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Axel Honneth的承認理論與現代法秩序之關係 - 政大學術集成

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Academic year: 2021

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(1)國立政治大學法律學系研究所 碩士學位論文. Axel Honneth 的承認理論. 治 政 大 與現代法秩序之關係 立. ‧. ‧ 國. 學 sit. y. Nat. io. n. al. i n U. 研究生:陳柏宏. Ch. en. hi. er. 指導教授:陳起行 博士. v. gc年 7 月 中華民國 101. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

(2) 摘要. 本文研究的主要目的在於透過對於 Axel Honneth 所建立起的承認理論的探 討,就原住民文化下的規範與現代憲政主義下的法秩序共存來思考新的理解方 式。礙於篇幅的問題,本文研究的目標將著重在於對 Honneth 建構其理論的過程 及思想上的指引作出比較深入的探討與研究,至於將其理論進一步應用於對於社 會總總因為多元文化理念不同而所產生的規範上爭議之問題,則有待日後進一步 的研讀。. 立. 政 治 大. Honneth 在學派上被分類為法蘭克福學派第三代,同時也是著名學者. ‧ 國. 學. Habermas 的弟子之一,因此我們也可以在他的承認理論上看到 Habermas 和批判 理論的影子。目前研究領域是社會學與哲學,而其所主要學說便是本文要研究的. ‧. 對象——承認理論。在其承認理論當中,接續著當年 Hegel 於 Jena 發展未竟完全. y. Nat. sit. 的承認概念的理念發展。其問題意識乃在於對近代政治哲學原子式的構成,或者. n. al. er. io. 也可以說是法律上形式的共同統合體,對於規範上的議題呈現出由康德為其代表. i n U. v. 的「普遍性道德」所產生的形式法律,支配著人民實際上的種種相互關聯行為。. Ch. engchi. 但如果隱藏在人民身上的實際存有實踐倫理知識和現行形式法律無法一致,將會 產生規範價值實質分裂之問題。