唐诗是早晨，不是下午茶 胡晓明 早晨是登山则情满于山，观海则意溢于海，是清新的样子，是神采飞扬。我们要让我 们的民族在千年长途的风霜满面中，有少年精神，在朝九晚五的风尘仆仆中，有做梦的机 会，那么，就让我们的下一代多读唐诗吧！ 现在我们来读读那些千年传诵的名句吧。我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”， 动不动就说“万里长征人未还”，诗人动不动就说“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，动不 动就说“为言地尽天还尽，行到安西更向西!”我们发现唐诗的世界大得很，力量充沛得很， 精神豪迈得很。 初盛唐的人要是失恋了，痛苦了，说的是“莫愁前路无知己，天下何人不识君?”就会哂 然一笑，心情好起来了。要是暂时经过苦难，重新克服了困境，就会说：“两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山!”就会对前途重新有希望。诗人要是曾经被打败，曾经受大挫折，后来又 东山再起，拨云见雾，就会说：“种桃道士今何在 ?前度刘郎又重来!”心里充满自豪的感情。 诗人被压得喘不过气来了，他就会有这样的诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”唐人 看不惯有些小人得势，说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这是唐诗中骂人最厉害的 一句话，骂得很有力量，以历史时间作尺度，眼界十分开阔。 唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的。读到不少唐诗，真的就是“忽如一夜东 风来，千树万树梨花开”，心花怒放的感觉。这也是我们喜欢唐诗的一个原因。所以，叶嘉 莹教授接着马一浮先生的话说，诗歌是一种生生不息的不死的心灵。 唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期 的诗，所以要写就写高山大河，所以宋词多半是小桥流水，唐诗多半是高山大河。中国文 学写高山大河写得最好的作品，我敢说至今没有超过唐诗的。比如“两岸青山相对出，孤帆 一片日边来”，豪情雄壮，比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如“白日依山尽”“大 漠孤烟直”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，比如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流” 比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都力量充沛得很，生命强健得很。长江、黄河 高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气。“城阙 辅三秦，风烟望五津”，这个风烟，大气得不得了。“蜀道之难难于上青天”，“天姥连天向天 横”，这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通。盛唐诗人、宰 相张说大书诗人王湾的诗于政事堂：“海日生残夜，江春入旧年”。这正是代表唐人的审美 意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美 好的存在。“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命刚健、积极有为， 迎向清新与博大。 有些看起来很平常、很安静的诗，也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美。比如： “行到水穷处，坐看云起时”，那个“水穷处”，通往那个“云起时”，都是宇宙生生不息的气脉 。 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这“青未了”三个字，不正是生生不息的春色天边无际地流淌么？ 有一个诗人有一天晚上突然睡不着觉了，找不到原因，只觉得身子很暖和，原来经过了一 个冬天，地气开始回暖了，于是他写诗说“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”。你们看， 诗人的生命节奏，感通着宇宙的生命节奏。老杜有一句诗：“四更山吐月，残夜水明楼”， 后代的诗人特别喜欢。那是安史之乱后黑暗的唐朝社会，一个无月的黑夜，诗人忧心如焚 彻夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴里，一下子吐出了一轮晶莹的明月，楼外的水池， 月色之中，也波光粼粼，明亮起来了，诗人的心境，也由忧苦而惊喜，而充满了对天意的 默默的感动。杜甫有一首绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这里的文字，小孩子 都懂得，平凡得不得了，但是读起来舒服极了，通透极了，有一种生命与宇宙透气的感觉 杜甫还有一首绝句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰
啼。”一种生意盎然之美，一种随处生春之美，读久了就觉得生命很亮丽，很新鲜活泼有力。 有一些表面上看起来是有些感伤的诗，实际上骨子里生命的力量依然充沛得很。比如 柳宗元的《寒江独钓》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。那么，是不是宇宙就死掉了呢？没 有，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，越是雪大风寒，越是千山万径，越显得那个钓鱼的渔翁 生命力十分强健。又如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 “夜来风雨声，花落知多少？”听起来诗人好感伤呀，怜香惜玉的一个样子，但你没有 读懂。你想一下诗人半夜里被风雨声惊醒，但清晨又是一个好天气，又是一个春光明媚， 他也又是一个好心情，躺在被窝里，听叽叽喳喳鸟儿窗前啼叫，阳光透过窗格儿满满地洒 进来，好不开心！那些风风雨雨，雨雨风风，总会过去，而人类社会，宇宙自然，正是这 样，在风风雨雨中，花开花落中，永恒地往前生长，往前发展，任何东西也阻挡不了生命 的生长。小小的一首唐诗，一共才不过二十个字，说的竟然是这样有益于人生，有益于生 命的道理，敞开的竟然是这样一个无限的世界，你能说唐诗不是一个不死的心灵么？唐诗 难道不正是这样表达了中国文化青春少年的梦么？唐诗是早晨，是少年，不是下午茶。下 午茶的精神是反省的、回味的、沉思的、分析式的，要不停想问题的，而早晨是不提问题 的，不分析的，不反省的，早晨是登山则情满于山，观海则意溢于海，是清新的样子，是 神采飞扬。我们要让我们的民族在千年长途的风霜满面中，有少年精神，在朝九晚五的风 尘仆仆中，有做梦的机会，那么，就让我们的下一代多读唐诗吧！ 唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自 开明、先进的政治文化：即科举、尚贤、纳谏。“进士致身卿相为社会心理群趋之鹄的”， 这跟科举考试有很大的关系，跟汉魏以来中国古代知识人的地位大幅度上升有很大的关系 跟全社会崇尚诗歌、崇尚人文、崇尚美有很大的关系，跟唐代的国力有很大的关系，这是 中国文化的复兴之象。只有这样的时代，才会有尽气的精神突出表现，只有社会上有一种 尽理尽心的气象，文学上才会有尽才尽气的表现。 我们今天似乎特别缺少英雄主义了，特别缺少提澌生命的真实力量了。这跟我们对人 性的看法有关。现代以来，科学主义将人性不当回事，以为只不过是 DNA 的合成，可以 做成什么样就是什么样。现在甚至还有了譬如百忧解这样的医学成果了。科学的傲慢，加 上消费主义的物化浪潮，人性这个东西，要么是零散化，成为没有理性构架、没有主心骨 没有人格意识的拼贴；要么是空洞化，成为没有真实内容、真实需求的虚无主义；要么是 幽暗化了，成为一团人欲物欲；要么游戏化，成为一种商业性大众化的表演。现代性主张 人是经济动物，是潜意识盲动与升华，是宇宙中的过客。这些问题很大，我今天不可能讨 论现代思想的利弊，但我们对于现代思想的反思与怀疑，也成为我们读唐诗的一个背景， 使我们懂得珍惜，懂得引申发扬。 《唐诗是早晨，不是下午茶》中的相关唐诗及出处 王昌龄 《出塞》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 李贺《南园》 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。 【过碛】岑参 黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。 为言地尽天还尽，行到安西更向西。
