作為「慾望客體」的身份。腐女身上的情慾展露與身份的污名構成了腐女. i n U. v. 群體的特殊性,兩者間的博弈正是腐女所處性別脈絡的寫照。. Ch. engchi. 過往研究大多將認同自己為「腐女」的女性作為研究對象,但本文認為,腐 女身份並非不證自明,它包含了情慾解放的嘗試、對異性戀霸權的抵抗,也帶有 父權下的污名,因而是複雜多變的,女性對污名化的腐女的身份認同情形,正可 反映性/別秩序運作的痕跡。後現代女性主義指出,任何的身份/認同都非本質存 在,而是權力關係的產物,腐女的邊緣性慾特質提供了我們去理解性/別權力運 作的軌跡。我并無意宣揚一種固著的認同政治,去探究腐女該如何、該是何種形 象,而是想藉由對「腐女」認同的討論,釐清權力運作的痕跡。因此本研究希望 在分析女性閱讀耽美文類所獲致的情慾經驗的同時,探究她們如何與「腐女」身 份共處,並藉此了解女性是在什麼樣的性別脈絡之下理解和述說自己的腐女認同, 其中對於異性戀性別秩序與女性自身的性/別實踐又有何意義。 8.

(19) 結合現有的研究,本文提出如下研究問題: (一)、女性在閱讀耽美文類的過程,如何觀看男體?她們有什麼樣的情慾 體驗/歡愉? (二)、「腐女」身份對女性而言意味著什麼?對女性生命經驗有何影響? (三)、閱讀耽美作品的女性如何看待「腐女」這個身份?對其認同為何? (四)、腐女所處的性別脈絡為何?. 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. 9. i n U. v.

(20) 第貳章. 文獻綜述. 第一節:耽於美色的「腐女」群體 本文所涉及的 「耽美」 文類指以描繪男男羅曼史為主要內容的「少年愛」 (Boy’s Love)作品,分為小說、漫畫、廣播劇、動畫等多種文體;「腐女」則是偏好此 文類,以消費「男性間的純愛」為樂趣的女性群體,兩者均源自日本。在進入具 體分析之前,文章將首先介紹相關詞彙的概念與歷史發展脈絡。. 一、耽美文類/BL 作品的定義與脈絡. 政 治 大. (一)耽美文類的歷史發展. 立. 「耽美」一詞最先來源於日本近代文學,日文發音為 TANBI,指對唯美、浪. ‧ 國. 學. 漫的耽溺。廣義的耽美,即唯美主義,指 19 世紀後半期以法國、意大利為中心 興起的文藝思潮,主張廢除道德的功利性,以美的享受為最高價值,將生活藝術. ‧. 化,並追求官能的享樂(宋佳、王名揚,2011)。日本文學史上的耽美派,亦稱 新羅曼文學,以谷崎潤一郎等人為代表,反對暴露人性醜惡面為主的自然主義,. Nat. sit. y. 追求官能美學。本文所指的「耽美」文類即由此「官能美學」的審美風格脫胎而. io. er. 來,特指以美少年之間的「男男愛戀關係」為描繪內容的「少年愛」 (Boy’s Love) 文類,其特點是主角相貌、故事情節都異常唯美,通常也取「Boy’s Love」的首. n. al. Ch. 字母縮寫「BL」指稱此文類。. engchi. i n U. v. 在《少女魔鏡中的世界》一書中,作者之一伊絲塔概要性地論述日本 BL 漫 畫的形成脈絡,認為這種「男男戀情」的題材可溯源自森茉莉的耽美小說《戀人 們的森林》 (發表於 1961 年) 、 《枯葉的寢床》 (發表於 1962 年)等(轉引自楊若 慈,2012)。森茉莉號稱「日本耽美小說女王」,她的作品充滿對「美」的官能感 受,不厭其煩地用極其華美的文字訴說對美食、美酒和服裝的熱愛,比如將新鮮 的雞蛋殼比喻成新雪的表面、壓平的白砂糖、上好的西洋紙和手工書的書頁(陳 嫣婧,2016)。森茉莉強調官能審美在物質抵達精神的過程中極為重要的中轉作 用,給人以「沉溺於美」的印象。同時,在耽美作品中,森茉莉描寫美少年與中 年軍官之間的愛,實際上也在影射自己對父親森鷗外的「禁忌」的慾望投射,由 於父女戀是大禁忌,在此,她選擇用同性愛的相對「小禁忌」取代此種更不被許 10.