同時,一方面基於保護人民讓其得以自由經營其 生活的種種法律上所規定之權利,於此時可能反而會演變成對於人民實踐規範空 間形成壓縮,造就人民更深層的不自由感覺。因此,Honneth 遵循著 Hegel 對於 近代政治哲學內涵上的缺失之批判,進一步去發展出當人民對於自身及自身延伸 出去的行為、規範或倫理價值無法得到認同時,將會使得未獲完全認同的個體本 身存在一種道德上的潛在要求,透過對於既存已獲得承認的倫理關係的破壞,讓 其對於自身能獲得更進一步的認同,以期重返共同中自己的自由真實生活主體 性。. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

(3) 另一方面,Honneth 在透過 Aristotélēs、Niccolò Machiavelli、Thomas Hobbes、 Friedrich Hölderlin 以及 Fichet 的思想模式重新架構出 Hegel 本身的承認概念之 後,感於其有效性乃建立在形上學的先驗有效性。對於尋求能夠實際對社會批判 理論產生經驗上的影響將會被受到質疑。因此,Honneth 透過美國社會心理學家 George Herbert Mead 的心理學相關理論,賦予其所架構出的承認理論模式實質經 驗上的有效性,獲得三種實質經驗上有效成立的承認模式。希望藉由承認行為運 作的過程當中,解決現代性在政治哲學上乃是一個實質上分裂但卻形式上統合卻. 政 治 大. 不平等的社會結構所產生的種種多元文化如何共融的問題。. 立. ‧. ‧ 國. 學. 關鍵字:圍繞承認的鬥爭模式(Model of a struggle for recognition)、相 互主體性(Intersubjectivity)、倫理(Ethics)、存有論(Ontology)、實 踐理性(Practical reason)、社會衝突(Social conflicts)。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

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(11) གྷ‫ق‬ᇥ௃ნϐ౛ፕፕ᛾ࣁጁᅰǶ‫ࡋڋࡓݤ‬բࣁ΋ᅿ‫៾ݤ‬ჴ౜‫ޑ‬൑ୱǴ‫߄׳‬౜ࣁ΋ ᅿ‫܍ڗݾ‬ᇡϐ‫ݾל‬Ƕӧ‫ݾל‬ϟय़‫ޑ‬ᆙ஭ύǴ‫཮ޗ‬Κ‫่ޑ‬ᄬჹҥω཮Ꮙᆫрཥ‫ݤޑ‬ ៾ፕॊǶჹԜ฻‫܍ڗݾ‬ᇡ‫ݾל‬ϐ‫៾ݤ‬ፕॊ‫ޑ‬౛ፕࡌᄬǴᡉฅόёૈҥ୷‫قܭ‬ᇥ౛ ፕ‫୷ޑ‬ᘵǴԶѸ໪аࢌᅿ‫ݤ‬ϐཀ᛽ࠠᄊ‫ץ‬ղࣁਡЈǶ28ω. ຍࠡኔ༉ਢ‫ڇ‬ᎅࣔΔ‫ڤݮ‬ऄ৳ኙኔᔆ଩෻ᓢડऱംᠲΔྤऄ༼ࠎ‫ݙ‬࿳ऱᇞެ հሐΖ௽ܑਢ‫ڤݮڇ‬ऄ৳ऱ֭಻հՀΔೈԱଡ᧯ྤऄ‫װ‬ኔᔌኔᔆ଩෻‫א‬؆Δ‫ݮڇ‬ ‫ڤ‬ऄ৳ࢬ৬ዌ‫ࠐנ‬ऱൎࠫԺ૞‫ޣ‬հՀΔ‫ױ‬౨ၞԫ‫چޡ‬๯૰࣋ඵࢬࠠ‫ڶ‬ऱኔᔆ଩. 