從契訶夫四齣戲劇：《海鷗》、《凡尼亞舅舅》、《三姐妹》和《櫻桃園》看人物的心理潛流 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學斯拉夫語文學系碩士論文. 指導教授：劉心華教授. 立. 政治大. ‧ 國. 學. 從契訶夫四齣戲劇：《海鷗》、. n. al. er. io. sit. Nat. 看人物的心理潛流. y. ‧. 《凡尼亞舅舅》、《三姐妹》和《櫻桃園》. Ch. engchi. i n U. v. 碩士研究生：陳邦豪中華民國一Ｏ六年七月二十日.

(2) 摘要. 契訶夫四齣戲劇創作時間為俄國政治、經濟、文化面臨巨變的年代。劇中人物在茫然未知的時間中摸索新出路、於倒塌的空間中創造新世界的行為，反映出當時知識分子對於舊有體制的不滿以及追求新生活的渴望。本論文從時間、空間兩面向分析文本中人物的心理潛流，最後整理出兩類性格：疏離和荒謬。主文分作四大章進行論述。第一章探討契訶夫創作時期的歷史背景；第二章和第三章則從時間和空間面向詮釋劇中人物的心理潛流；最後一章則以體現出在. 政治大. 時空交織下所呈現的性格特徵為分析重點。. 立. ‧ 國. 學. 關鍵詞：契訶夫、戲劇、時間、空間、疏離、荒謬、新生活、心理潛流。. ‧. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(3) 題獻. 獻給苦無出路的我們. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(4) 誌謝頁當初選擇契訶夫作為研究主題全然憑藉著一股衝動，對其戲劇的喜愛，即使許多方面仍一知半解，卻也毅然決然投入。在研究的過程中雖然十分難熬，在過程中了解契訶夫的人生觀，這次並非從前上課背誦的標準答案，而是體會其戲劇中的精神。雖然許多地方尚未明瞭，希冀往後閱讀時，能與生活的經歷連結，意會人生的本質。首先謝謝我的父母，在漫長的求學過程中，你們無條件支持我，讓我得以開. 政治大感謝指導教授劉心華老師，在撰寫本論文時遇到許多問題，從題目到內容，立. 心做我想做的事情。沒有你們的體諒，我無法完成這本論文。. ‧ 國. 學. 老師總是能夠幫我離清盲點，釐清方向。許多原先想好的架構在撰寫的過程中不斷推翻、重新設想、再推翻，老師十分有耐心地讓我自行摸索，找出自己真正的. ‧. 想法，並且在最後不吝幫我一再修正，於百忙中抽空與我討論論文。. sit. y. Nat. 謝謝兩位審查委員歐茵西老師和鄢定嘉老師，謝謝你們於炎熱的暑假仍抽空. al. n. 多寶貴的意見，讓我的論文能夠更完整。. Ch. engchi. er. io. 閱讀我的論文，寬容我的粗心，幫我注意許多論文的小細節，審查過程中提出許. i n U. v. 謝謝美莊學姐和茵茵學姊各方面的協助，碩士生活有你們的陪伴真好。謝謝漢妤學姐、婷婷學姊和毓莊學姐的支持，一樣，撰寫論文時有你們在旁真好。我永遠不會忘記在系辦和院辦跟你們相處的時光。另外謝謝薩承科老師和莉托斯卡老師每每遇到我，皆會關心我的論文進度，督促我快點完成論文，也給予我論文的俄文部份許多建議。謝謝大學同學蘇郁淇，同樣埋首於論文中，時不時彼此關心論文進度、互相打氣。甚至於論文最後關頭與我討論，給予我許多論文寫作的想法。謝謝妳。.

(5) 目錄緒論 ......................................................................................................................................... 001 第一節、研究動機 ..................................................................................................................... 001 第二節、研究目的 ..................................................................................................................... 003 第三節、研究方法 ..................................................................................................................... 003 第四節、研究限制 ..................................................................................................................... 005 第五節、文獻回顧 ..................................................................................................................... 006 第六節、章節配置 ..................................................................................................................... 011 第一章：背景概況 ................................................................................................................... 014. 政治大. 第一節、歷史背景 ..................................................................................................................... 016. 立. 一、時代氛圍 ........................................................................................................ 017. ‧ 國. 學. 二、知識分子 ................................................................................................................. 019 第二節、作者簡述 ..................................................................................................................... 021. ‧. 一、生平經歷 ........................................................................................................ 022. y. Nat. sit. 二、藝術劇院 ................................................................................................................. 025. n. al. er. io. 第三節、小結 ............................................................................................................................. 027. i n U. v. 第二章：時間面向 ................................................................................................................... 029. Ch. engchi. 第一節、囿於現況 ..................................................................................................................... 031 一、停滯循環 .......................................................................................................... 032 二、等待未來 ................................................................................................................. 041 第二節、崩毀重生 ..................................................................................................................... 049 一、告別過去 ........................................................................................................ 050 二、活在當下 ................................................................................................................. 062 第三節、小結 ............................................................................................................................. 066 第三章：空間面向 ................................................................................................................... 068 第一節、大廈將傾 ..................................................................................................................... 071 一、逃離禁錮 ........................................................................................................ 072.

(6) 二、嶄新世界 ................................................................................................................. 085 第二節、細部景致 ..................................................................................................................... 088 一、空間位移 ........................................................................................................ 089 二、內部物件 ................................................................................................................. 099 第三節、小結 ............................................................................................................................. 113 第四章：人物特性 ................................................................................................................... 115 第一節、疏離孤獨 ..................................................................................................................... 116 一、理想現實 ........................................................................................................ 118 二、關係脫節 ................................................................................................................. 131. 政治大. 第二節、矛盾荒謬 ..................................................................................................................... 137. 立. 一、循環追求 ........................................................................................................ 139. ‧ 國. 學. 二、荒謬行為 ................................................................................................................. 146 第三節、小結 ............................................................................................................................. 154. ‧. 結論 ......................................................................................................................................... 156. sit. y. Nat. 參考書目 .................................................................................................................................. 159. io. n. al. er. 俄文摘要 .................................................................................................................................. 166. Ch. engchi. i n U. v.

(7) 緒論. 第一節. 研究動機. 安東‧帕夫洛維奇‧契訶夫 (АнтонПавловичЧехов，1860-1904)俄羅斯文學史上橫跨兩世紀的文學巨擘。他生於十九世紀下半葉的俄國。當時的. 政治大. 俄國處於重大轉變時期，由於克里米亞戰爭失敗，亞歷山大二世被迫進行. 立. 一連串內政改革。首先，農奴制廢除，工業迅速發展使俄國正式從封建社. ‧ 國. 學. 會步入資本主義社會，農奴因沒有土地而湧入城市。在這個時代，原本已. ‧. 惡化的社會階級衝突加劇，擁護專制和地主經濟的既得利益者極力阻饒社. y. sit. io. n. al. er. 烈對比。. Nat. 會的發展，他們與當時平民知識分子提出各種不同救國救民的學說形成強. i n U. v. 再者，教育普及化及地方自治機構的設立在社會與改革中扮演關鍵角. Ch. engchi. 色。學者格奧爾吉耶娃(Т. С.Георгиева)指出十九世紀是俄羅斯啟蒙時代。由於工業快速發展，使得俄羅斯需要足夠知識人才投入生產，因此政府大量設立學校，其中包含女子高等教育訓練班。各地方機構投入經費至學校、醫院和救濟貧困的活動，促使教育普及加速，從上層社會到下層社會扎根，造就許多平民知識分子。各類報刊、雜誌大量創辦，尤其政論作品、鼓吹格換反專制的刊物在知識分子圈形成風潮，即使當時政府強行壓制，此類宣揚革命的刊物仍源源不絕湧現。. 1.

(8) 另外，十九世紀末的俄羅斯除了政治社會發生重大變革外，在自然科學、數學、地理學、歷史研究和文化方面也進入新階段。文學創作上，作家們著重新的主題思想，加入新的表現形式。視角深入俄羅斯平民社會中，批評迂腐的統治階級、軟弱的知識分子、精神空虛的貴族和愚昧的勞動人民。 1 十九世紀末二十世紀初的俄羅斯呈現崩解狀態，每個人都知道不能再這樣生活下去，舊有體制必須推翻，未來仍未建立。因此不論是從上到下. 政治大. 的改革或是民間興起的經世救國運動，皆希望找到新出路，但沒有人能真. 立. 正找到方法，特別是面對不可知的命運，有些人滯留在習以為常的舒適圈，. ‧ 國. 學. 有些人衝破一切束縛，勇敢面對自身命運。. ‧. 時代巨變體現在戲劇創作上，當時劇作家積極尋覓新的戲劇體裁和主. sit. y. Nat. 題，不再拘束於傳統的戲劇三一律形式。 2 他們在劇本中拋出問題、提出解. n. al. er. io. 決方法，亦即作家在新的戲劇創作提出一連串的問題，讓觀眾思考。. Ch. i n U. v. 社會變革和對新生活的盼望影響契訶夫的作品。契訶夫慣用日常生活. engchi. 中的小主題來表現當時的俄國社會；在其作品中呈現當時人民生活的瑣碎、無趣及悲劇性。契訶夫在生命最後八年 (1896-1904)致力於新型態的戲劇創作，從《海鷗》(Чайка，1886)《凡尼亞舅舅》(Дядя Ваня，1887)到《三姊妹》(Три сестры，1900)(Вишнёвый сад，1903)，情節平淡、對話毫無關連性、劇情發展成停滯性及大量停頓表現等，無不表現出當時處於苦悶格奧爾吉耶娃 (Георгиева, Т. С.)著。焦東建、董茉莉譯。《俄羅斯文化史─ ─歷史與現代》 (История русской культуры)。北京：商務印書館。 2006，頁 406。 2 三一律為義大利戲劇學家羅多維科 ‧卡斯特維特洛 (Lodovico Castelvetro， 1505-1571) 從亞里斯多德的詩學中提出的古典戲劇三條準則：時間一致、地點一致、動作一致。時間需在一天之內，地點不應變換、情節不應有其他支線情節在。 1. 2.