(21) 可的大禁忌。由此,對「禁忌」的討論亦成為耽美小說研究的重要主題。. 流風所及,少女漫畫家也開始創作「少年愛」題材的耽美漫畫。以荻尾望都、 池田理代子、大島弓子、竹宮惠子、山岸涼子等為代表的「花之 24 年組」9 在漫 畫的繪畫風格上大肆革新,並開始以女性的理想型為基礎創作有著纖細身體、雌 雄莫辨的異國美少年。隨後,她們也開始觸及以往被男性漫畫家所忽略的同性曖 昧與男男禁忌之愛。竹宮惠子的《風與木之詩》 (1976)被稱為耽美漫畫的鼻祖, 其故事設定在 1880 年的法國男子寄宿學校,描繪的是兩位年輕男性之間的「少 年愛」,10 情節從感人肺腑的純愛告白到性愛場景,一應俱全(Gravett,2006/連惠 幸 、 黃君慧譯,2006)。. 政 治 大 的男性大多是年輕俊美的男孩或少年,且無不有著微捲的頭髮、長長的睫毛、閃 立 在繪畫風格上,《風與木之詩》延續了少女漫畫一貫的風格,作為漫畫主角. ‧. ‧ 國. 美。. 學. 亮的大眼睛、修長的身材,加上漫畫背景的點綴,一切都顯得無與倫比的夢幻唯. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖一: 《風與木之詩》11 節選。 9 10. 11. 因為這些漫畫家大多出生於昭和 24 年之後,故被稱為「花之 24 年組」。 少年愛:耽美文類的主角大多是年輕男性,所以以「少年」稱之。 《風與木之詩》:故事設定於 1880 年的法國男子寄宿學校,主角身著制服、頭髮微捲、身材修長,是典 11.

(22) 此後,耽美小說與漫畫齊頭並進,帶起一股男男相戀的風潮,並觸發由迷群 主導的業餘漫畫同人誌創作市場(何雨縈,2013)。「同人」來源於日文 doujin, 指粉絲的獨立創作行為,創作者使用動漫或電玩遊戲中已有的角色來創造新的愛 情故事, 「同人誌」 逐漸成為圍繞某一原作的半原創性作品的統稱(劉芊玥,2012) 。 同人誌的出現賦予了耽美文化新的生命力。80 年代,漫畫同人誌大行其道,並 轉而帶動了耽美作品/BL 文類的流行,使其成為一股重要的女性言情文類風格 (楊曉菁,2007;葉原榮,2010;張芃嵐,2012)。. 在這過程中,也產生了一種充斥性愛場面描寫,品質參差不齊的耽美文類。 這時期的作品被形容為「沒高潮,沒起伏,沒意義」(ヤマなし、オチなし、イ ミなし),並取各句的日文字首組合而成「やおい」 (Yaoi)加以指稱。但這些詞. 政 治 大 年愛漫畫更強調精心的浪漫感,而非充滿性愛描寫;但 Galbraith(2014)卻直接以 立 彙也存在一定程度的混用,如 Wood(2006)曾將少年愛漫畫和 Yaoi 區分,認為少. ‧ 國. 學. Yaoi 統稱 BL 文類,認為其包含由手牽手的純愛到男性純性愛描寫。本文將 Yaoi 視為 BL 文類的一個分支,進而根據情境使用相應字詞。. ‧. 20世紀90 年代,主打原創男男戀愛故事的漫畫單行本《ビーボーイコミッ. y. Nat. クス》和雜誌《マガジンBE×BOY》創刊,正式促成「BL」這個富含意義的縮. io. sit. 略詞的誕生(張瑋容,2013)。此後,發展成熟的日本BL文類逐漸傳播到美國、. n. al. er. 台灣、中國大陸等地,並發展出各有特色的在地化的耽美風格。. Ch. engchi. i n U. v. 不過,儘管耽美文類以男男愛戀為主題,但不論是學界(榊原史保美,1998), 還是腐女群體之內,都不視耽美文類為同志文學,原因大概與耽美文類以「審美」 需求和「純愛」幻想為重有關。在現實社會視同性戀為異端的背景下,同志文學 大多色調灰暗、充滿不安與彷徨;但耽美則與此無涉,它的形態是挪用過往言情 作品的羅曼史風格,來創造出一個擁護「男男相戀」的烏托邦。. 總而言之,耽美文類以「唯美浪漫」為風格,展現了主角之間不顧世俗倫理 禁忌的純粹愛情,但這種純粹愛情也是高度官能、情色化的。耽美中不乏性愛場. 型的美少年;漫畫自 1976 年起在《少女漫畫》連載,並掀起轟動。這一幕敘述的是畫面正中央的少年瑟. 吉坐在懺悔室內,告解他對吸血鬼般的室友加百列·考克圖的異樣情愫,環繞著他的畫格映現了他的感情與 回憶。畫面中出現兩人渾身赤裸互相交疊的回憶,顯然留下了許多關於慾望的想象空間。 12.