治 政 大 ऄ૞‫ࠫ᧯ڇޣ‬Ղ‫װ‬ၞ۩਀༚‫ࢤ᧯׌‬ऱ૞‫ޣ‬Δ‫ٵڕ‬ᠱ໒‫ࢬڜ‬ᎅΔႨ‫ؘ‬ႊ៶‫ط‬ਬጟऄ 立 ෻Δࡹ़ࣚ࣍੐‫ࢬ᧯׌‬৬‫ࠐנم‬ऱ‫ڤݮ‬ऄ৳ࢬዌᗰऱઌኙ଩෻Ζኙ‫ڼ‬Δ‫ױ‬౨բྤ. հრᢝীኪ‫ܒޅ‬੡ு֨Δࠐၞ۩ኙ෼۩ऄ৳ࠫ৫ऱ‫ܒޅ‬Δᨃࠠ‫ڶ‬ኔᔆ଩෻ऱଡ᧯. ‧ 國. 學. ଚ‫װ‬ᓢᚰઌኙ଩෻‫ڤݮ‬Ղऱ૞‫ޣ‬Δ‫װ‬ञ࠷‫ۯچ᧯׌‬ऱૹዌ֗ኔᔆ଩෻ऱኔᔌ़. ‧. ၴΖ. y. Nat. er. io. sit. ጵՂࢬ૪Δ‫ݺ‬ଚ‫אױ‬෻ᇞࠩటኔ‫س‬੒խऱଡ᧯Δຟਢ‫ڇ‬௽ࡳ֮֏౧࿮Հᓭ ‫س‬Δ൷࠹ࢬ‫ڇ‬հ‫چ‬ऱ֮֏ࢨ଩෻๵ᒤऱ៷ຯࢬ‫ګݙ‬ऱటኔ‫ڇژ‬հ‫᧯׌‬Ζۖຍࠄଡ. al. n. v i n ᧯ߪՂ‫תڍ‬բᆖ൅‫ڶ‬ኔᔆ‫ڶژ‬ऱ଩෻ᨠ࢚Δࠀ‫ॵࠉ׊‬ထຍࠄ‫ڶژ‬ऱኔᔌवᢝ‫س‬੒ Ch engchi U. ထΖ‫܀‬ਢ‫א‬ഏ୮੡‫ټ‬ऱ‫ृᦞ׌‬੡Աᒔ‫م‬ψᦞ৖ࢤω֗ഏփऱ఼‫ݧ‬հᒔ‫م‬Δຘመ‫ז‬ ᤜࠫ৫Հࢬᘯ‫ז‬।‫ا‬რऱ‫م‬ऄृΔࠫࡳ‫נ‬ཏሙۖࢼွऱऄ৳Δຍᑌࢬዌᗰ‫ࠐנ‬ऱ ԫ୚ऄ৳఼‫ݧ‬Δ‫ؘ‬ႊᨃ‫ޢ‬ଡ࣍‫ڼ‬ഏऱഏ‫ا‬౨‫ڼڇ‬ԫ৬‫م‬ದࠐऱ఼‫ݧ‬ᅝխΔ৬‫۞م‬ աऱ‫س‬੒ΖՈ༉ਢᎅΔऄ৳ऱ‫ؾ‬ऱ଺‫࣍ڇء‬௽ࡳ‫ڤݮ‬ऄ৳ऱᒔ‫ࠐم‬ዌᗰ‫נ‬ԫ୚఼ ‫ݧ‬Δᨃ‫ޢ‬ଡଡ᧯౨ജ‫ڇ‬ຍ఼‫ݧ‬Հᙅ༛ထঅᎽഗ‫ܓᦞء‬ऱ‫ٺ‬ଡය֮Δ‫װ‬࿇୶۞‫ݺ‬ऱ ‫س‬੒Ζ‫܀‬ਢΔຍᑌԫ୚ऄ৳఼‫ݧ‬Δࢨृᎅਢ‫ڤݮ‬ཏሙࢼွऱऄ৳থࡉԳ‫ߪءا‬ᅝ խࢬ‫ڶژ‬ऱԫ୚ኔᔆ଩෻๵ᒤข‫س‬ᓢડழΔ଺‫ء‬অᎽԳ‫ا‬ଡ᧯‫ٺ‬ጟ۞‫ط‬ऱऄ఼ ‫ݧ‬Δ‫ڇ‬ψൎࠫԺωऱ௽௘௽ᐛհՀΔ‫ܟ‬ᕸထటኔࠠ᧯‫ࡎس‬ऱ‫ڶژ‬ᆖ᧭Δ֘ۖ‫ګݮ‬ 17. ‫ ုٵ‬4Δ଄ 195-196Ζ 7. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