(9) 社會的知識分子面對惡劣大環境的無力感、身處時間洪流的無奈和行為的荒誕。新生活為契訶夫戲劇中所要傳達的主題，嶄新的世界就在眼前，但由於契訶夫生命的限制，於劇本沒有明確指出。生命是由時間所組成的有限時間，人如何在有限的時間內找到存在的意義，活出自我，掙脫命運的鎖鏈，在一連串的挫折後，還能堅持活下去，這皆是筆者在本論文所要闡述的議題。. 政治大. 本論文從契訶夫所處的時期，闡述當時俄羅斯平民知識分子的苦悶氛. 立. 圍、從時間和空間面向探討和複雜的心理狀態，並從劇中人物特徵來拼貼. ‧ 國. 學. 出當時整個俄國的時代氛圍及知識分子的心理潛流。. ‧ y. 研究目的. n. al. er. io. sit. Nat. 第二節. Ch. i n U. v. 契訶夫四齣戲劇中的主旨為新生活，劇中人物展露出渴望嶄新的生活. engchi. 型態，在有限的生命中找到自身的價值，並且不論遇到什麼困難皆要活下去。因此，本論文的研究目的為以下三點：一、梳理契訶夫戲劇所傳達新生活的意象。二、分析時間和空間在契訶夫戲劇中傳達的意旨。三、探討契訶夫戲劇中人物的心理潛流。. 第三節. 研究方法 3.

(10) 本論文採用藝術文本分析方法，由於契訶夫在劇本試圖用時間停滯和空間景物呈現當時俄國社會的氛圍，因此筆者分析劇中時間和空間的意義，從時間和空間面向勾勒契訶夫戲劇中人物的心理潛流。由於契訶夫戲劇中有許多面向值得探討，筆者無法以一個理論概括之，因此在理論方面筆者採用多種理論輔助論文：時間方面筆者擬採用羅伯特‧奧迪 (Robert Audi)主編的劍橋哲學辭典. 政治大. (The Cambridge dictionary of Philosophy，2002)。當中闡述許多哲學家對於. 立. 時間的定義，其中與本論文有關的為奧古斯汀(Augustine)：「過去事物的呈. ‧ 國. 學. 現，記憶；現在事物的呈現，視覺；未來事物的呈現，預期。」，柏拉圖(Plato)：. ‧. 「永恆的運動形象。(a moving image of eternity)」。 3 法國哲學家柏格森. Nat. sit. n. al. er. io. 命的方式。. y. (Henri Bergson，1859-1941)認為時間川流不息，真正的時間是人類體驗生. Ch. i n U. v. 空間方面筆者擬採邁克‧克朗（Mike Crang，1969-）的文化地理學. engchi. (Culture Geography，1998)，與周尚意、孔翔、朱竑編著的《文化地理學》 (2004)。書中闡述文化作為一種媒介，賦予空間意義，當中涵蓋人與環境的關係。舉凡環境中的可見物質如建築、繪畫等，或不可見物質如音樂、道德規範等都有其文化意義。空間和人文社會相互作用，交織出不同的空間文化。疏離孤獨方面筆者擬採榮格心理分析師瓊安‧魏蘭－波斯頓 (Joanne 羅伯特‧奧迪(Robert Audi)英文主編。王思訊主編。《劍橋哲學辭典》。台北：貓頭鷹出版。2002，頁 1233。 3. 4.

(11) Wieland-Burston)的著作《孤獨世紀末》(Contemporary Solitude ── the joy and pain of being alone，原名為德文 Einsamkeit，1995)、英國精神科醫師安東尼‧史托爾(Anthony Storr ，1920-2001)的著作《孤獨》(Solitude:a return to the self，1988)和加拿大哲學教授菲力浦‧科克(Philip Koch)的著作《孤獨》(Solitude:a philosophical encounter，1994)。當中探討疏離成因，進而產生孤獨感受。人物與自我、他人乃至大環境發生脫節，自我需求無法滿足，導致疏離現象。人必須覺得與世界相關時，才能得到共鳴，否則便無法覺得自己是完整個體。. 立. 政治大. 矛盾荒謬方面筆者採擬法國哲學家卡謬 (Albert Camus，1913-1960)的. ‧ 國. 學. 著作《薛西弗斯的神話》(Le Mythe de Sisyphe，1942)。卡謬認為生活的荒. ‧. 謬在於日復一日重複徒勞無功的行為，人與生活的離異(divorce)正是荒謬. n. al. er. io. sit. y. Nat. 感。. 第四節 C. 研究限制n i. hengchi U. v. 契訶夫四齣戲劇在近代戲劇中占據重要地位，從首演至今，評論家不斷從各種面向探討這四齣戲劇。筆者盡力蒐集相關文獻、論著、參考中文、俄文和英文的研究，希望能從四齣戲劇中勾勒出當時的社會氛圍和人類自我意識的覺醒，仍怕有所疏漏，對過去重要的研究有所遺漏。由於契訶夫四齣戲劇中的創作風格新穎，當中有許多面向值得探討，因此筆者無法用單一理論來框架四齣劇本的時代氛圍。由於本論文研究的. 5.

(12) 文本是戲劇，戲劇為劇作家、導演和演員共同創造的一種藝術形式，不同的導演和演員詮釋有不同的意義。筆者在本論文盡量排除不相關的詮釋，單純從文本上分析。但這樣的分析可能與實際演出帶給觀眾的感受有所差異，再者，契訶夫在劇本中使用大量的象徵，這些象徵並沒有明確指出意義，如契訶夫研究大家卡達耶夫(В.Б.Катаев，1938-)的著作《簡潔中的複雜：契訶夫短篇小說與劇本》(Сложность простоты. Рассказы и пьесы Чехова，1998)所說，契訶夫戲劇裡的象徵常是一體兩面， 4 每個人對於契. 政治大. 訶夫四齣戲劇的見解可能不同，，因此筆者盡量以客觀、有根據的面向來分析這些象徵意義。. 立. ‧ 國. 學. 另外，人類內心的活動狀態是非常複雜的課題，單方面從劇本中釐清. ‧. 人物的思想和價值觀實屬不易，加上，契訶夫在戲劇中大量使用現代劇的. Nat. sit. y. 手法、象徵或隱喻，致使分析人物心理狀態亦加困難，因此筆者在歸類人. n. al. er. io. 物特徵時，採用整體戲劇大面向歸類，而非專門歸類少數特定人物類型，難免有所疏漏。. Ch. engchi. 第五節. i n U. v. 文獻回顧. 關於契訶夫戲劇研究眾多，其文獻資料可分為文學史、文化史、專書、期刊論文等。然而雖然文獻眾多，大都是說明契訶夫戲劇的主旨概念，較少文本分析。綜觀契訶夫四齣戲劇相關研究，大致分為以下數種：一、契. Катаев, В.Б. Сложность простоты. Рассказы и пьесы Чехова.М.:изд -во МГУ, 1998. С.56. 4. 6.

(13) 訶夫戲劇反映出當時俄國社會的巨變。二、契訶夫戲劇的創新。三、人物內心研究。四、戲劇場景與時間的意義。契訶夫戲劇文獻大多融合以上四種面向進行分析。契訶夫時期為十九世紀末二十世紀初交界，那時俄國不論內外都面臨改革的壓力。關於這段時期的俄國社會變遷，學者舒利金 (В. С. Шульгин， 1935-1998)、科什曼(Л.В. Кошман)和澤其娜(М.Р. Зезина)出版的專書《俄國文化史》(История русской культуры)對於這段時期苦悶、紛亂的氛圍有. 政治大. 詳細描寫。當中認為契訶夫的戲劇反對束縛常人生活的「陰鬱的憂愁」、庸. 立. 俗心理和小市民習氣，描繪出世紀之交俄國社會各階層生活的廣闊畫面。. ‧ 國. 學. 契訶夫透過作品反對庸俗社會，期盼美好光明的未來。5 李明濱的《俄羅斯. ‧. 文化史》在這段時期章節上，以契訶夫的戲劇為例，認為美好的未來不會. sit. y. Nat. 自己到來，而要努力爭取。 6. n. al. er. io. 契訶夫生平和評論是研究契訶夫作品所需的文獻資料。辛格雷 (Ronald. Ch. i n U. v. Hingley，1920-2010)的契訶夫傳(Chekhov. A biographical and critical. engchi. study，1950)從契訶夫童年到老年的經歷詳加描寫，契訶夫早年的經歷如房子拍賣掉，舉家遷移。行醫時所結識的軍人階級都成為後來戲劇中的題材。路瑩雪的著作《契訶夫與梅里霍沃莊園》(А.П.Чехов и усадьба Меливово)提到契訶夫在此莊園內創作《海鷗》和《凡尼亞舅舅》，莊園內的物件，如人工湖，都成為契訶夫在戲劇上所運用的材料。. 澤其娜(Зезина,М.Р)、科什曼 (Кошман,Л.В.)、舒利金 (Шульгин,В.С.)著。劉文飛、蘇玲譯。《俄國文化史》(История русской культуры)。上海：上海譯文出版社。1999。頁 229。 6 李明濱。《俄羅斯文化史》。台北：亞太圖書， 2000。頁 204。 5. 7.