(23) 景,水到渠成的性生活既意味著靈肉結合的愛慾糾纏,更是一種藉由性的接觸來 實現的禁忌愛情的升華。. (二)耽美文類傳入中國大陸的脈絡 20世紀90年代,日本BL漫畫經由台灣傳入中國大陸。初期,大陸市場上的耽 美作品大多比較含蓄,沒有男男戀的清晰概念,大多數讀者僅把它們當做比較另 類的漫畫,直到1994年,市面上才出現純粹的耽美漫畫。當時大多數耽美作品都 是盜版發行,並以小人書的方式在各中學、小學的小賣部或書店銷售或租借(劉 芊玥,2012) 。1999年,大陸耽美文類發展到一個高潮,第一本耽美漫畫月刊《耽 美季節》出版,市面上還有很多盜版耽美VCD,不過因為是日文原聲,所以需 要有日語基礎才能理解。. 立. 政 治 大. ‧ 國. 學. 與此同時,許多耽美文學網站應運而生,耽美小說以其較低的准入門檻,吸 引了大量年輕女性參與寫作和閱讀,藉由網路快速傳播,一個龐大的腐女群體由 此誕生。大陸最早的耽美網站桑桑學院成立於 1998 年,上面設有「SD 學院」和. ‧. 「唯美主義」 ,路西弗論壇成立於 2000 年,女性文學網站晉江文學城的耽美同人. y. Nat. 板塊則創立於 2003 年等(劉芊玥,2012) 。腐女可以在耽美網站上發表自己的原. io. sit. 創作品、搜尋並閱讀已有的耽美文類、進行耽美同好間的互動交流。耽美文學網. n. al. er. 站及耽美論壇的出現,極大地擴展了耽美動漫和小說的傳播範圍,使其逐漸成為 網絡小說的主流類型之一。. Ch. engchi. i n U. v. 自 90 年代耽美文類由日本傳播到世界各地以來,耽美已經成為一個全球性 的次文化現象。在傳播過程中,BL 文類也衍生出了不同的文本形式,比如日本 以漫畫和動畫形式為主,重視視覺性與圖像性,歐美則多採科幻文為二次創作的 素材;台灣同樣重視同人誌的二次創作,如何雨縈(2013)的研究便將 BL 衍生 同人誌作為理解台灣 BL 文類的主要切入點。中國大陸則以原創文學作品為主, 當然,同人文/漫畫也仍然是 BL 文類的重要組成部分。 耽美文類的特徵是唯美、浪漫,對耽美漫畫而言,其男性形象是雌雄莫辨的、 高的、修長的,有著精靈一般的大眼睛、長髮、高顴骨及尖下巴(McLelland, 2000a), 而美少年一旦出場,也大多採用玫瑰花作為場景烘托;對耽美小說而言,雖然不 像漫畫有直觀的視覺效果,但在人物形象的塑造上也脫離不了「美型」一詞。試 13.

(24) 以幾篇耽美小說的節選為例:. 那是個身材修長的男人,盛夏里也穿著整整齊齊的長袖白襯衫和熨 帖的西褲,挺直的鼻梁上架著一副無框的眼鏡,手裡夾著一份教案,看 起來又斯文又乾淨,整個人散發出一股濃濃的書卷氣。 (Priest 《鎮魂》). 此人年輕,也就二十出頭,身材挺拔頎長,膚白俊秀,一雙大眼睛, 氣質溫潤,十分的順眼。黑髮紅衣,衣袖衣襬都有青色水紋滾邊,腰間 玉帶,手中一把黑色古劍,雖然沒戴官帽,但六人看得出他穿的是官袍。 (耳雅 《黑風城戰記》). 政 治 大 略顯瘦削的臉五官極美卻也銳利,與展昭的溫和比起來,這人好看得有 立 作為一個男人,這白衣人雖然樣貌出色,但毫無脂粉之氣,相反的,. ‧ 國. 學. 些囂張。另外,表情也太嚴肅了點,不是說他兇悍,而是冷淡,冰塊似 的。 (耳雅 《龍圖案卷集》 ). ‧. 耽美之「美」,首要的表現當然就是主角男性的外貌之「美」,「修長」、「挺. y. Nat. 拔頎長」是對理想男性身材的想象,這點與耽美漫畫如出一轍; 「溫潤」、「書卷. io. sit. 氣」 、 「冷淡嚴肅」則是對男性氣質的幻想。溫潤、書卷氣之所以吸引人並不難理. n. al. er. 解,至於對「冷淡」氣質的著迷,卻是因其「不可接近」而更令人崇拜。再者,. i n U. v. 男性主角的「美型」也無法離開對衣著的描寫,如文中的「白襯衫」 、 「西褲」 、 「青. Ch. engchi. 色水紋滾邊」都顯示出某種精緻的美感,符合了女性對男性之美的想象。同時, 路西弗論壇曾總結過,以古代中國為背景的耽美文學創作(如上述後兩例)是大 陸耽美文學不同於日本的一大特色。. 不僅男性主角是「美」的,在耽美小說中,甚至連「愛慾」本身也是唯美浪 漫的。所有的耽美小說,都在試圖寫出一段不以生殖為目的、無視社會性別禁忌、 衝破重重束縛的「純粹愛情」 。儘管 Megumi Yoshinaka 認為女性對少年愛的癡迷, 可能與青春期的過度潔癖有關,發育中的少女覺得男生和男人都很惡心,因此漫 畫中的男性通常是無暇、沒有體毛的無性的角色。但是,這種「無性」絕非「去 性化」,相反,慾望是耽美敘事的核心,耽美文中充斥著男性間性愛場景的描寫 (劉芊玥,2012)。 14.

