中年女性教師子女教養行為研究-母職與教職之經驗滲透與反思

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(1)國立台灣師範大學社會教育學系碩士論文. 指導教授：陳雪雲. 博士. 中年女性教師子女教養行為研究 ─母職與教職之經驗滲透與反思. 研究生：吳怡慧中華民國. 九十七年. 撰七月.

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(3) 謝誌終於畢業了!!口試老師宣佈通過考試的那一剎那，一瞬間這半年來幾乎天天熬夜的辛勞都有了代價了，心中的大石終於可以放下了。內心真的有無限的感激與無比的歡欣。花了四年終於畢業了，期間因帶班壓力，為了拼升學率暫時擱下自己學業休學，其後為了能圓自己求學的夢想毅然決然留職停薪，復職後懷孕過程的接連不順利到後來出血，緊急進入台大安胎一個月的折騰與辛酸至今仍令我膽顫心驚，雖然這些事件與經歷延誤了論文撰寫的時間與進度，好在求學過程裡母親與父親一路的支持與鼓勵，母親與先生在安胎那段期間幾乎天天擠在病床旁的椅子上陪我住院，尤其是母親跟我夜半三更睡到一半常因幾度子宮收縮被醫生拉了幾次警報把我跟母親嚇得半死，因為擔憂孩子健康與否忐忑不安的情緒加上注射安胎針強大的副作用造成身體上的極度不舒服，常常躲在被窩裡偷偷哭泣怕母親擔心，卻無意發現堅強的母親也因為心疼我受折騰偷偷掩面拭淚，那段日子的煎熬，我想我ㄧ輩子都忘不了。感謝先生的相挺，於論文撰寫期間陪我一同熬夜，宜蘭、桃園兩地互相以電話或網路聯繫，幫我排版、製圖、校稿節省了我很多的時間，並且還要忍耐我工作與論文撰寫壓力下不穩定的情緒，仍然對我十分疼愛與憐惜；感謝公婆住院期間對我的關心、照顧及對我的體諒，讓我可以身兼「為人母」、「為母妻」、「為人師」、「為人女」、「為人媳」等多重身份的同時可以繼續進修，讓我在困境中無後顧之憂的堅持下去。每逢夜深人靜，撰寫論文心煩氣躁、苦無思緒時，看看兒子健康天真活潑的照片又讓我充滿活力，讓我有繼續堅持下去的動力。感謝論文裡兩位受訪教師這段期間不厭其煩的接受我的騷擾 (哈)，在工作繁忙之際還要撥出時間接受我的訪談，對我的支持與信.

(4) 任真的讓我非常感激，希望這本論文的呈現可以讓您們不論在教養態度、方式或信念上有所助益、對您們教養與教職的衝擊上有所改善、並紓解您們的困境，閱讀後如有任何想法希望也提供給我作為日後研究的建議與參考。最要感謝的是我的指導教授雪雲老師從我 2007 年 9 月安胎到坐月子期間生心理上的耗弱，對我的體貼與論文上的全力協助與指導，常常夜深人靜還在辦公室處理我的論文，甚至體貼的考量我宜蘭台北兩地奔波，以網路方式省去我舟車勞頓與耗費的時間，抒解我教職與母職角色的衝擊! 還要特別感謝兩位口試老師對我的肯定與認同，馨慧老師與美貴老師寶貴的建議與指導，因為您們的耐心與用心讓我的論文可以更豐富、也讓我從中獲得經驗、成長與進步。最後，感謝我愛及愛我的所有人，更感謝這段期間包容我的家人、朋友與同事，是你們成就了我的理想，對於你們，我始終感激與感謝!!. 2008 年 6 月畢業了師大社教所. 怡慧謹上.

(5) 國立臺灣師範大學學位論文授權書本授權書所授權之論文為授權人在國立臺灣師範大學. 社會教育學系. 研究所 96 學年度第二學期取得碩士學位之論文。論文題目：中年女性教師子女教養行為研究─母職與教職之經驗滲透與反思指導教授：陳雪雲博士授權事項： ;同意非專屬無償授權本校及國家圖書館將上列論文不同意資料以微縮、數位化或其他方式進行重製，並可上載網路收錄於本. 一、授權人. 校博碩士論文系統、國家圖書館全國博碩士論文資訊網及臺灣師範校院聯合博碩士論文系統，提供讀者基於個人非營利性質之線上檢索、瀏覽、下載、傳輸、列印或複印等利用。二、論文全文電子檔上載網路公開時間：【第一項勾選同意者，以下須擇一勾選】. ; 即時公開自＿＿. 年＿＿. 月＿＿. 日始公開。. 授權人姓名：學. （請親筆正楷簽名）. 號：. 693020095 註：1. 本授權書須列印並簽署兩份，一份裝訂於紙本論文書名頁，一份繳至圖書館辦理離校手續。2. 授權事項未勾選者，分別視同「同意」與「即時公開」。. 中. 華. 民. 國. 96. 年. 7. 月. 21. 日.

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(7) 中文摘要本研究欲探討中年女教師教職與母職角色在教養子女行為時的滲透與反思，瞭解中年女教師子女教養行為裡教職與母職角色重疊下、其相互滲透與流動的情形。因此，本研究之主要目的旨在探究女教師中年生命階段在工作與家庭上的任務，進而分析教職與母職角色夾雜下的親子互動意涵與教養衝突的自我反思情況與因應之道。藉此研究呈現中年女教師的教養歷程、教養經驗、衝擊及其自我反思歷程。研究問題為：一、探究中年女教師子女教養問題及其教養方式為何？如何運用家庭與社會支持系統？二、分析中年女教師在子女教養過程中，教職與母職經驗如何相互滲透？三、分析中年女教師如何反思其子女教養經驗及其影響因素為何？四、比較中年女教師子女教養方式及反思類型之異同。研究取向以質性研究深度訪談為主要研究方法，根據研究題意以立意抽樣選取兩位北部中年女教師為研究對象。資料分析採生命史深度詮釋與紮根理論譯碼概念交互分析、歸納中年女教師與子女教養間之完整關係以形成最終的架構與理論。根據本研究結論歸納出中年女教師教職與母職經驗滲透有四種共同的現象：一、社會對教師的期待滲透母職角色。二、母職與教職均具移情、回應等關懷特性。三、回歸家庭母職角色突顯，教職退位。四、中年女性在關係中擴展有限的自主性。最後根據本研究之發現與結論，提供建議給中年女教師在面臨教養困境時得以獲得協助管道，主動積極反思、調適自我與周遭的關係，進而改進教養策略，積極樂觀的面對困境、達到自我成長、終身學習的終極目的，更進一步提供未來後續研究之參考。 <關鍵字> 中年女教師、教職、母職、滲透、教養、反思.

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(9) A Study on Parenting for Middle –Aged Female Teachers ~The Experiences Permeation and Reflection of Motherhood and Teaching Abstract The purpose of the study is to explore the permeation of the motherhood and teaching and reflection of middle-aged female teachers on parenting, understand how to inter-permeate and mobile under the overlapping between the motherhood and teaching on children cultivation. Therefore, the study aims to explore middle-aged female teachers whose tasks of their jobs and families on the stage of midlife and analyze the meaning of interaction on parenting, the self-reflection and the coping strategies when female teachers with double roles of motherhood and teaching face the conflict of parenting. Four main questions of the study are as follows: (1) What are the problems and parental ways for middle-aged female teachers on parenting? How to apply family and social support system? (2) Analyzing how the mutual permeation of teaching and motherhood is when middle-aged female teachers are on parenting. (3) Analyzing the middle-aged female teachers how to reflect, and what the affect factors for the parental experiences are. (4) Comparing the parental ways of middle-aged female teachers and differences of reflection. Qualitative research that includes in-depth interview is chosen as the main study method. A purposive sample of two middle-aged female teachers who teach in northern school are selected and deploy the in-depth interviews is used here according to the thesis. All data results will be analyzed by in-depth interpretation of life history and the coding concepts of grounded theory and resulted in forming the frame and final.

(10) theory by inducing the complete relationship between a middle-aged female teacher and children’s cultivation. Based on the results, some conclusions and findings could be obtained as follows: (1) Female teachers feel they have been over-expected while rearing children. (2) Empathy, sympathy, concern and response are the same characteristics on motherhood and teaching. (3) The obtrusive role of motherhood when returning home without the role of teaching. (4) A middle-aged female teacher enlarges her limited independence in connecting herself and others’ relationship. According to above conclusions and findings, provide proper suggestions for middle-aged female teachers who face parenting dilemma to instruct them how to obtain strategies, have active and positive reflection and self-adjustment to improve parental ways and strategies in dealing with parenting dilemma and these suggestions listed above are as the references for the follow-up researches.. <Key words> Middle-aged female teacher, parenting/children’s cultivation, motherhood, teaching, permeation, reflection.

