政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/65079

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(1)國立政治大學中國文學系國文教學碩士在職專班 102 學年度第一學期碩士學位論文. 指導教授：陳睿宏博士. 學. 丁易東易學研究. ‧. ‧ 國. 立. 政治大. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. 研究生：游經順. 中華民國 103 年 01 月. v.

(2) 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(3) 謝. 辭. 對於中國文學的喜好，尤其在碩士班的研讀過程中，得到師長們的啟迪而更加在各層面的拓展與深植，個中滋味，我，甘之如飴；受惠之大，彌山彌海；感恩之心，雖千言萬語，難以道盡。接觸易學雖已數十年，然能得指導教授陳師睿宏的指授，開啟進到易學堂室之門，面對渴望追求易理真實義的我來說，如久旱得遇甘露。吾師之一燈，不僅去我數十年之暗晦，更能讓數千年來的易理真傳得見天日，澄見諸多易學上的沉疴，梳理諸多易學學派傳承的重要脈絡。微作之初成，感謝口試師長趙師中偉與賴師貴三仔細評引，得令鄙陋之作減少錯誤，更得以釐清我寫作中的迷蒙。在冷冽嚴寒的氣候中，兩位師長娓娓引領，細細教悔，在我碩士研究的最後一刻，更感受到兩位師長牽引與指導後進的苦心。以後學魯頓之才，秉持對於中國文學之愛好，自修自習。雖用力萬分，難得分毫之功。雖汲汲營營奮力追尋，未得明師指授，亦不得其門而入。從師而學數年有餘，僥倖考取研究所，得與諸多文學才子佳人同聚一堂，是我畢生之幸，亦甚感榮耀。然因背景學問不足，與同學們落差誠如天壤。幸蒙同學們不棄，而且多有體諒與協助，可以在修習課程的過程中，順利完成課業。感謝我親愛的同學、學長姊和學弟妹們。感謝淑鈴在我志氣消沉時，為我加油打氣。感謝雅馨在我飄搖不定時，拉我一把。尤其感謝學姊思榛，最重要的口試當天，在風雨中為我奔波。主任陳師逢源一直陪伴到口試結束，不斷地關懷叮嚀與勉勵祝福。特別是助教千綾學姊勞煩很多，在此一併致謝。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. al. er. io. sit. y. Nat. 在修課的過程中受諸位師長們的指導與鼓勵，是冬日裡的暖陽，是我研究所困頓自艾的日子中，給我繼續前進的力量。師長們對我的肯定，和一直不斷的關心、鼓勵與指引，無論在學問上、生活上，更在研究的方法與態度上給我好多好多的訓勉與建議，對諸位師長萬分感謝。尤其感謝王師志楣與劉師又銘，在授課其間細心的指導講授，更不斷地鼓勵與關懷。. Ch. i n U. v. 兩年半的研究所日子中，感謝服務學校成功高中辦公室同事關心與鼓勵，給我很多的協助。尤其感謝數學科同事，分攤了我很多的工作，對我諸多的體諒與幫忙，衷心地感謝我親愛的同事們。. engchi. 感謝岳父、岳母多年來用心幫忙照顧我三個年幼的子女，尤其岳母她的付出，讓我無後顧之憂。修課期間，全賴內人用心照顧與教育三個子女。妻舅與三位小姨子經常帶三個小孩出去玩，代替我無法盡人父責的缺憾，在此感謝。尤其感恩我的父母，以及感謝我大哥、三位姊姊和小妹全力地支持。雖年邁母親身體不適，為人子本當親奉湯葯，隨侍於側，幸得兄姊妹們的協力安排，母親得到最好的照顧。尤其感謝二姊夫聰儒協助照顧母親，無微不至；以及三姊夫萬春的體貼，經常與三姊回鄉下探望。然我孺慕之心無不時時刻刻掛在心頭，對於我已故的父親，他老人家的行誼身影無時無刻不在我心中迴蕩；兄姊妹們對我的關懷與設想，我無不銘記於心。謹此獻給我敬愛的父母以及我親愛的家人。 2014 年 01 月 22 日游經順謹誌.

(4) 丁易東易學研究摘要丁易東為宋末元初的易學家，其生卒年史料文集皆無載錄，由史料推估丁氏卒年約在西元 1296 年至西元 1299 年之間。身處蒙元約有近三十年光陰，其間未曾再出仕為官，專心致力於講學、著書以及辦學。他的學術著作目前留下的僅有《周易象義》（或稱《易象義》）以及《大衍索隱》二書。有關他的老子思想部分，少數論述散佈於《道德真經集義》與《道德真經集義大旨》之中。丁氏身世未明，難以溯其家學淵源之承繼，但他以「无忝於鼻祖將軍之家學」，稱丁寬將軍之後人自居，可知對自我的期許甚深。丁氏未主一家之言，他. 政治大則能洞悉而一一指陳，並加以個人適切的調整與改良，以成為他的易學之作。呈立顯他重要的釋義觀點，強調「惟變所適，不可為典要」的變易主體思想上。旁搜博採諸家之說，故彙集眾人之觀點鎔鑄成一己之見，諸家之私誤偏泥，丁氏. ‧ 國. 學. 丁易東承繼先儒說法，尤其以太極為本體的思維模式，成為宇宙萬物生成變化的主體中心，認為太極即是理，即是道的等同觀點。是理推衍至易卦的生成展. ‧. 衍上，即生之後則理在萬象之中，也就是萬物各具一理、一太極。在象數思想方. y. Nat. 面，丁氏綜合先儒繁瑣的取象觀，提出「三體正變」的取象原則；進一步歸結前. sit. 人的取象方法十二例。在釋義上主張以三體正變為綱，十二項釋例為目，以卦變. al. er. io. 為為本，變卦為支；卦變為源，變卦為流進行取象釋義之律則，建立整體釋義的. n. 統一範式，針對先儒不合理的取象，或是過於拘於律則形式的釋義內容提出修. Ch. i n U. v. 正。丁氏確實與漢、宋取象觀點有所承繼，同時亦可看出丁氏在取象範式，以及. engchi. 釋義的方法之建置上，重新另建自己釋義的一個完整架構。針對大衍之數丁氏提出豐富多元的圖式詮釋，舉證大衍筮法中推筮過程的呈現，皆與天地之數息息相關。尤其以《河圖》與《洛書》的大量圖式，闡述大衍之數五十，其用四十九的事實與合理存在的驗證。其豐碩的推衍舉證成果，先儒以來無人能出其右。又在輯考五十七家相關大衍之數說法，表現研究專注與學者風範，對於文獻的保留與針對大衍之數的辯證，確實有莫大之貢獻，而其研究成果亦不容忽視，為後人研究大衍學提供了開創思維的另一條新路。. 關鍵詞：丁易東、周易象義、大衍索隱、三體正變、取象十二法、大衍筮法.

