107-02-01國三國文

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精誠中學

107 學年度第二學期國三第一次段考國文科試題

範圍：南一版第六冊第九~十課(含課本、習作)及會考範圍。一、單一選擇題（一題2 分，共 88%） 1. 下列選項「」中的字，哪一組的讀音前後相同？ (A)「扳」回一城/形式呆「板」 (B)滿目「瘡」痍/心理「創」傷 (C)按「捺」不住/無可「奈」何 (D)節外生「枝」/「歧」路亡羊。 2. 下列選項「」中的注音寫成國字，何者字形兩兩相同？ (A)奮不「ㄍㄨ ˋ」身/「ㄍㄨ ˋ」有文化 (B)焚膏繼「ㄍㄨㄟ ˇ」/圖謀不「ㄍㄨㄟ ˇ」 (C)「ㄐㄧˊ ㄐㄧ ˊ」可危/「ㄐㄧ ˊ ㄐㄧ ˊ」營營 (D)不可「ㄇㄧㄥˊ」狀/「ㄇㄧㄥ ˊ」實相符。 3. 下列選項中，哪一個句子屬於不必然的「因果關係」？ (A)張奇奇與太太鶼鰈情深，婚姻幸福美滿，周遭的親友都非常羨慕他 (B)陳爺爺十分注重養身之道，每日爬山運動從不間斷，身體至今仍相當硬朗 (C)郭大俠這幾年來工作繁忙，每天加班至深夜，可見他家財萬貫 (D)這棟建築物經由幾次強震的測試，內部結構毫無損傷，足以見得施工單位的專業。 4. 下列文句「」中的成語，何者運用最為正確？ (A)在危急時刻，總經理又臨時請辭，公司處於「群龍無首」的狀態，真不知道公司往後將如何發展 (B)百米短跑決賽氣氛緊張，有些選手在鳴槍前就「不脛而走」，最後被裁判判定違規、取消資格 (C)他之前因為表現失常，因此錯失體操冠軍獎盃，經過四年「摩頂放踵」的努力，這次他將重返榮耀 (D)全球百大企業莫不以「窮兵黷武」的方式訓練人才，因此才能在世界的競賽中站穩腳步。 5. 以下新聞報導內容，何者的 敘述觀點最客觀？ (A)爪哇島奇邦旅館發生大火，造成 7 死 25 人輕重傷，該旅館被網路票選為今年度最佳五星級旅館，故大火無人為過失 (B)醫生發現國內 65 歲以上老人長期鈣質缺乏，建議每天多運動、多補充鈣片，就一定可以將流失的鈣質補回來 (C)蝴蝶颱風即將來襲，龍華戲院原定在明晚舉行漫威電影宣傳活動因故取消，當晚7 點以後的場次也一併暫時關閉 (D)酒駕肇事頻傳，行政院打算在下個會期提出修法，最嚴重可判處死刑，往後將可避免因酒駕致死的憾事再度發生。 6. 下列的選項中，何者沒有贅詞？ (A)在每一個生命誕生孕育的時刻，上天都會在他身上放一把快樂的鑰匙 (B)汙染的水質、空氣和不需要丟掉的廢棄物，使我們居住的環境越來越惡劣 (C)我們用文字撼動心靈，用文字呼籲良知，這是一種唯一獨到的影響力 (D)畢業後，他全心全意投入家族事業，從羞澀到熟稔，表現得越來越好。 7. 老師要同學將學過的六書知識來評價這幅書法作品，下列選項中說明何者正確？ (A)佐佐：字體結構簡省，筆畫連綿，線條具圖畫性，為甲骨文作品 (B)佑佑：字體結構寬扁，筆畫方折多於圓轉，尾勢有波勢，為隸書作品 (C)玎玎：字體結構方正，形體均勻，左右對稱，為楷書作品 (D)璫璫：字體呈長方形，筆畫首尾粗細一致，線條具律動感，為小篆作品。 8. 下列文句，何者是以反襯手法來強調環境的安靜？ (A)溽暑夏陽普照，遠遠望去，是一個綠蔭隧道，蟬鳴處，夜間縫隙綴著粼粼的陽光 (陶陶〈橄欖花落的時候〉) (B)這些殘破的磚頭，這麼多年來，看過多少次她的身影閃進閃出，聽過多少次她的絮語同歌聲(張秀亞〈心靈踱步〉) (C)腳下窸窸窣窣的聲音迴蕩在整個絕對無聲的寒山間；心緒似乎時近時遠，在一種極其清澄的喜悅裡晃漾 (陳列〈三月合歡雪〉) (D)清晨在露濕霧重的竹林裡，挖出了剛冒出尖、渾身還包著泥土的竹筍：以採筍的時間，道出農人的耕作與收成時的辛苦(韓良露〈台灣四季風土滋味〉)。 