(11) . 目次. 第一章緒論 ................................................................................................. 5 第一節第二節第三節第四節. 研究背景 ..................................................................................... 5 研究動機 ..................................................................................... 7 研究目的與研究問題 ............................................................... 10 相關名詞釋義 ........................................................................... 11 . 第二章文獻探討 ....................................................................................... 15 第一節壹、貳、第二節壹、貳、第三節壹、貳、第四節壹、貳、參、. 中年期女性之生命發展 ........................................................... 15 中年期之生命階段 ................................................................... 15 中年女性之生命階段發展 ....................................................... 24 子女教養與教職母職經驗 ....................................................... 33 子女教養 ................................................................................... 33 教師的職業角色與母職角色 ................................................... 37 國內女性教師親職相關之實徵性研究 ................................... 41 女性教師生命階段 ................................................................... 41 女性教師子女教養 ................................................................... 42 子女教養之自我覺察、反思與轉化學習 ............................... 45 子女教養行為下的自我覺察 ................................................... 45 反思為轉化學習裡的核心價值 ............................................... 46 轉化學習對成人學習上的意義 ............................................... 49 . 第三章研究設計與實施 ........................................................................... 53 第一節第二節壹、貳、參、第三節壹、貳、第四節壹、貳、第五節壹、貳、. 研究架構 ................................................................................... 53 研究取向 ................................................................................... 55 質性研究 ................................................................................... 55 研究對象選取 ........................................................................... 56 研究對象的描述 ....................................................................... 58 研究設計與研究工具 ............................................................... 60 生命史研究詮釋設計 ............................................................... 60 資料收集方法 ........................................................................... 60 研究倫理 ................................................................................... 65 關於被研究者 ........................................................................... 65 關於資料呈現 ........................................................................... 65 資料分析與信效度 ................................................................... 67 資料整理分析 ........................................................................... 67 資料的信效度 ........................................................................... 69 . 第四章小筑老師的母職教職經驗分析................................................... 71 第一節壹、貳、參、第二節壹、. 小筑老師教養與教學經驗之源起 ........................................... 71 小筑原生家庭的教養經驗 ....................................................... 71 遷就子女的「教職」與「母職」角色................................... 72 小筑教學經驗發展 ................................................................... 73 小筑教師「居家」教養經驗分析 ........................................... 75 子女教養中之教師特質 ........................................................... 75 . 1.

(12) . 貳、第三節壹、貳、第四節壹、貳、. 家庭關係中子女教養之折衝 ................................................... 82 小筑子女「在校」之教養經驗分析 ....................................... 87 社會對「教師」期許造成教養壓力 ....................................... 87 教師身份造成子女在校壓力 ................................................... 88 小筑老師中年生命任務反思 ................................................... 94 家庭關係中的「母職」反思 ................................................... 94 關係中活出自己 ....................................................................... 98 . 第五章阿霖老師的母職和教職經驗分析............................................. 107 第一節壹、貳、參、第二節壹、貳、第三節壹、貳、參、第四節壹、貳、參、. 阿霖老師教養與教學經驗之源起 ......................................... 107 阿霖原生家庭的教養模式 ..................................................... 107 牽就子女的「教職」和「母職」角色................................. 108 阿霖教學經驗發展 ................................................................. 111 阿霖老師「居家」教養經驗分析 ......................................... 115 子女教養中之教師特質 ......................................................... 115 家庭關係中子女教養之折衝 ................................................. 120 阿霖老師「在校」之子女教養經驗分析 ............................. 126 與子女同課室的行為表現 ..................................................... 126 「子女」與同學衝突之處理 ................................................. 126 辦公室中的母親角色 ............................................................. 130 阿霖老師中年生命任務反思分析 ......................................... 132 教職反思 ................................................................................. 132 家庭關係中的「母職」反思 ................................................. 133 關係中活出自己 ..................................................................... 135 . 第六章研究發現與建議 ......................................................................... 139 第一節壹、貳、第二節壹、貳、參、肆、第三節壹、貳、參、. 研究發現 ................................................................................. 139 中年女教師教養子女之共同性 ............................................. 140 中年女教師子女教養的差異性 ............................................. 145 結論 ......................................................................................... 152 社會對老師的期待滲透母職角色 ......................................... 152 母職與教職均具移情、回應等關懷特性............................. 153 回歸家庭母職角色突顯，教職退位 ..................................... 154 中年女性在關係中拓展有限的自主性................................. 154 建議 ......................................................................................... 156 給中年女教師在教養子女上之建議 ..................................... 156 給另一半與子女的建議 ......................................................... 158 後續研究之建議 ..................................................................... 159 . 參考文獻 ................................................................................................... 161 中文部分 ............................................................................................... 161 網際網路部分 ....................................................................................... 166 英文部分 ............................................................................................... 167 附錄一 ....................................................................................................... 171 附錄二 ....................................................................................................... 173 . 2.

(13) . 圖表目次表 2-1-1. 成人男女性陽剛陰柔特質比較表..................... 18. 圖 2-1-2. Hopson &Adam(1977)成人轉型之七種反應階段模式..... 22. 表 2-1-3. Hopson生命轉化階段............................... 23. 表 2-1-4. 女性生命歷程研究................................. 24. 圖 2-1-5. 性別鑽石幾何圖表................................. 32. 表 2-2-1. Baumrind (1971)、Maccoby 和Martin(1983)管教類型.. 33. 表 2-4-1. Mezirow(1995)轉化學習反思類型表.................. 47. 圖 2-4-2. Mezirow (1995) 反思架構.......................... 48. 表 2-4-3. Mezirow（1995）轉換學習階段...................... 51. 圖 3-1-1. 教師教養子女行為反思設計圖....................... 54. 3.

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(15) . 第一章緒論第一節研究背景社會文化結構隨著時代的轉變，女性意識抬頭、傳統女性與現代女性時代演進與轉型，加上性別工作結構的逐漸瓦解，女性就業的普遍化、雙薪家庭結構的成型與趨勢，衝擊著以往傳統家庭結構。雙薪家庭代表打破傳統「男主外，女主內」的性別角色與家庭分工的意識型態（高淑青， 2000a）。隨之促成替代性親職教育的蓬勃發展（保母托育機構），親職互動的減少造成兩代的衝擊。雖社會親職結構改變，但傳統對母職角色的定位仍以女性為主，隨著女性就業的趨勢，職業婦女在教養子女上的母職角色更顯吃重。即便傳統性別結構表面上看似瓦解，實際上兩性意識與角色傳統觀念卻仍普遍存在於社會。例如某些職業被認為適合女性的工作，如老師、護士、秘書等。無形中也塑造教師職業屬於女性特質的職業特色。以教師人數比例根據行政院主計處資料統計顯示，全台灣國中小教師人數佔多達十萬人左右。以民國九十到九十四年這五年間，台灣地區公立國民中小學教師女男人員統計人數由 65%（32207）對 35%（17111）、67%（102218）對 33%（49487）、67%（101611）對 33%（49348）、68%（101362）對 32%（48304）、 68%（100852）對 32%（47678）來看，可見女性教師佔男性教師比例多了兩倍之多。再根據教育部全球資訊網有關 2004 年各級教育教師女性所佔比例顯示，幼稚園女性教師約佔總數的 98.4％，國小老師約 67.9％，國中老師約 67.3％，高中老師約 58.4％，高職老師約 49.1％，專科老師約 61.1％，大專院校老師約 33.5％。實際上，早年林美和（1995）所做研究也是如此，幼稚園女性教師約佔總數 98.8％，中小學女教師約佔 61％，高中老師男女各佔一半，高職女性教師佔 44％，看出越高層級女性比例減少的現象（林美. 5.