(12) ‫ڤݮ‬଩෻֘ᕸኔᔆ଩෻ऱ‫ٶ‬ᇫൣቼΖ. ۖ‫ݺ‬ଚՈᛵᇞࠩ‫ڼ‬ԫ෼ွኔԯᄭ۞ඔ፞ழ‫ࢬࠐאז‬৬ዌ‫נ‬ऱୃᖂ৸უՀΔࢬ ᘯ෼‫ࢤז‬षᄎऱኤఐΖಾኙ෼‫ࢤז‬षᄎ։ါऱൣቼΔࢨृᎅ‫ڤݮ‬଩෻࢔ࣚԱኔᔆ ଩෻Δࠌ൓଺‫ء‬ඔ፞ᛧ൓ऱ‫هڼڂۖ֘ࢤ᧯׌‬؈ΔHegel ኙ‫נ༼ڼ‬ԫ୚௽௘৬ዌ ‫ࠐנ‬ऱ෻ᓵᑓীΔՈ༉ਢ៶‫ط‬༟Ꮳऱ࿨ዌ‫ڤݮ‬Δࠐᎅࣔ੡Ալ‫ڤݮ࣍ࣚ۝‬଩෻ۖ ໜ؈‫ߪࢨࢤ᧯׌‬Ղऱࢬ൅‫ڶ‬ऱኔᔆ଩෻ࢤΔ‫ה‬ଚᄎආ࠷ԫጟञ࠷ࢭᎁऱ‫ݼ‬ञ۩ ੡Δࠐૹᄅᛧ࠷۞ߪ‫ۯچ᧯׌‬ऱ๯ࢭᎁΔሒࠩઌյ෻ᇞࠀᎁ‫ٵ‬ऱ‫ޡچ‬Δၞԫ‫ࠐޡ‬ ࠩอ‫ٽ‬ऱቼ੺Ζ. 立. 政 治 大. Ո‫ڼڂ‬Δ‫ڇ‬ᝑ‫ࢬޣ‬ᘯঅᎽ‫ڍ‬ց֮֏ऱ৸უᅝխΔ෼վऱऄ৳ࠫ৫ਢլਢ‫ڶ‬ᙄ. ‧ 國. 學. ऄᨃຍࠄ‫ڶژ۞ٺ‬౧࿮ऱගᆢଚ౨‫ڇ‬ԫ୚ᝑ‫ޣ‬ཏሙᔞ‫ش‬Հऱऄ৳ࠫ৫հխᛧ൓. ‧. ట‫إ‬ऱ࿇୶Δ༉‫଺א‬۰‫ا‬ऱࠏ՗ࠐ઎Δ‫ݺ‬უᚨᇠᝫਢৰլ‫ך‬։ऱΖ଺‫ڂ‬༉‫࣍ڇ‬ኔ. y. Nat. Ꮎ‫س‬੒ᅝխኙ࣍଺۰‫سا‬੒ऱటኔΔ‫܂‬੡଺۰‫אا‬؆ऱ‫ृה‬Δ‫ݺ‬ଚࠀլᑵ൜ΔՈ. er. io. sit. ‫ڼڂ‬ᄎ‫ך‬የᎄᇞ֗հ৵ࢬ‫ױ‬౨൅ࠐऱࣴီ۩੡Ζૉࠉ༛ Hegel ऱψञ࠷ࢭᎁհ‫ݼ‬ ञωऱ౧࿮Δࠐ༼‫נ‬ኙຍ୚෼۩ऄ৳ࠫ৫ऱ‫ܒޅ‬Δࠀਐ‫ࠡנ‬խऱ౒؈ࢨृ‫ބ‬༈‫׼‬. al. n. v i n ؆ऱ‫נ‬ሁΔࢨ๺ਢଡֱ‫ٻ‬Ζ‫ڼڂ‬Δ‫ڇ֮ء‬ઔߒֱ‫ٻ‬Ղუ૞൶ಘऱΔঁਢᐚഏୃᖂ Ch engchi U ୮ Axel Honneth ௅ᖕ Hegel ऱψञ࠷ࢭᎁհ‫ݼ‬ञωऱᄗ࢚ᑓী੡ഗ៕Δ᠏֏ࠀ৬ ዌۖ‫נ‬ᣂ࣍ࢭᎁᄗ࢚ऱषᄎ‫ܒޅ‬෻ᓵΖ. ‫ ڇ‬Honneth ऱࢭᎁ෻ᓵᑓীᅝխΔ‫ה‬ᎁ੡ࠟଡ‫᧯׌‬հၴ‫ڇ‬൷ᤛհ৵Δᄎኙ࢖ ‫ڼ‬ၞ۩ԫጟ๵ᒤՂऱေᏝΖ៶‫ط‬ຍᑌऱ۩੡Δࠐᎁ‫ڼ࢖ٵ‬հၴࢬሒ‫ګ‬଩෻Ղ๵ ᒤΔ‫א‬ሒ‫ګ‬٥‫ࡉٵ‬ᘫ‫س‬੒ऱ‫ؾ‬ऱΖՈ༉ਢᎅΔ៶‫ط‬፿ߢࠐᇭᤩ࢖‫۩ڼ‬੡ࢬ‫ז‬।ऱ რᆠΔᇬംኙֱኙ࣍۞ա֗۞աࢬ।ሒ‫ࠐנ‬ऱ‫אױڇژ‬ᎁ‫ࠩױ‬չᏖᑌऱ࿓৫Δ‫ٵ‬ ழΔኙֱՈਢ‫ڇ‬ၞ۩‫ٵ‬ᑌऱ೯‫܂‬Ζ៶‫ڼ࢖ط‬ऱٌ࢓೯‫܂‬Δ‫ګݮ‬ኙ۞‫֗ݺ‬๵ᒤՂऱ ࢭᎁრ৸Δࠐ࠷൓۩੡Ղऱ‫إ‬ᅝࢤ֗ኔᔆՂ‫ڶ‬யࢤΖۖ‫ࢭڇ‬ᎁऱઌ֘հೡΔঁਢ 8. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