(14) 契訶夫這四齣戲劇運用的戲劇手法與先前戲劇不同，他的戲劇中平淡，缺乏戲劇張力，運用人物的對白和舞台布景表現出人物內心。蘇聯評論家斯特羅耶娃(М. Н. Строева，1939-2006)的著作《契訶夫與藝術劇院》 (Чехов и художественный театр，1955)，從莫斯科藝術劇院與契訶夫的合作角度，認為契訶夫戲劇的時代意義在於開創了新的戲劇形式，捨棄舊有陳規。內容涉及俄國廣大知識分子意識到，現有制度不合時宜，需要改變。蘇聯評論家白爾德尼克夫(Г. П. Бердников，1915-1996)於《契訶夫與戲劇：. 政治大. 契訶夫戲劇的傳統與創新》(Чехов-драматург:традиции и новаторство в. 立. драматургии Чехов)一書中認為劇中人物間對白不連貫，停頓等等的戲劇. ‧ 國. 學. 手法為契訶夫戲劇的創新。. ‧. 劇中人物的內心狀態在許多文獻中皆有研究，人物彼此疏離，無法傾. Nat. sit. y. 聽彼此，關係冷淡，行為舉止荒謬。契訶夫研究大家卡達耶夫的著作《簡. n. al. er. io. 潔中的複雜：契訶夫短篇小說與劇本》有一篇研究《櫻桃園》的文章。他. Ch. i n U. v. 認為劇中人物無傾聽彼此，或是牛頭不對馬嘴。(Персонаж как был не. engchi. слышат друг друга, а если слушают, то отвечают невпопад.)另外，他也提到劇中的象徵常有一體兩面的特徵，不完全是單一目的，一方面它象徵幸福、美麗、未來、永恆、生活的高度價值，另一方面恰恰相反。 7 中國學者董曉在《論契訶夫戲劇的靜態性》認為人物的行動力遭到阻礙，他們的理想最後都無法達成，加上彼此關係阻滯造成停滯性。在這樣的戲劇手法下，人物的心理潛流慢慢累積，最後爆發出來。戲劇作品體現出人類面對命運. 7. Катаев, В.Б. Сложность простоты. Рассказы и пьесы.С.41,56. 8.

(15) 的無力感與永恆的生命議題。王曉紅在《海鷗──孤獨的精神符號》中認為《海鷗》是一部顯示人物在散亂的時間和封閉的空間裡，無法面對的孤獨感，自我價值無法得到他人認同，是「自我認同」喪失的悲劇。劇中人物彼此疏離，關係冷漠，在自我價值失落的時候，主角走向封閉的心理狀態。姚海星在《由文本的幾個小問題看契訶夫的〈櫻桃園〉》中闡述《櫻桃園》一劇展現了當時俄國社會變遷之際的階級崩塌、人物關係的質變。冉國選於《契訶夫戲劇的思想與藝術》中認為契訶夫戲劇的主導題材是俄國. 政治大. 知識份子，他們不明白生命的本質，懶惰、空虛、無力行動的特質讓他們. 立. 對於美好未來的想像幻滅。白嗣宏的《戲劇交響樂大師──契訶夫》認為. ‧ 國. 學. 契訶夫的劇本為心理劇，重視人物內心活動，許多情節不在舞臺上展開，. ‧. 而是透過人物的對白呈現。人物的內心也是社會生活的反映，人物的心理. Nat. sit. y. 與環境密切相關，事件推演讓人物的心理潛流激起，達到契訶夫所營造的. n. al. er. io. 戲劇效果。來春於《論契訶夫的心理劇〈凡尼亞舅舅〉》中認為劇中彌漫著. Ch. i n U. v. 破壞一切失意美好事物的庸俗氣息，反映出劇中人物整個生活的荒謬可. engchi. 悲。徐孟宜於《契訶夫作品中的治療者形象》闡述契訶夫戲劇中的醫者形象，醫者並非是劇中人物的志業，他們對自己的專業不負責任，採用敷衍行事作風，讓自己的存在意義顯得荒謬可笑。戲劇本身的空間和時間的研究文獻資料豐富，研究成果主要呈現戲劇中的空間本身是封閉的莊園，位處偏鄉，人物在裡面毫無機會。時間本身有其循環性，一成不變的生活在劇中人物的生命洪流中輪迴，造成劇中人物生活的悲劇。俄國學者列維坦(Л.С. Левитан)在《契訶夫〈櫻桃園〉的空. 9.

(16) 間和時間》中說明櫻桃園在劇中形象為陶冶人物內心世界的詩意空間，劇中的時間分散，過去和未來以片段方式穿插在現在時間中。在這樣的時空體下，人物的內心對於問題視若無睹或充耳不聞。津格爾曼(Б. И. Зингерман，1928-2000)的著作《契訶夫戲劇與它的世界意義》(Театр Чехова и его мировое значение，2001)為主，書中從時間和空間面向研究契訶夫四齣戲劇，在時間方面特別提到契訶夫戲劇中有「圓圈結構」(движение по кругу)的模式，這種圓圈模式使得情節停滯，給觀眾一種停滯的感受，情. 政治大. 節延緩或停滯。8 空間方面則認為劇中人物的所在為莊園，莊園在此已非過. 立. 去美好的貴族之家，而是搖搖欲墜的空殼。蘇聯戲劇評論家葉爾米洛夫(В.. ‧ 國. 學. В. Ермилов，1904-1965)的著作《論契訶夫的戲劇創作》(Драматургия. ‧. Чехова，1954)，從歷史角度探討契訶夫戲劇，認為劇中所表達的主旨是舊. Nat. sit. y. 世界崩解，人們尋找新世界的渴望。戲劇中刻畫了十九世紀 80 至 90 年代. n. al. er. io. 間的知識分子代表類型，描繪空虛生活、精神頹廢及缺乏行動力，更無法. Ch. i n U. v. 回答俄羅斯所面臨的問題：該怎麼辦？(Что делать?)塔瑪麗(Г. И. Тамарли). engchi. 的《契訶夫戲劇詩學》(Поэтика драматургии А.П.Чехова，2012)和康德拉提耶娃(В. В. Кондратьева)和拉莉歐諾娃(М. Ч. Ларионова)合著的《契訶夫 1890-1900 戲劇中的藝術空間：神話詩學》(Художественное пространство в пьесах А.П.Чехова 1890-х - 1900-х гг.:мифопоэтические модели，2012) 一書中認為劇中湖泊和河川皆與冥界相關，花園的空間為一開放的房間意象，花園在某種程度上反映出劇中人物的內心狀態。楚奇若娃(Л.Г.. 8. Зингерман, Б.И. Театр Чехова и его мировое значение. М.:РИК Русанова,2001.С.130. 10.

(17) Тютелова)於《二十世紀初俄國新戲劇的空間詩學：契訶夫、高爾基、安德列夫》中認為契訶夫戲劇中的莊園是懷念過去、夢想未來的空間，人物在這個空間中沒有行動力，沉浸在過去和未來中，整日遊手好閒。唯有認清自我的價值，才有可能掙脫現況，開創新世界。拉汝莫娃(Н.Е. Разумова) 在《一百年後來看〈櫻桃園〉》中認為劇中人物須告別過去的貴族之家，才能夠追求到快樂、生命的自由。人物在懷念過去美好或傷痛的過去時，將自己陷於消逝的過去，而沒有自己生命本身。. 政治大. 以上所介紹的文獻資料，各有所長，為本論文的論點提供了豐富的論. 立. 據，筆者除了參考以上理論著作外，也將結合契訶夫研究相關論文期刊輔. ‧. ‧ 國. 學 y. 章節配置. io. sit. Nat. 第六節. n. al. er. 助研究。. Ch. i n U. v. 概論包括介紹論文寫作動機與研究目的，簡單說明俄羅斯於世紀之交. engchi. 所面臨的變化，以及為何選取契訶夫這四部作品作為文本分析的原因；同時指出本論文希望達到的研究目的；再闡述研究時所用到的理論基礎，之後闡述本論文採用的理論分析，簡單說明原因和理論概述後，說明研究時可能遇到的限制；並回顧文獻統整及分析論文所需的書籍、期刊和論文；最後確立論文架構，並進一步說明章節安排。第一章背景概況說明本論文研究的歷史背景和劇本創作原型。第一節討論俄羅斯十九世紀下半葉的歷史背景，當中歷經三位沙皇統制，內外戰. 11.