(16) . 和，2006），此種現象不但凸顯性別職業隔離，女性較少就讀非傳統性的職業科系之外（林美和，2006），而且女性高度集中在中小學教師的比例確實比起男性教師比例高出許多，顯示女性教師族群在社會職業上的確普遍與普及。然而，傳統社會上對女性教師職業光環又具有刻板印象，認為教師具備專業能力、高道德標準的一般社會觀感以及高人一等的形象，而「教師」一職在一般人印象中常被以為和女性與母職角色有關（Casey，1990），女教師與母職經常被聯想在一起，也往往造成女教師在教養子女上有過度的期望。這些經常被視為具有母職照顧他人特質的角色及刻板印象等等社會觀感，在在顯示出社會將傳統母職角色及高道德標準加諸在教師這個職業上的過多期待。而性別角色和刻板印象在自我概念、心理、安適感和身體健康上，也會造成種種不良的後果，人們甚至會依性別角色期待來調整自己的行為。已婚女性在這樣身負就業與傳統家庭婦女角色重疊與教師框架的束縛下，面對排山倒海而來的無形壓力可想而知，甚至在教養子女時也承受著社會高標準檢視的負荷與焦慮。於是乎女教師自身如何主動積極調適與因應也成了許多研究關注的焦點。. 6.

(17) . 第二節研究動機性別議題隨著時代變遷逐漸廣泛的為大眾所注意與討論，女性教師在社會結構與社會期待下所佔比例的普遍與普及，值得研究人員的關注。現代女性在教育水準提升、知識水準提高、就業與婚姻家庭多面向的趨勢下，女性生命階段與週期已有所改變，包括女性晚婚、生育年齡的延遲等因素使女性在生命階段中面臨職業、婚姻、母職、生心理發展轉變時或多或少受限於家庭因素的限制較男性劇烈且複雜。行政院主計處 2003 年婚育與就業調查統計資料顯示，民國九十二年十一月臺灣地區婦女婚育與就業調查結果的一項裡發現，就十五至六十四歲已婚女性之工作情形觀察，婚前曾經工作之女性初婚年齡為 23.78 歲，較婚前未曾工作女性晚了 2.42 歲；而此差距亦隨教育程度之提升而加大，顯示教育程度愈高且婚前有工作之女性，其愈有晚婚之傾向。因此，晚婚及高齡生產的現象是普遍現代女性的一項特質，女性教師也不外乎。其子女教育程度進入小學階段時，女性教師年齡幾乎已步入中年時期，此時中年婦女的生命發展階段（依個人生裡情況，生理上或許有更年期的危機，伴隨著心理症狀、單親、離婚）與職業危機的出現，加深女性在教職工作與教養交互過程裡多重任務的負荷與焦慮。女教師經常被認為有母職的特性，雖然性別意識抬頭，但傳統教養觀念仍以女性為主，而教育又是種關懷的角色，教育有很多特質與母職特性相似。以教師子女組成的家庭結構更是十分普遍，社會大眾對這樣家庭的親職教養關注甚多，甚至連教師自己也以社會大眾的高度期待在教養小孩，無形中讓親子兩代彼此雙方都感到無形的沈重與壓迫。有些女教師身處多重壓力無法跳脫，造成親子關係緊張，甚至間接引起工作表現不佳、家庭氣氛不順遂、精神耗損的狀態；有些女教師反而在面對壓力能逐漸調適找出因應之道，突破重圍，處之泰然，成功扮演教師與母職的角色（陳. 7.

(18) . 思穎，2002）。引起這些差異的原因與類型，背後是否與女教師個人反思模式有關是研究者這篇論文比較想探索的面向。研究者來自於一個雙親教師家庭，除了在台灣師範大學修讀社會教育研究所碩士班之外，目前也是宜蘭某所國中的教師。研究者成長於雙親教師家庭中，自小對於身為雙親教師子女的壓力有切身的經歷，加上周遭同事也以自身教師身份對教養子女認知上有極度的困擾、親子之間常有緊張的衝突，這是一開始引起研究者興趣想去探討這類同是教師在教養子女上遭遇相同狀況時的因應與調適方式。研究者對這個議題著手以來，從原先單純的教師身份到自己懷孕後成為母親的過程倍感艱辛裡，研究者的心境由一個教師身份到重疊母職角色，更能切身體會身為母職教師在教養上所遇到的困境與衝擊。本研究者自 2007 年二月懷孕以來倍受煎熬，其中歷經兩三次出血乃至於到台大安胎到十一月產下一子後，其中照養過程歷經波折，對新手媽媽而言照顧一個孩子不但令我感到徬徨無助，長遠來說更讓我焦慮未來成為女性教師母親的我極有可能在教養子女時面臨到與同事相同的困境。尤其整個教育生態的急速轉變下，親子的互動方式已不再如昔日一般全面權威式的禁止或命令的親子關係，未來的女教師在親子關係上將有另一番新的互動模式。這興起研究者對這個議題的動機，希望未來對研究者自己本身及其他同行女教師在教養子女上有實際的幫助。大部分相關論文對於教師親職教育壓力、多重角色扮演、工作家庭生活調適等研究不少，但研究者想將研究重心放在探討這類女教師在面臨多重角色、任務、社會期待、危機衝擊，教職與母職滲透下，女教師在個人自我成人學習上如何反思與成長，其出發點起於反思對成人而言是個有意義的終身學習歷程。 Dewey（1969）、Cross（1982）、Mezirow（1995）、Jarvis（2001）都提過反思對成人的意義。反思指當個體學習到新的事物、價值觀、態度與信. 8.

(19) . 念與其原先所處環境或是舊有價值觀有所不同且牴觸時，便會透過自身的覺察，進而修正、調整或放棄先前所持的信念，此種歷程中包含覺察與反思(reflection)的階段，也就是說個體必須先有覺察的過程進而反思並去修正、調整或放棄舊有的信念或觀念。Giddens (1990, 1991)指反思性是構成自我認同最重要的成分，描繪自我如何透過不斷重組自我的敘說來構成自我認同，再根據知識或理性思考而進行自我調節或自我修正。Beck, Giddens and Lash (1994) 提出反思現代化(reflective modernization)觀點，即是重新檢視既有的價值理念以及工業化社會所產生的副作用；重新認識周遭環境以及重新認識我們自身的過程。這些反思過程偏重對周遭環境的重新組合與再造，與成人終身學習強調成人主動積極學習的內在動力不謀而合。還有 Mezirow（1995）論述轉換學習理論時，強調成人陷入困境時會修正原有認知背景，以適應新情境。這種情境中反思概念與Beck, Giddens and Lash等人之觀點，亦有頗多相似的立足點。所以，生活情境中，反思性學習是成人終身學習的重要本質核心概念，不論理論與實質上對蓬勃的成人教育應是十分有意義性的。因此，研究者希望藉著中年女教師所面臨的生命關鍵事件，如子女教養問題及其因應之道所呈現主題背後的深層涵義，分析她們的自我反思的動態過程，及其與教職、社會支援系統間之辨證關係，並詮釋中年女性教師子女教養所突顯之社會意涵。並希冀未來對這樣一類普及化的群體在面對同樣困境時，能結合理論、實務並給予實質上的協助。. 9.

(20) . 第三節研究目的與研究問題透過研究背景與相關的女性教師論述，可得知既有的社會期待對性別、教職、母職的束縛與多元壓力確實造成女性教師認知心理調適上的困擾。本研究以此為基礎點出發，旨在探究女性教師中年生命階段在工作與家庭上的任務，進而分析教職與母職角色夾雜下的親子互動意涵與教養衝突的自我反思情況與因應之道。藉此研究呈現中年女性教師的教養歷程和教養感受與經驗，以及自我反思情形，研究結果建議國中小學校校內研習課程設計之參考，讓女性教師在面臨教養困境時，得以獲得協助管道，主動積極反思、解決問題與調適，並可以積極樂觀的面對困境、達到自我成長、終身學習的終極目的。具體而言，本研究想要探索的問題為：一、. 探究中年女教師之子女教養問題及其教養方式為何？如何運用家庭與社會支持系統？. 二、. 分析中年女教師在子女教養過程中，她們的教職與母職經驗如何相互滲透？. 三、. 分析中年女性教師如何反思其子女教養經驗及其影響因素為何？. 四、. 比較中年女性教師子女教養方式及反思類型之異同。. 10.

