私立精誠中學103 學年度下學期高中部三年級 國文科 第二次期中考試題卷 (範圍：古文三十篇、翰林版第六冊 L.2-4,L.7-8 課本、習作) 一、單選題(一題 2.5 分，共 20 題) 1、請選出讀音皆正確的選項： (A)驚駭「ㄏㄞ ˋ」演出／言簡意賅「ㄏㄞ」／屍骸「ㄏㄞ ˋ」遍布 (B)斷井殘垣「ㄏㄨㄢ ˊ」／偏私袒「ㄊㄢ ˇ」護／真誠惻怛「ㄉㄚ ˊ」 (C) 海岬「ㄐㄧㄚ ˇ」／虎兕出柙「ㄒㄧㄚ ˊ」／呷「ㄒㄧㄚ ˊ」茶 (D)壞疽「ㄐㄩ ˊ」／狙「ㄐㄩ」擊手／我徂「ㄗㄨ ˇ」東山。 2、請選出下列字義不相同的選項： (A)願陛下「矜」愍愚誠，聽臣微志／本圖宦達，不「矜」名節 (B)「因」摸地上刑械，做投擊勢／以責賜諸民，「因」燒其券，民稱萬歲 (C)隆起「而」粟／人「而」如此，則禍敗亂亡，亦無所不至 (D)特「以」不早謀於醫／子曰：「以」約失之者，鮮矣。 3、下列成語寓意，何者皆同： (A)甕牖繩樞／蓬門蓽戶／室如懸磬 (B)追亡逐北／棄甲曳兵／喋血山河 (C)金城千里／固若金湯／偏安一隅 (D)滿腹珠璣／胸無點墨／汗牛充棟
4、王羲之〈蘭亭集序〉：「古人云：『死生之大矣。』豈不痛哉！...固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作。」下列沒有生命短暫感嘆的選項為： (A)天道信崇替，人生安得長。慷慨惟平生，俯仰獨悲傷 (B)悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡於百年，何歡寡而愁殷 (C)人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲 (D)人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。 5、關漢卿的散曲〔雙調〕〈大德歌 秋〉，何者敘述錯誤： (A)整首曲以聲烘托人物之情感，由景入情，凸顯愁苦心境。 (B)曲眼為「懊惱傷懷抱」 (C)曲中以「雨瀟瀟」營造淒寒之感，另以「淅零零」傳達擾人纏綿之愁思 (D)本曲主旨為文人不受重用，因而輾轉難眠之愁情。 6、下列何者非為楊牧對「旅行」的看法或期待： (A)楊牧認為旅行是一種滌洗，一種探索 (B)楊牧認為青年人集體旅行比單獨旅行更能體會環境 (C)楊牧認為旅行最終的目的其實就是「自我追尋」，也正是他對青年人「壯遊」的期待 (D)楊牧認為有時旅行的過程中會與期待不同，但這就是一種學習的歷程，一種考驗和 一 種探險。 7、為了避免文字平板，作文時會故意將形式整齊的文句交蹉語次，而使文章更為活潑， 稱之為「錯綜」修辭。例如韓愈的〈師說〉：「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。」 原句為「句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉。」下列文句何者不屬於此類用法： (A)鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟，人情同於懷土兮，豈窮達而異心 (B)連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月 (C)西伯幽而演〈易〉，周旦顯而制〈禮〉，不以隱約而弗務，不以康樂而加思 (D)昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。 8、關於席慕蓉〈蒙文課〉一詩的敘述，何者錯誤： (A)詩中善用括號，括號中的文字是為了凸顯悲傷的情感 (B)「我們難道就不是／有歌有淚有渴望也有夢想的靈魂」在表達任何情感都是人類全體 共同擁有的，不該因民族、文化與文字的不同而被扭曲、撕裂 (C)「俄斯塔荷是消滅／蘇諾格呼是毀壞／尼勒布蘇是淚／一切的美好成灰」控訴著蒙古 草原被踐踏的夢魘，並且為昔日的輝煌及驕傲哀悼 (D)本詩主旨是藉由教授蒙古文的語言學習形式，來表達作者對蒙古文化逐漸沒落的哀 鳴。 9、請閱讀以下詩人的詩句，推想出最適合的詩題：「形如搖籃的美麗島／是母親的另一 個／永恆的懷抱／傲骨的祖先們／搖籃曲的歌詞是／他們再三的叮嚀／稻香 榕樹 香蕉 玉蘭花／飄逸著吸不盡的奶香／海峽的波浪吹來／多高／颱風旋來多強烈／切勿忘記誠 懇的叮嚀／只要我們的腳步整齊／搖籃是堅固的／搖籃是永恆的／誰不愛戀母親留給我 們的搖籃」 (A)台灣 (B)母親 (C)地圖 (D)搖籃。 