9. 簡子有臣尹綽、赦厥。簡子曰：「厥愛我，諫我必不於眾人中；綽也不愛我，諫我必於眾人中。」尹綽曰：「厥也愛君之醜，而不愛君之過也；臣愛君之過，而不愛君之醜。」孔子曰：「君子哉！尹綽，面訾(ㄗ ˇ，批評)不譽也。」 ─節選自《說苑‧臣術》根據以上內容，請問孔子為何說尹綽是君子？ (A)直言不諱，期盼國君能及時改正過錯 (B)語帶保留，委婉勸諫，保留國君顏面 (C) 希望國君顧及自我形象，不應在臣子面前獻醜 (D)刻意與簡子比較，凸顯自己對國君的向心力。 10.「詩家清景在新，綠纏黃半未。若待上林花錦，出門俱是看花人。」(唐‧楊巨 源)以上這一首詩請依平仄、詩意，於空格內依序填入適當的字？ (A)秋、楓、枯、如 (B)春、柳、勻、似 (C)春、葉、展、綢 (D)秋、柳、勻、如。

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啟楷兄□□：那天家人急把我喚回，來不及當面跟你道別。借宿期間，□□對我十分照顧，在此呈上我萬分的感激。回國後我將盡快擇期拜會，親自登門致謝。匆此，敬請 □□ 　　　　　　　 □英漢□□ 108.3.25 以上為英漢寫給他同窗好友啟楷的信，根據以上內容，缺空處宜填入哪些詞語？　 (A)大鑒、令嚴、臺安、弟_{、敬啟 (B)知悉、家母、大安、兄、手書 (C)惠鑒、家妹、如意、}晚輩_、敬啟 (D)大鑒、令尊、近祺、弟_、手書。 12. 米飯是我們的主食，依照人的生理結構，穀類應該占一餐的八分之五，而在臺灣生產的穀類之中，米算是產量最多的。也就是說，如果米飯吃得好，就輕易拿到健康的高分！不過，目前市場的主流，是精白過的「白」「米」──去除掉麩皮、胚芽的「粕」，稻米最營養的精華都被去掉，只剩澱粉，這其實是人為的「處理不當」，如果保留適當的「糠」，就會吃「米」得健「康」了。只不過，糙米容易有飽足感，不容易吃多，而且大多數人不容易適應，因此可選擇胚芽白米。 ─節選自陳惠雯《食在自然，吃飯了嗎》根據這段文字，下列敘述何者正確？ (A)國人應該全面將食用白米的習慣改為一餐吃八分之五的糙米 (B)稻米中殘留了麩皮胚芽的「粕」對人類健康無益，所以應當去除 (C)指出國人在飲食不應該跟隨市場主流吃胚芽白米，建議應多吃精緻後的白米 (D)糙米與胚芽白米比白米保留更多營養，建議取代白米食用。 13.「治事以勤為貴；能勤，則事劇亦暇，暇自心清。不勤，則事簡亦忙，忙先神亂。」 ─節選自（清．汪輝祖）以上文句中的主旨為何？ (A)只要勤勞就可以趨吉避凶，精神氣爽 (B)勤勞與否關係一個人的成就高低與未來發展 (C)因平時就勤勞，遇到事情就可以以簡馭繁、應付自如 (D)凸顯勤勞是一種美德，平時就需培養，避免事情一來擾亂情緒。 14.「每個人對於幸福的認定標準不同，不必在乎別人是否贊同，重要的是自己滿足與 否。」「我時常詫異，雖然每個人都是愛自己甚於愛他人，但他們重視別人的觀點卻甚於重視自己的判斷。」這兩段話的主旨與下列何者最接近？ (A)幸福來自於滿足於現狀，不必羨慕別人的成就 (B)每一個人都有一獨特性，所以要善於經營自己 (C)勇敢做自己，不要被他人的價值觀左右 (D)用他人的價值觀作為判斷自己的標準，不失為愛自己的好方法。 15. 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自其名。其詩以養父母、收族意，傳一鄉秀才觀之。自是指物_爲 _爲作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：「泯然衆人矣。」 ─節選自王安石《傷仲永》上述這段短文所敘述，下列說明何者錯誤？ (A)故事主角仲永可以用「小時了了，大未必佳」一語來形容 (B)仲永父親可以用「揠苗助長，反成其害」一語來形容 (C)故事點出先天的聰明才智是無法依靠的，若不學習最後還是會成為普通人(D)本文旨在強調「學不可以已」，「如逆水行舟，不進則退」。 16.以下有關「花」的詞句，下列何者解說意義相差最遠？ (A)賣花人說花香，賣藥人說藥好──意同「老王賣瓜自賣自誇」 (B)山重水複疑無路柳暗花明又一村──意同「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」 (C)有花堪折直需折、莫待無花空折枝 ──意同「青春須早為，豈能常少年」 (D)有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭──意同「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」。 17. 甲、「自從決定參加大學推薦甄試，我的心就一直□□不安。」缺空的詞語可以用：惶 惶、忐忑、悻悻。乙、「一點點黃暈的光□□出一片安靜而和平的夜。」缺空的詞語可以用：烘托、渲染、點綴。丙、「年輕人不可任意□□自身的職責，否則將會一事無成。」缺空的詞語可以用：卸卻看輕、推辭。丁、「薄冰片就像雪花一般，一片片飛落盤中，□□堆積成一座小冰山。」缺空的詞語可以用：俄頃、須臾、既而。戊、「他清秀的面容，□□的態度，流露出書生政治家的氣質。」缺空的詞語可以用：散漫、優游、安詳。請仔細斟酌文句中□□部分所填入的詞語，正確的選項是： (A)甲丙 (B)乙戊 (C)丙丁 (D)甲丁。 18.「。」凡有所失，亦必會有所得。在這裡失去的，將從別的地方獲得 補償。既然已經來到了「出口」，就不必再為無法重新進入而垂頭頓足。抬起胸來向前看

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因為它其實是通往另一個地方的「入口」。與其為無法挽回的「失」懊惱，不如張開雙臂，去迎接開始浮現的「得」。 —節選自王溢嘉〈你想到甚麼〉根據本文內容，文中畫線處應填入下列何者最恰當？ (A)失之東隅，收之桑榆 (B)正其本，萬物理，失之毫釐，差之千里；故君子慎始也 (C)人有失手，馬有亂蹄 (D)臨難而鑄兵，臨噎而遽掘井。 19. 惠子家窮，餓數日不舉火，乃見梁王。王曰：「夏麥方熟，請以割子可乎？」惠子曰：「施方來，遇群川之水漲。有一人溺，流而下，呼施救之。」施應曰：「我不善游。方將為子告急於東越之王，簡其善游者以救子，可乎？」溺者曰：「我得一瓢之力則活矣。子方告急於東越之王，簡其善游者以救我，是不如救我於重淵之下、魚龍之腹矣。」 ─節選自《符子》下列文句「」中的字，何者的詞性與其他三者不同？ (A)夏麥方「熟」，請以割子可乎 (B)施「方」來，遇群川之水漲 (C)我得一瓢之力則「活」矣 (D)「簡」其善游者以救子，可乎。 20.轉折詞雖然不是文句表達的主軸，卻是了解文意不可或缺的要素。以下是范范的練習：「□□知道問題的癥結所在，勇於取捨，□□從現實的泥淖中超越出來，□□坐困愁城，畫地自限。」以上□中最適合的詞語分別是： (A)唯有/否則/以免 (B)除非/才能/以致 (C)唯有/才能/以免 (D)除非/以致/才能。 21. 我已開始飛行，穿越一本二千多頁字典大的銀河系。每一個字都是一顆星球，懸浮的，旋轉的，移動的，在各自不同的軌道上任我瀏覽。我只是忘了一個字怎麼寫的小孩。一頁一頁穿過，為了尋找一個字，把它安置在我的一行詩句裡。我以光速飛行搜尋，塵埃粒子遮掩了我的視線，我不小心，飛向宇宙最遠的天體，攫取了我想要的字。