(21) . 第四節相關名詞釋義一、中年女性教師（Middle-aged female teacher）根據Levinson（1996）、Lachman（2004）、Havighurst（1953）、Grabinski （1986）等不同學者對中年期劃分與界定都各不相同，簡言之，中年階段可以是 30-55、40-65、50-60 等，因本研究主題以中年女教師教養青春期子女為研究對象，將參照Levinson為主，其他學者為輔，將中年定為 40-55 歲以符合本研究主題對象。 Crozier(1999)、陳雪雲（2001）、簡成熙（2002）皆指出，中年期在平衡自我與他人關懷，中年期對女性而言除自我肯定之外，也面婚姻、子女養育、工作、中年轉變、空巢期、及老年將至的危機等。對女性教師而言，中年是一個複雜且統整的階段，女教師肩負教職與母職角色的扮演，期許自己能兼顧工作與家庭，這其間勢必面對許多任務與挑戰，而且工作上教職與家庭中母職角色的互相流動與滲透對女教師造成的衝擊，引發女教師重新反思檢討自我、重新建構自己的生活模式、教養態度與意義。二、教養（parenting/children’s cultivation）教養即是教育與養育，Chao(1994)指出，中國父母教養內涵包含教訓與管，教訓又包含訓練或教導孩子符合社會規範的行為，管則有照顧或甚至愛的意義。母親為了教養孩子符合社會規範行為及邁向社會化過程中所持的信念和價值體系，期達到其教養目標所形成的教養方式與教養策略。陳雅琴（2003）、邱書璇、林秀慧、謝依蓉、林敏宜、車薇（1998）指出管教方式包含態度及方法，前者指的是父母在管教子女時所持的看法、想法、情緒和行為上的行為表現；後者指的是父母所採取的實際行動與作法。楊國樞（1986）則指出教養方式內涵包括態度和行為兩個層次，所謂「教養態度」指父母在訓練或教導子女方面所持有的認知（知識或信念）、情感（或情緒）、及行為意圖（或傾向），而「教養行為」是指父母在訓練或 11.

(22) . 教導子女方面所實際表現出來的行為和做法。三、母職（motherhood）母職是指個人成為母親之後所扮演的角色（指親職角色），指一切與母親角色有關的工作，除了生育，還包括教育、養育等工作。母職的意涵通常被認為是自然的、普遍的、不會改變的（Crosbie, Kelly & Glenn, 1994）。通常母職被認為是女性的天職、本能，其代表的社會意涵是為了執行照顧、養育、服務與安撫孩童等相關任務，而產生一連串普遍被社會認可之行為、規範與意識形態。母職角色泛指個體對於母親角色所擔負之親職責任時所所表現而出的態度、思想及行為，相對地，此態度、思想及行為往往會左右母親角色的扮演。「教師」一職在一般人印象中常被以為和女性與母職角色有關（Casey，1990），女教師與母職經常被聯想在一起，也往往造成女教師在教養子女上有過度的期望。這些經常被視為具有母職照顧他人特質的角色及刻板印象等等社會觀感，在在顯示出社會將傳統母職角色及高道德標準加諸在教師這個職業上的過多期待。四、教職（teaching）教職指個人成為教師後所扮演的角色，與教師有關的工作、對象與場域，教職角色包含扮演管教、教育學生、處裡行政事務、教學、班級經營等，而教職角色因具有教育學生、管教學生的特質，因此常被人視為母職角色的化身。角色功能上，教師既是啟發著、誘導著、施愛者更是各方面的協助者（台灣省政府教育廳，1989；桂冠前瞻教育叢書編譯組，1999）。職業角色期待與多重角色身份常讓教師在面對學生、家長的心理壓力日益加重；學校行政單位又受到中央（教育部、教育局）與九年一貫政策種種改革的壓迫下，對老師無限上綱的要求，讓教師角色倍感壓力、無所適從，且不同角色任務導致教師角色期望間的衝突及不協調（張玉成，. 12.

(23) . 1973；林煌耀，1978；涂燕玲，2003）。凡此種種，均使現代教師感受更多的角色壓力衝擊。雖然教職有助於提昇親子管教技巧、配合子女生活作息，但容易讓女性教師將「好老師」和「好媽媽」的期望放在自身與自己孩子身上，而形成教養自己孩子的壓力。另一方面，教職猶如母職的延續，其中透露著發人深省的性別訊息，然而她們以愛與關懷來照顧學生，將學生當成自己的孩子，從師生相處中獲得回饋。五、滲透（permeation）滲透概念最初為科學概念上的使用，本研究以滲透的概念來描述中年女教師教職與母職行為與角色在空間上的互相流動，亦即是母職與教職角色會有意識或無意識地在學校管教學生與家庭子女教養間互相地流動與出現。由於教職與母職同樣具有同理、移情、關懷、傾聽等相類似的特質與特性，因此，一般認為，女教師具有母性的天職，女性的關懷、純真的道德特質等使女性能夠恰如其分地扮演教師的角色。Casey（1990，1993）、 Xin & MacMillan（1993）、Boulton & Coldron（1998）指出，女教師被認為就是具有關懷他人、照顧者角色的母職特性。女性教師的教職工作被認為是「母職」的延續，女教師在學校中扮演著「好媽媽」的角色，好老師應該像母親一般，以愛心與耐心去呵護、照顧學生，因此社會上常將女性教職性質與內容與母職連結在一塊。因此往往造成在親職方面被過度期望。即使時代變遷，教職的女性化刻板印象仍存於文化脈絡中，陳怡錚（2000）也提到女教師角色是「母職」的延續，使得女教師陷入傳統性別角色的束縛中。因此，女性的職業自然而然的也與母職角色相連結，而常有職業刻板化的現象。其次，女教師對子女在家的行為要求如何對應到學校課業、行為的表現上，當子女校內發生衝突事件時，女教師又是如何介入校內教師管教自身子女行為上。再者，女教師與子女在校的互動情況，雖師生關係，其實仍隱藏不了母女關係的互動，以及兩者公共空間私密化行為的表現，在在顯現出公私領域、公私關係的互相滲透。. 13.

(24) . 六、反思（reflection）「反思」照字面解釋為「反省與思考」，先反省後才會去思考。人透過反思，才能徹底思考自己先前舊有的生命價值或信念有無扭曲或錯誤，進而幫助個人成長與轉變。在當今社會裡，成人學習被認為具有「自願的」、「學習導向」、「自我導向」、「問題中心」、「情境化」、「學習準備度」、「發展任務」的特質，所以成人學習者也被認為對於有立即性需求或解決需求的相關內容與議題有高度的動機與興趣，因為成人必須先意識到需要改變或調整，才能進一步去反思，任何情境或事件下都有可能促進個人投入學習的行列（Cross，1992；Knowles, Holton & Swanson，1998；Mezirow， 1995）。 Mezirow(1995)在轉化理論裡對反思的定義為：「對於我們所努力詮釋的和賦予意義的某一經驗之內容、過程或前提賦予批判性評估的過程」。反思的功能主要是讓人可以去匡正信念裡的扭曲跟解決問題發生時的錯誤。 Mezirow (1991，1995)指出當一個人反省其生命中所經歷事件背後的期待或假設時，當發現這些假設或期待有錯誤、不周延或與先前舊有的價值觀有所牴觸而去修訂它們，或是當一個人發現其原先意義觀念被扭曲或未發展，而必須對自己的信念系統不斷提出質疑，這樣的反思過程中若能產生真正的成長及改變，即產生所謂的轉化學習。Mezirow (1991，1995)指出有效的學習並不是來自正向、積極的學習，而是來自有效的反省，反省也是一種認知的過程。因此，個人要進入觀點轉化的階段，最重要的一步即是進行反省和批判思考。. 14.

(25) . 第二章文獻探討本研究欲瞭解中年女教師在面臨中年生命階段任務與特性、子女教養上教職與母職交互的經驗滲透、反思的因素與歷程。因此，本章將（1）介紹中年女性之生命發展階段、特性、任務與危機、影響生命階段發展的因素與關鍵事件等（2）教養行為與影響教養類型的因素、教師的子女教養、以及女教師職業與母職角色重疊的正向效應與負向效應；（3）探討國內女教師親職相關之實徵性研究在子女教養這部分的發現，並從中探究其不足與可繼續延伸之方向；（4）以及自我覺察、反思與轉化學習對女教師在子女教養上的意義與影響。. 第一節中年期女性之生命發展壹、中年期之生命階段一、生命階段發展和關鍵事件 Erikson從人格特徵發展探究生涯且較強調個人內在的發展，Levinson, et al.(1978)較重視個人發展和社會的關係，以四季或旅程比喻個體之生命結構發展，如春天為青年期，夏天為早成年期，秋天為中年期，冬天為成年晚期，而每個時期亦有重要的發展任務。Levinson(1996)以成年早期，成年中期以及成年晚期為其分期。成年早期為 28-40 歲；成年中期則從 50-60 歲；以及成年晚期從 65 歲以後至最後階段止。每一個時期皆有轉換期，在 28 歲以前（成年早期之前）是成年早期轉換期；到了 40-45 歲為中年轉換期；至 65 歲則為成年晚期轉換期。Levinson(1996) 並指出，每個階段的轉換期大約為期 4-5 年之久。影響生命階段發展因素包括個人、社會結構與歷史發展等面向。 Schlossberg(1984)認為，影響成人生命轉換因素包括：（1）轉換期本身的張力(如角色變化、時機、開端、持續期間與壓力)。（2）個人身心特性(生 15.