(25) 不過,由於通常是女性來寫作耽美中的男男性愛,因此,裡面的性愛描寫通 常較為溫和細膩。如劉芊玥(2012)對比美國作家亨利·米勒(henry Miller)的 小說《性》與耽美小說的性愛描寫,認為前者充滿男性對纖弱、順從的女性的徵 服感,是極其傲慢、粗魯的;而耽美小說則由女性視角出發,充滿女性對唯美的 性愛過程的想象,儘管顯然前者對性愛的描述更為真實。因此 「少年愛」所表 現的不盡然是真正的同志戀情或同志性愛,而如米沢嘉博(1980)所言,是一種 高度官能、情色的女性幻想世界。. (三)耽美文類與政府管制 目前,耽美文類在網絡上頗為風行,吸引了大量的年輕女性參與其中,如前. 治 政 大 ,且時常遭到官方的 的過程中並非一帆風順,BL 文類至今未獲官方出版許可 立 打擊禁止。其發展脈絡可與 BL 文類在台灣的發展對照理解。 文曾提及,僅百度「腐女吧」就有 150 多萬名會員。但是耽美文類傳入中國大陸 12. ‧ 國. 學. 台灣的漫畫發展與政治事件不無關聯。1962 年,政府推行「漫畫審查制度」,. ‧. 致使本土漫畫創作遭到毀滅性打擊,而許多劣質的日本翻版漫畫則通過審查而出 版(張秀敏,2005)。而後的 1982 年至 1987 年,以牛哥(李費蒙)為首的本土. y. Nat. sit. 漫畫家,發動數次「漫畫清潔運動」,抗議不良日本漫畫的流行,要求修正漫畫. al. er. io. 審查制度。1988 年,「漫畫審查制度」終被廢除,日本漫畫得以通過出版商被正 式引進(張瑋容,2013) 。日本 BL 漫畫差不多在此之後傳入台灣。而 20 世紀 90. n. v i n 年代也正值台灣同志運動興起,同志群體試圖尋求自身的「可見度」 ;以「男男 Ch U i e h ngc 愛戀」為素材的 BL 文化因此與同志社群或同志運動有一定程度的親近性。 目前台灣對 BL 文類出版的相關規定依循 2004 年通過的「出版品及錄影節目 帶分級辦法」,在此分級制度下,儘管 BL 文類可經由出版社出版,但大多需要 標示限制級,甚至連平淡清水文13 也列限制級。直至今日,台灣漫畫市場雖然仍 以日本漫畫為大宗,但台灣本土的創作已逐漸興起,租書店和書攤隨處可見 BL 漫畫,定期同人大型販售會模式也已確立(張秀敏,2005)。 12 就《耽美季節》等雜誌月刊而言,市面上一直有出版。且民間也有個人印刷出版的同人誌,採小範圍發 行。但耽美小說則鮮有出版機會。總體而言,對耽美文類出版的管制仍相當模糊。 13 清水文:指文章中沒有出現任何形式的性愛描寫的文類,如清水般清澈寡淡。中國大陸也經歷了有過之 而無不及的類似風暴,2014 年,由中國「掃黃打非」工作小組辦公室、國家互聯網信息辦公室、工業和信 息化部、公安部四個部門共同執行的專項整治運動「掃黃打非·凈網 2014」中,充斥性愛描寫的「肉文」遭 到官方批評和抵制,網絡寫手們被要求寫清水文。 15.