二千多頁哪！當我回航時，有許多星球含著淚目送我離去。我的詩句，每一個字都閃爍著星星的光芒。 ─節選自蘇紹連〈在字典裡飛行〉下列有關這首詩的分析，何者錯誤？ (A)首段以開門見山的寫法寫自己的尋找 (B)將「二千多頁大」的字典比擬為銀河系 (C)字典中的每一個字就像是銀河中的每一顆星球 (D)每一顆含淚的星體，是阻礙我詩句的絆腳石。 22. 我的前身本是高溫的熔岩胸懷間有著誰也無法撲滅的熊熊烈焰而你來何遲啊你來何遲 · · · 在億萬年之後此刻的我只能是一塊痙攣扭曲形象荒謬的頑石如你所見只能是一部過往滄桑的記錄只能是一種凝固了的具象的痛苦 —節選自席慕蓉〈恨晚〉有關本詩的寫作手法說明，何者錯誤？ (A)「而你來何遲啊/你來何遲」說明作者對於情愛的期待落空，黯然神傷 (B)「胸懷間有著誰也無法撲滅的熊熊烈焰」說明作者對於心中情愛的壓抑 (C)「痙攣扭曲形象」一句表現出作者因情愛的折磨所遭遇的不圓滿的苦痛 (D)「只能是一種凝固了的/具象的痛苦」說明作者對這段情感刻骨銘心。 23.梁啟超曾說：「為學之力，貴乎循序漸進，經久不輟，故一日不必要多學。」引文的意涵與下列何者較接近？ (A)善讀書者，無之而非書：山水亦書也棋酒亦書也，花月亦書也 (B)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之 (C)無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學 (D)合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。 24.維特萊曾說：「在我們之中，有些人讓偉大的夢想滅絕了；但也有些人養育夢想，保護夢想，終於度過了陰暗的日子，而見到陽光。」請問：下列文句的意思何者無法與這段話相印證？ (A)如果要成功，你一定要一直製造機會 (B)希望像太陽，當我們向它行進，我們的陰影便拋在後面 (C)人們以為他掌握著自己的生命和支配自己的行動，而他的生存卻無可挽回地受著天命的控制 (D)有些人在將達目的之際放棄了他們的計畫；而一些人則相反，他們在最後一分鐘越加奮力，因而獲得勝利。 25.「年歲增長並不可怕，怕的是自己還停留在原地踏步！」請問這段話的意思，與下列何者的意思相同？ (A)生長是生命的定律，只有進步才能防止萎縮 (B)迷戀既往，盼擁將來，而漠視現在的人，皆愚不可及 (C)若無必勝的決心，這個人的名字一定與失敗連在一起 (D)只有自己最懂得自己在做甚麼，旁人不負責任的閒言閒語，怎能輕易改變我們的航向。

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26. 昔晉文公將與楚人戰於城濮，召咎犯而問曰：「楚眾我寡，奈何而可？」咎犯對曰：「臣聞繁禮之君，不足於文；繁戰之君，不足為詐君亦詐之而已。」文公以咎犯言告雍季。雍季曰：「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田①，豈不獲得？而明年無獸。詐謂偷可，後將無復②，非長術也。」 —節選自呂不韋《呂氏春秋‧孝行覽義賞》案：①焚藪而田：燒光草木來打獵。藪，音ㄙㄡˇ，密生雜草的沼澤。田，通「畋」字，打獵。 ② 無復：不再可行。依咎犯所言：「臣聞繁禮之君，不足於文……。」句，可知咎犯認為： (A)兩軍對陣，兵不厭詐，故建議文公使用詐降之術 (B)晉國雖然戰爭頻繁，但建議文公不妨用詐術 (C)宜採用文攻武嚇配合精銳部隊定能乘勝追擊 (D)宜制敵機先，先發制人，不應再浪費時間準備軍糧。 27. 