(5) 凡. 例. 一、本論文採用丁易東原典之原文，主要根據文淵閣《四庫全書》之版本。二、丁易東論著原名《周易象義》，然《四庫全書》亦有以《易象義》為名，本文以《周易象義》稱之。三、論文的標注，第一次詳細標明，例如「丁易東：《周易象義》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書第 21 冊，出版年月版次），卷 x，頁 X。」之後則僅作簡要標注：標明作者、書名、篇卷與頁數；如「丁易東：《周易象義》，卷 x，頁 X。」，其他各種典籍之注引亦同。. 政治大. 四、孔門《易傳》（或稱《十翼》）之引述，各篇獨立採用書名號（《》），即如《繫辭傳》、《象傳》等。. 立. ‧ 國. 學. 五、《易緯》諸作之引述，皆以書名號《》標明，如《乾鑿度》、《乾坤鑿度》等等。. ‧. 六、申言《大衍索隱》中之各種圖式名稱，皆加上《》以標現，如《大衍之數五十其用四十九圖》、《大衍合數生四象圖》、《河圖》、《洛書》等等。. n. al. er. io. sit. y. Nat. 七、六十四卦之卦名，兩岸學者多有附加〈〉者，如〈乾〉、〈坤〉、〈屯〉等等，然本論文每每涉言卦名，加上〈〉符號，似顯冗贅；且涉論卦爻象時，需要表明卦畫，與〈〉符號相加，更顯混雜。因此，一般僅稱作如乾卦、坤卦、屯卦等。. i n U. v. 八、八經卦或六十四卦卦名之出現，原則上不旁加卦畫，唯論述內容涉及卦爻象，或卦符顯現有其論述之必要性時，才附加於卦名後面，如經卦乾卦、坤卦、震卦等；別卦（重卦）乾卦、坤卦、屯卦等。. Ch. engchi. 九、人名後面附加生卒年，如王弼（226-249），若不詳生卒年，則以問號表之，如丁氏易東（？-？），再一次出現不再標明。.

(6) 丁易東易學研究目第一章. 次. 緒論………………………………………………………………1. 第一節. 研究緣起…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥2. 一、研究動機與目的…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥2 二、前人研究成果概述…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥‥5 三、研究範圍與方法…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥‥12 （一）本研究相關基礎知識略述‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…12. 政治大（三）研究方法及研讀資料與限制‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥13 立（二）主要資料之研讀…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥13 １、研究方法…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…13. ‧ 國. 學. (1)歷史研究法…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…13 (2)系統研究法………‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥14. ‧. (3)歸納與分析法……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥14 (4)相對比較法…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥14. y. Nat. sit. (5)主題討論法…‥……‥……‥……‥……‥……‥………15. er. io. ２、研究限制…‥……‥……‥……‥……‥……‥……‥…15 ３、預期研究成果…‥……‥……‥……‥……‥……‥……15. al. n. v i n 第二節丁易東生平及其學術概況…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥16 Ch i U e h n c g 一、丁易東的生平概述…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…16 二、丁易東的易學著作……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥18 三、丁易東其他著作…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥19. 第二章第一節. 丁易東易學源流 ……………………………………………21 丁易東的易學發展考述…‥………‥…‥…‥…‥…‥…‥22. 第二節錯綜儒道之學‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…24 一、儒道二家對「道」的論述 …‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥25 二、儒道釋義之異同 …‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥25 三、引《周易》釋析《老子》斷句之疑 …‥……‥……‥……‥…27 一.

(7) 四、《易》與《老》會通互證 ……‥……‥……‥……‥……‥…28 第三節象數與義理之承繼源流…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥29 第四節先儒易例的承襲…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…31 一、本體之界定…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…32 二、互體之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…32 三、卦變之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…32 四、正應之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…32 五、動爻之界定…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…33 六、變卦之界定…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…33 七、伏卦之界定…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…33 八、互對之界定…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…34. 治政大十、比爻之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…34 立十一、原畫之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥34 九、反對之界定…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥…34. 第三章. ‧. ‧ 國. 學. 十二、納甲之界定…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥34. 丁易東易學的特色…………………………………………37. y. Nat. 第一節. io. sit. 以象解《易》…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…37. er. 一、三體正變…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥‥…‥……38. al. n. v i n Ch （一）卦變立義與發展源流…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…41 engchi U （二）卦變取象釋說卦名與卦辭‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥43. 二、卦變取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…40. （三）卦變取象釋說爻辭…‥‥…‥‥……‥…‥…‥……‥…44 （四）卦變取象釋說《彖傳》…‥…‥…‥‥…‥……‥…‥…45 （五）卦變特例…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥45 三、變卦的動爻取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…46 （一）一爻動取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…47 １、本爻動取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…47 ２、應爻動取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…49 ３、比爻動取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…49 （二）多爻動取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…50 （三）兩爻互易取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥51 １、本爻與應爻互易取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…51 二.