(26) 耽美文類在中國大陸的脈絡與台灣有接近之處,均與政府權力管制相關。由 於 BL 文類或多或少有一定程度的性描寫,其中的分支 Yaoi 更是以純性愛描寫 為主,受制於出版法和網絡安全等法律規範,在中國大陸,BL 文類相關的產出 和消費向來受到極大限制,許多作品以「淫穢作品」或「違反主流意識形態」而 遭到禁止(Li,2009)。 大陸官方對耽美文類的打擊多以網路「掃黃打非」 14 的形式進行。根據《南 方週末》的報導,2010 年 12 月 8 日,中央電視臺《消費主張》報導盛大文學15 旗 下多家網站「低俗、媚俗、庸俗」,為了商業利益,用曖昧的內容留住讀者;並 詳細列舉《攻在笑,受在叫》 、 16 《翻滾吧,媳婦》等小說。節目播出之後,盛 大刪除了央視所提到的所有作品,並建立了一套完善的自我審查體系,17 網路過. 政 治 大 耽美文類與黑道、幫派等文類一起,被視為對社會有不良影響。同年, 「耽美小 立. 濾關鍵詞18 庫啟動。2012 年的「掃黃打非」則針對網路文學進行「類型打擊」 ,. ‧ 國. 學. 說網」創辦人王明被警方以「傳播色情小說」名義逮捕,並被判刑一年六個月, 且沒收相關電腦及硬碟,司法懲治介入耽美小說的傳散。大網站逐漸下架「耽美 文學」 ,19 傳統出版社也放棄了「耽美小說」的出版。. ‧ y. Nat. sit. 最新一次的網路掃黃運動則自 2014 年 4 月展開,直至 11 月止;中華人民共. al. er. io. 和國全國「掃黃打非」工作小組辦公室、國家互聯網信息辦公室、工業和信息化. v i n Ch 黃打非.凈網 2014」)的專項行動,其打擊對象是「非法出版物」 、「淫穢色情文 engchi U 化垃圾」 、 「假媒體、假記者站、假記者(三假)」 。耽美文學即在此列,根據南都 n. 部以及公安部聯合實施「打擊利用互聯網製作傳播淫穢色情信息行為」 (簡稱「掃. 週刊的報導,短期內 20 多家發佈耽美作品的網站遭到查禁,國家「掃黃打非辦」 巡視組在上海的網路、出版界聯席會議上,特意強調從「作者的主觀意識」出發, 14. 掃黃打非:「掃黃」指清理黃色書刊、黃色音像製品及歌舞娛樂場所、服務行業的色情服務等「淫穢色 情」活動。「打非」指違反《中華人民共和國憲法》規定的破壞社會安定、危害國家安全、煽動民族分裂的 出版物,或是侵權盜版以及其它非法出版物。耽美文類由於被視為「淫穢色情」讀物而遭到打擊禁止。 15 盛大文學:2008 年 7 月成立,屬於盛大集團旗下文學業務板塊的運營和管理實體,是目前中國最大的 網絡文學平台,占整個原創文學市場 72%的市場份額。 16 由「攻/受」二字可知該小說屬於耽美文類。 17 據原盛大文學 CEO 侯小強介紹,此自我審查制度可分為四個方面,一是建立涉嫌色情、淫秽、低俗内 容的敏感词库,系统会对涉嫌违规的作品自动屏蔽,过滤有害内容;二是设立两级审读制,旗下各网站以 人工审查方式进行一级审读,集团审读室进行二级审读;三是设立有奖举报,发动网友参与内容监督;四 是盛大牵头成立学生评审团和专家评审团(轉引自《南方週末,2014 年 5 月 29 日》。 18 關鍵詞過濾:有違反政策規定風險的字詞被視為「關鍵」的敏感詞。關鍵詞過濾指網路應用中,對傳輸 信息進行預先的程序過濾,嗅探指定敏感詞彙,並進行智能識別,檢查是否有違反指定策略的行為。這種 過濾機制是主動的,通常對包含關鍵詞的信息進行阻斷連接、取消或延後顯示、替換、人工干預等處理。 19 現在看來,「耽美」文類並未從網路上消失,消失的只是「耽美」二字。 16.