(26) . 理成熟、健康狀況、價值導向、心理上的能力、年齡、性別、背景、年齡等)。（3）轉換期前後的支持體系（如家庭、人際關係、物理環境等等）。但是Super(1957)認為，應加入不可預知因素，這包括偶發的重要事件或疾病，重要他人的亡故、意外遭遇等等。Levinson(1986)、 Schlossberg(1984)、Merriam（2005）認為，生命事件（life event）是生命週期中重要的標的，突顯轉換期本身的張力，是探究生命結構轉換的重要議題。 Merriam(2005)認為，事件可以分為預期事件（anticipated event）、非預期事件(unanticipated event)、非事件和眠者轉換（sleeper event）。所謂預期事件指生命中可以預期的事件，如畢業、結婚、工作、生育等。非預期事件指無預警解聘、失業或成為受難者等。而非事件又分（1）未獲升遷等個人非事件（personal non-event）（2）如重要關係人未獲得升遷機會等波及的非事件（ripple non-event）（3）如子女不生小孩，讓自己無法當成祖父母等結果非事件（resultant non-event）（4）如放棄嘗試生育，卻發現懷孕等延宕事件（the delayed nonevent）。而眠者轉換指生命階段中未被察覺之事件，卻逐漸在發生與發酵。這些生命中足以引起成人生命階段轉變的關鍵事件受到轉換本身的張力、個人身力特性、轉換期前後之支援體系交互影響著，進而促使個體採取因應之道。 Schlossberg(1984)也將生命事件轉換類型分為四類，分別為：（1）預期型（Anticipated events）: 對大多數人而言會預期發生在生命週期的事件，也是一般人常會遇到的事。例如：畢業、結婚、開始工作、退休。（2）非預期型（Unanticipated transitions）: 意料外、無法預期的事件。例如：家庭成員的過世、開除、調任工作。（3）長期困擾型（Chronic hassles）：工作地點的往返耗時過久、不可理喻的長官、工作期限壓力的擔憂、身體體能不適。（4）非事件型（Nonevents）：個體期望發生卻未能發生的事件。例如：對晉升或是被屆調到某社區的工作環境有所期待，卻未能實現。女. 16.

(27) . 性經常發生這類困境，無法順利進入或離開工作場域。一些女性為了想多留時間給家庭或家人，但多因為經濟因素而無法實踐。甚至有些是當小孩長大後想進入職場卻因為家庭責任的牽掛或缺乏信心而猶豫不決（Sharf， 2006）。由上述可知，個人生命結構是由許多複雜的多重階段及多重理論觀點組織而成。在生命連續發展階段中，成人在中年期面臨許多轉變和挑戰，尤其交雜著高度不可預測性的生命事件，例如：個人、家庭與社會，甚至是自然環境的變化，容易促成個體生命結構的轉變與生活模式的創新。藉由內心和外在世界的交互作用，及自我對生命事件的再評估，而引發個體產生身理上、心理上以及生活領域結構的重構與改變。二、中年生命階轉換及特性中年期是不易界定的生命階段。Levinson, et al.（1978）將中年期定為 45-65 歲。40-45 歲是中年轉換期，此時期的成人除了身體機能衰退外，個人也開始對工作進行評估。通常會發現早年的希望無法達成，因此，對價值、信仰、婚姻與工作等進行檢討與修正，以便讓自我與實際社會間趨向平衡。同時，由於再次做選擇，使得生活結構產生變化，如離婚、重婚、工作改變、遷居等事件皆會產生相當大的影響。中年轉換期的危機解除，會使得生活滿意度增加。其中，55-60 是中年的高峰期，在此時期，個人之心智能力提升，如睿智、慎思熟慮、關懷憐憫等特徵出現，許多人呈現正面成長；但有些人則呈現停滯與衰退現象。 (一) 個人特性依A. H. Maslow的生長需求論，成年期受到「愛與隸屬」的驅使，唯有當此階段得到滿足才能進一步發展成「成功和自尊」，而Erikson觀點則對應於他理論中「親密和生產力」的需要。對那些能成功迎合認同和親密性挑戰的人，將可順利進展到「生產力」的任務上，而朝向家庭、工作、. 17.

(28) . 社會和未來的世代上。若未能成功度過將會產生不安全感（游恆山編譯， 1999：146）。持相似觀點，Havighurst (1953)在發展階段中，個人生理、心裡和社會要求必須獲得滿足，才能成為一個理想、快樂和成功的人。否則，失敗會產生不快樂、退化，違背社會期許，妨礙後期生命發展。 Lachman(2004)認為，中年期（30-55 歲）較為權威性、自主性高、成熟穩重、目標達成導向等。同時，此時期追求自我肯定、人際安全、建立自己風格、愛與被愛、高峰經驗等。Levinson（1978）指出男性與女性在社會、心理和文化上的差異，他歸類出在男性與女性身上觀察到的陽剛與陰柔特質的差異表示男女性成人進入中年期特質發展任務裡即包含了此二元特質的整合，對於成人而言若能留意到性別特質的變化與調和更有助於成人在中年轉換期或危機的處裡與調適（見表 2-1-1）。表 2-1-1. 成人男女性陽剛陰柔特質比較表男性. 女性. 陽剛. 陰柔. 異性戀. 同性戀. 強壯、英勇、冒險. 柔弱、莊嚴、婉約. 成就與企圖. 母性特質、不與男性競爭. 控制慾望的領導人特質. 柔弱順從、不武斷. 理性、邏輯. 情緒、直覺、感性. 獨立自主思考、自我設計理念例如：從原物料誕生新成品. 懷孕、養育子女撫養長大. 資料來源：譯自Campbell（2003）Adult Developmental Theory at Midlife and the Implication for Women: p.4. Levinson（1978）推斷在中年期裡，男女性陽剛與陰柔特質並非是二 18.

(29) . 元消長而是二元整合，也就是說發展任務是要去整合這兩種二元特質。男性與女性應該都是兼具陽剛與陰柔多元化的輪廓。作為一個男性應該提升具女性化的洞察力這類陰柔特質，對男性成為領導著和增進個人家庭關係而言是比較容易的；身為女性應該調和女性化陰柔與男性化陽剛的特質，對女性在工作與家人關係上是有助益的。 Levinson定義這些階段三個關鍵任務：（1）建立與調整生命結構；（2）與生命結構要素共同成長；（3）藉由整合兩極相對（青春對年老、毀滅對創造、陽剛對陰柔）使個人更具個體化（Campbell，2003: 6）。Levinson 指出當代制度多半是設計給成年早期而且侷限於男性，他企圖從歷史脈絡中去理解當代的生命週期以顛覆傳統思考方式。 Gisela Labouvie-Veif擷取一部份Levinson整合陽剛與陰柔特質的理論，她尤其著重在兩性認知發展，她認為成人應是理性的自我而非想像的自我。中年期是成人開始探究理性與感性整合的轉折點，女性與男性在這轉折的經驗上是不同的（Campbell，2003: 6）。中年男性開始探究女性化能力，女性開始探究男性化能力，陰柔與陽剛特質應該是互補的過程，兩者缺一不可（見表 2-1-1）。生命改變的重大意義對某些人而言是生命發展階段的提升，有些人則是生命發展的低潮，更有一些人僅僅小幅度調整生命結構找到適當的頻率，就Levinson來說生命週期其實是一連串的失落與獲得，每個階段的每個任務都是進化的過程。 (二) 中年家庭與社會任務中年期裡生產力是這時期的一項議題，Erikson心理發展階段任務裡就提到在成人中年期，生產力對停滯在發展階段裡佔了很大的重要性（Campbell，2003:5）。這個影響使得男性在中年期被迫要調整自己個人夢想與雄心。傳統社會裡對男性而言，婚姻伴侶扮演了很重要的角色，太太是藉由丈夫的夢想與雄心雕刻出對自己的認同，女性在此時的角色主要是. 19.