(8) ２、本爻與比爻互易取象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…52 （四）通卦動變取象……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…52 第二節. 以數解《易》‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…53. 一、大衍數釋《易》‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…54 （一）釋萬物之數…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…55 （二）「動靜」釋義 ……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…57 （三）釋「百」與「三百」…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…58 （四）釋「七日」、「八月」…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…59 （五）釋「耋」…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥60 （六）釋「九陵」…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…60 （七）默合天文之象…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥61. 政治大. 二、《河圖》之數釋《易》 …‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥62 （一）《河圖》數生成與五行方位 …‥…‥…‥…‥…‥…‥…63. 立. （二）《河圖》十數論《易》 ……‥…‥…‥…‥…‥……‥…64. ‧ 國. 學. 三、卦爻間隔數釋《易》…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…65 四、推算卦爻數以釋《易》…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥67 第三節. 以圖式解《易》…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…70. ‧. 一、後天八卦的圖式釋《易》…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…70. y. Nat. （一）以方位論釋陰陽與得朋之利…‥…‥…‥…‥…‥…‥…71. sit. （二）以方位論釋賓主…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…71. er. io. （三）以方位論釋五行…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…73. al. n. v i n Ch （五）以方位論釋四時…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…75 engchi U （六）以方位論釋震兌為鄰為左右…‥…‥…‥…‥…‥…‥…75 （四）以方位論釋兌西離日…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…74. 二、大衍圖釋《易》…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…76 三、其他諸圖…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥78 第四節. 強化變易的釋《易》觀…‥……‥…‥…‥…‥…‥…‥…78. 一、一言以蔽之曰「變」…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…79 二、隨時變易以從道…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…81 三、《易》以變易為主體 …………‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥83 四、惟變所適不為典要…‥…‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥85 第五節. 小結…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥86. 三.

(9) 第四章. 丁易東易學的義理思想 …………………………………89. 第一節. 宇宙觀…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…90. 一、太極為萬化之根源…‥…………‥…‥…‥…‥…‥……‥…91 二、太極即是道──融貫道家思想的主宰意識‥…‥…‥……‥…98 三、太極即是理──結合宋代理學的理氣思想‥…‥…‥……‥…102 四、太極內蘊動靜互根──以陰陽流行開顯變易之主體思想……‥105 第二節. 心性觀…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…109. 一、心為心性觀的本體思想…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…109 二、心性實踐有一定之脈絡…………‥…‥…‥…‥……‥…‥…117 （一）由賢而聖，與天地同參‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…117. 政治大（三）智禮乃道義之門‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…120 立三、情性之見淺嚐則止‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥123. （二）吉凶非所計，貴乎常正之道‥…‥…‥……‥…‥…‥…119. ‧ 國. 學. 四、精義入神，利用安身‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…125 五、仁智之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥128 政治觀…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…131. ‧. 第三節. y. Nat. 一、君臣相處之道‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥131. sit. （一）良君典範‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥132. al. er. io. （二）賢臣標竿‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥136. n. １、推恩佈德‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥136. Ch. i n U. v. ２、守正求賢‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥137. engchi. ３、任重幹事‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥137 ４、君昏而臣必明‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥138 二、行師與刑獄之觀點‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥139 （一）行師之道‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥139 （二）刑獄之見‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥141 三、君民相與之道‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥142 第四節. 小結…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥143. 第五章丁易東易學象數思想─取象十二法與爻位觀……145 第一節. 取象方法十二例…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…146 四.

(10) 一、本體之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…146 二、互體之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…147 三、卦變之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…149 四、正應之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…152 五、動爻之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…153 六、變卦之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…154 七、伏卦之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥………‥‥…‥…156 八、互對之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…157 九、反對之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…158 十、比爻之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…‥……‥…‥…158 十一、原畫之證說‥…‥…‥……‥…‥……‥‥…‥……‥…‥160 十二、納甲之證說‥…‥…‥……‥…‥…‥……‥‥……‥…‥160 第二節. 政治大. 爻位觀…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…162. 立. 一、當位說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…163. ‧ 國. 學. 二、承乘比應說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…166 （一）承‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…167 １、陰承陽‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…167. ‧. ２、陽承陽‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…168. y. Nat. ３、陽承陰‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…168. sit. ４、隔位相承‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥169. al. er. io. （二）乘‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…170. n. １、陰乘陽‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…170. Ch. i n U. v. ２、陽乘陰‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…171. engchi. ３、陽乘陽‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…171 （三）比‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…171 三、中位說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…173 四、卦主說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥…174 第三節. 第六章. 小結…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥180. 丁易東易學的象數思想──取象觀. ……‥…‥…185. 第一節八卦之用象……………‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…186 一、八卦用象輯索‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥187 二、八卦用象述論‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥……‥…‥…‥193 五.

(11) 第二節. 丁易東與諸家八卦用象之比較………………‥…‥…‥…‥200. 一、丁易東與朱震用象之比較‥…‥………‥……‥…‥…‥…‥200 （一）丁易東與朱震取象相同者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥200 （二）丁易東取象而朱震不用者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥202 （三）朱震取象而丁易東不用者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥205 二、丁易東與虞翻用象之比較‥………‥…‥……‥…‥…‥…‥208 （一）丁易東與虞翻取象相同者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥209 （二）丁易東取象而虞翻不用者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥211 （三）虞翻取象而丁易東不用者‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥214 三、丁易東與《九家易》及荀爽用象之比較………‥…‥…‥……216 第三節. 多元創造新象的範式…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…217. 治政大二、推陳出新──以《說卦傳》八卦卦象多元併象推衍新象‥…‥228 立（一）兩卦合併創象‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥228 一、觸類而長之──依《說卦傳》八卦卦象為根柢推衍新象‥…‥217. ‧ 國. 學. （二）多卦合併創象‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥233 三、類比用象──以八卦卦象之內涵類比推衍新象‥…‥…‥……235 多變釋義的取象法則…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…244. ‧. 第四節. 一、兼採先後天八卦方位取象‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…245. Nat. sit. y. （一）配合干支納甲取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥247. io. er. （二）配合二十八星宿取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥247 （三）配合五行五色取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥247. n. al. i n U. v. 二、正反不同思維取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥……248. Ch. engchi. （一）伏卦的異向思維取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥249 （二）動爻的正反取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…250 （三）遇艮象釋義之轉向‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥250 （四）遇兌象釋義之轉向‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥251 （五）遇巽象釋義之轉向‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥252 （六）遇坤象釋義之轉向‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥252 三、一卦多象合為新象與多卦同用一象‥…‥…‥……‥…‥…‥253 四、取象與釋義依時位而有別‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…254 （一）因爻位之不同而取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥254 （二）因所處上下卦而取象釋義‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥255 五、卦爻辭有他卦之名則採重卦取象‥…………………‥…‥……255 第五節. 小結…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥258 六.