(27) 嚴控「色情」的界限。在此期間,盛大文學城的「敏感詞庫」已「史無前例地擴 充到一萬多詞」(廖俊華,2014),「耽美」、「搞基」等詞都在列,而晉江文學城 則在此次「網絡整風」中將「耽美」板塊改為色彩不那麼明顯的「純愛」板塊, 許多耽美作者不是將文章中涉及性愛描寫的段落刪去,就是乾脆直接鎖文 20 。耽 美作品的出版也十分不易,或是改頭換面,將原本發生在兩位男性間的愛情故事 改為傳統一男一女的異性戀模式;或者輾轉尋找台灣的出版社印刷銷售。. 總結來看,大陸耽美文類所受束縛頗多,公權力視之為「淫穢色情讀物」而 加以管制,不論是耽美文類的生產者、還是消費者都需要尋找公權力管制的裂縫, 在結構縫隙中交流與傳播。但需要注意的是,與一次又一次來勢洶洶的網路文學. 治 政 標題、還是暫時性的下架,耽美文類畢竟從未在網路上消失,而這正是我們可以 大 立 思考的角度,何以耽美文類能夠在公權力的數次壓迫下頑強生存?它不斷「興起 管制形成有趣映襯的,正是耽美文類「屢禁不止」的旺盛生命力,不論是換一個. ‧ 國. 學. ──寂滅──重生」(劉芊玥,2012)的生命力來自哪裡?. sit. y. Nat. (一)腐女概念. ‧. 二、「腐女」概念與相關研究. io. er. 「腐女」一詞由日文同音異字的「婦女子(ふじょし)」轉化而來,專指喜 歡耽美作品、喜好幫角色做配對(CP)的女性(何雨縈,2013)。「腐」在日文. n. al. Ch. i n U. v. 中有無可救藥之意, 「腐女」原先是「同人女」的自嘲語,自嘲自己喜好用幻想. engchi. 來進行「(擬似)男男愛戀」關係的創作到無可救藥的意思。. 先來看「同人女」的概念,指的是以原作的人物乃至情節為基礎進行二次創 作的同人誌創作群體,而這群人中很大一部份對耽美非常感興趣。但實際上「同 人」作品涵蓋的題材範圍較廣,男女言情、百合、耽美等都包含在內。「腐女」 則專指偏好閱讀耽美作品的女性,並且腐女也可能是偏好二次創作的同人女。兩 者的概念有重疊之處,但強調的重點不一,同人女以創作方式定義、腐女以題材 定義;不過由於人群的混雜性,在早期的研究中兩者的概念存在一定程度的混用 (宋佳、王名揚,2011)。. 20. 鎖文:取「上鎖」的含義,網絡作者可以將文章封鎖起來,不被任何人看到。 17.

(28) 觀察大陸的網絡語境,「腐女」的概念有一定的共識,且這詞使用的頻率遠 高於「同人女」,加之本文以探究此群體的認同為主題,著重「腐女」群體對耽 美文類的偏好習癖,并不刻意強調此過程中可能存在的 BL 衍生同人創作/閱讀面 向;所以本文以「腐女」一詞指稱這些喜愛以男男愛戀關係為題材的漫畫或小說 等 BL(Boys ’ Love 的簡稱)作品的女性。 有關腐女的年齡、性傾向的研究顯示, 「腐女」群體是一個小眾的、以年輕 女性為主的群體,并逐漸顯現出年齡層次低齡化的現象(張紅芳,2012),從初 中甚至小學就開始接觸耽美作品的女性不乏少數。她們熱衷於遐想小說、動漫、 遊戲、電視、電影等虛擬世界中的特定男性人物關係,也會對現實世界中的男性 關係(如偶像團體、歷史人物、或周遭人物)進行 YY,21將男性間的互動「曖昧. 政 治 大 有研究都指出腐女群體以異性戀女性為主,由此, 「異性戀女性為何喜愛以同性 立. 化」,從「(擬似)男男愛戀」中獲得歡愉感。同時,在腐女的性傾向上,幾乎所. ‧ 國. 學. 愛情為主題的 BL 文類」成為一個有趣的問題。. 關於腐女所消費的文本,早期的研究則多將耽美文類與同性戀文學類同,而. ‧. 後才逐漸意識到兩者的差別。如鐘瑞蘋(1999)以「同性戀漫畫」指稱 BL 漫畫,. y. Nat. 但在內文中卻提及許多男同志並不認為「Boys ’ Love 作品」等於「同性戀作品」,. io. sit. 他們認為作品中所述及的角色情節與真正的同志相去甚遠。而後劉平君(2003). n. al. er. 首次將過去所謂的「同性戀漫畫」正名為 BL 漫畫(張茵惠,2007),並沿用至. i n U. v. 今。楊曉菁(2005)也指出 BL 作品不能與同性戀漫畫混為一談,她認為此區分. Ch. engchi. 的意義在於 BL 迷並不願意被認為(由於閱讀 BL 作品)是非異性戀者。 明晰腐女構成與耽美文類特徵之後,本文接下來將進一步討論現有的腐女群 體研究脈絡。. (二)腐女群體研究脈絡 自從耽美文類在 20 世紀 60 年代興起,并於 20 世紀 90 年代逐漸傳播到台灣、 中國大陸、歐美以來,已經吸引大批年輕女性參與其中,她們熱衷於消費、生產 以男男愛戀為主體的耽美文本,而這一小眾文化現象也以鮮明的特徵引發心理學、 21 YY:原是「意淫」 (Yi Yin)一詞的拼音首字母縮寫,屬貶義,指一個人言論不切實際,一切均屬個人憑 空想象。後來被網絡文學廣泛應用,其意為美好但不切實際的幻想(妄想)。 18.