(30) . 太太與母親，父權社會觀點底下定義了太太的興趣與人生，一旦孩子成長後漸漸減少媽媽的注意，太太可能就會形成另一種對自己相當不同的自我認同感，開始有自己的夢想與雄心而不再以丈夫為主要的重心。在女性中年期裡，傳統與解放不停的糾葛與糾纏著傳統與現代女性。從社會和個人角度，Harvighurst (1953)認為，中年期的發展任務包括：（1）公民社會責任；（2）保持經濟能力；（3）建立夫妻親密關係，教育小孩；照顧年老父母；（4）發展休閒活動；（5）接受生理及社會文化改變等。又以公私領域來歸納中年轉換期（35-45 歲）至中年後期（45-57 歲）的發展任務。中年轉換期在私領域重視重新調整與家人關係以及個體觀念的改變；公領域則為修改工作計畫。至於中年後期的特徵在私領域部分為重視身體生理的變化、重建與家人的關係；在公領域部分，維持原有工作或發展新工作並盡到公民責任。因此，Havighurst(1953)認為生命階段呈現有順序的變化，而此變化整合了多重生活領域，亦即個人生理、人格、社會事件以及文化生活等多面向發展軌跡交互影響的結果。並說明中年期的發展任務包含公私領域的重新調整與適應（林詩敏，2007）。 (三) 中年危機中年轉化是一種發展危機的經驗歷程，起因於成人無法完成他在此階段裡所欲達成之任務時所引起的生命階段危機。Levinson(1978)以研究男性生命階段來類推女性生命階段也有雷同的生命經驗，他指出在男性中年期裡若無法順利的前進到下一個生命階梯，即沒有辦法在孤單與年老裡獲得肯定，無法在他所處的生命結構裡找到自我。此時，中年期被定義為一個衰落的階段。中年期轉變起始於 40 歲且持續五年時間，這是一個重新檢視自我的階段，會有一些重大的改變，諸如：離婚、職場轉換、生活類型的轉變，有些會做少部分的調適以適應現存的生活結構。這些改變或許是內在的，足以影響一個人的思考和改變生活目的，必須重新評估個人價值、修正自己的立場與行為，為自己的生活注入新的意義。在Levinson（1978）. 20.

(31) . 的研究比例裡有百分之八十的男性經驗到中年轉變是一種發展危機，這種危機會興起個人與外在世界的漣漪與混亂，而且多半牽涉更多情緒上的波動，通常會使得原先舊有的生活類型有所改變，甚至可以提升未來生活類型，但一旦過渡不順利將會造成個人生活停滯。Levinson也指出一小部分的男性僅能繼續在不穩定的生活結構下過著自己習慣熟悉的生活，沒有能力去改變或調適他們未來的生活模式。Levinson認為女性也有跟男性相類似的生命經驗，女性也會因中年危機引起生理、心理及情緒的波動，順利過渡者將可以提升生活類型，不順利者將造成生活停滯。 Levinson（1978: 198）提到中年期的生命週期轉變階段裡是一種個體化的過程，這個體化過程包含四種兩極相對的結果：（1）青春對年老；（2）毀滅對創造；（3）陽剛對陰柔；（4）隸屬對分離。換言之，成人的發展任務在於在這四種兩極相對裡透過個人整合創造出新的意義使人生再次浴火重生，這些掙扎都必須放在生命脈絡底下去重新定義自我與外在世界的新關係。因此，從男性生命階段裡去理解女性在生命階段中的掙扎與男性是相同的。三、生命階段轉化與自我反思生命階段轉化，自我扮演了舉足輕重的角色，成人生命歷程裡有許多任務也有許多危機，當危機威脅到成人時，成人採取因應轉型的方式依據個人當時轉型的情形有所不同。Hopson與Adams（1977）提出七種成人處理生涯危機與轉型的模式，指成人一開始的情緒反應和當時轉型的本質有關，接下來的其他狀態則和沮喪或正面情緒的程度有關。這七種模式分別為：（1）按兵不動（immobilization）：一開始的震驚無法做任何計畫，說不出話來，可能持續幾分鐘或是長達幾個月。持續多久取決於事件的性質內容、以及個人心理結構；（2）減低損害（minimization）：想讓變動看起來比實際產生的變化輕微一點，通常當事者會否認變動、告訴自己真的沒關係，事情會好轉的；（3）自我懷疑（self-doubt）：產生很多感受、對自 21.

(32) . 己及自己的能力感到懷疑。另一個常見反應為焦慮，不知道未來會發生什麼事，對未來感到恐懼、悲傷和憤怒；（4）不再深究（letting go）：當事者開始拋開憤怒、緊張和挫敗，終於接受事實，開始將自己從原來的狀態中抽離開，重新眺望未來；（5）試驗（testing out）：發展出一股力量，覺得可以自己處理了。可能會對有相同遭遇的人提供意見甚至和其他人連成一氣，再向前衝；（6）尋找意義（search for meaning）：當事者不只是瞭解事件的不同差異，也想知道為什麼？是個覺察過程，不僅要試著瞭解別人感受，也要瞭解自己的感受。重新考慮自己的興趣、能力與價值觀；（7）內化（internalization）：價值觀與生活形態的改變，當事者發展出新的因應技巧，並在這場危機後獲得心靈、情緒與認知上的成長（Sharf，2006）。. 圖 2-1-2 Hopson &Adam(1977)成人轉型之七種反應階段模式資料來源：譯自Sharf.R.S (2006).Applying Career Development Theory to Counseling, p.242. 22.

(33) . Hopson（1981）於 1981 年又將轉型模式整理歸納，指出生命轉化具週期性，循環始於「固著與震撼期」、「滅縮期」、「自我懷疑期」、「放任期」、「試驗選擇期」、「意義尋找期」到「統整及更新期」等。此生命階段轉換分為幾個階段：（1）自我知覺階段；（2）積極反思階段；（3）自我實驗階段；（4）價值澄清階段。每個轉換階段裡遇到轉換期出現的正向反應與負向反應會影響下一個階段的進展與停滯（見表 2-1-3）。表 2-1-3. Hopson生命轉化階段. 生命轉化階段轉換期. 反應與因應. 固著與震撼期指個人面對新轉變時、產生的震撼固著期反應，視該事件性質、內容、個人心理結構等為何來決定這階段持續多久。此階段的變動是正向自我知覺階段時個人會覺得舒適，質疑以往扮演的角色，但個震撼期人有時也會有抗拒的情緒出現. 積極反思階段. 自我懷個人會產生自我懷疑、恐懼、憤怒、悲傷的情緒疑期放任期. 自我實驗階段. 自我懷疑後，個人抽離負面情緒，接受事實、展望未來. 試驗選個人準備調適改變時思索的未來方向擇期意義尋個人思索事件差異與成因，經過慎思後，個人可找期能改變固有的價值觀. 統整期統整及更新期指的是價值澄清和生活形態改變，價值澄清階段個人於此時可能會發展出新的因應方式，確定新更新期的目標與方向，使得情緒與心靈獲得成長資料來源：整理自Hopson（1981）；林詩敏（2007：22-23）。. 綜上所述，生命階段轉化深受個人內外在世界、社會制度與文化因素. 23.

(34) . 之影響，且具有週期性，歷經個人覺知、反思、實驗至價值澄清四階段，個人在生命階段中重新評估現有的生活結構與價值觀，從中獲取反思機會與建構新的生活型態。. 貳、中年女性之生命階段發展一、女性生命階段發展與關鍵事件論述女性生命發展階段，分別有幾位學者針對女性生命歷程做了階段的劃分，依表 2-1-4 顯示，女性生命階段是變動的，各年齡層皆有不同的角色和任務。20-30 歲的共同點都在於是個人轉型轉換的關鍵期，這個階段裡女性可能面臨職業選擇、婚姻、家庭、甚至有可能是轉業。這中間除了有很多不同的任務之外，更有多重角色扮演上的複雜與衝突，雖說現代女性地位已提昇，但還是難保傳統固有思想的牽絆與僵化會去左右女性職業的選擇與方向。其中，Sale（1978）的八階段論，更顯示女性生命發展雖有其自主性，但通常離不開私領域（指得是家庭）與親密關係，如結婚、母職角色和職業生涯。. 表 2-1-4. 女性生命歷程研究. 理論模式提出者論述重點四階段論吳慎慎女性生命週期可分為：成年期、養育期、脫離養育 (1990) 期與退休期等四階段論；強調多數女性成年後期之生命歷程將以婚姻、家庭與生育為主軸。. 24.