(12) 第七章. 丁易東大衍圖式述評. 第一節. ……………………………………261. 大衍筮法論述…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥262. 一、天地之數──五位相得而各有合‥…‥…‥……‥…‥…‥…262 （一）相得之數與有合之數‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…263 （二）合數與乘數建構數論之說的基礎‥…‥…‥……‥…‥…265 （三）天地之數陰陽相生始於天一‥…‥…‥……‥…‥…‥…268 二、大衍筮法‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥……271 （一）天地之數推衍四象‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥273 （二）大衍筮法分二掛一揲四之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…277. 政治大四、圖解萬物之數‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥287 立五、論閏與四營之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…288 三、乾之策與坤之策‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…286. ‧ 國. 學. （一）論閏‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥……289 （二）四營之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥291 《河》《洛》推衍大衍數之圖式綜說 …‥…‥…‥…‥…‥292. ‧. 第二節. y. Nat. 一、《河圖》衍五十與《洛書》衍四十九 …‥…‥……‥…‥…‥294. sit. 二、《洛書》推衍大衍之數五十與四十九 ‥…‥…‥……‥…‥…295. er. io. 三、《河圖》十位與《洛書》九位自乘圖式 ‥…‥…‥……‥…‥302. al. 四、自乘圖式推衍四十九之用數‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥305. n. v i n 五、《先天圖》與《洪範》推衍大衍數圖式 ‥‥…‥……‥…‥…307 Ch U i e h n gc 六、《洛書》衍數之說 ‥…‥…‥……‥…‥……‥…‥‥…‥…309 第三節. 考辨諸家大衍數論之得失…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…313. 一、天象曆法之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥314 二、合天地之數去六之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…316 三、虛五虛一之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥318 四、五五相守之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥330 五、五乘十之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…332 六、卦爻合二用之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…338 七、以天地之數合乘衍數之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…339 八、以百半之數說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥344 九、五臟諸脈之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥345 十、自然呈現之說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥345 七.

(13) 第四節. 第八章. 小結…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥347. 結論………………………………………………………………351. 第一節. 丁易東易學的影響…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥351. 一、確立易學研究的分類系譜‥…………‥…‥…‥…‥‥…‥…351 二、歸納區分歷代取象十二法‥…………‥…‥…‥…‥‥…‥…352 三、釋義的體例建置‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥‥353 四、二元法闡述義理思想的具體呈現‥…‥…‥……‥…‥…‥…353 五、會通漢宋象數思想‥……‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…354. 政治大. 六、推陳出新的取象觀‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥355 七、大衍圖式的創造性認識‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥355. 立. 八、考辯大衍數說‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥356 第二節. ‧ 國. 學. 在易學史上的成就與評價…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…356. 一、丁易東易學的正面評價與成就‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥356. ‧. （一）釋例的辯明‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…356 （二）總結漢代以降象學‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥358. sit. y. Nat. （三）三體正變的哲理詮釋‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…358 （四）解決易學發展前進的問題‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥359. io. er. （五）大衍數論的發明‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…359. al. n. v i n Ch （一）三體正變與取象十二例之間的疏漏‥…‥…‥……‥…‥360 engchi U （二）取象的繁瑣與重複‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥361. 二、丁易東易學負面評價與缺失‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥360. （三）數學推論上的牽合‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥362 （四）考辨的遺誤與限制‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥362 １、考據缺欠周詳‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥‥…‥…‥362 ２、引文不全，未持平的評論‥…‥…‥……‥…‥…‥…‥363. 參考文獻. ……………………………………………………………………365. 一、古籍專書……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…365 二、當代專著…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥368 三、學位論文…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥370 四、期刊論文…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥370 八.

(14) 附錄一：動爻卦變大衍等釋義資料彙輯表 …………………………373 附錄二：丁易東《周易象義》勘誤表. ………………………………376. 附錄三：丁易東《周易象義》四庫版頁目參閱表…………………379. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. 九. i n U. v.

(15) 圖表目次一、表目次表 3-2-1. 後天八卦與《河圖》數方位五行配置表‥…‥…‥…‥…‥63. 表 4-2-1. 《易》中易簡之道的對應關係表‥…‥…‥…‥‥…‥…‥122. 表 4-2-2. 精義入神利用安身對應表‥…‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥126. 表 4-2-3. 太極陰陽二元對應表‥…‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥130. 表 5-2-1. 丁易東與王弼六十四卦卦主輯列表‥…‥…‥…‥‥…‥…177. 表 6-1-1. 丁易東八卦用象彙輯表‥…‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥…191. 政治大《九家易》三十一逸象一覽表 …‥…‥‥…‥…‥‥…‥195 立. 表 6-1-2-1 《周易集解》引《九家易》用象彙輯表 …‥…‥‥…‥…194 表 6-1-2-2. ‧ 國. 學. 表 6-1-3 《周易集解》引荀爽用象彙輯表 …‥…‥‥…‥…‥‥…‥195 表 6-1-4-1 惠氏彙輯虞氏逸象一覽表 ‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥…196 表 6-1-4-2 張惠言增補虞氏逸象彙輯表 …‥…‥‥…‥…‥‥…‥…197. ‧. 表 6-1-5. 朱震八卦用象彙輯表 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥197. y. Nat. 表 6-2-1-1 丁易東與朱震八卦取象相同彙輯表 ‥…‥‥…‥…‥‥…200. sit. 表 6-2-1-2 丁易東取象朱震不用的八卦取象彙輯表 ‥‥…‥…‥‥…202. er. al. 虞翻八卦用象彙輯表 …‥…‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥208. n. 表 6-2-2. io. 表 6-2-1-3 朱震取象丁易東不用的八卦取象彙輯表 ‥‥…‥…‥‥…206. Ch. i n U. v. 表 6-2-2-1 丁易東與虞翻八卦取象相同彙輯表 …‥…‥‥…‥…‥‥209. engchi. 表 6-2-2-2 丁易東取象虞翻不用的八卦取象彙輯表 …‥‥…‥…‥‥211 表 6-2-2-3 虞翻取象丁易東不用的八卦取象彙輯表 …‥‥…‥…‥‥214 表 6-3-1. 乾卦新創之象表 ……‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥218. 表 6-3-2. 坤卦新創之象表‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥218. 表 6-3-3. 震卦新創之象表‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥219. 表 6-3-4. 巽卦新創之象表‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥220. 表 6-3-5. 坎卦新創之象表‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥221. 表 6-3-6. 離卦新創之象表……‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥223. 表 6-3-7. 艮卦新創之象表‥…‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥223. 表 6-3-8. 兌卦新創之象表……‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥225. 表 6-3-9. 丁易東兩卦創象彙輯表‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥229. 表 6-3-10. 丁易東多卦創象彙輯表 …‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥233 一○.