(29) 社會學、倫理學、傳播學等各領域的學者投入研究。. 首先,學者討論的問題是異性戀女性為何會喜愛閱讀耽美文類,她們的閱讀 動機為何。相關研究指出女性閱讀 BL 文本與言情文類中的傳統異性戀愛淪為公 式有關,女性「受夠了少女漫畫或言情小說中的女主角」 (張茵惠,2007),這些 女主角大多懦弱無能、喜歡依賴他人、容易哭泣、只會扯別人後腿,女性不滿於 性別刻板印象,於是轉而尋找新的可能性。耽美文類應運而生,藉由消除文本女 性的存在,使女性閱聽人得以從傳統的、弱勢、刻板的女性形象中解脫,轉而以 旁觀者的身份窺視著兩位男性遵守言情文類的符號規則而逐漸相戀的過程。. 周典芳(2009)則提出「多樣性」、「禁忌性」、「現實性」是女性閱讀 BL 文. 政 治 大 類中不乏完全顛覆現實性別特質之作品,諸如男男生子文、雙性文等。 「禁忌性」 立 類的原因。「多樣性」意味著女性自由書寫、徹底配對男男的想象空間,耽美文. ‧ 國. 學. 來自於在異性戀霸權下,拋開家世地位、不畏阻礙、不在意世人目光、不在乎血 緣延續、追求真愛的男男愛戀,此種對純粹愛情的追求引起了腐女的共鳴。 「真 實性」則是相較過於完美的少女漫畫或言情小說而言,由於耽美作品中多少會涉. ‧. 及異性戀秩序對同性愛戀的不寬容,因而耽美文類在描述上更貼近現實,非純然. io. sit. y. Nat. 烏托邦式的愛情。. n. al. er. 「純愛」是耽美文的一大標籤,耽美小說以它的男男相戀挑戰異性戀秩序的. i n U. v. 「禁忌」,目的是突出愛情至上的浪漫感,而「欣賞更加純粹的夢幻般的愛情」. Ch. engchi. 無疑是年輕女性閱讀耽美作品的重要原因(王萍、劉電芝,2008)。而在對台灣 耽美漫畫的研究中,學者則指出 BL 文類中的擬像男性,既能滿足女性對男男禁 忌曖昧情愫的想象,在視覺上也能滿足對男性/體的窺視(鐘瑞蘋,1999;楊曉 菁,2005;張秀敏,2005)。因此,McLelland (2001) 認為 BL 文類的讀者只對愉 悅感(pleasure)有興趣,而非其背後的政治性(politics),是沉浸於「幻想」, 而非「真實」 (Vincent,2007)。. 從耽美文類中習得的「男男相戀」幻想,也被腐女用於現實中的妄想實踐, 即將本非戀愛關係的正常男男互動解讀為「曖昧關係」,從而獲得如同消費耽美 文類一般的歡愉。張瑋容(2013)以腐女如何幻想「執事喫茶」的男性服務員為 例,指出,主體(腐女)主要通過不介入妄想對象(兩位男性服務員)的攻受關 係中(旁觀服務員互動)的方式,實現將男性情誼解讀為 BL 配對的目的。而 19.