(35) . 表 2-1-4. 女性生命歷程研究. 六階段論 Sheehy 一般中產階級之成年女性之發展可分為： (1976). a. 離家階段（18-20 歲）：嘗試脫離原生家庭，尋求自我發展。 b. 嘗試階段（20-29 歲）：追求價值認同並盡義務以建立社會地位。 c. 轉變階段（30 歲起）：確定自己真正想做的事，並對前階段作反思，此階段有轉變與抉擇的危機。 d. 建立與拓展階段（30-35 歲）：做認知中「對的事情」並學習表達自我。 e. 維持階段（35-40 歲）：對現有生活模式有延續或護衛的行為，開始有時間的壓力。 f. 更新或辭職階段（50 歲後）：思考人生的價值，追求自我實現與轉變。. 八階段論 Sales (1978). Sales認為女性一生中的角色變遷較複雜，所以將之分為： a. 早成年期（18-21 歲）：嘗試角色轉變與追求獨立，依個人興趣與能力選擇求學或就業；相較於男性其社會壓力與期許較低，且能目標明確者亦較少。 b. 選擇生活角色期（22-24 歲）：自原生家庭離開. 25.

(36) . 並自行負責生活所需及選擇配偶；開始面臨職業目標與傳統角色的衝突。 c. 角色完成期（25-29 歲）：多數女性將開始面臨工作、妻子、母親等多重角色的衝突，並試圖尋找角色定位與生涯方向。 d. 轉型適應期（30-34 歲）：此時期無論男女多以自我實現與社會肯定為目標，但女性在追求自我的同時亦欲兼顧家庭角色扮演，進而產生罪惡感。 e. 自我肯定期（35-43 歲）：追求自尊與理想生活，對自我價值的肯定與對後期的發展至為重要。 f. 中年危機期（44-47 歲）：面臨更年期青春不再與空巢期母性角色轉變的危機，並開始對健康與衰老產生不安；前期發展順利與否對此期的調適產生極大的關聯。 g. 圓熟期（48-60 歲）：此時女性多已完成社會期望與養育任務，將可恣意發展新的生涯領域；但也面臨衰老、死亡的問題。 h. 晚年期（61-死亡）：角色衝突減低，此時期最大的問題為退休與喪偶所造成社交空白，人際關係對老年女性佔有重要地位。資料來源：引自鄭美玲（2001），女性創業家創業經驗與生命歷程之研究，頁 21-22. 26.

(37) . 女性中年期面臨婚姻、子女、養育、工作、生活形態、空巢期、以及老年期將至預期危機，諸多可預期、非預期的生命關鍵事件使女性意識到「危機」與「轉變」，促使生命歷程轉變。女性若能完成各階段的任務，即能促使自我的發展及人格的成熟，使生命更加豐富。 Acker（1994）的研究中也提到，中年期遇到無法預期的「意外」，諸如：懷孕、生產、家人生病或去世、離婚等，或者生活中的重大事件，如生病不適、親人過世、搬家、子女教養問題等，對於教師生涯產生影響，使他們因此離職或調職。Sikes 等人（1985）亦指出，諸如結婚、離婚、生產、喪偶等突發事件都會對生活產生衝擊，並且影響到工作(陳怡錚， 2000)。同時，這些家庭、家人相關之事件亦對中年女性職業生涯產生影響。綜上所述，中年生命階段之不易界定，因此依不同學者觀點不同也有相異的劃分。文獻中可以發現中年生命階段各有其特性與任務，尤其中年期是個關鍵的轉換期與危機期，是個人重新評估、修正自我行為的階段，從中獲取反思機會與建構新的生活型態。在這個轉變的過程中，有些人可以正面成長進到下一個階段；但有些人則呈現停滯與衰退的現象。而女性除了與男性有相似的發展特性外，女性生命生命階段是變動的且是多重角色的整合。其生命發展雖有其自主性，卻通常離不開私領域與親密關係，因此其生命發展又比男性更顯複雜與多元，因此更值得研究與探討。二、中年女性生命階段轉換與特徵中年期一般定義為 40 到 50 歲晚期甚或有的延伸至六十歲早期。研究者採納多位學者，將中年期定為 40-55 歲之間。Levinson（1978: 9）認為，男女基本上生命發展是相同階段，但是女性與男性在某部分上反映出生理及社會環境的差異性與男性是不一樣的，而女性在這個部分的差異更值得探索與研究。許多學者諸如Gail Sheehy、Gisela Labouvie-Vief也都以此為前提，視女性生命與經驗將是生命階段發展的研究重心，如身體、心靈和社會角色等面向（Campbell，2003）。 27.

(38) . (一) 中年期人格特徵女性生命階段改變必須在社會系統下被研究。Pratt早期女性發展和傳統社會化經常壓制女性的智力、個體化、性慾與憤怒，Pratt回歸到讓女性表達自己的憤怒而不是壓抑自己的情緒，如此反抗社會與傳統文化便是一種女性對自我和她所處環境裡意識覺醒的結果。Pratt推論女性再生的旅程即是創造轉型、陰陽調和、具生命力的人類性格 (Campbell，2003: 8)。 Helson在自己的研究中裡檢視具大學畢業教育的女性發展改變的類型介於 27 到 43 歲之間，43 歲時女性特質開始下滑，反之對自我增加了社會自信、自我獨立與敏銳感知。43 歲到 52 歲在情緒穩定度、陽剛特質、認知度多有增加，此時陰柔特質反有減少的情況來看女性在這時期有更深遠的變化。Helson推論這些認知和道德性質支持了Jung陽性整合的觀念，在所有女性裡呈現出在他們 40 歲早期多半充滿著疑問與動亂的困擾，一旦重新建立和平衡後，女性多半在後期能有更大的彈性與滿足（Campbell，2003: 8）。在Labouvie-Vief引述Kitchner and King（1981）的參考文獻裡發現隨著年紀的增長，個體傾向從青澀到更加成熟的（單純到反思）處境，在研究中指出中年是一個透過反思的進化發展，辨證思考方式勝於二元對立思考模式，亦即是有能力去理解對立裡較美好的那部分勝於衝突對立的關係（Campell，2003: 9）。換言之，我們應該避免過去的那些以相對論代替整體論、片斷代替整合的錯誤。以往二元對立與兩極價值都應該被重新評估與檢視，亦即是融合理性與感性，產生出一種批判、反思的過程，這意味著女性比男性在中年的發展上是一段多元選擇的過程。 (二) 中年女性角色與自我轉化在過去女性發展多半著重在女性更年期的影響以及為人母的晚期過程（Campbell，2003）。但是更多當代的研究強調女性經驗的多樣性並理解文化、種族跟階級在歷史脈絡下對女性的影響，以及性別角色的差異在個別. 28.

(39) . 研究檢視上所具有的價值性。性別角色和價值的差異決定一個人如何檢視自我、自信和發展過程。 Sheehy(1976)指出，中年轉換期同時也提供成長的機會，當個體放棄原有安全與熟悉的生活階段，而進入另一階段時，改變意願是處理轉換期的正面態度，也提供機會使自己深刻的瞭解自己。雖然，中年期女性意識「危機」與「轉機」的概念將促使女性生命歷程的轉變，生活因此更為豐富。然而，在現實層面上，某些女性的確可以解決期間的掙扎並開拓自己的權威，反之仍有其他女性無法過渡這個階段的掙扎與困境，對這些無法過渡的女性來說，要在文化上超越固有性別偏見、經濟、家族界線是很艱辛的過程。Labouvie-Vief認為中年是一個與意識知識抗爭，轉變以往固有階級對女性認知的機會（Campbell，2003）。Sheehy（1995）研究指出，四十歲正是女性對自身抉擇的質疑，因而再次反思自己所錯失的東西（蕭德蘭譯，1997: 71）。此時離婚、失職、甚至是死亡可能會觸動這樣子的危機，而這個觸發的事件對於生命階段具有很關鍵的轉換意義，是十分有價值性的，關係到是否順利過渡到人生二度青春期（Campbell，2003）。對女性而言，這些關鍵性的事件會觸發女性做出決定性的改變，他們會變得比較敢開口說話、相信自己的判斷、能夠自我支持。換言之，女性宣稱他們是以超越「我」的概念，朝向自我中心與內心的和諧。對許多女性在整個四十歲期間，要進入二度青春期一開始是充滿驚恐與混亂的，通常都要慌亂一陣子，才會再度釐清自己未來的方向。這是進入中年必須經歷的陣痛期，然而也有一部份女性拒絕接受這樣子的轉換， Sheehy（1995）指出，這樣的現象為永久的中年期（蕭德蘭譯，1997: 71）。除了生命事件外，女性在四十歲面對年老色衰、身材走樣，更年期出現可能會引起女性低潮與沮喪，因為過去的女性害怕一旦確認自己進入更年期後，會被人視為無力、不性感、以及毫無價值的。但在Sheehy（1995）的調查裡，大約五十歲的女性可以對抗傳統枷鎖，擺脫這些困境，突破舊. 29.