(16) 表 6-3-11. 八卦衍象緣由釋義表 ‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…236. 表 6-4-1. 先後天八卦相關資料表‥‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…246. 表 6-4-2. 伏卦取象釋義彙輯表…‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥249. 表 6-4-3. 卦中卦名釋義彙輯表…‥…‥…‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥256. 表 7-1-1. 丁易東大衍筮法三變策數變數表‥‥…‥…‥‥‥…‥…‥279. 表 7-1-2. 朱熹大衍筮法三變策數變數表‥‥…‥……‥‥‥…‥…‥281. 二、圖目次圖 3-3-1. 後天八卦配月方位五行地支圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…70,245. 圖 3-3-2. 大衍之數五十其用四十九圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥77,272. 圖 6-3-1. 二十四方位配天盤圖……‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥……244. 圖 6-4-1. 後天八卦配月方位五行地支圖…‥…‥…‥…‥…‥…‥…245 大衍合數得乘數圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…265. 學. 圖 7-1-1. ‧ 國. 圖 6-4-2. 政治大先天八卦方位卦象圖…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…245 立大衍乘數生爻復得合數之圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…265. 圖 7-1-3. 大衍一百八十一數得三百八十五數圖‥…‥…‥…‥…‥…266. 圖 7-1-4. 大衍生章數圖‥…‥…‥…‥‥…‥…‥……‥…‥…‥…266. 圖 7-1-5. 大衍乘數開方總圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…266. 圖 7-1-6. 大衍乘數四方各得合數之圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…266. 圖 7-1-7. 大衍廉隅周數總圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…267. 圖 7-1-8. 大衍天一生地二圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…268. 圖 7-1-9. 大衍地二生天三圖‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…268. 圖 7-1-10. 大衍天三生地四圖 ‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥…‥268. ‧. 圖 7-1-2. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 7-1-11 大衍地四生天五圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…268 圖 7-1-12. 大衍天五生地六圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…269. 圖 7-1-13. 大衍地六生天七圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…269. 圖 7-1-14. 大衍天七生地八圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…269. 圖 7-1-15. 大衍地八生天九圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…269. 圖 7-1-16. 大衍天九生地十圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…269. 圖 7-1-17. 大衍合數之圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…‥…270. 圖 7-1-18. 大衍生乘數圭方圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…270. 圖 7-1-19. 大衍生乘數平方圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…271. 圖 7-1-20. 大衍之數五十其用四十九圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…272. 圖 7-1-21. 大衍合數生四象圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…273 一一.

(17) 圖 7-1-22. 大衍乘數生四象圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…274. 圖 7-1-23. 大衍合數得乘數生四象圖 …‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…274. 圖 7-1-24. 大衍用數得策本體數圖 …‥…‥…‥‥‥…‥…‥…‥…276. 圖 7-1-25. 大衍參天兩地得老陰老陽互變圖 ‥‥…‥…‥…‥…‥…276. 圖 7-1-26. 大衍生成合卦數圖 …‥…‥…‥…‥‥‥…‥…‥…‥…276. 圖 7-1-27. 大衍四十九蓍分奇掛策數圖 …‥…‥‥‥…‥…‥…‥…282. 圖 7-1-28. 大衍四十九蓍均奇掛策數圖 …‥…‥‥‥…‥…‥…‥…282. 圖 7-1-29. 大衍生老陽奇數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…283. 圖 7-1-30. 大衍生少陰奇數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…284. 圖 7-1-31. 大衍生少陽奇數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…284. 圖 7-1-32. 大衍生老陰奇數策數圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…284. 圖 7-1-33. 大衍生少陽策數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…284. 圖 7-1-34. 大衍生少陰策數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…285. 圖 7-1-36 圖 7-1-38 圖 7-1-40. 大衍虛中得四象策數圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…286 大衍掛一生二篇策數圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…288 大衍相得有合生閏數圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…289. ‧. 圖 7-1-39. 學. 圖 7-1-37. ‧ 國. 圖 7-1-35. 政治大大衍生老陽策數圖 ‥…‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…285 立大衍虛中得四象奇數圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…285. 大衍歸奇於扐以象閏圖 ‥…‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…290. Nat. 圖 7-2-1. 河圖‥…‥…‥‥…‥……‥‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…293. 圖 7-2-2. 洛書‥…‥…‥‥…‥……‥‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…293. 圖 7-2-3. 河圖五十五數衍成五十位圖‥‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…294. 圖 7-2-4. 洛書四十五數衍四十九用圖‥‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…294. 圖 7-2-5. 洛書四十五數衍四十九位圖上‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…295. 圖 7-2-6. 洛書四十五數衍四十九位圖下‥…‥‥…‥…‥…‥…‥…295. 圖 7-2-7. 洛書四十九位衍得五十數圖‥…‥‥…‥……‥…‥…‥…296. 圖 7-2-8. 大衍用四十九合成五十數圖‥…‥‥…‥……‥…‥…‥…299. 圖 7-2-9. 大衍五十位數合用四十九圖‥…‥‥…‥……‥…‥…‥…299. 圖 7-2-10. 大衍除掛四十八蓍合成四十九圖 ‥…‥‥…‥……‥…‥299. n. al. er. sit. y. 一章十九歲七閏辨一閏再閏數圖 ‥‥…‥…‥…‥…‥…290. io. 圖 7-1-41. Ch. engchi. i n U. v. 圖 7-2-11 大衍四十八用數合分至黃赤道圖 ‥…‥‥…‥……‥…‥300 圖 7-2-12. 大衍數四十九用得五十數變圖上 ‥…‥‥…‥……‥…‥301. 圖 7-2-13. 大衍數四十九用得五十數變圖下 ‥…‥‥…‥……‥…‥301. 圖 7-2-14. 六包一為七順序圖 ‥…‥‥…‥……‥‥…‥……‥…‥302. 圖 7-2-15. 河圖十位自乘之圖 ‥…‥‥…‥……‥‥…‥……‥…‥303. 一二.