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(14) ಃΒ࿯!ࣴ‫ز‬Б‫!ݤ‬. ‫֮ء‬ऱࢬუ૞ಘᓵऱ‫׌‬ၗല‫ א‬Axel Honneth ऱψࢭᎁ෻ᓵω੡խ֨Ζ‫࣍ط‬ ‫ݺ‬լᚩᐚ֮Δࢬ‫א‬ലຘመ Honneth բ๯៬᤟‫ֲ֮ګ‬ठ‫ء‬ऱ‫ٺ‬ထ‫ࠐ܂‬൶ಘࠡ෻ᓵհ ΰ໮ փොΖ௽ܑਢ‫א‬πᛚ⹺ࠍ߼ߋࠆ㑵੎␠ળ⊛ࠦࡦࡈ࡝ࠢ࠻ߩ㆏ᓼ⊛ᢥᴺρ ៥ࢭᎁհ‫ݼ‬ञषᄎՂᓢડհሐᐚ๵ঞαຍ‫ء‬஼੡‫׌‬૞൶ಘհኙွΖۖհࢬ‫א‬ ‫א‬ຍ‫ء‬஼੡‫׌‬૞ಘᓵࡉઔߒኙွΔԯ‫ڂ‬ຍ‫ء‬஼ਢ‫ה‬ኙ࣍ψࢭᎁωຍଡᄗ࢚Δዌᗰ ‫ݙנ‬ᖞऱ෻ᓵ֗փොऱॣ‫ޡ‬ቫᇢΖۖࠡհ৵ऱ༓‫ء‬ထ‫܂‬Δ‫תڍ‬ঞਢಳ༈ထຍ‫ء‬஼. 治 政 大 ψࢭᎁ෻ᓵωΖ‫ڼڂ‬Δ‫֮ء‬ऱփ୲ല‫ءא‬஼੡ு֨ࠐ‫ࢭ܂‬ᎁ෻ᓵփොऱၲ୶ፖ൶ 立 ࢬ৬ዌۖ‫ګ‬ऱ෻ᓵ٦‫אף‬ଥ‫ࢨإ‬ൕࠡ‫ה‬෻ᓵऱᨠរၞԫ‫װچޡ‬࿇୶Ε‫ݙ‬ᖞ۞աऱ. π‫إ‬ᆠ圸‫ृה‬㨗刢ୃ䝤 ಘΖ‫׼‬ԫֱ૿Δঞਢຘመ‫ה‬൷Հࠐऱ༓‫ء‬ထ‫܂‬Δࠏ‫ڕ‬π. ‧ 國. 學. ᓵႃρΰ‫إ‬ᆠऱ‫ृה‬ኔᔌୃᖂᓵ֮ႃα Επ۞‫ط‬圱圌坕圝圲圸ે圡坉垙垹. er. io. sit. y. Nat. ᜤࢤऱ‫ֱچ‬ΔՈᄎ౏Ե‫֮ء‬ऱᒤ໮ࠐԫԫᔹᦰࠀ൶ಘΖ. ‧. 坳垬ψऄୃ䝤ω圸٦‫س‬ρ ΰ۞‫ط‬ऱ࿀ેHegel ऄୃᖂऱ‫᥽ڃ‬α19Δ༉ࠡ‫ࢬڶ‬ᣂ. ‫׼‬ԫֱ૿Δ‫ ڇ‬Honneth ऱࢭᎁ෻ᓵᅝխΔHegel ࡉભഏषᄎ֨෻ᖂ୮ Mead. al. n. v i n Meadαऱ৸უਢ່ૹ૞ऱࠟଡߡ‫ۥ‬Ζ‫ࢭࠡڇ‬ᎁ෻ᓵᅝխΔ Ch engchi U. ΰGeorge Herbert. Honneth ৬‫م‬ದ෻ᓵऱֱ‫ڤ‬ԯਢ٣‫ א‬Hegel ‫ڇ‬ળஞழཚऱॣཚ৸უ‫܂‬੡෻ᓵഗ៕ ऱᑓীΖࠀ‫׊‬Δ੡Աല Hegel ଺ࡨ෻ᓵऱ‫ڶ‬யࢤൕ‫ݮ‬Ղᖂฝ᠏ࠩኔᎾᆖ᧭ՂΔԯ ਢຘመ Mead ࢬ৬‫م‬ದࠐऱ֨෻ᖂ෻ᓵ‫ ނ‬Hegel ऱ෻ᓵ‫܂‬ၞԫ‫ޡ‬ऱ᠏֏Δ‫ঁא‬౨ ᨃ‫ה‬ऱࢭᎁ෻ᓵ࠷൓ኔᔆᆖ᧭Ղऱ‫ڶ‬யࢤΔࠀၞԫ‫ګࠡࠌޡ‬੡ԫ୚ኙषᄎ‫ڶ‬ய‫ޅ‬ ‫ܒ‬ऱ෻ᓵ৸უΖՈ‫ڼڂ‬ΔೈԱ Honneth ऱထ‫א܂‬؆ΔՈലᄎຘመࠡࢬ֧‫ش‬Ղ૪ࠟ ‫ۯ‬ᖂृऱઌᣂ෻ᓵຝ։ၞ۩൶ಘΔࠀኙᅃࠩ Honneth ࢬ৬‫م‬ದࠐऱ෻ᓵਮዌՂΔ. 