10、燭之武說秦伯之語可分為四個層次：(甲)比喻現狀處境提問秦伯，以引其反思 (乙) 魅惑以秦晉宿怨，再引秦伯之深思 (丙)善誘以利，向秦伯示好 (丁)說理以分析秦晉之 間的利害關係。請依照文意排列出正確的層次順序： (A)丁甲丙乙 (B)乙甲丁丙 (C)甲丙丁乙 (D)甲丁丙乙。 11、有關曹丕〈典論論文〉中所陳述的觀點，下列何者正確： (A)認為文章寫作的基本道理，以及文體作法皆大同小異 (B)認為文章創作與作家才情相關，可透過父兄長輩的指導，有效提升作品的質量水準 (C)認為「文人相輕」是由於人們「善於自見，各以所長，相輕所短」所致，應當「審己 以度人」才能免於此患 (D)「常人貴遠賤近，向聲背實」說明今人看重文學的價值，崇尚雅文，致力學習。 12、下列各組「」內的借代對象，兩兩相同的是： (A)乘「纖離」之馬／但願人長久，千里共「嬋娟」 (B)紅顏棄「軒冕」，白首臥松雲／人君當「神器」之重 (C)曳明月之珠旗，建「干將」之雄戢／服「太阿」之劍 (D)棄「黔首」以資敵國／只待「金烏」晚。 高三國文 1
13、選出下列現代詩與歌詠人物配對錯誤的選項： (A)向左、還是向右才是那來時的路？我切切驅動綿綿細長的鬚髮／哪裡有桃花的香氣／ 我便往哪裡去----陶淵明 (B)你實在很迂／很天真／僅僅聽見劍外一記春雷／便喜孜孜地相信春回大地----杜甫 (C)南朝的時候／我打此經過／寫了幾首詩漢女子調笑／他們戲稱我為帝王／歷史要數 說我王國的罪愆----李煜 (D)中秋豈可無月／無月教我如何想像你早年的容顏／教我如何能感應／一夜的鄉心／ 五處的悸動----李白。 14、下列有關魏徵〈諫太宗十思疏〉文句與其他言論意涵何者不相映： (A)怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎／所欲與之聚之，所惡勿施爾 (B)慮壅蔽，則思虛心以納下／兼聽則明，偏聽則暗 (C)思所加，則思無因喜以謬賞／宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同 (D)鳴琴垂拱，不言而化／治大國，若烹小鮮。 15、下列有關〈馮諼客孟嘗君〉之敘述，何者錯誤： (A)本文對馮諼的描寫為「先抑後揚」，使文章讀來深具戲劇性 (B)本文藉由描寫馮諼寄食門下，旋即受重用，來凸顯孟嘗君的識拔真才 (C)本文對馮諼的描寫，深切反映戰國時期策士縱橫捭闔於當時政局的情形 (D)「市義」二字為全文關鍵，「視吾家所寡有者」則為「市義」埋下伏筆。 16、「陟罰臧否，不宜異同」文中的「異同」義偏於「異」。下列何者不屬於相同用法： (A)此誠危急「存亡」之秋也 (B)今公可去探他「虛實」，卻來回報 (C)既醉而退，曾不吝惜「去留」 (D)不宜妄自「菲薄」，引喻失義。 17、下列何者與范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷心志不同： (A)樂以天下，憂以天下 (B)士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎 (C)不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 (D)居安思危，能逸能勞。 18、下列哪一組「」中的字，詞性不同： (A)「衣」冠而見之／是以「衣」錦褧衣，惡文太章 (B)白「雪」紛紛何所似／晚來天欲「雪」，能飲一杯無 (C)「食」之，比門下之客／餘肉亂切送驢前「食」之 (D)侶魚蝦而「友」麋鹿／尚「友」古人。 19、瓦歷斯．諾幹在〈風中的名字(一九三一年五月六日)〉一詩中隱而未現的意涵，下列 何者正確： (A)詩末以「從花葉中伸展芬芳，從泥土裡長出果實，從風塵中雕塑希望，用你們的名 字傳遞歷史的氣息。」展現呼告式的抒情法，以希望的語氣提振復族的信心 (B)在詩中默念賽德克人、泰雅族人的拼音名字，是希望不同種族的人們能習得不同的語 言，接觸不同的文化 (C) 「所以我們每一個微弱的呼吸，都沾粘著親人的氣息。」是強調族人們因著恐懼而 苟且偷生，不敢承認自己的族群，只能默默悼念 (D)詩中使用「我們」是企圖挑起族人們對日本人的各種宿怨。 20、以下關於小說名著的說明，何者正確： (A)《三國演義》：為中國通行最早的白話章回小說 (B)《老殘遊記》：為高鶚撰，內容反映民生疾苦及社會腐敗的現況，是著名的諷刺小說 (C)《紅樓夢》：言情章回小說，內容依據醒世姻緣改編，結構完整，人物刻畫細膩 (D)《水滸傳》：寫大盜宋江一百零八人嘯聚梁山伯殺人搶劫的故事，此書被稱為「六才 子書」之一。 