(18) 圖 7-2-16. 河圖十位成大衍數用圖 ‥…‥‥…‥……‥‥…‥……‥303. 圖 7-2-17. 洛書九位自乘之圖 ‥…‥‥…‥……‥‥…‥……‥…‥303. 圖 7-2-18. 洛書九位成大衍數用圖 …‥‥…‥……‥‥…‥……‥…303. 圖 7-2-19. 河圖五位用生成相配圖 …‥‥…‥……‥‥…‥……‥…305. 圖 7-2-20. 河圖五十五數乘為四十九圖 ……‥……‥‥…‥……‥…305. 圖 7-2-21. 洛書五位用天數圖 …‥‥…‥……‥‥…‥…‥……‥…306. 圖 7-2-22. 洛書天數二十五乘為四十九圖 ……‥‥…‥…‥……‥…306. 圖 7-2-23. 先天圖合大衍數五十用四十九圖 …‥‥…‥…‥……‥…308. 圖 7-2-24. 洪範合大衍數五十用四十九圖 …‥…‥…‥…‥……‥…308. 圖 7-2-25. 洛書九數乘為八十一圖 ‥…‥……‥‥…‥…‥……‥…309. 圖 7-2-26. 九宮八卦綜成七十二數合洛書圖 ‥…‥……‥‥…‥……309. 圖 7-2-27. 九九方陣第一組數位置圖 …‥……‥‥…‥…‥……‥…310. 圖 7-2-28. 九九方陣第二組數位置圖 …‥……‥‥…‥…‥……‥…310. 九九方陣九宮合數圖 ………‥……‥‥…‥…‥……‥…311 陰陽變易成洛書 ……………‥……‥‥…‥…‥……‥…312. ‧. Nat. y. 圖 7-2-33. 九九方陣完成圖 ……………‥……‥‥…‥…‥……‥…310. io. sit. 圖 7-2-32. 學. 圖 7-2-31. n. al. er. 圖 7-2-30. ‧ 國. 圖 7-2-29. 政治大九九方陣第三組數位置圖 …‥……‥‥…‥…‥……‥…310 立九九方陣第九組數位置圖 …‥……‥‥…‥…‥……‥…310. Ch. engchi. 一三. i n U. v.

(19) 第一章. 緒論. 探索生命的生發源起與展演過程，其流動脈絡以不同的記憶方式留在歷史的演變長河之中，由各種不同的方式被刻畫、被書寫。尤其在文化層面的呈顯更具各時代流傳的特殊意義，展現出不同的文化風貌，呈現當時的社會風氣與人文風華。在朝代轉換的遞嬗過程中，特別彰顯銜接過渡的各種特有現象，以文人所涵攝的學術價值之內在觀點，融合個人對生命特有之呈顯意義，表現出個人的文學特色，以及面對改朝換代時的社會型態之處世方式，都能在其文學作品中窺探堂奧之一二，特別是在思想方面的文學作品，更能突顯文人內在的思維軌跡，故可藉由探討其文學作品來了解當時的文化衝擊，以及學術上不同呈現的變化脈絡。《周易》一書歷經諸聖賢哲發明、創新與綴補，以至骨幹堅實、枝葉繁茂，. 治政大一人一時一地所成，故能廣納諸多不同的研究觀點，經由不同的文化時空之視立角，呈顯出各種不同的內容風貌。故本研究選擇以《周易》為主要研究主體，是形成一股堅毅廣博，涵蓋萬有而能與諸子百家相互融通的重要典籍。是書並非由. ‧ 國. 學. 欲探思想生命之跡，鑑千古以來文化書寫之起伏，識古今人文哲學思辨之變化脈 1. 絡；而丁氏易東（?-?）正處於時代交替、中原族群易主以及易學思想極具變化. ‧. 的時期，正可以藉此了解諸多嬗變下所締造的文化呈顯。. 本研究試圖以上述不同的視角來貫透丁易東在其易學內涵上所呈顯的時代. y. Nat. sit. 特色，並由當代產生的時代視域與認知來梳理其整體之易學思想結構。首章緒論. er. io. 述及研究的動機與目的，並對丁易東的生平與其學術概況的綜論；第二章針對丁易東易學繼承探討為主，涉及其易學源流、象數與義理思想兩大派別的承學，對. n. al. Ch. i n U. v. 於整體易學思想的主要趨向涵攝之論述；第三章主要論及丁易東的易學特色，包. engchi. 括：以象解《易》、以數解《易》、以圖式解《易》以及強調變易的釋《易》範式等四大區塊來做梳理；第四章論述丁易東易學中的義理思想，以宇宙觀、心性觀以及延伸之修養工夫與其政治觀的分析歸納；第五章則是以其易學之象數思想來論述，觸及其歸納之十二種易例的使用涵攝，對於漢代以來的易例開展與匯整，以及他個人對爻位觀的相關呈現；第六章再論其象數思想中的取象觀，統整丁易東在八卦用象、取象釋《易》下，多元、多變的取象、用象方式以及釋義形式的獨特思維角度；第七章以其《大衍索隱》為中心，論述大衍學的相關歷史以及過去研究的成果，將丁易東對於大衍學的研究做一系統性的裁切整治，其承繼與開創做一完整析論；第八章結論丁易東其易學的主要成就與缺失，給予在易學史上一個適切的評價，其貢獻與創見、或有缺失與遺誤，將研究成果呈現，對於易學 1. 丁易東的生卒年不詳，目前確定的時間資料是：宋咸淳四年（西元 1268 年）進士。詳見王德毅、李榮村、潘柏澄編：《元人傳記資料索引》（北京：中華書局出版，1987 年 9 月），頁 6。其他相關資料待後面的章節丁易東生平等再詳述。 1.

