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邊荒傳奇 階級背後的意義
邊荒傳奇 階級背後的意義
2015-05-17 記者林燕婷文 魏晉南北朝九品官人制度下,世家大族世代為官;身負軍籍之人世代從軍;平民亦永無翻身的可 能,此書中政治與宗教分治的朝代,政治尚且如此,宗教也不遑多讓。道教、佛教之中同樣有階 級之分,分為掌握主權的教主、高層、一般教眾,以及為其做牛做馬的耕戶、奴婢們,階級制度 的壓迫讓低位者群起反抗,造就動盪不安的局面。 《邊荒傳說》這本歷史小說以後人省思的角度描寫歷史,並處處藉著那些獨醒之人之口,道出作 者對當時社會的荒淫無度、階級弊病產生的反思。多元民族 微妙的階級平衡
多元民族 微妙的階級平衡
故事的起源位在主角燕飛最愛的地方──
邊荒集,它是南北雙方交戰的緩衝地帶,居住著來自南北 方不同族群的人,或良民、或刀頭舔血之徒、或趁此搜刮利益之人,過去數百年在這片土地上居 住之人,經常面臨戰爭的洗禮、無家可歸流離之途,因此膽敢在此生存之人,或多或少存有一絲 僥倖與狼子野心,期待在邊荒集冒點生命危險做一筆大買賣發家致富,或是得以證明自己的能力 ,受到君王重用。 有趣的是,邊荒集像是反映著這片大陸上勢力的消長,最強大的是氐幫,其後是鮮卑幫、匈奴幫 、漢幫、羌幫和羯幫,雖不屬於各個國家,各民族仍是仰仗國家和血緣依據,擁護著各族的利益 ,在這片民族眾多的小小邊荒集內,彼此偶有爭吵、械鬥,卻仍維持著邊荒集的和平。 位處秦、淮河一帶,南北對峙局面正中的邊荒集。(圖片來源/bbs) 這批荒人少了階級的束縛,不吝於展現貪婪之姿,儘管盡顯醜態,可相比勾心鬥角的高官權貴來 得更加單純、可愛,這也是在階級制度陶冶下的社會中,難以看到的景象。 現代臺灣的局勢相比五胡亂華時期要好的多,沒有這麼多民族的競爭,國家體制也相形完善,然 而,民族間卻依然存有隔閡,最典型的閩南、客家族群對立,在國民黨、民進黨兩大獨大時期被 吵得沸沸揚揚,閩南人對客家人的偏見出現在政治、職業場域中,類似「客家人很小氣」之類的 標籤貼在客家族群身上,卻不曾想過彼此已經開始使用相同的文字、語言,均已影響對方文化甚 深,卻還受限於族群的框架中。無奈的階級宿命
無奈的階級宿命
故事一開始,即揭示九品官人法下門第士族必然的衰敗,邊荒傳說牽涉的不只是國家間的利益, 光是東晉皇室與各世家爭權奪利的勾心鬥角,就已經讓世家對皇室存有異心;皇室篤信佛教、大 興寺廟,不再關心朝野時事;世家內毒害兄長、為奪家族首位;不顧外族入侵、世家大族只短視 家族的權力,更是東晉覆滅不可忽視的問題。 推薦文章 推薦文章● 我的快樂鳥日子
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烏衣巷在東晉時期為門第世族王家、謝家居住之地, 在九品官人制度沒落下,兩世家也不再坐享榮華。 (圖片來源/Ctrip) 因九品官人法的設置,世家大族、軍籍和平民皆無法選擇自己的身分,亦不可透過考試制度扭轉 背景,宰相謝安不願出仕為官、將軍朱允不願從軍、而落入社會、佛教階級制度影響的最低階級 不願再為上層階級們服務,不滿轉化為反抗,讓整個社會都動盪不安。 原東晉大將朱允,曾在戰爭中受苻堅俘虜,苻堅本著四海大一家的信念,將朱允納為己用,期盼 世人能稱頌他廣納賢才,可卻全然沒有顧慮到民族間本有的矛盾,最後在淝水之戰中,被戰爭收 留的各族將士們眾叛親離,只因他太過自負且急功好利,朱允的一樁裡應外合才得以實行。 朱允作為內奸,讓謝玄得以引導苻堅做出錯誤判斷的淝水之戰。 (圖片來源/互動百科) 淝水之戰對朱允而言是個轉捩點。即使心中存有貳心,他在戰前只能唯苻堅俯首稱臣,一旦戰爭 告捷,朱允也必定少不了苻堅的賞賜,可劉裕的到來為他帶來了能報效祖國的選擇,他將成為東 晉的內應,提供錯誤的意見誤導苻堅,進而讓苻堅軍落入陷阱。可當他戴罪立功回到東晉時,他 只向謝玄要求一件事
──
讓他脫離軍籍,免除世代為軍的宿命。 將軍的身分讓朱允無法逃離毫無勝算的戰場,被苻堅俘虜後也因對方以命要挾而不得不與祖國對 立,朱允背負的罵名盡皆來自階級制度的脅迫與對生存的渴望,因此不難想像朱允會對世襲身分 感到厭倦,進而希望自己能歸為平民。當宗教與階級掛勾
當宗教與階級掛勾
當時最大的四個宗教分別為:黃巾之亂後由道教分裂出來的太乙教、天師道,還有彌勒教與逍遙 教這兩支佛教的分支。彌勒教在東晉皇室崇信佛教的當頭逐漸興盛,皇室成為孕育宗教的暖床, 這些僧侶在不需親自下田耕作、亦不需納稅的特權下仍不滿足,依然大興佛寺、穿金戴銀,盡顯 宗教的奢侈糜爛。邊荒傳奇描繪的宗教大多是負面一類,以後人反省歷史的角度看待東晉覆滅的 問題,這些禍端都是宗教的階級制度所衍生出來的問題。 二○一四年慈濟內湖開發案的一連串新聞,再度讓臺灣民眾對宗教產生不信任。許多宗教教派一 則打著信仰的名號對教眾收取大量金錢,二則以行善的名義向社會大眾要求捐款,教內高層囊括 財物,過著奢華的生活,亦讓低階的教眾與被騙的民眾心懷不平。 可儘管對宗教的負面新聞頻傳,宗教本身卻沒有絕對善或惡,許多人需要宗教來撫慰傷痛,走出 陰霾,對於社會而言,宗教有其存在的必要,需要被剔除的只是人心的貪婪。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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