二、多重選擇題(一題 3 分，共 10 題) 21、〈赤壁賦〉：「自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與 我皆無盡也。」文中以超然物外達觀思想化解生命侷限，以臻「物我兩忘」、「豁達欣喜」之 境。下列選項何者也也具有相同的生命情懷： (A)使其中坦然，不以物傷性，將何適而飛快 (B)心寧形釋，與萬化冥合 (C)山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴 (D)餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。...見余之無所往而無不樂者，蓋遊 於物之外也 (E)人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。 22、關於「曲」，請選出說明不正確的選項： (A)散曲盛行於元代，可加襯字，無科、白，只有曲文 (B)雜劇盛行於元明兩代，自首至尾一人獨唱，可加楔子，有科、白 (C)傳奇，又稱南曲，盛行於明清兩代，不限宮調，可以換韻，有科、白 (D)元曲四大家為：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、湯顯祖 (E)元曲兩大派別及代表人物為：清麗派／張可久、豪放派／馬致遠。 23、「屠毒天下之肝腦」一句中，「屠毒」為兩個動詞並列組成的新詞，列選項何者同於此 用法： (A)「剝削」天下之骨髓 (B)有不廢然「摧沮」者乎 (C)「離散」天下之子女 (D)凡君之所畢世而「經營」者 (E)今也天下之人，「怨惡」其君。 24、以下各選項首句的引文皆選自〈桃花源記〉，其引號中的詞語，時至今日仍被使用。 請問引號中的詞語，其「古今義」已經改變的是： (A)阡陌「交通」，雞犬相聞／每日上下班的巔峰期，正是「交通」狀況十分混亂之時 (B)問今世何世？乃不知有漢，「無論」魏、晉／道德的核心價值不容忽視，「無論」歲月 怎麼更迭，世事如何變幻 (C)復行數十步，「豁然開朗」／經過大師指點和解說，本來陷於困惑的孩子「豁然開朗」 (D)率妻子邑人來此「絕境」，不復出焉／一連串的變故、打擊向他襲捲而來，深陷「絕 境」的他依然保持樂觀 高三國文 2
(E)土地平曠，屋舍「儼然」／他「儼然」一副明星模樣。 25、下列關於龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉一文，說明正確的選項有： (A)「你不僅只看見愚昧，你同時也看見愚昧後面人的生存狀態，看見人的生存狀態中不 可動搖的無可奈何與悲傷。」表達文學除了呈現實體面向之外，虛的一面，使人能穿 透表象，透視生命本質 (B)「他既未發覺自己身處迷宮中，更沒發覺，頭上就有縱橫的星圖。這樣的人，要來領 導我們的社會，實在令人害怕。」意指政治人物深陷權力泥沼，失去發現和解決問題 的能力 (C)龍應台在文中舉了「沙漠玫瑰」為例，是為了要闡述史學的價值：我們要知道每個事 件絕不是一個點而已，而應該是一個座標，有過去、現在和未來之間的關係 (D)通篇演講內容的核心，在於龍應台認為法學院的學生應具有價值判斷的能力，必須 知 道甚麼是真的「價值」，然後才能做出正確的「判斷」 (E)在龍應台的詮釋中，文學是讓人看見許多「看不見」的面向，讓人們更探索到人與人 生深層的內涵；哲學是人們在人生旅程中指引方向的星座羅盤；史學則是教會我們了 解事件的來龍去脈，因為完整通盤的認知，才能作出更有意義的批判。 26、有關湯顯祖與〈牡丹亭〉，選出下列敘述正確的選項： (A)湯顯祖為明代著名的戲曲家，〈南柯記〉、〈邯鄲記〉、〈紫釵記〉、〈紫蕭記〉合稱臨川 四夢或玉茗堂四夢 (B)「沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏」為描寫少女表現出含羞帶怯、脈脈含情的心 理狀態 (C)本曲曲眼為「一生愛好是天然」，充滿對青春的憧憬，直白的表達思春、懷春之意 (D)以「牡丹雖好，他春歸怎占的先」表達杜麗娘對青春被無視、被耽擱的感傷 (E)「恁般景致，我老爺和奶奶再不提起」是杜麗娘對於自己紅顏已老，卻仍未婚，而感 到對父母有所愧對。 