(18) 爭、暴動不斷，當時由於廣設學校，培養出大批平民知識分子。當時全國人民對於未來迷惘，找不到出路的苦悶氛圍籠罩全國。第二節探討契訶夫生活經歷對於戲劇創作題材的影響，他出身俄羅斯南部鄉村，直到大學始至莫斯科。身份從貧戶到知識分子，從懵懂無知到覺醒，這份經驗對他型塑劇中人物的自我意識覺醒有相當大的影響。由於當時他創新戲劇型態，因此《海鷗》首演失敗，爾後隨著莫斯科藝術劇院(МХАТ)創立，《海鷗》成功搬上舞台，促使後面幾齣戲劇完成。. 政治大. 第二章時間面向從時間的循環性著手。第一節講述劇中人物囿於現. 立. 況，無法踏出舒適圈。他們缺乏行動力，被一成不變的生活綁死，生命浪. ‧ 國. 學. 費在瑣碎的事情中。而整日空等美好的未來，沒有積極創造，讓他們的夢. ‧. 想一次次延後。第二節說明劇中人物懷念輝煌的往昔，不願面對現實，最. Nat. sit. y. 後體認到生命的無常，決定活在當下，從現在做起，努力創造美好的未來。. n. al. er. io. 第三章空間面向分為大空間和小空間。第一節講述大空間下的莊園面. Ch. i n U. v. 臨崩解，劇中人物被迫離開原生地，找尋新世界。第二節闡述小空間的位. engchi. 移，劇中場景從戶外到室內，從室內到個人房間，象徵一步步探入主角的內心世界。莊園內外的物件代表許多意義，都有補充隱藏於對白下情緒隱流的功能。第四章人物特性分為疏離孤獨和矛盾荒謬。第一節說明劇中人物理想與現實牴觸，自身與環境和自我脫節，以致後來也與他者關係斷裂，各說各話，每個人活在自身煩惱中，無力同理他者之痛苦。第二節解釋劇中人物生活的荒謬性，重複且徒勞無功的行為在生命中輪迴，人物行為的矛盾. 12.

(19) 也讓其存在呈現荒誕，這些荒謬促使生活的悲劇，讓整齣戲劇變成鬧劇。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. 13. i n U. v.

(20) 第一章. 背景概況. 契訶夫為十九世紀俄國古典文學最後一位巨擘，他橫跨十九世紀和二十世紀，見證俄羅斯在世紀之交時所面臨的巨變。契訶夫所處的俄羅斯在短短五十年間換了三位沙皇──亞歷山大二世（Александр II， 1818-1881）、亞歷山大三世（Александр III，1845-1894）和尼古拉二世（Николай II，1868-1918）。. 治政大期間俄國在外發生克里米亞戰爭（1853-1856）、俄土戰爭（1878）、立 ‧ 國. 學. 日俄戰爭（1904）；在內則有亞歷山大二世廢除農奴制度（ 1861）、民粹主義份子炸死亞歷山大二世（1881）、農民起義對抗地主、工人運動、血. ‧. 腥星期日（1905）。. y. Nat. er. io. sit. 俄國面對種種內憂外患，過去的輝煌歷史此刻已不復存在，取而代之的是政府更嚴格的管控與民眾對於未來茫然恐慌的心理。農奴制廢除後，. al. n. v i n Ch 國內知識分子不論正反兩方都讚揚政府這項政策，認為新的俄羅斯終於到 engchi U. 來。沒想到政府直接廢除實行近千年的農奴制，卻無相關配套措施，過去莊園制度面臨崩陷，資本主義不但沒改善農民的生活，反而剝削和迫害他們。主張農村公社、實行社會主義的民粹主義運動在此時蓬勃發展，成為社會思想主流， 9 然而由於民粹主義過於激進，在 1881 年炸死亞歷山大二世，他們原本認為此舉會讓民眾支持他們，沒想到民眾害怕，整個俄羅斯涂苑容，《俄國知識份子的崛起與沒落》，國立政治大學斯拉夫語文學系碩士論文， 2010，頁 76。 9. 14.

(21) 人民因為激進民粹主義者炸死亞歷山大二世，轉而支持繼位的亞歷山大三世對他們採取嚴酷的報復政策。 10 在這種內外紛擾的社會環境中，整個俄羅斯陷入對未來茫然，苦無出路的氛圍中。契訶夫本人雖然沒有明確的政治立場，但他的作品飽含對於小人物的同情、希冀未來的俄羅斯更好。他認為現在的俄羅斯是一個廣漠的平原，壞蛋在那上面遊盪。 11 這點與他早年目睹同學因亞歷山大三世採取強硬壓制，被流放到西伯利亞有關， 12 他雖然沒有直接參與社會運動，但官方無. 政治大. 理的干擾和目睹親友的苦難，讓他在往後的作品中常常提到腐化的官僚、貧苦無助的百姓等。. 立. ‧ 國. 學. 往昔的地主和貴族因為農奴制廢除，失去賴以維生的經濟動力來. ‧. 源。然而他們未認清事實，仍活在往昔美好的時光中、任生活慢慢腐朽。. Nat. sit. y. 這種無所事事，沒有希望和未來的末世景象，在十九世紀末期至二十世紀. n. al. er. io. 初期的俄國知識分子間蔓延開來。 13. Ch. i n U. v. 而契訶夫完全目睹莊園崩毀的景象，他的手札中有一段文字描寫莊園破敗的景象：. engchi. 「莊園裡有一股討厭的臭味兒，使人感到不舒服；雖然栽了些樹木，但栽得亂七八糟；在那邊遠處的角落裡，門房的老婆整天在洗客人用的被單──誰也看不到她的影子。世間竟讓這樣的老爺整日不停地談論著. 賀允宜，《俄國史》。台北：三民書局股份有限公司， 2004，頁 446。安東‧ 契訶夫著，賈植芳譯。《契訶夫手記》。天津：百花文藝出版社， 2000，頁 74。 12 辛格雷著，范文譯。《契訶夫傳》。台北：志文出版社， 1975。頁 68。 13 涂苑容，《俄國知識分子的崛起與沒落》，頁 81。 10 11. 15.

(22) 他們自己的權利和高貴……」 14 俄羅斯在短短半世紀遭遇內外戰爭、沙皇替換、制度變革的失敗以及快速工業化。爾後工業化使人民社會行為模式改變，從原本關係緊密結合的莊園經濟到講求個人獨立的工業社會，使得人與人之間的關係發生質變。以下筆者先從大方向契訶夫所處的時代梳理俄羅斯的變化，再分析當時俄國知識分子的各種觀點，最後聚焦在契訶夫本人對於社會的看法，以及當時莫斯科藝術劇院的誕生對他後來四齣戲劇的影響，以求能概括出當時俄羅斯整體的社會氛圍。. 第一節. 學. ‧ 國. 立. 政治大歷史背景. ‧. Nat. sit. y. 俄羅斯於十九世紀下半葉陷入一連串內憂外患的狀態，對外戰爭失. n. al. er. io. 利，內部矛盾升高，讓全國從亞歷山大二世到保守分子無不鼓吹改革。這. Ch. i n U. v. 段時間俄羅斯歷經三位沙皇的統治，其中亞歷山大二世被民粹主義激進分. engchi. 子炸死、亞歷山大三世病死，而末代沙皇尼古拉一世也被激進分子殺死。因此這時的俄羅斯可說紛亂不堪，傳統專制的沙皇無法抵擋底層人民的反抗，整個社會階級的流動在這段十九世紀末與二十世紀初交界大翻轉。十九世紀下半葉影響最劇烈的政策是農奴解放，由於政府沒有相關配套，因此解放農奴的政策雖是眾所期盼，卻造成上層貴族頓失經濟依靠，. 14. 安東‧ 契訶夫著，賈植芳譯。《契訶夫手記》。頁 65。 16.

(23) 底層農民被政府和資本家雙重剝削。這些社會問題讓當時知識分子對於新俄羅斯的美好幻想夢碎，轉而投向激進的抗爭。教育方面，由於社會變遷，貴族和地主已不像過去享有許多特權，如許多貴族子弟要服兵役，他們的財富也沒有以往多，甚至許多人的財富與平民以相差無幾。這段時間由於知識人力需求擴大，政府廣設學校，女子教育開始鬆綁。因教育而階級流動的人數相當多，同時也孕育出許多平民知識分子。. 政治大. 本節，筆者先闡述契訶夫時期的俄國歷史，從當時發生的重大事件來. 立. 解讀那個時代的苦悶氛圍，再從契訶夫寄予一切希望的知識分子，探討當. ‧ 國. 學. 時代知識分子的想法。. ‧. n. al. y er. io. sit. Nat. 一、時代氛圍. Ch. i n U. v. 亞歷山大二世由於克里米亞戰爭失敗，開始一連串政治上的改革，其. engchi. 中影響俄羅斯最大的為廢除農奴制。農奴制在俄羅斯實行近千年，它與莊園經濟緊密結合，農奴和地主之間的僱傭關係，使得兩方得以仰賴莊園維生。莊園在當時成為當地文化和藝術中心，它不僅是住家，也是舉辦節日慶典和娛樂的場所。 15 十九世紀下半葉，由於經濟制度改變，此原始的奴隸生產方式已不合時宜，整體大環境的改變，加上國內知識分子鼓吹，社會階級彼此的矛盾加劇，農民暴動越來越頻繁。根據統計，僅僅在 1860. 15. 李明濱，《俄羅斯文化史》。台北：亞太圖書， 2000。頁 282。 17.