(20) 史未來的發展與角色扮演上給一公允之評價。. 第一節. 研究緣起. 學術的發展，有其自屬的時空背景與形成的因素，從先秦之諸子百家，乃至歷代的學術，皆有時代背景的文化書寫，尤其在易學哲學思想上亦不例外，更有主流代表的牽引效果；研究丁易東易學亦不例外，因為種種的動機，立下此一研究論題。針對丁易東在易學主要著作以及歷來對丁氏易學研究所呈顯之實況，本文將進行概述。效法其治學研究方法、為學探求態度，適足以就正道而成為我為學治學之津梁；本節同時詳述本研究所採用的研究方法與進行研究的方向、態. 政治大其思想的源起，方不致於有以今論古之憾。立. 度，廣納丁氏易東之著作，博採同時代諸家思想，以回歸丁氏時代的視角來觀視. ‧ 國. 學. 一、研究動機與目的. 《周易》的內涵思想與人類文明的發展息息相關，與人類繁雜生活點滴緊扣，. ‧. 締造悠久廣博而絢麗的中華文化，離不開這一部多樣化、又充滿謎樣的典籍。歷代研究諸子百家之學，各偏一己之所好來進行學術研究與論述，往往不會缺漏對. sit. y. Nat. 於《周易》一書之探祕研究與吸納。故在各家學說中，皆能與《周易》之哲學思維融通匯流，展現了《周易》一書的容有眾流，會聚百家思維的大熔爐之內涵。. io. er. 歷經千錘百煉，先聖先賢的智慧結晶，嘔心瀝血之咀嚼反芻，以及時代洪流之淬. al. n. v i n Ch 更三聖，世歷三古」，使得本為卜筮之書的《易》筮性質，演變成一部豐富的哲 engchi U. 煉，成就其淵深廣博，含蓋萬有，綱紀群倫而為群經之首。是以「易道深矣，人 2. 學內容之專著，能為諸子百家所矚目。《易》道不僅扣緊我國古代的哲學、政治、社會、宗教、文學、科學、倫理生活等，甚至於現今科技發達的工商時代，有其歷久彌新的指標意義在，舉凡電腦資訊、醫學、數學、軍事等莫不與之聯繫。盱衡易學發展過程，原始《易》的呈現，由伏羲氏仰觀俯察，近取諸身遠取諸物，創造了八卦的符號來代表所有的事物。3先秦之易學因時制宜適機而變，而且著重樸質實用的哲學內涵，尤其在讚頌生命與鼓舞人性上發揮儒門學養之精. 2 3. 班固：《漢書》（臺北：明倫出版社，1972 年 3 月初版），頁 1704。見王弼、韓康伯注‧孔穎達疏：《周易注疏•繫辭下疏》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書本第 7 冊，1983 年 3 月初版），頁 552。曰：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」 2.

(21) 華，殿定易學之義理思想的基礎，同時其內蘊的象數概念與之俱在。4經過了秦焚書坑儒的浩劫，帶來了學術研究的沉寂，易學的發展以卜筮之書而幸存，在諸家思想發展的消息興替之下，易學可以獨樹一幟而得到開發與光大。然而也因為政治因素的導向，使得諸家學者紛紛假托以易學之名，附驥於易學之下，帶動並影響後來讖緯之學的盛行。及至漢代，以象數角度來論述易學為主，並且融合了陰陽五行災異之說，開展出以占驗夭祥來論定吉凶的易象系統，而讖緯之學的學說論述也相形鼎盛；至王弼（226-249）出，「盡黜象數，說以老、莊」，5於是象數易學見絀於玄理易學，義理派易學的地位幾定於一尊，歷隋唐而不衰。及宋，陳摶（?-989）、劉牧（?-?）、邵雍（1011-1077）出，遂有圖書之學，而周敦頤（1017-1073）、張載（1020-1077）、二程（程顥西元 1032-1085 年、程頤西元 1033-1107）及朱熹（1130-1200）等，融合佛道之理於儒學中，以理學釋《易》，成為宋《易》主流。元、明諸儒，大抵篤守程、朱遺說。至於清初，儒者大倡經. 政治大本來面目，反對宋學中那種望文生義，脫離歷史實際而空談義理的學風，於是在立易學史上，興起了易圖考辨之風，主要學者有黃宗羲（1610-1695）、黃宗炎. 世、考據之學，注重儒家經籍的文字訓詁和歷史事迹的考證，致力於恢復經傳的. ‧ 國. 學. （1616-1686）、毛奇齡（1623-1716）、胡渭（1633-1714）等。其中對漢代以來之易學家，常為現今學術界所關注，相關的研究論著屈指難數。相較於此，今日之. ‧. 學位論文，於宋末元初之易學家研究中，致力於丁易東易學研究者，6則是付之闕如。而在哲學史、經學史論著叢刊、各類易學專著，乃至學術研究的相關論文，. Nat. sit. y. 亦鮮少針對丁易東的易學著作進行主題探討，其治《易》之成就，未能享有同時. io. er. 代其他治《易》學者同等之尊榮，實有遺珠之憾。然而丁易東所處時代，正身置於整個易學源流義理與象數兩大分支之中間的樞紐關鍵時期，其承上源流之總匯. n. al. i n U. v. 與啟下開來之角色，實有其銜接與傳承的重要性，但是卻乏人問津。故期能進一. Ch. engchi. 步釐清並加以呈現其易學的樞紐之功。丁易東對漢、宋以來解《易》規範、大衍圖書之說，予以匯整辨正，對後來之明、清易學史上的發展，著實有其貢獻，不該在浩瀚《易》海中被湮沒；因此，引發研究者對丁易東易學研究的重要動機。丁易東對《易》象解釋《易》辭的匯整，探研由漢代至宋代的易學著作中，所採取的取象法則做全面的梳理與分析。對漢以來的易學家在義理解《易》方面的相關研究，呈顯出其研究的成果，將其分門別類，共區分為十二類：. 4 5 6. 參見高懷民：《先秦易學史》（臺北：中國學術著作獎助委員會，1990 年 6 月第 3 版），頁 19~35。見紀昀：《四庫全書總目•經部一•易類一》（北京：中華書局，1965 年），頁 1。丁易東其生卒年不詳，於史冊中沒有詳實記載其生卒年，針對他的一些相關事蹟尚有記載可以探知。諸如：目前留下的易學相關著作有《周易象義》以及《大衍索隱》。本文所引用丁易東之易學著作皆以《周易象義》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書本第 21 冊，1983 年 3 月初版）及《大衍索隱》（臺北：臺灣商務印書館景印文淵閣四庫全書本第 806 冊，1983 年 3 月初版）二書為依據。 3.

