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彰化縣私立精誠高級中學一〇五學年度上學期高三國文科第一次期中考試卷
命題範圍：第五冊（課本、語練）第 5、6、8、9、11 課；（補充教材）第 4～6 課；（文化教材）大 學選讀。 教用詳解 一、單選題：每題 2 分，共計 30 分。 1、 下列各組「 」中的字，字形完全正確的選項是 （A）「跚跚」來遲／春意闌「珊」 （B）暴「忝」天物／不分「畛」域 （C）圓鑿方「枘」／蛇虺蚊「蚋」 （D）撫弦登「陴」／「俾」補缺漏 解出處：課本、語練（A）「姍姍」來遲（B）暴「殄」天物（D）「裨」補缺漏。 2、 下列各組「 」中的字，讀音完全相同的選項是 （A）貶謫「儋」州／衣食「贍」養 （B）星火「燎」原／雨「潦」四集 （C）曾子易「簀」／探「賾」索隱 （D）虯「髯」客／時光荏「苒」 解出處：課本、語練（A）ㄉㄢ／ㄕㄢˋ（B）ㄌㄧㄠˊ／ㄌㄠˇ（C）均音「ㄗㄜˊ」 （D）ㄖㄢˊ／ㄖㄢˇ。 3、 創作詩詞時，字句的錘鍊往往可以帶動全篇情致意境，使作品生色不少。請閱讀下列作品，找 出□用字最不具詩意的選項 （A）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲 （B）沙上並禽池上瞑，雲破月來花破影，重重簾幕密遮燈。風不定，人初靜，明日落紅應滿地 （C）東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦 （D）東城漸覺春光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 解出處：語練。（B）雲破月來花「弄」影。 4、 請仔細閱讀下列相同詞牌的兩闋詞作，試依詞牌相關規定，選出正確的選項 （甲） 春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕 闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 （乙） 碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水縈迴，可惜一枝如畫為誰開？ 輕 寒細雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨， 。 （A）只怕酒醒時候斷人腸 （B）霧失樓台，月迷津度 （C）推手從歸去，無淚與君傾 （D）杜宇一聲春曉 解出處：觀念測驗，仿語練。 5、 下列詩詞意思，說明正確的選項是 （A）「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處」一句，其象徵的意義為大半輩子的人生幻滅， 理想、意志失落，找不到出路，尋不到歸宿 （B）「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」頗有「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」的人生 感受 （C）「執手相看淚眼，竟無語凝咽」預想分離時的無限愁緒，感人肺腑 （D）「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」雖說夕陽無限美好，但作者離鄉背井，無心欣賞 解出處：補充教材。（A）補教 68 頁第 10 題。（B）補教 68 頁第 8 題。（C）補教 67 頁第 5 題。以白 描手法表現情人相別的情況，近似「相看無言，唯有淚千行」。（D）敘述獨居客館孤獨寂 寞，故而興起思鄉之情。 6、 請選出下列通同字使用錯誤的選項 （A）佩紫懷黃讚帷幄之謀：贊 （B）聞鳴鏑而股戰：顫 （C）拔刀劍而啗之：噉 （D）距關，無內諸侯：訥 解出處：課本、語練。（D）訥→納 7、 「同」有聚合的意思，如《論語‧先進》：「宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「同」 也有一起、共同的意思，如李白〈長干行〉：「同居長干里，兩小無嫌猜。」下列以「同」所造 的詞語，請判斷其對應的詞義並選出錯誤的選項 （A）同甲：同年甲榜登科 （B）同硯：同學 （C）同道：志趣相同的人 （D）同宗：出於同一個祖先 解出處：課本、語練。 8、 依據對老子思想的理解，下列選項何者最不可能出自《老子》一書 （A）聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之 （B）信言不美，美言不信 （C）智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥 （D）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 解出處：課本、語練、補充教材。 9、 下引各文句，據文意判斷其學派歸屬，排列順序正確的選項是： (甲)聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。夫虛靜恬淡、寂寞無為者，天地之平而道德之 至。 (乙)一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之 善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以 論其世也。是尚友也。 (丙) 萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也，此四美者不求諸外，不請於 人，議之而得之矣。故曰人主不能用其富，則終於外也。此君人者之所識也。 (A)道家／儒家／法家 (B)儒家／墨家／法家 (C)道家／法家／墨家 (D)儒家／墨家 ／道家 解出處：補充教材、教材延伸學習。 