(24) 年，就發生 108 次農民暴動， 16 於是隔年廢除農奴制。此後莊園的地位不復存在，根據法令，農奴有人身自由權，地主不得將農民做為商品買賣、點讓或轉讓，農奴解放為資本主義發展提供勞動力，因此農奴制的改革是俄國資本主義的開端。 17 農奴解放後，農民生活未見改善，他們的處境在專制集權國家和資本主義中愈加艱難。農民勞動的空間從原本的莊園換成工廠，但被壓迫剝削的命運仍沒扭轉。雖然亞歷山大二世進行一連串的改革，但這些改革並非他本人主動去實行，而是被迫執行。帝王專制的氛圍. 政治大. 仍在，但新世界的展開又迫在眉梢，這種兩方勢力的拉扯在契訶夫時期十. 立. 分顯著。. ‧ 國. 學. 亞歷山大二世被激進份子炸死後，繼承的亞歷山大三世採取高壓手段. ‧. 制裁民粹主義知識分子，在內政上也重建專制威權。政策上偏向泛斯拉夫. Nat. sit. y. 主義，反對西方的自由思想， 18 並採取保守內政，這種保守的執政風格可. n. al. er. io. 從教育政策看出。亞歷山大三世的教育政策嚴格限制出身資格，學校主要. Ch. i n U. v. 招收貴族和地主子弟，農民子弟入學人數極少，並調漲大學學費。根據統. engchi. 計，在 1882 到 1895 年間，大學中貴族和地主子弟入學比率增加到 56％，而其他階級則從六萬五千七百五十一人減到六萬三千八百六十三人。 19 小學教育則沒有像大學嚴格，由教會管理，而女學生小學就學人數則增加至十七萬五千零七十五人。 20. 李明濱，《俄羅斯文化史》。頁 78。涂苑容，《俄國知識份子的崛起與沒落》。頁 79。 18 賀允宜，《俄國史》。頁 446-447。 19 Hugh Seton-Watson, The Russian Empire 1801-1917, P/476.轉引自賀允宜，《俄國史》。頁 450。 20 Hugh Seton-Watson, The Russian Empire 1801-1917, P/477.轉引自賀允宜，《俄國史》。頁 450。 16 17. 18.

(25) 此外，沙皇也積極推動「俄羅斯化政策」，由於亞歷山大三世為泛斯拉夫主義支持者，他在許多地方推動以大俄羅斯民族為中心的俄化政策，導致少數民族大量外移，造成許多區域的語種、民族的重大損失。尼古拉二世為帝俄時期最後一位沙皇，他面臨一連串更加激烈的對外戰爭、內戰、革命等巨變。在他任內西伯利亞大鐵路(1891-1901)完工，帶動西伯利亞開發、歐俄到太平洋出海口的連結，以及俄羅斯急速工業化。後面的革命、推翻帝制等已是契訶夫逝世後的事，本章因著重在契訶夫時. 政治大. 期的俄國歷史，在此不加以討論。. 二. 學. ‧ 國. 立. 知識分子. ‧. Nat. sit. y. 俄羅斯知識分子的精神可從拉吉舍夫 (А.Н.Радищев，1749-1802)於. n. al. er. io. 1790 年出版的《從聖彼得堡到莫斯科》(Путеществие из Петербурга в. Ch. i n U. v. Москву)奠定起，此後知識分子的寫作並非是為賦新辭強說愁，而是有其. engchi. 社會目的，針貶社會不平現象以及伸張社會正義，力求自己擔任社會良心的角色， 21 在此之後，果戈里的諷刺作品確立了從普希金奠基的批判現實主義， 22 從此俄羅斯的知識份子無不在作品中發表自己對於社會問題的想法，寄望作品能夠喚醒廣大百姓，解決生活中的問題。契訶夫時期，也就是 1860 年後的知識分子，當時的社會氛圍以民粹主義為主。這時候的知識分子的共同目標就是要求俄羅斯進行一連串的改 21 22. 賀允宜，《俄國史》。頁 417。李明濱，《俄羅斯文化史》。頁 149。 19.

(26) 革。這類知識分子大量產生是由於十九世紀下半葉，為了培養能夠因應新時代的人才，政府大量設立學校，根據統計，在 1890 年代，中學數量增加到了近六百所。 23 而女子教育發展在此時也十分蓬勃，最初只允許女子到大學裡旁聽，之後在一些學者積極推動下，陸續開設相當於大學水平的高級女子訓練班，這也可以解釋為何在契訶夫戲劇中所出現大量的女性知識分子。契訶夫雖然在作品中描述的知識分子為另一類型，但在當時的俄國社. 政治大. 會中，民粹主義是主流。民粹主義分子同情農民，常常深入鄉村和農民一. 立. 起努力改變社會，但在農奴解放後，他們發現自己的幻想夢碎。因農民的. ‧ 國. 學. 教育知識水平尚未提升，對於社會的變革、自身的定位茫然無知，無法與. ‧. 其一起改變。加上亞歷山大二世在廢除農奴制後，無相關配套措施，並加. Nat. sit. y. 強中央集權，使得民粹主義知識分子中的激進派大為不滿，最後策動爆炸. n. al. er. io. 炸死亞歷山大二世。讓後面繼任的亞歷山大三世對其懷有戒心，以高壓手. Ch. i n U. v. 段鎮壓；同時讓整個俄國社會對他們感到恐懼，紛紛背棄。. engchi. 在本論文所探討的文本中，劇中人物並非是這段時期主流的民粹主義知識分子，而是另一種類型：平民知識分子。契訶夫四齣戲劇中的人物大部分是所謂的「平民知識分子」，關於平民知識分子的定義有以下兩種：. 23. 格奧爾吉耶娃著，焦東建、董茉莉譯。《俄羅斯文化史》。頁 386。 20.

(27) 一、平民知識分子從傳統「多餘人」的形象演變。因時代變遷，造就新的人物，所謂的「新人」便是平民知識分子，是「自由和民主資產階級受過教育的代表，他們非貴族，而是官吏、小市民、商人和農民。」 24 二、平民知識分子主要出生於小貴族、小官員、不太富裕的神職人員和市民之家的人， 25 他們比一般農奴更有機會受到良好教育，但他們的社會階層並非是上層貴族或是下層農民。契訶夫戲劇中人物的身分有演員、作家、教授、軍人、醫生、農民. 政治大. 等，這些身分和傳統貴族、地主不同，他們夾在上層貴族和下層農民之間，. 立. 由於俄羅斯資本主義發展較晚，近千年的歷史中，俄羅斯的社會階層僅限. ‧ 國. 學. 於上層貴族和下層農奴，中間階層沒有產生。在解放農奴後，中間的階層. ‧. 由知識分子填補進去。. n. Ch. engchi. er. io. al. 作者簡述. sit. y. Nat. 第二節. i n U. v. 契訶夫的創作與他所處的時代氛圍密切相關，當時的知識分子面臨國家處於危急存亡之際，許多經世救國之道紛紛出現。眾人在紛亂的社會下，找不到未來的方向，即使有許多方法，卻沒有一個能夠真正將國家從崩潰中解救出來。除了當時社會背景外，契訶夫本人的出身經歷對他的作品也有巨大的影響。他出身貧窮，童年因家庭經濟因素，全家離散，直到大學才一家團 24 25. 李明濱，《俄羅斯文化史》。頁 153。格奧爾吉耶娃著，焦東建、董茉莉譯。《俄羅斯文化史》。頁 382。 21.

(28) 圓。在他的作品中詳加描述底層人民的悲苦，如《萬卡》(Ванька)。在莫斯科求學階段，他開始接觸當時活躍的知識分子，並且接觸到托爾斯泰 (Л.Толстой)的思想，雖然他後來並不完全贊同其思想中的內容，但仍與其保持相當友好的關係。在庫頁島之行後，契訶夫對於當時腐敗的官僚、庸俗的知識分子有了更深的批評，如《姚尼奇》(Ионыч)。他認為知識分子應該擔起帶領整個社會向美好未來前進的力量，而非自我墮落、隨著俄國資本主義發展變得庸俗化。. 政治大. 此外，在契訶夫晚年開始一系列嚴肅主題的戲劇創作，從《伊凡諾夫》. 立. (Иванов)開始便有顯著的特徵，直到《海鷗》，他一反過去誇張的戲劇表. ‧ 國. 學. 現，著重在整體戲劇氛圍的建立。一開始《海鷗》上演失敗，爾後，莫斯. ‧. 科藝術劇院(МХАТ)創立，《海鷗》經過縝密討論後再度上演成功，契訶夫. Nat. sit. y. 開始為此劇院創作戲劇作品。而在最後四齣戲劇之中，也可看見契訶夫生. n. al. er. io. 活的所見所聞，他融合自己的生活經驗和理念於戲劇之中，因此要探討契. Ch. 訶夫戲劇的意旨，須研究契訶夫生平。. engchi. i n U. v. 在此節，筆者先簡述契訶夫生平對其創作的影響，再闡明藝術劇院對其戲劇創作的推動。. 一. 生平經歷. 契訶夫生長於一個窮困的家庭，祖父原是農奴，後來在 1841 年用畢生積蓄三千五百盧布讓一家人恢復自由身。父親由於經商失敗破產，連夜. 22.