高适《别董大》 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君? 高适《别董大》诗的第二首 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 再游玄都观 : 刘禹锡 百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。 李白《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 岑参《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗 幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万 里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东 门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 李白 望天门山 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 送柴侍御 王昌龄 流(沅)水通波接武冈,送君不觉有离伤。 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 登鹳(guàn)雀楼 (唐)王之焕 白日依山尽,黄河入海流。. 欲穷千里目,更上一层楼。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌(qiāng)笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 使至塞上 作者:王维 单车欲问边 1,属国过居延 2。 征蓬出汉塞 3,归雁入胡天 4。 大漠孤烟直 5,长河落日圆 6。 萧关逢候骑 7,都护在燕然 8。 将 进 酒 【唐】李白 1 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 3 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 4 天生我材必有用，千金散尽还(hái)复来。 5 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
6 岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 7 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 8 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 9 古来圣贤皆寂寞，惟(wéi)有饮者留其名。 10 陈王昔时宴(yàn)平乐，斗(dǒu)酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 11 主人何为言少钱，径须沽取对君酌(zhuó)。 12 五花马，千金裘(qiú)，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 杜甫——《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《九月九日忆山东兄弟》 作者:(唐)王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 送杜少府之任蜀州 作者: 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 蜀道难 1 作者：李白 噫吁嚱 2！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。 蚕丛及鱼凫 3，开国何茫然！尔来四万八千岁 4，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道 5，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连 6。 上有六龙回日之高标 7，下有冲波逆折之回川 8。 黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲度愁攀援 9。青泥 10 何盘盘！百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息 11，以手抚膺 12 坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规 13 啼月夜，愁空山。 蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 14。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为 15 乎来哉？ 剑阁 16 峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 17。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城 18 虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟 19。 李白 行路难三首之一 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞值万钱 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪暗天 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 行路难 行路难 多歧路 今安在
长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 梦游天姥吟留别 作者: 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚着谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 【天姥】在浙江天台，近临剡溪，据说登山者听见过仙人天姥唱歌 【谢公屐】《南史 谢灵运传》“寻山陟岭必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常• 着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿” 【天鸡】《述异记》“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡， 日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣” 【金银台】郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” 【折腰】陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ 次北固山下 作者: 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 【次】停泊 【北固山】在江苏镇江市，北临大江，与金、焦二山并称“京口三山”。 【潮平】平潮时水位最高，所以河床宽阔。 【风正】风顺或者正好迎合方向。
【海日生残夜，江春入旧年】古人以为太阳从海中升起，故称海日。此句曾被张说激 赏，亲手题在政事堂，让朝中文士作为楷式。“生残夜”即日出早，“入旧年”即春来早。 【归雁】大雁冬日南飞，春暖北回，故作遥寄乡书遐思。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 杜甫望岳 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决?入归鸟。会当凌绝 顶, 一览众山小。 月夜 刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 杜甫《月》 四更山吐月,残夜水明楼。尘匣元开镜,风帘自开钩。兔应疑鹤发,蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡, 天寒奈九秋。 绝句杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天, 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 江畔独步寻花七绝句（其六） 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