10、 閱讀下列文字，判斷□□宜填內何種文體名稱？2 在中國文學的發展過程中，駢體文是一股逆流，它是宮廷文學、貴族文學的產物，是和通行口 語背道而馳的書面語言，但是，駢體文並非沒有好作品，六朝的駢體文仍有許多作品確實有 文采，不為格式所困，言之有物，既能細膩寫景，又能婉轉抒情，也能精密說理。此外，駢體 文對唐、宋以後的文學語言，尤其是□□，也有很大的影響，因此，為培養閱讀古書的能力， 為選擇性地吸收駢體文某些有用的藝術，駢體文這種文體仍值得我們研究了解。 （A）辭賦 （B）律詩 （C）宋詞 （D）元曲 解出處：文學觀念。 11、 「示現」是利用人類的想像力，把實際上不聞不見的事物，說得如見如聞的修辭方法，可分為 追述示現（把過去的事跡說得彷彿還在眼前一樣）、預言示現（把未來的事情說得彷彿已經發生 在眼前一樣）及懸想示現（把想像的事情說得真在眼前一樣，與時間的過去或未來無關）三種 類別。下列文句皆為示現修辭，請選出懸想示現修辭的選項 （A）暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴， 豈不愴悢？ （B）死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁 （C）早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙 （D）遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 解出處：課本第 11 課、語練第 56 頁。 12、 下列關於各詞作家的敘述，請選出不正確的選項 （A）李煜亡國前所作，多寫宮廷歡樂生活，詞風綺麗柔靡。被俘後，多抒亡國之痛，哀怨淒絕， 開拓了詞的境界，故王國維《人間詞話》云：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶 工之詞而為士大夫之詞。」 （B）蘇軾自言作詞想像高妙，意蘊深厚，「如萬斛泉源，不擇地皆可出……常行於所當行，常止 於不可不止。」 （C）柳永行為放蕩，屢試不第，與歌伎樂工相往來，填詞度曲，作品廣為流傳，以致人稱「凡 有井水飲處，皆能歌柳永詞」 （D）秦觀詞多寫兒女之情與家世之感，風格委婉含蓄，《四庫全書提要》：「觀詩格不及蘇、黃， 而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。」是婉約詞的代表作家之一 解出處：各課次作家介紹。（B）蘇軾自言「作詞」→「為文」。 13、 〈太史公自序〉說明十二□□的著述目的是「原始察終，見盛觀衰」，從王迹所興考察興亡成 敗之道，以昭炯戒，垂訓後人；三十□□是為傳述「忠信行道，以奉主上」的股肱之臣，輔臣 之於君王；七十□□是為表彰「立功名於天下」的有志之士，他們或是扶持正義，或是卓爾不 群，皆能洞燭機先絕不失時，是改變社會創造時代的強大力量。以上三個缺空處依序應分別填 入 (Ａ)〈世家〉／〈列傳〉／〈本紀〉 (Ｂ)〈世家〉／〈本紀〉／〈列傳〉 (Ｃ)〈本紀〉／〈世家〉／〈列傳〉 (Ｄ)〈本紀〉／〈列傳〉／〈世家〉 解出處：課本第 6 課《鴻門宴》文學常識。 14、 下列文句說明，何者不正確 （A）「古之欲明明德於天下者，先治其國」句中「明明德於天下」意謂「使天下的民眾都能發揚 他們光明的德行」 （B）「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」句中的「道」字意謂「自然之道」 （C）詩云：「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。」當中的「之子」係指女子 （D）「一人貪戾，一國作亂；其機如此。此謂一言僨事，一人定國」意謂國家治亂皆繫於君王 解出處：文化教材。（B）道，指大學之道。 15、 以下有關《大學》的敘述，請選出正確的選項 （A）作者為孔子 （B）為十三經之一 （C）有三綱、八目、六步驟之說 （D）本是《儀禮》中的一篇，南宋朱熹取《大學》、《論語》、《孟子》和《中庸》合為四書 解出處：文化教材。（D）儀禮→禮記。 二、多選題：每題 3 分，共計 30 分。 16、下列各組文句中，「 」內的字義前後不相同的選項是 （A）留戀處，蘭舟摧「發」／主人忘歸客不「發」 （B）「亡」去不義，不可不語／國且危「亡」，在於旦暮 （C）簾外雨潺潺，春意「闌珊」／驀然回首，那人卻在燈火「闌珊」處 （D）「尋」君去就之際，非有他故／欣然規往，未果，「尋」病終 （E）「直」不能內審諸己，外受流言／問人間情是何物，「直」教人生死相許 解出處：課本、語練、補充教材。（A）均為「出發」。（B）逃亡／滅亡。（C）衰弱、蕭瑟的樣子／ 形容燈光稀弱、微暗的樣子。（D）探究／不久。（E）只是／竟然。 17、《老子》書中多用「江」、「海」為喻，以闡述「謙遜」、「居下」的人生哲理。其實，「江」、「海」 等字詞在古籍經典中除了指稱「自然水道」之外，也常作天下、隱士所居之處或用以比喻深厚 廣大。下列選項請根據文句內涵，選出指稱「天下」者 （A）江海所以能為百谷王者，以其善下之 （B）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 （C）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 （D）君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也 （E）海內存知己，天涯若比鄰 解出處：語練第 45 頁。（A）自然界的水道或水域。（B）隱士所居之處。（C）自然界的水道或水域。 18、下列有關經典或文學常識的敘述，正確的選項是