「八爪橫行四野驚，雙螯舞動威風凌。孰知腹中空無物，蘸取薑醋伴酒吟。」這首詩所吟詠的動物與下列何者相同？ (A)清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中 (B)行似針顫動，臥若栗毬圓。莫欺如此大，誰敢便行拳 (C)辛勤得繭不盈筐，燈下缫絲恨更長。著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦 (D)蟬眼龜形腳似蛛，未曾正面向人趨。如今飣在盤筵上，得似江湖亂走無。 28.奢侈足以敗家；慳吝亦足以敗家。奢侈之敗家，猶出常情；而慳吝之敗家，必遭奇禍。庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。庸愚之覆事，猶為小咎；而精明之覆事，必見大凶。 ─節選自清‧王永彬《圍爐夜話》根據這段文字，下列敘述何者正確？ (A)愚笨或聰明者都會犯下過錯，所以不太需要計較 (B)聰明者所犯下的過錯往往比愚笨者還難以收拾 (C)奢侈者比上慳吝更容易敗家，所以更容易招致奇禍 (D)奢侈者敗家是人之常情，相反地慳吝者敗家就不可饒恕。 29.「樓閣萬家，街衢對峙，有亭蓋翼然亙二、三里，直如弦、平如砥，暑行不汗身，雨行不濡履。一水通津，出海之涘，估帆葉葉，潮汐下上，去來如龍，貨舶相望；而店前可以驅車，店後可以繫榜者，昔之鹿港也。」本文是關於昔日鹿港的介紹，下列何者正確？ (A)河道呈網狀遍布市區，全以船作為交通工具 (B)以交易茶葉為主的商船往來頻繁，因而形成繁榮街市 (C)氣候舒適宜人且不常下雨，使得商業交易更為繁榮熱絡 (D)街道上提供了可以使行人不受天氣影響而往來便利的空間。 30.「哈佛大學並不提倡死讀書，而是提倡沒有壓力狀態的學習方法，哈佛的教育方式是啟發式的，老師講完了，就是學生自己的事了。」下列選項何者是哈佛大學最希望學生養成的學習方法？ (A)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒 (B)莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年 (C)學而不思則罔，思而不學則殆 (D)盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 31. 植物是天然的「碳庫」：當它們被砍伐或燃燒，儲存在內部的碳就會隨之釋放到大氣層，植物腐敗時甚至會產生比二氧化碳強烈的溫室氣體——甲烷。目前森林砍伐所造成的溫室氣體排放量超過全球排放總量的20%。溫差和降雨的不穩定會影響林木的生長，而氣候變遷可能會引起更頻繁的旱災和森林大火。昆蟲也是森林生態中重要的一環，牠們可以分解廢物、清除生病的樹木並做為鳥類的食物。但是在日趨溫暖和乾燥氣候下，有害昆蟲侵襲森林的頻率逐漸增加。過去受制於寒冷氣候的病蟲害，隨著氣候變遷，開始大量繁殖擴散。 ─節選自〈綠色和平-台灣網站〉如果要解決文中的環境問題，下列何者是最有實質幫助的政策？ (A)逐步淘汰會破壞臭氧層的化學物質 (B)研發農藥和殺蟲劑，抑制有害昆蟲的孳 (C)資助開發中國家，避免他們為了農業發展進行林地砍伐 (D)加強取締大量排放廢氣的工廠和汽車，要求加裝防制污染的設備。 32.作家張曼娟的散文寫到：「吃完早餐，輕井澤之行的重頭戲上場了─—騎腳踏車。沿著森林往前騎行，我嗅到薰衣草與薄荷混成的氣味，每騎一段路就有一幢童話故事裡的木屋出現，炭燒咖啡與烘焙糕餅的氣味，店家和善的招呼聲，在一開門的剎那，全部融合在一起。」作者運用摹寫技巧鋪陳了一段浪漫的旅程，請問此文所運用的摹寫不包含下列哪一項？ (A)視覺 (B)味覺 (C)聽覺 (D)嗅覺。 33. 同樣的，如果我們什麼事都想做，什麼事都捨不得放棄，那就會變成「樣樣通樣樣鬆」，最後可能一事無成。我們唯有在「無限可能」中選擇自己的「有限性」，在一塊狹小的土地上心無旁鶩地耕耘，才能有所成果。