19. ຍᢰઊฃԱ Honneth ऱรԫ‫ء‬ထ‫܂‬π䊐Ժ圸‫ܒޅܒޅ‬ऱष㢸෻ᓵ圸ᄅ圩圴‫ؓچ‬ρ Ζ‫ڇ‬ຍ‫ء‬ ထ‫܂‬ᅝխΔHonneth ࢬቫᇢऱԯਢല Foucault ऱ෻ᓵᖞ‫ܒޅࠩٽ‬෻ᓵऱᓵ૪౧࿮ՂΔ௽ܑਢ‫ה‬ऱ ਐᖄඒ඄ Habermas ऱᄮຏ۩೯෻ᓵΖࠃኔՂΔ‫ڇ‬ຍ‫ء‬ထ‫܂‬ᅝխΔ‫ঁה‬ᇢထ༼‫ אנ‬Hegel ऱࢭᎁ ᄗ࢚ࠐᅝ‫܂‬ᄅऱषᄎ‫ܒޅ‬෻ᓵऱഗᄷΖ‫ྤ࣍ط܀‬ऄ࠷൓ઌᣂ᤟‫ء‬Δࢬ‫ڶ޲ࠀא‬٨‫ڇ‬Ղ૿Ζ 10. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

(15) ‫א‬ཚ౨‫ޓ‬෡Եᛵᇞ Honneth ऱࢭᎁ෻ᓵట‫إ‬౧࿮֗ࠡ‫ؾ‬ᑑΖ. ۖഏփ൶ಘ Honneth ऱ֮ີΔ༉‫ؾ‬ছ‫ࢬݺ‬ჼ༈ࠩऱຝ։ࠀॺ‫ך‬։Ζഗ‫ء‬ՂΔ ‫ ࣍ط‬Honneth ‫ߪء‬ऱထ஼‫ڇ‬ഏփࠀྤ៬᤟‫נ‬ठΔႛ‫ڶ‬խഏऱ១᧯‫ڗ‬ठጩਢ֟ߠऱ Honneth ऱխ֮៬᤟ထ‫܂‬ΖՈ‫ڼڂ‬ઌለհՀΔᣂ࣍ Honneth ऱ෻ᓵऱԲ֫൶ಘ֮ ີՂࠐᝑΔࠀլਢৰ‫ڍ‬Ζ. ࢬ‫᜔א‬࿨ࠐᎅΔ‫ڇ֮ء‬փ୲Ղᄎലૹរឭ‫ڇ‬༓‫ ء‬Honneth ऱֲ֮៬᤟ထ‫܂‬. 治 政 大 ለᄎ‫ګݮ‬ለ໢ֱ૿‫ࠡאچ‬ထ‫܂‬੡‫׌‬Δࠀ‫׊‬٦‫ף‬Եࠡࢬ࠷‫ޗ‬৸౉ऱ‫ޗ‬றΔࠏ‫ڕ‬ 立 ՂΔ‫ٵ‬ழՈ‫ڂ‬੡‫ؾ֮ء‬ऱԯਢᇢထ‫ړړװ‬൶ಘ Honneth ऱࢭᎁ෻ᓵΔֱऄՂ༉ֺ. Hege˿Εˠ˸˴˷ ࿛Գऱઌᣂထ‫܂‬Ζʳ. ‧ 國. 學. ۖຍᢰ૞௽ܑᎅࣔऱਢΔփ୲ല‫׌‬ၗਢ࣋‫ڇ‬ኙ࣍෻ᓵऱ൶ಘፖᇞᦰΔࠀᖞ෻. ‧. ‫ࠡנ‬෻ᓵऱ৸უਮዌΖ۟࣍ຘመຍ୚෻ᓵࠐኙ࣍‫ؾ‬ছ‫؀‬᨜ऱኔᎾംᠲ։࣫ࠀ༼‫נ‬. ʳ. y. sit. al. n. ʳ. io. ʳ. er. ʳ. Nat. ԫ୚ᎅࣔΔലఎৱֲ৵‫ڶ‬ᖲᄎழΔ༈‫ޣ‬ၞԫ‫ޡ‬࿇୶ऱ़ၴΖ. Ch. engchi. i n U. v. ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ 11. DOI:10.6814/THE.NCCU.LAW.037.2018.F10.

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參考文獻

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