(22) 《易》之為書，由漢以來，解者甚眾，各是其是，為說紛然，以其所主不同故也。余嘗類而別之，大抵其義例十有二；一曰以理論《易》；二曰以象論《易》；三曰以變論《易》；四曰以占論《易》；五曰以數論《易》；六曰以律論《易》；七曰以歷論《易》；八曰以術論《易》；九曰以事論《易》； 7. 十曰以心論《易》；十一曰以老論《易》；十二曰以釋論《易》。. 丁易東區分歷來《易》說為十二類，舉出代表性人物，提出對於各家釋《易》優劣得失之看法，呈顯其研究的實質成果。 8而且就各易學家解《易》方法加以梳理，去蕪存菁地進行統整歸納。丁易東認為《易》為修身養性、窮理盡性以至於命之書，與其他經書之言理有所不同，尤其強調由觀象來明理的重要，匯整其歷漢、宋以來易學家解釋卦爻辭等的易例共有十二種：易者聖人窮理盡性以至命之書，然非若他經之言理也。每即象以明理焉，. 政治大夫聖人立象所以盡意，先儒之求象，亦未嘗以一例拘，大率論之，其義例立亦十有二：一曰本體；二曰互體；三曰卦變；四曰應爻；五曰動爻；六曰. 不得於象，則不得於理；不得於理，則亦不得於象，故尤不可不以象求也。. ‧ 國. 學. 變卦；七曰伏卦；八曰互對；九曰反對；十曰比爻；十一曰原畫；十二曰納甲。9. ‧. 綜合整理各易學家之所屬，析釋各家所用解《易》之法，其異同優劣盡陳分析，. y. Nat. 並提出批判見解之論述。其考索篤實的治學態度與審慎治學的方式，實為後輩之. io. sit. 典範而值得學習效法，此亦引發選擇丁易東易學作為研究的動機。. er. 針對丁易東易學的相關研究，僅聊聊數篇屈指可數，且大抵座落在其《大衍. al. n. v i n Ch 特質內涵，缺乏全面性的歸納研究與匯整，實有加以深入研究之必要。 engchi U. 索隱》為主要研究對象的探尋上，對丁易東易學著作之內在《易》理的闡述與其. 丁易東對宋及以前的易學家之易學相關著作能深入考證歸納，並加以釐清，展現其博學、審問、慎思、明辨、篤行之儒者風範，以及實事求是的治學精神，著實可貴。其以象明《易》的易學特質，歷來大致被歸類於象數易學的範疇，大抵依據其《周易象義》的序言之描述，以及〈易統論中〉對釋義解卦的易例運用而畫分。在寥寥數篇與丁易東相關的研究論文中，學者對他的評價大抵以此為依 7 8. 9. 見丁易東：《周易象義•易統論上》，頁 479。丁易東將其分類為十二，其中以理論易者有胡安定、程伊川、張橫渠；以象論易者有李鼎祚、朱子發、鄭少梅；以變論易者有沈該、都潔；以占論義者有朱子、蔡伯靜、馮儀之；以數論易者有邵康節、張文饒、劉志行；以律論易者有鄭康成；以歷論易者有京房；以術論易者有焦延壽（易林）；以人事論易者干寶、晁子止、楊廷秀；以心論易者有楊敬仲、錢子是、黃景元；以老莊論易者有王輔嗣、韓康伯、程泰之；以丹道論易者有魏伯陽；以釋論易者有孔穎達、李通玄。詳見丁易東：《周易象義•易統論上》，頁 479~481。見丁易東：《周易象義•易統論上》，頁 481。 4.

(23) 據，將其《易》作歸屬以象數為主軸，對於其中之義理思想稍有舉陳，林忠軍先生指出「丁氏於此書前，開宗明義，先言取象，顯然其著作屬於象數易學」。10另外，陳睿宏先生則認為「其易學以義理與象數兼綜，又善於聯絡大衍之數、天地之數與《河圖》、《洛書》用數之說，配合圖式之建構而倡論具有強烈數論的圖書之學」。11丁氏易學為義理與象數，兩雙兼綜的呈顯，學者的論述觀點稍有出入。雖然其《易》作未如張載、程頤、朱震（1072-1138）、楊萬里（1124-1206）、朱熹等有宋一代諸儒之浩瀚宏肆，然其《周易象義》中之義理思想，豈全然一無所值，抑或隨時代的波流湮沒於世人短暫的記憶之中？故引發研究者欲清理其《易》作之中所隱含的義理內涵之期待，並給予適切的義理釋《易》之歷史地位，進而能給予公允之評價。丁易東之易學相關著作中之《大衍索隱》，為時下學者所關注，並多有研究. 政治大. 分析者，然初探《大衍索隱》對大衍之數的生成變化之認識，把握歷來漢、宋易學家的研究成果，做全面性地氊式地搜尋研究，加以歸納比較分析，辨其曲直合. 立. 理與否，提出其個人的見解加以評論，并能另發新意而構為新圖，在易圖大衍學. ‧ 國. 學. 這一範疇，可謂貢獻卓著，有待後學之梳理釐清與承繼發揚。基於前述研究動機，本研究希望藉由對丁易東易學的梳理，達成下列目標：. ‧. （一）探究丁易東的易學源流，期能條理出其易學思想的淵源，並系統呈現. sit. y. Nat. 其對前人易學思想的承繼與開展。. （二）藉由對丁易東易學著作的探討與分析，參酌前人的研究成果，詳細歸. io. n. al. er. 結丁易東易學所表現的主要特色。. Ch. i n U. v. （三）探究丁易東易學在義理與象數兩大方面的思想內涵。. engchi. （四）瞭解丁易東對漢、宋以來大衍學考辨匯整的背景、方法、成果與限制。（五）檢討丁易東治《易》的得失，確立其在易學史上之成就與影響，給予公允的評價。二、前人研究成果概述宋代以理學見長，會通諸子百家之學呈現出高度義理化的時代學術之主流特色，有別於漢代以降之經學研究脈絡。在易學研究方面有新的開展，與漢代的占. 10. 11. 見林忠軍：〈丁易東象數易學〉（收錄於山東大學《周易研究》編委會：《周易研究》（山東省濟南市：中國周易學會；山東大學，1998 年 02 月期），頁 40~52。），頁 40。參見陳睿宏（伯适）：〈丁易東大衍數論述評〉（收錄於倪淑娟：《2011 年國際易學大會臺北年會大會論文集》（台北：中華易學雜誌社，2011 年 11 月），頁 88~113。），頁 88。陳睿宏先生原名伯适，本論文所引，皆取其更名，後文所見，不再注明。 5.