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—王溢嘉〈一個旅行者的諍言〉這段文字給我們的啟示為何？ (A)人生有捨才有得，給予的快樂遠遠超過獲得的滿足 (B)生命有限，須選擇一個目標專注努力，才可能成功 (C)漂泊流浪者都需要落葉歸根，故安定是最好的結局 (D)志小則氣短，人應立定高遠的志向，切勿眼光狹隘。 34. ○○中學【總務處‧108/03/08 公告】 一、辦理108 年寒假輔導及 107 學年度第二學期 2、3、4 月交通車費收費說明。二、交通車計費日擬核算方式：寒假輔導及2、3、4 月份計 2.8 個月。三、油價、票價調整機制說明： (一) 104 年 11 月 25 日學生交通車行車暨道路駕駛安全會議，邀請各交通車公司研討油價/租賃費調整案，各公司代表同意以台灣中油超級柴油牌價25 元/公升為租賃費調整基準，並以油價漲跌 5 元為範圍，相對調整租賃費3%。 (二)調方案如下： 1、油價跌幅範圍於 20.1~25 元/公升時，租賃費調降 3%，以下類推。 2、油價漲幅範圍於 25.1~30 元/公升時，租賃費調升 3%，以此類推。 (三)經行政會報討論，及 105 年 1 月 4 日學生交通車管理委員會會議通過，學生交通車租賃費及票價依台灣中油公告油價為依據做票價調整，調整基準幅度與租賃費相同。 (四)107 年 8~10 月平均油價為 27.3 元/公升，107 年 11、12 及 108 年 1 月平均油價為 24.4 元/公升，本期票價將。關於以上訊息，下列敘述何者錯誤？ (A)油價的漲跌幅以 25 元為基準，並作為學生票價調整的依據 (B)公告第二點中「寒假輔導及2、3、4 月份合計為 2.8 個月」，是扣除未上課的時間 (C)租賃車公司代表經由會議討論協訂租賃費的調整以3%為限 (D)因107 年 11、12 月及 108 年 1 月平均油價為24.4 元/公升，故本期票價可調升 3%。 35. 我們一生走過許多路，涉過許多水。我們感謝修橋的人，有橋，行人不致涉水濕衣，狼狽不堪，更不致失足沒頂，凶險難測。有一個古老的習慣恐怕早已失傳了；行人過橋以後，回轉過身來朝這橋作一個揖，這一個揖有多種意念：慶幸自己安渡，敬佩前人造橋的美德，有感謝這座橋對行人的貢獻。這就是「過河拜橋」，知道「過河拜橋」一詞的人不多，多數人只知道「過河拆橋」。 ─節選自王鼎鈞《人生試金石》根據上文內容，請問作者所要表達的意義為何？ (A)因為作者曾經涉水遭遇凶險，無人願意搭救，因而感嘆人心不古 (B)諷刺現代人知識缺乏，許多常用詞彙多不了解 (C)以橋強調薪火相傳的重要，諷刺今人不重視傳統造橋藝術 (D)感謝前人的貢獻，並感嘆良好的美德今已多不存在。 36. 魯人燒積澤(積澤：堆放柴火的地方)，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣(ㄘㄨ ˋ，立刻)救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰：「夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。」哀公曰：「善。」仲尼曰：「事急，不及以賞，救火者盡賞之，則國不足以賞於人，請徒行罰。」哀公曰：「善。」