3 （A）詞因有音樂伴奏，故字句多少、句中平仄、協韻位置皆較詩的要求嚴格 （B）墨子學說以「兼相愛，交相利」為基礎，主張「節葬」、「節用」、「非樂」、「非攻」。為勸人 實行其學說，則以「尊天」、「明鬼」為手段 （C）正史都採用紀傳體為寫作體例，所以《春秋》、《左傳》、《史記》、《漢書》等都是紀傳體 （D）《道德經》是道家最重要的經典，可在四庫全書經部查閱 （E）《紅樓夢‧好了歌》：「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒塚一堆草沒 了！」可謂顛覆道家思想的極致表現 解出處：課本、語練、補充教材。（C）《春秋》、《左傳》是編年體。（D）《道德經》在子部。（E）是 道家思想。 19、閱讀以下文章，並選出敘述正確的選項： 嘗竊觀（1）之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。（2）博而 寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。（3）儉 而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節用，不可廢也。（4）嚴而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。（5）使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。（6）使人精神專一，動合無形，贍 足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施 事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。 （A）空格內宜分別填入：陰陽家／儒家／墨家／法家／名家／道家 （B）引文中闡述了各學派的思想主旨與得失 （C）這段文字可能出自劉勰《文心雕龍》一書 （D）作者最欣賞的是道家 （E）作者認為道家兼具其他五家的長處，卻避免了他們的短處，用它來治國治身，可以收到事 半功倍的效果 解出處：課內相關延伸閱讀。（C）出自司馬談《論六家要旨》。《文心雕龍》是文學批評專書。 20、下列對文句與章法的理解，請選出說明不恰當的選項 （A）《項羽本紀贊》中，司馬遷言「『舜目蓋重瞳子。』又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興 之暴也？」這段記載，用意在婉言不滿自己遭受宮刑，所以暗示項羽才是正統，應該擁有 帝位，漢代諸天子不是聖王之後 （B）《項羽本紀贊》指出項羽缺失，再責其不知覺悟與不自責 （C）《孔子世家贊》用君王、賢人的「當時則榮，沒則已焉」，對照孔子「布衣，傳十餘世，學 者宗之」，證明其偉大之處 （D）《滑稽列傳》記淳于髡，先褒後貶，譏其身分卑微，見齊威王時「國且危亡，在於旦暮」， 然「左右莫敢諫」，遂「說之以隱」，突出表現他譎諫匡正的勇氣 （E）〈鴻門宴〉中，張良在劉邦坦承缺失後，毫不惱怒劉邦未與自己商議即固守函谷關勿納諸 侯之舉，反倒鎮定地為劉邦出謀畫略：「請往謂項伯，言『沛公不敢背項王』」，足見其顧全 大局的氣度 解出處：課本、語練、補充教材。（A）補充教材第 80 頁，用意在說明項羽突然崛起的可能原因。 （B）補充教材第 81 頁第 17 題。（D）先褒後貶→先貶後褒。 21、下列選項所列詩文，何者與「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動， 玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那 人卻在，燈火闌珊處。」所描述的節日相同 （A）燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。寂寞山城 人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。 （B）去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去 年人，淚濕春衫袖。 （C）落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天 氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 （D）滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻 白兔，直欲數秋毫。 （E）一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白髮、欺人奈何。乘風好去，長空萬里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。 解出處：課內相關延伸。（ABC）均是上元燈節。（DE）八月中秋。 22、下列古今詩文所吟詠之前後對象，相同者為何 （A）前：不握兵權只坐籌，苦辭萬戶乞封留。縱令不早尋仙去，天子終無賜醢謀 後：椎擊則剛，箸籌則柔，智勇在豪俠之間，豈獨項王莫能敵。報仇而來，託仙而去， 品潔出富貴功名之外，自非漢祖所得臣 （B）前：昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神 後：失去的絳唇冷去，粼粼的／兵車乍醒如戲／在一片澄黃的語字的景色裡／長安，是 不能逼迫太甚的玻璃器皿／客來，借酒／春到，看花／群鷗日日的草堂也好像是廣廈 千萬了 （C）前：忍辱從來事可成，英雄蓋世枉傷神。但知父老羞重見，不記淮陰跨下人 後：他是黑夜中／陡然迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮／最後自火中 提煉出／一個霸氣 磅礡的／名字 （D）前：莫問靈均昔日遊，江籬春盡岸楓秋。至今此事何人雪，月照楚山江水流 後：烈士的終站就是詩人的起點？／昔日你問天，今日我問河／而河不答，只悲風吹來 水面／悠悠西去依然是汨羅／所有的河水，滔滔，都向東／你的清波卻反向而行／ 舉 世皆合流，唯你患了潔癖／眾人皆酣睡，唯你獨醒 （E）前：定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳 後：在早年，弓馬刀劍本是／比辯論修辭更重要的課程／自從夫子在陳在蔡／子路暴死， 子夏入魏／我們都悽惶地奔走於公侯的院宅／所以我封了劍，束了髮，誦詩三百／儼 然一能言善道的儒者了……