(29) 逃往莫斯科，契訶夫為了完成學業，獨自留在故鄉，直到就讀莫斯科大學醫學系才北上與一家人團圓。在莫斯科，他為了籌措一家人生活的費用，在一些報章雜誌上發表一些幽默小品。這種不論外在環境多麼惡劣，必須憑藉著自己的力量活下去的信念，在契訶夫早年的生活便有跡可循，而這段經歷也影響了他晚年的作品：如《三姐妹》一劇結尾：「無論如何，要不斷活下去。」(176) 26 童年時期，除了父親經商失敗外，家中的房子因母親為人所騙而出售，一家人無家可歸，只好北上莫斯科。家園被買下來，. 政治大. 眾人必須離開從小生長的原生地，這一經歷於《櫻桃園》中展露無疑。. 立. 契訶夫於莫斯科生活時期，亞歷山大三世執政，政治上採取強硬手段，. ‧ 國. 學. 整個社會瀰漫著窒悶的氛圍，契訶夫的作品也常常受到檢查、甚至刪除部. ‧. 分內容。 27 在早年幽默小品的過渡後，契訶夫開始創作一些諷刺性、針砭. Nat. sit. y. 時事的作品，並將這些作品發表在檢查較寬鬆的彼得堡。與當時幾位作家. n. al. er. io. 相同，他也針對當時腐敗的官僚主義展開批評，如《變色龍》（ Хамелеон），. Ch. i n U. v. 其中諷刺腐敗官僚的貪腐、虛偽、無能和欺負善良百姓的惡行惡狀，雖然. engchi. 故事內容引人發噱，但同時傳達出相當嚴肅的社會問題。契訶夫在作品中展露對於小人物的同情，這與他的出身密切相關，他在一封信中這樣述說自己的身世：「我是一位農奴的孩子，當過伙計，參加過唱詩班；他們把我養大，. 26. 安東‧契訶夫著，劉森堯譯。《凡尼亞舅舅、三姊妹》。台北：桂冠圖書股份有限公司，. 2000。頁 176。以下筆者只標明頁碼。 27. 辛格雷著，范文譯。《契訶夫傳》。頁 68。 23.

(30) 叫我服從長官，親吻牧師的手，接受別人的意見。我常在街上流浪，遭到毒打，感激別人贈與我食物；我還會在神或人的面前假裝好人──但漸漸的，我把自己的奴隸成分甩掉。終於有一個早晨，我忽然了解到，我血管裡流的不是奴隸的血液，而是堂堂正正的人血。」 28 從一個狀態到另一個狀態的覺醒，提供爾後四齣戲劇相當大的啟發。這四齣戲劇中的人物從蒙昧無知到追求生命昇華的覺醒，正式作者人生的體悟。契訶夫寫這封信時是二十八歲，他從貧窮的童年過渡到小有名氣的. 政治大. 作家，找到自己的使命──寫作。他曾說：「醫學是我的妻子，文學是我. 立. 的情婦。」具有醫學的背景，加上他曾經深入民間位窮苦百姓義診，讓他. ‧ 國. 學. 對人民的生活有更深入的了解，這些情懷在他中後期較嚴肅的作品中展露. ‧. 無遺。. Nat. sit. y. 契訶夫在一八九零年代和一個莫斯科知識分子團體保持密切友好的關. n. al. er. io. 係──「俄國思潮」(Русская мысль)。29 這個團體以抗議專治沙皇壓制人民. Ch. i n U. v. 自由為主，契訶夫有多篇重要的作品發表在這個自由派雜誌中，如《六號. engchi. 病房》(Палата № 6)、《海鷗》。雖然與自由派知識分子有密切往來，但契訶夫的政治立場並沒有傾向任何一邊，他始終認為未來會由知識分子帶頭改變，這塊土地上陳腐的舊有官僚體制會撤換，年輕、有理想的知識青年會創造一個美好的未來，因此他在作品中雖有描述腐敗的官僚、庸俗墮落的知識分子，但也有對未來充滿信心、有著堅毅信念的年輕知識分子。. 28 29. 辛格雷著，范文譯。《契訶夫傳》。頁 79。辛格雷著，范文譯。《契訶夫傳》。頁 135。 24.

(31) 二、藝術劇院. 《海鷗》在 1896 年於彼得堡上演失敗，由於當時劇場演員的表演形式仍是偏向舊有的誇張演技、演員個人魅力為主，而且當時俄羅斯民眾對於戲劇的審美仍停留在過去具有高潮起伏的作品中，因此當契訶夫首次以描述「氣氛」為主的作品上演時，不論是演員、導演或是觀眾們，皆無法認同了解其創作理念。在首演失敗後，契訶夫心灰意冷，甚至向友人表明不願再創作戲劇。. 立. 政治大. 契訶夫最後四齣戲劇──《海鷗》、《凡尼亞舅舅》、《三姐妹》和. ‧ 國. 學. 《櫻桃園》，所使用的創作手法與先前的戲劇，如《熊》(Медведь)大不相. ‧. 同。在劇中沒有高潮起伏，他著重描寫人物內心的情緒。而人物內在情緒. Nat. sit. y. 又不會完全呈現在觀眾面前，甚至台詞中也不會出現，而是成為整體戲劇. n. al. er. io. 下的無數潛流，隨著時間不斷累積，到最後爆發出來，隨即再沉寂下去。. Ch. i n U. v. 因此觀眾無法立即從演員的台詞和視覺表演得知創作理念，而是要細細咀. engchi. 嚼後才能夠領悟。像是《三姐妹》最後駐守的軍隊即將離開，他們與當地居民因為相處一段時間，已有感情，離情依依，十分不捨。《海鷗》特烈普勒夫最後的自殺，《凡尼亞舅舅》沃因尼茨基開槍射殺教授未遂，皆與他們長期以來壓抑的情緒有關。在沒有深入理解劇中人物內在的情緒時，觀眾是無法理解劇中人物內心的痛楚，就會發生在《海鷗》首演時，觀眾對著綁著繃帶和唸著特烈普勒夫劇本的演員們大笑的狀況。. 25.

(32) 1898 年莫斯科藝術劇院正式開幕，這間劇院由兩位導演共同創立── 史坦尼斯拉夫斯基 (К. С. Станиславский，1863-1938) 和丹欽柯 (В. И. Немирович-Данченко，1858-1943) 。丹欽柯十分喜愛《海鷗》他說服劇院再. 度上演這齣戲劇，他們換上合適的演員，並與契訶夫來回溝通、討論戲劇裡面的理念，最後在 1998 年重新詮釋後獲得廣大的迴響，契訶夫於是開始為莫斯科藝術劇院寫作劇本，之後的《凡尼亞舅舅》、《三姐妹》和《櫻桃園》都在這座劇院上演，而史坦尼斯拉夫斯基和丹欽柯也因為執導或演. 政治大. 出這些劇本與契訶夫多次討論，這些細節都記錄在他們後來的自傳中。. 立. 契訶夫在莫斯科待了一段時間後，於 1892 年在美里霍沃(Мелихово). ‧ 國. 學. 買了一塊地，擁有屬於自己的莊園。他在這裡創作了劇本《海鷗》和《凡. ‧. 尼亞舅舅》。契訶夫的《海鷗》具有明顯的原型，首先，莊園裡面有一座. Nat. sit. y. 湖泊，雖然沒有像劇本中的那麼大，但也是特別請人開發挖的人工湖。1891. n. al. er. io. 年，他的畫家朋友利維坦(И.И.Левитан, 1860-1900)曾在他的莊園居住過，. Ch. i n U. v. 也在莊園中認識了女性友人，爾後因為倆人不幸的愛情而自殺未遂，根據. engchi. 契訶夫手記，他看到利維坦頭上包著黑色繃帶，帶著一隻被槍打死的海鷗； 30. 《凡尼亞舅舅》則是改編自前作《林妖》(Леший)，《林妖》在當時的演. 出並不成功，但是這也讓契訶夫開始發現舊有劇場模式的消亡，以及新型態戲劇的必要性。更何況《凡尼亞舅舅》的劇情甚至人物姓名與《林妖》相差不大，只是稍作修改；《三姐妹》的軍人背景，與他在行醫時所認識的軍人病患，進而與軍人社會有關聯，在創作《三姐妹》時，這些與軍人. 30. 安東‧ 契訶夫著，賈植芳譯。《契訶夫手記》。頁 260。 26.

(33) 接觸的經驗都是他在構思故事背景時所擁有的知識；《櫻桃園》最後整座莊園被賣掉，眾人被迫離開，也與他童年母親被騙將房子賣掉的經歷有關。. 第三節. 小結. 本章從契訶夫時期的歷史背景和當時知識分子出發，探討那個時代苦悶的氛圍。短短五十年間，俄羅斯歷經許多重大變革，使得當時人民無所. 政治大. 適從，即使各路流派的知識分子不斷提出變革的方法，仍無具體成果。而. 立. 知識分子希望與農民的並肩開創俄羅斯新局的夢想也破碎，因為社會變. ‧ 國. 學. 遷，導致平民知識分子大量出現，填補俄羅斯缺乏的中產階級。然而平民. ‧. 知識分子既不認同上層貴族腐敗的生活方式，也無法融入底層農民的生. sit. y. Nat. 活，他們卡在兩個層級之間，找不到自身定位，苦悶無法紓發，對於未來. n. al. er. io. 美好的幻想淪於空談。. i n U. v. 契訶夫的戲劇創作與他的成長背景和莫斯科藝術劇院的創立息息相. Ch. engchi. 關，可以說，契訶夫後期的四齣戲劇作品是因為莫斯科藝術劇院才得以流傳於世。由於感受到時代的變遷，舊有的戲劇形成無法突破新的創作思維，因此契訶夫以簡鍊的筆法，著重氛圍、人物情緒的潛流，來表現新的戲劇創作方式。面臨巨變、徬徨無助的苦悶氛圍，在契訶夫四齣戲劇中佔有重要的地位。當時契訶夫深感不能再這樣生活下去的社會氛圍，社會上的矛盾日益加深，知識分子對於週遭生活的不滿與日俱增，眾人必須重新建立新的價. 27.