於是仲尼乃下令曰：「不救火者比降北之罪，逐獸者比入禁之罪。」令下未遍而火已救矣。 ─節選自韓非《韓非子‧內儲說卷九》根據上文內容，下列說明何者正確？ (A)魯哀公因害怕鄰國火災延燒到魯國，於是請孔子來解決此事 (B)就孔子的分析，火災之所以無法撲滅，是因為驅獸活動阻礙了救火路線 (C)因國家財力資源不足，於是孔子建議哀公下令對於國中之人只用刑罰而不採獎賞(D)最後因鄰國之人投降，驅獸之人受到刑罰，這場大火才予以撲滅。第二部分：題組(37~38題) ※請閱讀以下短文，並回答 37~38 題：齊桓公設庭燎①，為便人欲造見者，期年而士不至。於是東野有以九九②見者。桓公使對之曰：「九九足以見乎？」鄙人曰：「臣聞君設庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，君，天下之賢君也，四方之士皆自以不及君，故不至也。夫九九，薄能耳，而君猶禮之，況賢於九九者乎？夫泰山不讓礫石，江海不辭小流，所以成其大也。《詩》曰：『先民有言，詢於芻蕘③。』博謀也。」桓公曰：「善。」乃固禮之。期月，四方之士相導而至矣。 ─節選自《韓詩外傳‧卷三》案：①庭燎：在庭中燃火炬照明。②九九：即九九乘法。③芻蕘：割草打柴的人 37.根據本文，「期年而士不至」的原因，最有可能是？

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(A)齊桓公對士多苛刻，故士人多不願為其效力(B)齊國地大物博，流於聲色，缺乏有用人才 (C)士人擔心自己不符合齊桓公的求才標準 (D)因齊桓公只聽平民之言，不聽士人建言。 38.根據上文內容，東野鄙人以雕蟲小技求見齊桓公的目的，最有可能是下列何者？ (A)認為自己的才能雖然普通，但因桓公求才若渴應可以被賞識 (B)以拋磚引玉的行動力，希望吸引真正人才前去投效 (C)意在讓桓公了解有容乃大的道理，故以九九之術諷刺桓公小看士人(D)強調賢君應該以禮對待士人，而非以權勢壓迫強求。 ※請閱讀以下短文，並回答 39~40 題：壽陽曲冬夜人初靜。月正明。紗窗外玉梅斜映。梅花笑人休弄影。月沉時一般孤另。 39.元曲依其風格不同，分為「豪放派」與「清麗派」。豪放派的作品多用口語，曲辭素樸不假雕飾，意境豪放。「清麗派」則曲辭雅緻、善雕飾、抒情。依據說明判斷下列各選項曲文，何者與上面曲文風格最相似？ (A)冬前冬後幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷風來何處香？忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢，笛淒春斷腸，淡月昏黃(B)枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家。古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯 (C)若還與他相見時，道個真傳示：不是不修書，不是無才思。繞清江買不得天樣紙 (D)想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪羸。五十歲除分晝黑，剛分得一半兒白日，風雨相催兔走烏飛，仔細沉吟，都不如快活了便宜。 40.根據本詩的內容，其主旨與下列詩歌何者最接近？ (A)黃鶯啼破紗窗曉，蘭缸一點窺人小。春淺錦屏寒，麝煤金博山，夢回無處覓，細雨梨花濕。正是踏青時，眼前偏少伊 (B)一彈一奏聲緩促，有似松風時斷續。含商流徵清複哀，能使幽人聽不足。聽不足，琴忽罷。此時寂寂松無風，明月滿天涼露下 (C)丈人愛青松，手植西門內。風聲度玉笙，林影翻朱鷺。