4 解出處：課內相關延伸。（A）張良／張良。（B）李白／杜甫。（C）項羽／項羽。（D）屈原／屈原。 （E）孔子／楊牧《延陵季子掛劍》。 23、下列文句皆引自《史記》中的列傳，依內容判斷，其文出處說明正確的選項是 (Ａ)其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀—〈游俠列傳〉 (Ｂ) 諺曰「力田不如逢年，善仕不如遇合」，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。—〈佞 幸列傳〉 (Ｃ)法令者治之具……當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎—〈酷 吏列傳〉 (Ｄ)談言微中，亦可以解紛……優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫—〈滑稽 列傳〉 （E）故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。……猗頓用盬鹽起。 而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王者埒富—〈貨殖列傳〉 解出處：課內相關延伸。 24、下列引文，表現出隱含答案於其中的反詰語氣的選項有哪些？ （A）項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭！」 （B）今試執塗人而語之曰：「爾其自戕爾手！爾其自噬爾肉！」鮮不拂然而怒，何今分類至於 此極耶？ （C）見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢？ （D）將軍松柏不翦，親戚安居，高台未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！ （E）（項羽）欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引 「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！ 解出處：課本、語練、補充教材。（A）「卮酒安足辭」即不用推辭。（B）提出疑惑，希望獲得解答。 （C）真感到愴悢。（D）真該覺得慚愧，還能有什麼話說。（E）真的很荒謬！ 25、下列文句「 」的語彙，何者使用有誤 （A）他抱持著「破釜沉舟」的決心，奮力一搏，終於奪下花式溜冰冠軍寶座 （B）他表面上與我們合作，但我看這是「項莊舞劍」，他根本就是想要併吞我們的公司 （C）別看那只是一個小問題，要知道「星火燎原」，必須及早處理，以防患未然 （D）留言板上繪聲繪影地說他公開徵求女友，但我相信這一切都是「無中生有」 （E）在小梅巧手下，「魚游沸鼎」，轉眼三五分鐘，一道令人垂涎的海鮮料理就上桌了 解出處：課本、語練、補充教材。（E）魚游沸鼎，指極危險的狀態。
～～作答結束，辛苦囉～～
彰化縣私立精誠高級中學一〇五學年度上學期高三國文科第一次期中考寫作卷
非選擇題（共三大題，占 40 分）
說明：本部分共有三題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案卷」上，並標明題號一、
二、三。作答務必使用筆尖較粗之黑色／藍色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。
一、簡答題：分兩小題，共計 10 分。
（一）先秦諸子的思想與文章各有其特色，請推斷下列敘述中，(甲)(乙)(丙)各指何人？（3
分）
解答甲：孔子；乙：墨子；丙：老子。
（二）(甲)(乙)(丙) 三家思想，你最為欣賞哪一家？請簡述該派思想理念並說明欣賞理由。
文長 150 字左右。
（7 分）
＊請將答案標明（一）
（二）書寫。
(甲)昨夜我再度進入太史公的□□世家裡低迴巡禮；而後，我又夢見您，一如您當年夢
見周公。在夢中，我們依舊迷途於江畔，您依舊使我問津；而長沮與桀溺，那兩位避
世而居的耦耕者，傲慢依舊，冷漠依舊「是知津矣！」
(乙)阿桃卻站在我心的邊緣地帶／哭得□□束手無策／阿桃指責王蘭花搶走她的地盤／
搶走了我的心／那株蘭花動手抓破阿桃的果皮／後來李小梅也加入／兵荒馬亂之中
／在我小小的心裡／製造一個愛的春秋 戰國／她們一起打破了□□的哲學體系／我
彷彿聽到／□□揮汗高聲急呼／非攻非攻
(丙)夫子，我不讓你走／周雖衰微，還礙不著你隱居／關外一片荒涼／你這把年紀／你
的青牛又這把年紀／能跋山還是能涉水／夫子，我送你出關／但請留下五千言底稿
給分標準：
1、 每個答案 1 分。
2、 需「簡述該派思想理念」並「說明欣賞理由」
。缺少任一項或未達 100 字者，從下給分。
論述完善，但未及 120 字或字數超過 200 字者，勿給上等。
上等：6 分，中等：5 分，下等：4 分。4 分以下，請註明理由。
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