100-4 共同考科 國文 共 3 頁 第 1 頁
100 學年度四技二專第四次聯合模擬考試
共同考科 國文 詳解
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一、選擇題
(一) 綜合測驗
1. (B)「躊」躇滿志 2. (A) ㄏㄨㄥˇ／ㄏㄨㄥ (B) ㄧㄥˋ (C) ㄆㄧㄥˊ／ㄅㄧㄥˇ (D) ㄓㄨㄛˊ／ㄓㄨˋ 3. (A) 頻頻、屢次。出處：袁宏道 晚遊六橋待月記。 語譯：「石簣屢次對我說。」 (B) 計算。如數家珍：好像計數自家所珍藏的珠寶一 樣。比喻敘述事物明晰熟練 (C) 比較起來最突出。數一數二：出類拔萃 (D) 幾，為約舉之詞。出處：孟子 梁惠王上。語 譯：「幾個人的家庭，可以不會饑餓了。」 4. (A) 容貌。出處：白居易 琵琶行。語譯：「弟弟遠走 去從軍，阿姨也已死去；時間流逝，我的容顏也逐漸 衰老。」 (B) 姿色。出處：西遊記第二十三回 (C) 色彩。出處：儒林外史第一回 (D) 厲害的手段 5. 甲、原來的、舊的。出處：白居易 琵琶行。語譯： 「悲傷淒涼的曲調不像原來所演奏的樂聲。」 乙、臨近、接近。向晚：傍晚。出處：鄭愁予 錯誤 丙、偏袒、偏愛 丁、崇尚、景仰。人心向背：民心所擁護或反對的 戊、原來的、舊的。出處：陶淵明 桃花源記。語 譯：「出來以後，找到了船，就沿著原來的路回去， 處處做記號。」 6. 甲、而立：三十歲 乙、古稀：七十歲 丙、不惑：四十歲 丁、周晬：一歲 戊、及笄(ㄐㄧ)之年：女子十五歲 7. (A) 借代修辭，「布衣」代指平民。出處：諸葛亮 出 師表。語譯 ：「我本來 是個平民， 在南陽親自 耕 種。」 (B) 回文修辭。出處：司馬光 訓儉示康。語譯：「從 儉樸到奢侈很容易，從奢侈到儉樸就困難了。」 (C) 轉化修辭，愁是「抽象」轉化為「具體」。出處： 李清照 武陵春。語譯：「只恐怕飄浮在雙溪上的小 船，載不動太多的哀愁。」 (D) 譬 喻 修 辭 ， 比 喻 人 學 習 後 ， 則 才 能 超 過 其 本 質。出處：荀子 勸學。語譯：「靛青，從藍草中提 煉，卻比藍草更青；冰，由水凝結成的，卻比水更 冷。」 8. (A) 郭公夏五：比喻缺漏的文字／六韜、三略，分 別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略：泛 指兵書或用兵的計謀 (B) 以蠡測海：用勺水的瓢來測量大海的水。比喻見 聞短小淺陋／坐井觀天：比喻眼界狹小，所見有限 (C) 揚湯止沸：比喻暫時紓解困境，無法根本解決問 題／釜底抽薪：比喻從根本上解決問題 (D) 斷 簡 殘 編 ： 殘 缺 不 全 的 書 籍 或 文 章 ／ 名 山 事 業：形容其著作極受世人重視。亦可用於祝賀人書 局開業的賀辭 9. 文章節錄自蔣勳生活有大美 (A) 庖丁並未治理國家 (B) 本文僅就庖丁解牛的心得與以闡述，未提及庖丁 個人的生活 (D) 本文並未提及文惠君的政治困境 10. (A)「風流」人物，形容有才華，傑出不凡 (B)「千堆雪」比喻無數的浪花 (D)「一時多少豪傑」形容三國當時英雄豪傑輩出 出處：蘇軾念奴嬌 語譯：洶湧奔騰的長江水，不停地向東流去啊！在 悠遠的歷史中，不知道送走了多少英雄人物。舊時 軍營的西邊，據傳說，就是三國時周瑜戰勝曹操的 地方——赤壁磯。在那裏，陡峭的山崖，散亂地高 高插入雲霄。洶湧的浪頭猛烈地拍擊著江岸。滔滔 的江水，捲起了萬千層白色的浪花。在這地靈人傑 的錦繡河山中，不知孕育出了多少英雄豪傑啊！ 11. 出處：荀子勸學。語譯：「蓬草生長在麻稈中間，不 用扶它自然長得很直；白沙放在黑泥裡，會一起變 黑。」 12. 出處：紀絃火葬。賞析：全詩以寄信作意象主軸， 順勢生發，層層深化，從頭到尾不離「人生如寄」的 寓意，「人生如寄」一般解釋為「比喻人生短促，有 如暫時寄居於世間」，意在言外。 13. (A) 穿籬繞舍：說明綠水彎曲繞過房舍和籬笆 (C) 竹解心虛：期勉自己學習竹子的虛心謙退 (D) 勞心費目：作者並無埋怨感嘆之意。出處：白居 易 池上竹下作 語譯：「綠水彎曲繞過房舍和籬笆，佔地十畝清閒住 處有一半是池塘。吃飽飯倚窗小睡之後，獨自輕鬆了 來到林間散步。