日月潭觀光之探討
壹、前言：
日月潭於民國六、七十年代為著名景點，當時每年遊客多達百萬 人，之後遊客數逐漸下降，至民國八十九年遊客數為三十多萬人。曾 為知名景點且為先總統 蔣公極喜愛之休憩思考國事之地方，其遊客 數卻逐年減少。以下就其觀光資源、觀光發展潛力、缺失檢討與改進和 永續發展策略與建議作一探討。
貳、觀光資源：
一、自然步道 （一）松柏崙步道：長約六百公尺。沿途可觀賞原生草木和蟲鳥的 生態，在步道臨潭處前，遙思水沙連古道南洛先民運鹽交易，邵族祖 先在此登陸往返埔里社「收番租」，與袁頭目氏族祖靈祭的場景。 （二）大竹湖步道：松柏崙與卜吉山間的潭岸水域，為鷺鷥、雁鴨 等水鳥的棲息環境，也是觀賞日月湧泉、夕照的美好景點，水社群峰 與集集大山歷歷在目。 （三）水蛙頭步道：位大竹湖與日月村間，長約五百多公尺。沿途 觀賞蝶舞、鳥飛、魚躍及蛙跳的生態。潭邊置放「九蛙疊羅漢」塑像述說 地名的由來。 （四）土亭仔步道：長約六百多公尺。步道盡頭設展望樓，可眺望 南、北、西三面遠山近水。北側潭邊是邵族石頭目氏族祖靈祭地點，南 側潭灣即石印社遺址所在。 （五）慈恩塔步道：台 21 甲線道通往慈恩塔的森林小徑，長約 七百多公尺，可由停車場石階漫步而上。沿途林蔭蔽日清爽宜人，步 道盡頭是視野開闊的慈恩塔，春末初夏的夜晚是賞螢觀星的好地方。 （六）水社大山步道：日月潭周圍高山之一。步道起點位於日月 村聚落內。沿石階步道拾級而上可扺山腰。 （七）貓 山步道囒 ：沿途環境清幽視野展望極佳，可欣賞滿山遍 谷的阿薩姆紅茶茶園、台灣杉林及日月潭全景。登頂可遠眺九份二山及 集集大山，是日月潭觀賞日出最佳景點。 （八）涵碧樓步道：為蜿蜒於涵碧半島的森林小徑，全長約一‧ 五公里，階梯由古樸的紅磚砌成。行至潭畔碼頭，可盡覽慈恩塔、拉魯 島及群山美景。 二、文武廟：位於日月潭北邊山腰處，主祀關帝，另加奉祀孔子與 岳飛，廟內所有神像皆用銅鑄，香火鼎盛。廟分三進，第一進供奉孔 子，至聖先師殿，為全台唯一開大門的孔廟。第二進祭祀武聖關公， 1 班級：院觀三甲 姓名：謝妱娟 學號：3094236151還供奉神農大帝、文昌帝君、三官大帝、玉皇大帝，第三進可俯瞰全潭 景色。殿前的雙龍弄珠石雕，雕刻技術精湛 。 三、玄奘寺：建於民國五十四年(1965)，前臨拉魯島，後依青龍山， 地理師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地，寺分兩層，分別供奉玄奘舍利子與 釋迦牟尼佛金身。玄奘寺為仿唐式建築，門前有兩尊石象，殿前有大 鼓一座，登梯而上右側可見供人敲槌之醒鐘。 四、 邵族：約400 多人，保有崇敬的祖靈信仰（拉魯島為其祖 靈島）及完整的傳統祭儀，如播種祭、傳統年祭（農曆八月間正是邵 族的豐年祭，也是歲時祭儀中最重要且最盛大的祭典）及杵音歌舞 （婦女在搗粟時，配合了杵音及舂粟的動作，而發展出杵歌，係杵音、 歌聲、搗粟者之動作極其協調而合乎律動而成）。
叁、觀光發展潛力：
一、為渡假休閒勝地：具迷人的山嵐，黃昏夕照，雨後虹影等寧靜 浪漫天然美景，舒緩身心。生活壓力的增大，需適度解放身心。國民所 得差距的擴大，高所得者有能力住宿五星級飯店，另建設平價旅館供 低所得者住宿。 二、步道至潭邊休息亭可欣賞自然景色：步道可做小健行，至潭邊 可欣賞潭景。 三、玄奘寺及文武廟為宗教信仰之地方：玄奘寺可禮拜舍利子，文 武廟可祈求諸事順利。 四、邵族工藝、美食及歌舞節慶：迷你的族群其傳統文化的保存。五、 外國觀光客來台知名景點：旅行業者優先向國外推薦的觀光景點。 五、便利的交通：中山高和第二高速公路可至台中或彰化接埔里或 集集至日月潭。肆、缺失檢討與改進：
一、旅館飯店設立規劃不當：興建時未做適當規劃，使整體景觀雜 亂，但拆除或改建不易。 二、 搭船乘客部分未穿著救生衣：加強勸導或強制以維護乘客安 全。 三、 部分地區潭邊有垃圾漂浮：加以清除並教育遊客勿亂丟垃圾。 四、 文武廟及玄奘寺前之店家和景觀不協調：輔導其改建及銷售 當地及鄰近地區特產。可提供建築圖案及低利貸款來輔導。 五、 邵族文化的沒落：邵族文物、美食結合當地店家行銷。伍、永續發展策略與建議：
一、自然景觀的維持並加強植栽的種植：淨化空氣提高其附加價值。 優美的自然環境需有良好空氣品質才能吸引遊客前往，植栽的多樣 化可促進其生態系的平衡。 二、推廣自然環境帶給人們身心的影響及重要性：可從教育和相關 團體的推廣著手。 三、飯店設立之廢水排放對日月潭水質之影響應審慎評估。 2四、文化方面：迷你的邵族保存其特色，不令其文化的滅失，歌舞 表演安排入外國觀光客的行程。