(34) 值觀。在戲劇中，他強調：「在日常生活中，人不可能每分每秒在互相射擊、自殺、上吊或談情說愛。他們沒有時間花在聰明的事物上，整天只是忙著吃、喝、玩、樂、談天──這些事情都應該搬上舞台。劇本要寫人的起居、飲食、談天、玩牌。生活就是這麼回事，要描寫，也就該描寫這些東西……描寫生活就要像真實的生活，人就要像真實的人，劇情當然要複雜，同時也要像真實生活的那麼單純。人都要吃飯，就寫他們吃飯，他們一直都很. 政治大. 快樂，否則就寫他們的不幸生活。」 31. 立. 在戲劇中，契訶夫用簡潔的對白詮釋複雜的人物情緒，在平淡的劇情. ‧ 國. 學. 中，讓生活的苦難在情緒潛流中發酵，藉此呈現當時瀰漫整個俄羅斯的苦. ‧. 悶氛圍，劇中人物隨著劇情發展在最後覺醒，也是契訶夫所期盼：知識分. Nat. sit. y. 子會帶領俄羅斯走向美好的未來。有著歷史時間的背景，加上莊園空間的. n. al. er. io. 崩解，讓當時候的平民知識分子心態上有了轉變，以下三章筆者先從時間. Ch. i n U. v. 面向、空間面向探討契訶夫四齣戲劇中，知識分子處於契訶夫時空下的心. engchi. 理潛流，再分析時空交錯背景下，劇中人物之間所呈現的特徵──孤獨疏離和荒謬孤獨，希冀能夠完整呈現契訶夫戲劇所要傳達的時代意義。. 31. 辛格雷著，范文譯。《契訶夫傳》。頁 231。 28.

(35) 第二章. 時間面向. 契訶夫戲劇中所要傳達的主旨為新生活，劇中人物的生命隨著時間有了不同的面貌。生命為時間所組成的有限時間，如同古希臘先哲奧古斯汀所說：『過去事物的呈現，記憶；現在事物的呈現，視覺；未來事物的呈現，預期。』過去的輝煌成就留存在人的心中，不能忘懷，對於未來美好的期待，人們苦苦等待，而現在的生活，人們看到，卻視若無睹。這種看待時. 治政間的態度，在劇本中讀者可以明顯感受到。大立 ‧ 國. 學. 法國哲學家柏格森(Henri Bergson，1859-1941)認為生命即是時間，生命本身是生生不息的變化、創造。真正的時間是人類體驗生命的方式。在. ‧. 生命的旅途上，融合了過往的經驗與現在的生活，過去的意識包含在現在. y. Nat. er. io. sit. 的意識之中。在人類存在的當下，我們承載的記憶是複雜的，整體的心理，因此我們常常會在現在的時空跳躍到過去的記憶之中，過去的經歷潛藏於. al. n. v i n Ch 內心深處，在某個情境下跳出來到記憶裡。柏格森也認為生命的創造不可 engchi U 預測，生命的發展應是多元多樣的，具有異質性。在契訶夫戲劇中，人物的生命每分每秒發生細微變化，過去的經歷不斷在不同情境下冒出，第一幕的的記憶重疊到第二幕、第三幕等，戲劇表面上看不出來，但人物的心理潛流卻不斷交織成複雜的心理狀態，於最後爆發出來。每個人的生命也因為個人選擇不同，有了不同的面貌。因此劇中人物冀望未來並不會成功，因為生命本身無法預測，活在當下才是經歷時間的絕佳方式。 29.

(36) 在劇本《海鷗》、《凡尼亞舅舅》、《三姐妹》和《櫻桃園》中，並未標記確切的時間，觀眾必須隨著劇中事件發生，才得以察覺時間進行。時間在劇本中潛藏了起來，劇中事件雖然發生於現在，但在人物的對話中，不斷地穿插過去與未來的情境。劇中人物不斷抱怨所處的現況，反覆述說他們的遺憾和錯誤。從開場到結束，觀眾只聽到主角們的嗟嘆。在抱怨的同時，他們懷念起從前美好的時光，卻已無法回頭，轉而等待新生活，新生活卻遙不可及。. 政治大. 有些劇中人物不斷提出要前往莫斯科、有些意識到必須去工作，有些. 立. 設法改變現況。但直到劇終，他們仍沒有成功前往莫斯科、找到適合自己. ‧ 國. 學. 的工作，或是改變生活。到最後他們發現失敗的原因並非是人生道路上所. ‧. 遇的不幸，而是時間本身。時間即生命，生命欺騙了他們，直到一切夢碎. Nat. sit. y. 後，他們才恍然大悟，原來自己的理想在時間不斷流逝下，逐漸地消磨殆. n. al. er. io. 盡，到生命的最終他們只能與現況妥協。他們日復一日過著同樣單調的生. Ch. i n U. v. 活，數十年如一日，生活充斥乏味、苦悶，沒有活水灌入。他們囿於自己. engchi. 的視野，無法找到生活的意義與目標，於是自然被時間的洪流所淘汰。瑣碎的日常生活使人庸俗化，人不再著眼於尋找生命的意義和目標，而被每天所面對的雜事所牽絆，人與人之間的關係、金錢、現實，卻殘酷地迫使人拋棄理想。人與人之間關係的惡化，空洞疏離致使人無法認清事實的現況，這樣的困境使得人們變得庸俗。契訶夫在這四齣戲劇中所傳達的時間概念是一個過渡期，夾在過去與未來之間。過去和未來都是美好的，而現在不好。因此劇中人物時常緬懷. 30.

(37) 過去，感傷現今，又對未來充滿希望，即使到最後希望破滅，他們仍不放棄，認為美好的未來終將到來。因此本章擬從時間面向分析，分成兩部分：第一部分為活在苦悶的現在期盼美好的未來；第二部份為告別輝煌的過去活在當下。筆者將從劇中人物不斷等待美好未來的面向，探討當時知識份子社會氛圍所呈現的一種不知何去何從的焦躁心情，沉浸在舊有的體制而無法跳脫出來的無奈。再從季節和時間的轉換，探討這四齣劇本中呈現的過渡期：. 政治大. 在殘破的現今寄望美好的未來，從美好的過去認清當下。並梳理契訶夫時. 立. 期知識分子內心的轉折，理解他們從一團混沌中覺醒的自我意識。. 囿於現況. ‧. ‧ 國. 學. 第一節. sit. y. Nat. n. al. er. io. 契訶夫戲劇中的知識分子來自各個階層：醫生、演員、軍人、教師、. Ch. i n U. v. 公務人員等，在十九世紀末二十世紀初的交界中，他們隱約發覺世界正在. engchi. 改變，自己所依賴的社會法則已不適用，於是一部分的人著急地想要找出生命的出口，特別是年輕人，像是《海鷗》的特列普勒夫(Треплев)、《三姐妹》的艾蓮娜(Ирина)，特列夫勒夫於第一幕便說要開創一個新形式的戲劇，「我們需要新的形式，非有新的形式不可，得不到這個，我們寧可什麼都不要……」(10) 。32 艾蓮娜則是興高采烈地嚷著要去工作，認為工作才是. 32安東‧契訶夫著，劉森堯譯。《海鷗、櫻桃園》。台北：桂冠圖書股份有限公司，2000。頁 10。以下筆者只標明頁碼。 31.

(38) 她的人生目標和意義：「今天早上我醒來之後，我下床盥洗，我突然覺得這世界的一切變得清晰明朗起來，我了解到一個人應該怎麼活。親愛的伊凡‧羅曼尼區，我突然領悟了。人應該工作，他應該汗流浹背地賣力工作，不管他是什麼人，他的人生目標和意義，他的幸福，他的喜悅，全都取決於此」(85)。隨著時間流逝，特烈普勒夫兩次自殺，艾蓮娜對於當初的工作感覺疲累不堪，追求幸福的人們在時間流逝下，沒有找到幸福，反而被生活折磨. 政治大. 得體無完膚。當一切又回到原點之後，人們為了活下去，繼續等待下一個. 立. 幸福，努力尋找幸福。. ‧ 國. 學. 此節筆者將要分析這四齣戲劇中瑣碎的日常生活如何虛耗人的生命，. ‧. 戲劇中的時間和事件如何造成整齣戲劇的循環效果，以及其所代表的意. Nat. sit. y. 義。在無限循環的時間前，人們如何不斷懷抱希望等待，努力不懈地尋找. n. al. er. io. 幸福，或是空想美好的未來，無所事事。劇中人物的行動如何受到時間的. Ch. i n U. v. 影響而停滯不前，他們性格上的被動性如何造成他們生活上的悲劇。. engchi. 一、時間循環. 四齣戲劇從第一幕開始，隨著一連串事件發生，戲劇氛圍逐漸走向消亡、悲傷。在最後一景悲傷的氛圍中，劇中主角又懷抱著希望，準備正視生活。從第一幕的樂觀積極、充滿希望的光明氛圍，到隨著時間不斷流逝而來的痛苦折磨，再到終場的懷抱希望。如同俄國四季分明的大自然，人. 32.

(39) 們在這塊土地上不斷上演著同樣的戲碼，不停循環著相同的生活。劇中時間的設置具有其象徵性，以下筆者整理出各劇中所標註的時間，以便分析。. 表一各劇所標註的時間《海鷗》. 政治大. 第一幕. 太陽已下山。. 第二幕. 炎熱中午. 第三幕. 特利戈林(Триголин)在吃早餐，瑪莎(Маша)站在桌旁。. 第四幕. 第三幕到第四幕有兩年間隔。傍晚時分，一個有燈罩的檯燈已經點亮. 立. ‧. ‧ 國. 學. Nat. n. Ch. sit. 《凡尼亞舅舅》. er. io. al. y. 了；重回第一幕晚間時分。. i n U. v. 第一幕. 下午，將近三點。陰天。. 第二幕. 深夜。聽到更夫在花園打更。十二點二十分。. 第三幕. 白天，九月。. 第四幕. 這是一個秋天的傍晚，寂靜無聲；重回第一幕傍晚時分。. engchi. 《三姐妹》第一幕. 準備吃早飯。五月五日，艾蓮娜的命名日。根據註記帝俄時期有錢人家都接近中午才吃早飯，因此這裡的時間約是中午。. 第二幕. 晚上八點鐘。謝肉節（二月中到三月初）。 33.