水能使人的個性恬澹，我把他當成我 的朋友；竹 子剖開後是 空的，我把 他當成我的 老 師，藉以學習他的虛心謙退。何必在這眾擾紛紜的 世上，去勞心費力的尋找自己親密的知己？100-4 共同考科 國文 共 3 頁 第 2 頁 14. (A) 出處：柳宗元 始得西山宴遊記。語譯：「西山 高大久遠，和天地大氣同生，而不知其盡期。」 (B) 出處：沈括 夢溪筆談選。語譯：「星星在洞中還 微微閃動著火光，許久才漸漸暗去，還很熱無法接 近。」 (C) 出處：沈括 夢溪筆談選。語譯：「磁石指向南 方，猶如柏樹指向西方，不曉得那是什麼原理。」 (D) 原句式為：今子「不察是」，「之」為語助詞。 出處：劉基 賣柑者言。語譯：「『現在您不去探究這 些問題，卻來挑剔我賣的柑橘！』我沉默著，無話可 答。」 15. 判斷關鍵：第六句的句式「劉向傳經心事違」，首二 字「劉向」是人名，所以第五句前二字亦應為人名。 (B)是地名，(C)魚龍，不是人名，所以可以排除(B) (C)兩個選項。再看(A)、(D)二者。六句「心事」，是 名詞，所以選(A)「功名」，符合「平仄、詞性」相 對的原則 題幹出處：杜甫 秋興八首其三。語譯：「千戶人家 的山城，靜對著朝陽。天天在江樓上，面對著山色 的蒼翠青綠。連宿兩夜的漁翁在江裡泛舟，清秋的 燕子，上下翻飛。學匡衡那樣的直諫，結果功名不 就；像劉向那樣授徒傳經，如今也事與願違。而昔 日的同事少年，已脫離了貧賤，他們住在長安，享 受輕裘肥馬的富貴。」 16. (C) 姑且、暫且的意思 (A) 出處：論語 子張。語譯：如果知道事情的實情， 就懷著哀憐矜憫的心情而不要感到歡喜。 (B) 出處：論語 里仁。如果能夠立志行仁，那麼就不 會做甚麼壞事了。 (C) 出處：禮記 曲禮。看到錢財不要懷著姑且的心 態想要貪取，遇到難事不要懷著姑且的心態想要免 除。 (D) 出處：連橫 台灣通史序。如果想要用二、三件 陳舊的書籍，而知道臺灣的情形，這就像事用細小 的管子偷看廣大的天空一樣。 17. 判斷關鍵：首句末尾「必須自己走路」，所以後面接 乙、「才能真正弄懂上學的路一樣」。因為「唯有自 己思考過，」，故接著選丁、「才可能對自己人生的 選擇有更深刻的認知」。文章末尾「到『知』的過程」， 所以前面要接丙、「他試圖表達的，正是這個從無 知」。所以可推知(C)為正確解答。出處：侯文詠 不 乖—比標準答案更重要的事 19. (A) 文章講究義法，「義」指「言之有物」，「法」 指「言之有序」 (C)「桐城三祖」：方苞、劉大櫆、姚鼐 (D)「桐城派」在清初興起，明神宗 萬曆年興起的是 「公安派」
(二) 篇章閱讀測驗
▲ 閱讀下文，回答第 21-23 題 23. (A) 剛愎自用：性情倔強，固執己見 (B) 汲汲營營：形容人急切求取名利的樣子 (C) 悠然自適：心境安然淡泊，神態從容，心情閒適 的樣子 (D) 獨善其身：保持個人的節操修養。後比喻只顧 自己而漠視他人的權益 ▲ 閱讀下文，回答第 24-26 題 24. 題幹：確實、的確 (A) 事情的成效或結局 (B) 實現。出處：陶淵明 桃花源記。語譯：聽到這件 事很高興地計畫前往。沒有結果，不久就病死了。 (C) 堅決。出處：論語 子路。說話一定遵守信用，做 事情一定努力完成。 (D) 確實、的確 25. (B) 指「詳細查問」 26. (A) 千慮一失：聰明人雖然考慮周詳，難免有失誤 的地方 (B) 勤能補拙：勤奮努力可以彌補天資的不足 (C) 千夫所指：被眾人所指責。形容觸犯眾怒 (D) 百感交集：各種感受混雜在一起。比喻思緒混 亂，感情複雜。 出處：中庸二十章 語譯：「要努力做到誠的地步，必須廣博地去學習， 詳細地去請教，慎重地去思考，明白地去分辨、切 實地去實行。除非不學，要學而沒有學會，則絕不 放棄；除非 不問，要問 而沒有問清 楚，則絕不 放 棄；除非不 想，要想而 沒有想出道 理，則絕不 放 棄；除非不分辨，要分辨而沒有分辨明白，則絕不 放棄；除非不實行，要實行而沒有切實做出成績， 則絕不放棄 。別人學一 遍就會了的 ，我學他一 百 遍；別人學十遍就會了的，我學他一千遍。果真能 這樣做，雖然是個很笨的人，也會變成聰明的；雖 然是個柔弱的人，也會變成剛強的。」 ▲ 閱讀下文，回答第 27-29 題 28. (A) 接合、接續 (B) 映照 (D) 莫，不要的意思 29. 語譯：天上飄著碧色的雲，地上落滿黃葉。秋天的 景色也連接到水波上，水波籠罩著翠綠色的寒煙。 斜陽映照在山上，水光連接著天空。芳香的草兒比 較無情，不 但在眼前滋 生，更遠遠 的長到斜陽 以 外。□□塞上秋景一片淒涼，不由得心緒黯然，夜 半夢醒，格外淒苦。算了吧，算了吧，任它月色溶 溶，樓高望遠，還是不要登高縱目、觀賞月色吧。 還是借酒消愁，來排遣這漫長孤寂的秋夜吧。只是 醉意更深地 觸動心中的 離愁，化作 點點相思的 淚 水。 ▲ 閱讀下文，回答第 30-32 題 30. (A) 新鮮的、清新的。出處：桃花源記 (B) 我國少數民族之一，因鮮卑山而得名。出處：廉 恥 (C) 魚、活魚。出處：老子 第六十章 (D) 少。出處周敦頤 愛蓮說 31. 出處：論語 學而。語譯：「有子說：「一個人能夠 孝順父母而且友愛兄弟的話，還會容易觸犯長上的 應該就很少了。不會去觸犯長上，而常常興亂造反 的，那就更不會有了。有德行的君子是致力於追求 道理的根本的，道理建立了以後，仁道就會隨之成 立了。孝悌這項德行，就應該是仁的根本吧？」 32. 從文章中提到：「士大夫多以不恤國事、同俗自媚於 眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力 助上以抗之…」，可以看出王安石想要幫助皇上改變100-4 共同考科 國文 共 3 頁 第 3 頁 朝中官員的陋習，並說明自己推動政治革新的決心。 ▲ 閱讀下文，回答第 33-35 題 33. (D) 洶洶然：喧鬧、大吵大鬧 34. (B) 優柔寡斷：行事猶豫不決，不能當機立斷 35. (A)「人」習於苟且非一日 (B)「士大夫」不恤國事、同俗自媚於眾為善 (C)「王安石」欲出力助上以抗之 (D)「眾」何為而不洶洶然 出處：王安石 答司馬諫議書 語譯：大概我們讀書人所要爭論的，特別是在「名 義」和「實際」的關係，名實已經明辨，而天下的事 理也就清楚了。現在君實您拿來教導我的事情，認 為我添設新官，侵奪原有官吏的職權；派人到各地 推行新法，是惹事擾民、設法生財，與民爭利；朝中 有反對的意見，拒不接受，以致天下的人都怨恨和 誹謗我。我 卻認為接受 皇上的命令 ，議訂法令 制 度，又在朝 廷上修正、 決定，交給 主管官署去 執 行，不算是「侵官」。發揚前代賢君的治國原則，以 便興利除弊，這不算是「生事」。替國家整理財政， 這不算「徵利」。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚 的壞人，這不算「拒諫」。至於怨恨譭謗的很多，那 是本來早就該料到會這樣的。人們習慣於得過且過 的守舊之風已經不是一天了，做官的人又大多不為 國家大事操 心，以附和 舊俗之見來 討好眾人為 美 德。皇上卻想改變這種現狀，而我又不顧政敵的多 少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那麼，眾人怎麼 會不大吵大鬧呢？ ▲ 閱讀下文，回答第 36-38 題 38. 文章首句「王積薪棋術功成，自謂天下無敵」，文章 末尾「積薪暗記，明日複其勢，意思皆所不及也」， 可見「媼、婦二人」的技藝高明，更勝王積薪。所以 選(B) 人外有人，天外有天 (A) 婦人之言不可聽：比喻男人拒聽婦人言語的藉 口，有鄙視婦人所見所言之意 (B) 人外有人，天外有天：比喻強中更有強中手。勸 戒人不能自滿自大 (C) 豹死留皮，人死留名：比喻人死後留美名於後世 (D) 謀事在人，成事在天：(諺語)盡自己能力去做， 但成功與否就取決於天命了 出處：段成式 酉陽雜俎 王積薪聞棋 語譯：王積薪下圍棋的技術學有所成，自認為天下 無敵。將前往京師遊歷，投宿在一間旅館。燭火熄 滅後，聽到旅館主人老太太隔著牆壁呼叫她的媳婦 說：「這麼美好的夜晚難以排遣時光，可以下一局棋 嗎?」媳婦說：「好啊。」老太太說：「第幾步棋已 經下好棋子了。」媳婦回說：「第幾步棋下好了。」 各自說了數十回。老太太說：「妳輸掉了。」媳婦回 答：「認輸了。」積薪暗中記下她們所下的棋局，天 亮後再重排一次，對圍棋的想法、技術都不是自己 所比得上的啊。