27、關於賈誼與〈過秦論〉，下列敘述何者正確： (A)西漢洛陽人，是漢初著名的政論家及辭賦家，上呈的〈治安策〉對於漢初政策、制度， 多所建言，為漢人奏議中第一長篇，後世萬言書之祖 (B)文中分別以地位、武器、部眾和謀略，說明陳涉並非特別出眾，凸顯秦失敗的原因是 治國策錯誤 (C)本文以破題法說明秦國失敗之因 (D)從「秦人開關延敵，九國之師，逡巡遁逃而不敢進」看出各國對秦的畏懼，並藉此烘 托秦國的強大 (E)文末「仁義不施，而攻守之勢異也。」乃是提出秦國因攻守策略不同導致滅亡的論點。 28、下列詩歌、楹聯所歌詠的對象，哪些相同： (A)河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯 (B)顧曲有閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄 (C)功蓋三分國，名成〈八陣圖〉。江流石不轉，遺恨失吞吳 (D)伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞 (E)永安宮外有祠堂，魚水恩深祚不長。角立一方出退舍，擬稱三漢更圖王。 29、關於瓦歷斯．諾幹在〈教室(1925)〉一詩中欲表現下列哪些情感與思想內涵： (A)「我是花岡一郎，蕃人的子弟」、「我是川野花子，蕃人頭目的孩子」、「我是中山清， 霧社事件不良蕃的孩子」以更改原本姓名，表現原住民子女對族群認同的錯亂 (B)詩末用「醒來之後，我發憤地啃讀書本，直到我的罪惡被洗清。感謝天皇！」這樣反 諷的語氣，表達心中的無奈和自我嘲諷 (C)詩中以更改姓名、髮式，學習日本語，讀日本書，以及與日本人通婚來描寫日本人同 化蕃人的殖民方式 (D)詩末的「睡夢中我聽見刀光劍影的招喚」呼應詩首的「第一把刀劃去了我的長髮」， 呈現日本人從表面管理，進行至武力鎮壓 (E)詩中由「聽見奇異的聲音在流竄」到「像孩子般，睡在腦殼裡」表現日本語言教育的 失敗。 30、古人常從生活中體悟「樂」的不同滋味，有關此體悟的說明，下列何者正確： (A)王羲之：「雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，不知老之 將至。」----寄情於癖好之樂，明其醉心終南捷徑以忘憂 (B)孔子：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」----對學問的熱衷， 因而忘卻世俗的煩憂及歲月的流逝 (C)歐陽脩：「禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人之從太守遊而樂，而不知太守之樂其 樂也。」----快樂不只在於自適自然之樂，更進一步是與民同樂 (D)范仲淹：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」----抒陳痌瘝在抱「先憂後樂」的情 懷 (E)孟子：「君子有三樂，而王天下不與存焉；父母俱存，兄弟無故；仰不愧於天，俯不 怍於人；得天下英才而教育之。」----孟子認為君子的三件樂事為：親人無恙、俯仰 無愧、得天下英才而教之，但都比不上稱霸天下。 三、作文(20 分) 「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝， 一種圓潤而不膩耳的音響， 一種不再需要對別人察言觀色的從容， 一種終於停止向周圍申訴求告的大氣， 一種不理會哄鬧的微笑， 一種洗刷了偏激的淡漠， 一種無須聲張的厚實， 一種並不陡峭的高度。」(余秋雨) 你們大部分的人都已滿 18 歲，當你們歡欣鼓舞的慶祝著所謂的「成年」，迫不及待的 想要做一些「成年」能做的事的同時，有沒有想過，能證明自己真正「成年」的到底是甚麼 所謂的「成年」是否等於「成熟」？除了年齡上的「成年」以外，在待人處事、行為模式、思 考角度，抑或心志及心境上，你是否也努力「成熟」？高中三年經歷的一切美好與闇黑， 給了你甚麼樣的成長和打擊？不論好與壞，每件事是否都具有意義？不論留下或離開， 每個遇見的人是否都成就了一部分的自己？... 距離高中畢業剩下 28 天，在這即將結束與開始的時刻，請你靜下心來看看這三年來 的自己... 請以「成熟」為題，以高中三年的經歷體驗和心志改變為材料，為自己的高中生活作一 次回顧和檢視。 高三國文 3
※請用黑筆，文長至少 400 字，抄題。 答案 ccadd badad ccdab ddbad abcd d abcde abcde abcde bcd abd cde abd bcd 高三國文 4