(40) . 日女性一貫的行為模式，重新找到自信與滿足。在七千位的女性中，平均四十七歲是人生的低潮，但平均五十三歲便會步上人生的高潮（Sheehy， 1995: 180）。五十歲的女性，擺脫了孩子的生活，傾向自由與情感上的解放，女性變得更加外放，她們會主動找尋生命裡新的意義與價值、找回熱情、追求活力，女性中年期可說是重回年輕的愉快轉變，在此時開始關注自身成就與個人發展，中年危機成了女性生命中的重要課題。中年期是成人革命的時期，是必須重新評估跟重新認知的一連串得與失的過程（Sheehy，1995:138）。在四十到六十歲的二十年歲月裡，女性決定處於下坡或是爬上高峰的階段。對女性而言，家庭義務的責任漸漸解除，她們可以有機會去追尋獨立自主生活，像是回到學校、學習新技術、轉換職場、挑戰傳統女性角色等，此時的女性重新找到新的方向過著與以往不同的生活模式。女性此時的任務是生理與心靈的交合—更貼近自我及找到與外在世界相容的階段，進入Sheehy所定義的「優勢的歲月」─腦袋與智慧的成長。這階段女性的角色與任務影響到轉換下一階段的順利與否，因此需重新評估與重新思考。結合Levinson和Labourvie-Vief，以及Sheehy等人均指出整合陽剛與陰柔特質的重要性（Campbell，2003：15）。女性傾向於由內往外發展的模式，發展理性思考功能和擴展自己的視野；反之，男性此時傾向由外往內的模式，從理性思考到感性感情。在社會上，男性多半被認為需承擔更多的責任，他們可以為了自己的團隊犧牲奉獻自己，女性也有類似情境，為了家庭無私的奉獻。時至中年，四十歲無疑是通往新開始的入口，也是重新整合的時刻，成人有機會突破前半生各種角色與規矩的限制，將自己各種風貌、性格加以統整，走向全新的未來。在Sheehy（1995）「性別鑽石幾何圖表」提到男女兩性在生命的前十年當中並無太大的差別，隨著年齡增長男女兩性開始分道揚鑣，到了三十歲. 30.

(41) . 晚期男女進入對立狀態。大約五十歲後，男女之間逐步邁進，展現許多本屬於異性的特質(Sheehy,1995:318；蕭德蘭譯，1997: 373)。隨著年紀的增長，性別的截然分野逐漸轉型，女性變得心智集中，對事業成就大感興趣；男性反倒渴望照顧他人，以及與人發展和諧關係。兩性分別獲得異性在第一成人期中的各種特質，女性越顯獨立與自我肯定，男性變得較擅長表達以及適當的流露心中情感。六十歲之後，男女幾乎換了角色，年老後不應再強調男女應有的分際，因為角色差異早已模糊，如同Levinson和 Labourvie所述，男女兩性對立的調和已然呈現，普遍存在於各個文化當中。男女兩性越來越能適應彼此陽剛與陰柔的特質，當緊張關係解除後，兩性甚至可能在婚姻關係中彼此轉換角色。直到我們時至中年，這種男女特質的拉力才有可能出現調和，也就是男女均能自由展現陽剛與陰柔特質，男女將隨著這樣的轉變產生新的對應方式，接納自身不同的風貌，抵達兩性的融合點－化解男女差異衝突（Campbell，2003: 18）。Sheehy宣稱這種改變雖說自然但也不僅是社會與心理層面的影響，賀爾蒙的反應可以改變人類大腦的結構影響行為的表現。尤其女性在青春期之前卵巢尚未開始大量分泌雌激素時，女性與男性是大同小異的，性格特質主要是受到腎上腺分泌的睪丸脂酮影響，到了中年之際，漸行漸遠的兩性特質逐漸靠攏，回到孩提時代男女不分彼此的中性世界。男性中年之後開始培養其他興趣、熱中烹飪、音樂，超越我們對男性特質固有的僵化刻板印象，他們的性格獲得了重整；反之，女性呈現出冒險、獨立與堅定的特性（Campell， 2003: 18）。這幫助兩性逐漸靠攏的現象來自於賀爾蒙日漸低落減少所致。. 31.

(42) . 圖 2-1-5. 性別鑽石幾何圖表. 資料來源：引自蕭德蘭譯（1997）新中年主張：頁 375. 總之，中年生命是一轉變且成長的階段，是一系列失落與獲得、低潮與高潮的過程，將性別幾何鑽石變成中年生命的寶石。 32.

(43) . 第二節子女教養與教職母職經驗壹、子女教養父母親的教育程度及社經地位，對於孩子的管教方式上會有許多的差異性。尤其是近年來，社會文化的多元，教育普及後，父母親的教育程度明顯提昇，社經地位階層化的抬頭，對於孩子的管教上，有一定程度的影響。一、華人社會子女教養方式呂俊甫認為，華人父母行為確實會影響子女行為及性格，研究中把父母親視為聯合的角色，探討雙親同時將子女社會化的影響。他將華人子女教養歸類為七種，分別為 (1)父嚴母慈(2)父慈母嚴(3)父母均嚴(4)父母均慈 (5)父母幾乎剛剛好(6)父親為主要社會化者(7)母親為主要社會化者（洪蘭等譯，2001：41）。不同於呂俊甫之父母角色扮演，Baumrind (1971)、Maccoby 和 Martin(1983)等從親子關係角度，將父母親管教方式分為四種類型(黃琪媚， 2004)：表 2-2-1. Baumrind (1971)、Maccoby 和Martin(1983)管教類型. 管教方式四類型. 父母親的管教行為與反應. 民主型. 父母親期望子女有成熟的行為表現，願意與子女雙向. (高期望、高指導) 溝通，聆聽子女的意見並且給予明確的引導，但是由子女作最後的決定；另外，對於子女合理的需求和觀點會接納與給予適當之反應專制型 (低期望、高指導). 專制的父母會單方面的規定子女的行為準則，不容許子女反抗其權威，如果子女們反抗將立即受到處罰. 33.

(44) . 表 2-2-1 放任型. Baumrind (1971)、Maccoby 和Martin(1983)管教類型父母讓子女調整、規劃自己的行為和生活或做決定，. (高期望、低指導) 並且給予子女最大的情感支持，卻缺乏對子女的任何指導與要求，比如：孩子可以隨意看電視，愛看多久就看多久，父母不會加以限制或制止不干涉型. 不干涉型的父母非常重視自己的社交生活，勝於參與. (低期望、低指導) 子女的活動，較少花時間與注意力在子女身上。例如：父母親會因為要和朋友聚餐，而不去參加班親會資料來源：引自黃琪媚(2004)，國中生的父母親管教方式、制握信念、學習壓力與學習成就之研究。二、影響父母教養子女方式之因素兒童早期接觸的初級團體或是重要他人—父母及生長誕生的地方—家庭，也是兒童長期學習及人格培養的重要環境。不可否認，除了父母家庭的影響之外子女仍有其他社會化的因素包含學校、同儕會影響子女的人格塑造。所接觸和參與的團體逐漸擴大、增加，如鄰居及親友玩伴群、學校班級等；而且都會以相同或不同的行為方式在各個團體中尋求這種心理需求的滿足。 (一) 傳統文化、社會團體價值觀呂俊甫（2001）認為，價值觀是個人或團體喜好或偏好的導向，它是群體與社會變遷互動過程中，後天內化形成的無意識概念（引自洪蘭等譯， 2001：31）。他將華人之價值觀念歸納出多種項目，包含受他人尊重、超越他人成就 (假如孩子在學業成績或事業成就落後他人，那會是一件很丟臉的事）、面子或臉（面子是華人文化非常著名的一項價值觀）、名氣、高社經地位、偏好老么、子女的成功、重男輕女（雖然社會變遷女男強調平等，但重男輕女仍是個常見的心態）、權威、教育、知識、學位或文憑。. 34.