仙鬼夜讀騷，衣客秋吟句。丈人燕坐余，海月生東樹 (D)紫燕銜泥，黃鶯喚友。可人春色暄晴晝，王孫一去杳無音，斷腸最是黃昏後。 ※請閱讀以下短文，並回答 41~42 題：我已不再等待奇蹟了，整個下午，除了一根雀毛落在辦公室外的陽台上，漂鳥①只在泰戈爾②的夢域翱翔。我已不耐於童話的色彩了，整個下午，除了賣冰者的是的，經理；是的，主任；好的，馬上辦；好的，立刻來；人聲，鞋聲；鈴聲，鐘聲；上班下班，打卡打卡。在夢幻與現實邊境作戰的我，不禁憐惜起少年的卡夫卡③ 銅鈴在樓下的街道淡淡響起著，彩虹並未在天空上架起。翻完一疊報表與卷宗，我點燃香菸，在鋁門窗後等待日落，偶爾有些奇想，都在十字路口碰上紅燈。寫著那本《城堡》之時，他是否上班下班？卡夫卡乎？ ─節選自林彧〈卡〉【註釋】： ① 漂鳥：指《漂鳥集》，泰戈爾的詩集。②泰戈爾：印度詩人及哲學家。③卡夫卡：捷克存在主義小說家。 41.關於上面這首新詩的內容，下列的敘述何者最正確？ (A)「我已不再等待奇蹟」：是指作者極度失望地不想再等待對方的回應 (B)「漂鳥」、「彩虹」：象徵作者創作的靈感來源 (C)「都在十字路口碰上紅燈」：指感情上屢屢受挫，一直遭受對方的拒絕 (D)「人聲、鞋聲；鈴聲，鐘聲」：作者平日對於周遭的事物就具有敏銳的觀察力。 42.根據本詩的內容判斷，作者所謂的「卡」，應該指下列哪項事物？ (A)感情上受到重重阻礙，而造成許許多多的關卡 (B)對於上班中聽到的各種聲音感到厭煩 (C)對於作家卡夫卡的作品感到無比的憐惜 (D)對於創作思緒難以突破而感到的困擾。 ※請閱讀以下短文，並回答 43~44 題：禮是甚麼？禮，不外就是各盡本分，安則為之。禮的左側偏旁是一個「示」，代表神祇。右上方ㄩ形的容器裡放著一個「玨」，這是用以敬神、祭神的貢獻之物。雖然「玨」是一個完整的字，指一對成雙的玉器，不過，在此處似乎也不必拘泥，就算獻祭的玉器多過一雙、或者少於兩個，也無礙於禮的進行──我們甚至可以想像：之所以用「玨」（對玉），可能只是為了表示祭物豐富而又能展現字形平衡罷了。至於「禮」字右下方的「豆」，原本為盛肉之具，也是標準的禮器，徑一尺、容積四升，後來成為黃豆、綠豆之類名，是由於同音假借的緣故。從字形的各個組成部分來比合推斷，禮，就是敬神的儀式了。也由於敬神之虔誠肅穆，是一種文明的鍛鍊，以及行事的規範，於是，「禮」甚至還具備了道德上的含意。在中國文字裡，會意字的出現是一個奇特的現象。許慎《說文》敘解釋會意字所用的文詞是：「比類合誼，以見指撝。」這裡的「誼」，不是情誼、友誼，而是指意義。一個字，必須先拆分成各個字符，從而再想像出各字符整合起來的意義。許慎在「會意」這一造字概念之下所舉的字例是「武」和「信」兩個字──乃有所謂「止戈為武」、「人言為信」。也就是說：各部分獨立的字符要連綴在一起，才能表達一個新的意思，而這個新的意思，則是組成之字的字義。禮，便是這樣的一種字。 ─節選自張大春《見字如來‧禮字》

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43.根據上文許慎對會意字的解釋，除了「武、信」兩字符合外，下列何組文字亦全部符合會意字的造字原則？ (A)笑傲江湖 (B)挪威森林 (C)說文解字 (D)宋朝詞集。 44.根據文章內容，下列選項中，何者敘述錯誤： (A)作者認為「禮」字右上方的「曲」原來是在ㄩ形的容器中放進一雙的玉 (B)「禮」字右下方的「豆」，原本為盛肉之具，現在變為豆類名稱，因此「豆」原本是一個假借字 (C)「禮」就字形的分析來看是一種敬神的儀式 (D)如同「武、信」兩字，「禮」是「示」、「凵」、「玨」、「豆」四字組合而成的一個會意字。