(40) 第三幕. 半夜兩點多。. 第四幕. 中午十二點；重回第一幕中午時分。《櫻桃園》. 第一幕. 黎明時分，太陽快要昇起。這是五月時節，櫻桃樹已經開花，但櫻桃園裡依舊很冷，早上還結了一層霜。快兩點了，天已經亮了。. 第二幕. 太陽很快就要下山。. 第三幕. 蠋台已經點亮，晚上。八月二十二日。. 第四幕. 十月了，還出大太陽，外面還像夏天一樣，這種天氣適合蓋房子。吩. 立. 政治大. 咐人早上送佛斯(Фирс)去醫院，應該已經送去了；重回第一幕早上時. ‧ 國. 學. 分。. ‧. Nat. io. sit. y. 根據表一，劇中時間的標示並不明確，除了《海鷗》在第三幕和第四. er. 幕之間標註有兩年時間的間隔，其他再無明確的時間標誌。契訶夫並沒有. al. n. v i n 標註每幕之間相隔的時間，也沒有標記事件發生的年月，他只用每天都會 Ch engchi U 發生的日夜、以及每一年皆有的節日、月份作為劇中時間標誌。四季、日夜和月份是大自然的時間循環，節日則是人為的時間循環。在戲劇中，時間模糊化，人物的動作彷彿停滯而無進展。而各齣戲劇中，第一幕和第四幕的時間也有所呼應。《海鷗》第一幕和第四幕時間皆是發生於傍晚、《凡尼亞舅舅》也是傍晚、《三姊妹》是中午、而《櫻桃園》時間更加模糊，但仍是在早上時分。這種第一幕和最後一幕時間相同，造成時間的循環性，人們的命運在時間中不斷循環，不斷重複，最後空耗掉。. 34.

(41) 時間不斷循環的過程造成了戲劇人物的停滯性，在契訶夫的戲劇中，明確時間被模糊化，它作用於事件以外，也就是說區隔時間的並非是時間本身，而是事件。 33 在一連串的事件當中，時間潛藏其中並不斷流逝，迫使人物毫無準備地被擠到時間洪流的前端，面對未知的未來，他們不知如何應對，卻又無法繼續安身於自身的舒適圈。因為過去所仰賴的榮耀，隨著時代的洪流即將被淘汰，因此劇中人物只能不斷地去體驗生命所帶來的嚴酷考驗，隨著一次又一次的夢碎，逐漸了解生命的本質。生命的本質正. 政治大. 像大自然的規律，俄國四季分明的氣候，起初生之希望萌芽，而後面對生. 立. 命給他們的考驗，渡過一切苦難後，所得到的體悟，也就是最後一幕的新. ‧ 國. 學. 希望會再來臨。如同這四齣戲劇中主角所經歷的生命歷程，終需拋棄舊有. ‧. 的庸俗事物，準備迎接嶄新美好的未來。. Nat. n. al. er. io. sit. y. 以下筆者將四齣戲劇中的重要事件整理出來，以便分析。. Ch. 表二. engchi. i n U. v. 各劇中的重要事件《海鷗》第一幕. 阿卡汀娜(Аркадина)回來莊園，妮娜(Нина)和特里普列夫的戲劇演出失敗。. 第二幕. 特里普列夫槍殺海鷗。. 第三幕. 特里普列夫自殺未遂；妮娜離開莊園去莫斯科發展。. 33. Зингерман, Б. И. ТеатрЧехова и его мировое значение.М.: РИКРусанова, 2001.С.15 35.

(42) 第四幕. 妮娜回來找特里普列夫述說生命真諦的體會，後者自殺身亡。《凡尼亞舅舅》. 第一幕. 教授(Серебряков)回到莊園，沃因尼茨基(Войницкий)認清前者的真面目。. 第二幕. 沃因尼茨基和亞斯特洛夫(Астров)對伊蓮娜(Елена Андреевна) 表達愛意。. 第三幕. 教授計劃賣掉莊園，沃因尼茨基無法接受槍擊前者未遂。. 第四幕. 教授離開莊園；沃因尼茨基和桑妮亞死守莊園繼續過活。《三姐妹》. ‧ 國. 學. 第一幕. 立. 政治大. 艾蓮娜命名日，眾人皆來道賀；娜塔莎 (Наташа)覺得自己與其他. ‧. 人格格不入。. y. Nat. 娜塔莎與安德烈(Андрей)結婚生子，藉孩子體弱將艾蓮娜趕去奧. io. sit. 第二幕. er. 莉嘉(Ольга)房間。. al. n. v i n Ch 大火將基爾沙諾夫斯基街整個燒光，安德烈因賭博欠債將房子 engchi U. 第三幕. 抵押。第四幕. 軍隊調離，男爵(Тезенбах)決鬥身亡。三姐妹正視當下，努力活下去。《櫻桃園》. 第一幕. 麗烏波夫(Любовь Андреевна Раневская)從巴黎回來，眾人在五年過後又重新聚在一起。. 第二幕. 眾人忙著四處籌錢，而麗烏波夫仍揮霍無度。 36.

(43) 第三幕. 櫻桃園被祖父輩為農奴的羅巴金(Лопахин)買下，莊園裡的人們即將離開。. 第四幕. 眾人散，櫻桃園面臨被砍伐的命運。麗烏波夫再度返回巴黎，安妮亞(Аня)和特洛非莫夫(Трофимов)向舊生活告別，向新生活歡呼。. 由表二中可以發現兩個事件所呈現的特點：. 政治大. 第一點、戲劇情節的發展越來越陰暗：自殺、決鬥、消亡，從青春到. 立. 衰老、希望到絕望，而新希望則是與四季永恆的變化融匯在一起。 34 生命. ‧ 國. 學. 中有春之喜悅，也有冬之嚴寒，但嚴寒終會過去，美會到來。契訶夫這四. ‧. 齣戲劇並不單純只述說眷戀過往，夢想未來，更多是單純闡述生命的本質。. Nat. sit. y. 生命如同大自然，有新生、有消亡，人類在面對生命的當下，必須要不停. n. al. er. io. 更新自己，將舊有的思想作一番更新，接納新的自我，如同大自然的規律，不斷循環改變。. Ch. engchi. i n U. v. 第二點、事件在劇中和時間一樣也有其循環性，《海鷗》第一幕特利普勒夫上演自己的戲劇到最後一幕自殺，與被他槍殺的海鷗一樣毀滅；《凡尼亞舅舅》第一幕死守莊園供養教授，並等待教授歸來，到最後一幕教授再度離開，凡尼亞舅舅和桑尼亞繼續死守莊園；《三姊妹》第一幕眾人聚集一起慶祝艾蓮娜的生日，最後一幕軍隊撤離，眾人散去；《櫻桃園》麗烏波夫從巴黎回來，最後一幕再度返回巴黎，櫻桃園也面臨被砍伐的命運。. 34. Зингерман, Б. И. ТеатрЧехова и его мировое значение.С.27 37.

(44) 這四齣戲劇中，各有各的重大事件發生。《海鷗》中的兩次自殺、《凡尼亞舅舅》的殺人和莊園拍賣未遂、《三姊妹》的大火和公爵之死、《櫻桃園》的拍賣與砍伐。除了《海鷗》特列普勒夫於第四幕最後自殺外，其他皆是在第三幕發生。而這些但這些重大事件於劇情本身並沒有直接影響，甚至不影響劇中人物的心情和生活，它是可發生也可不發生。 35 在重大事件上，筆者在此以常人所認為最重大的事件──死亡來分析，這四部曲中，共有三人死亡，分別是《海鷗》的特列普勒夫、《三姊妹》的男爵和《櫻桃園》的佛斯。. 立. 政治大. 《海鷗》中特列普勒夫兩次自殺，第一次自殺時沒有人關心特列普勒. ‧ 國. 學. 夫的傷勢，反而將焦點聚焦在特列普勒夫忌妒特利戈林，從特利戈林和瑪. ‧. 莎的對話中可以窺見。. sit. y. Nat. 特利戈林：「她的兒子行為沒分寸，首先他用槍自殺，現在聽說又要. n. al. er. io. 找我決鬥了，為了什麼呢？他不高興，嘲笑別人，強調新形式……但是. Ch. i n U. v. 不管是舊形式還是新形式，大家有自己個別的空間──何必強人所難」？. engchi. 瑪莎：「那是嫉妒心在作祟，不管怎樣，這跟我不相干」(48)。在阿卡汀娜幫特列普勒夫包紮時，也是聚焦在嫉妒上：「你是嫉妒，有許多人自己沒有才華，對真正有才華的人就只會加以輕視鄙夷，我不得不說，那是自我安慰的做法」(55)！第二次自殺時，眾人在玩牌，道恩(Дорн)道：「……想辦法把艾蓮娜‧ 尼古拉葉夫娜帶離開這裡，事實是，康斯坦丁‧加甫利洛維區用手槍自殺. 3535. Зингерман, Б. И. ТеатрЧехова и его мировое значение.С31。 38.