(30) BL 妄想之所以成立,則是因為它填補了男男同性情慾與同性社交之間看似連續 的斷鏈(張瑋容,2013) ;BL 妄想的愉悅既非來自確實的同志關係,更非來自普 通的男男友情,其愉悅感坐落在男男關係將明未明的「曖昧」之中。. 在這「曖昧化」的過程中,必須提及「萌」 (Moe)元素的重要性。東浩紀 在《動物畫的後現代》一書中提出漫畫的「屬性資料庫」(data base),其中data 一詞並非指一般資料,而是流行文化中「(萌)屬性資料元素」的意思(涂銘宏, 2013)。當然,具體萌什麼、萌元素有哪些均因人而異,但「萌」表達的是一種 腐女見之尖叫「好萌、好萌」的激動情緒,也是其歡愉、興奮、喜愛的重要來源。 比如,耽美小說裡,萌元素可能就有「外貌特征,性格特點,特定的設定、情節、 場景」等諸多面向,舉例來講, 「金髮碧眼、溫文爾雅、青梅竹馬的關係、一見. 政 治 大. 鐘情的橋段」等都是萌元素(劉芊玥,2012)。真正吸引腐女的正是這些具體人. 立. 物和特定細節的萌元素。. ‧ 國. 學. 因此,萌(Moe)元素可以提供消費和生產 BL 文本的動力(Galbraith,2014), 腐女得以藉由「萌」在兩個擬像男性的互動中,發現書寫契機(何雨縈,2013),. ‧. 她們將萌元素與與人物特性結合,從中吸納靈感將男男關係曖昧化,藉此填補男. io. sit. y. Nat. 男曖昧關係的幻想空間。. n. al. er. 在分析腐女的妄想實踐如何運作的同時,不少學者也對腐女的解讀策略進行. i n U. v. 分析,即討論腐女將自身置於什麼樣的閱讀位置。耽美文類的男性主角有攻方/. Ch. engchi. 受方之分,前者通常較為強勢,後者則相對弱勢。劉芊玥(2012)經由對腐女的 半結構式訪談,認為女性在閱讀 BL 文本時,習慣將自己代入處於弱勢的受方, 因為對受方的描寫較接近異性戀文本中的女性,她因而認為耽美小說是作為一種 異性戀羅曼史的變體而存在,此「變體」意味著女性想同男性一樣去愛男人,但 她們重視的只是愛情的純粹與平等,目的並非是去推翻異性戀的性別模式。. 何雨縈(2013)的解釋更為積極,她以焦點團體訪談法與二手資料分析法蒐 集腐女實踐「萌」的過程,認為腐女會以「攻」的擬像男性的身份進行書寫與實 踐,進而滿足對男性的操弄慾望。而面對耽美文類中的女性缺位,何雨縈(2013) 更是認為女性的消失得以讓 BL 女性閱聽人解除了自身身為父權女性的形象負擔, BL 文類中的性愛,更能讓 BL 女性閱聽人肆意享受、窺視性暴力的過程。 20.

(31) 張茵惠(2007)則認為女性的視線並非投射在「角色」上,而是投射在平等 的「關係」上,因而腐女更像是一位「旁觀者」 。劉品志(2014)同樣指出耽美 文類中「排女主義」的運作,實則限制了腐女的投射作用,使其被圈限在一個「曖 昧的旁觀者位置」,讓腐女消費 BL 作品時,維持一個「不越界」的默認鐵則, 進而限制自身性取向的欲望效力。然而,他也指出,這樣的鐵則和限制卻時常因 為自身對男性角色或 CP 組合的熱愛,進而造成「破功」的現象,從而讓腐女們 於閱讀過程想/享受 BL 式戀愛快感。 此外,學界也從酷兒閱讀(Galbraith,2014)、對抗性公眾(Wood,2006)、對性 /別的操弄 (Fujimoto Yukari,1998)等角度探究腐女群體的出現對於異性戀性別秩 序的影響。同時,學者也注意到耽美文類的情色化現象,並引發對長期以來遭到 漠視的女性情慾的討論。. 立. 政 治 大. ‧ 國. 學. Fujimoto Yukari(1998)認為少年愛漫畫的創作是為了逃離原本的性別規範和 性禁忌,一旦這個機制得以建立,則促使女性能夠「操弄性/別(play sexuality)」, 并使她們的觀念從消極向積極轉變。毫無疑問的是,腐女群體的出現挑戰了傳統. ‧. 的「男性凝視」,女性得以從自身視角建構全新的男性與男性關係(鄭丹丹、吳. y. Nat. 迪,2009) ;但另一方面,也有學者認為女性在創造故事情節和人物時,將創作. io. sit. 主體(女性)置於極低的位置,是因為在她們的價值觀中,女性就是低下和被支. n. al. er. 配的地位(王萍、劉電芝,2008)。. Ch. engchi. i n U. v. 此種看似悖論的解釋,可呼應對耽美文類的雙重理解。繼承「羅曼史書寫」 風格的耽美作品,以幻想中的男男愛戀為書寫主題,作為主要書寫者和閱讀者的 女性成為物化、消費、凝視、窺視男性的主體。但另一方面,耽美作品中也承襲 了言情作品書寫的一般風格,包括某種性別規範和言情套路的延續。以比較特殊 的男男生子文為例,它既將男性「女性化」,將男性與「母職」勾連,挑戰了男 性一貫的霸權和強勢地位;但另一方面此種設定多基於「完美愛情和完美家庭」 的想象,延續了異性戀秩序下對「傳宗接代」的家庭責任的承諾,男男愛戀下的 「純粹愛情」加之有血緣關係的小孩,是再完美不過的戀情。. 耽美作品及其「腐女」讀者群的出現,其重要意義在於逐漸顯現的對多元性 別文化之想象與書寫的可能,以及回歸到所處社會脈絡之下,去探問模糊化的性 別認同和性別越界的可能性。正如 Wood(2006)所言,BL 漫畫重要的酷兒面向在 21.

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參考文獻

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