黃帝內經．靈樞
經水第十二
原文 黃帝問於岐伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而 內屬於五臟六腑。夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠 近各不同；五臟六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相 應奈何？夫經水者，受水而行之；五臟者，合神氣魂魄而 藏之；六腑者，受穀而行之，受氣而揚之；經脈者，受血 而營之。合而以治，奈何？刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎？ 岐伯答曰：善哉問也！天至高不可度，地至廣不可量， 此之謂也。且夫人生於天地之間，六合之內，此天之高，地 之廣也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在 此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其藏之堅脆， 腑之大小，穀之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少， 十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其 皆少血氣，皆有大數。其治以針艾，各調其經氣，固其常有 合乎。 黃帝曰：余聞之，快於耳不解於心，願卒聞之。岐伯答 曰：此人之所以參天地而應陰陽也，不可不察。足太陽外合 清水，內屬於膀胱，而通水道焉。足少陽外合於渭水，內屬 於膽。足陽明外合於海水，內屬於胃。足太陰外合於湖水， 內屬於脾。足少陰外合於汝水，內屬於腎。足厥陰外合於澠 水，內屬於肝。手太陽外合於淮水，內屬於小腸，而水道出 焉。手少陽外合於漯水，內屬於三焦。手陽明外合於江水， 內屬於大腸。手太陰外合於河水，內屬於肺。手少陰外合濟 水，內屬於心。手心主外合於漳水，內屬於心包。凡此五臟 六腑十二經水者，外有源泉，而內有所稟，此皆內外相貫， 如環無端，人經亦然。故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰 以下為地。故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰；漳以南 者為陽，河以北至漳者為陽中之陰；漯以南至江者，為陽 中之太陽，此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。 黃帝曰：夫經水之應經脈也，其遠近淺深，水血之多 少，各不同，合而以刺之奈何？岐伯答曰：足陽明，五臟 六腑之海也，其脈大，血多氣盛，熱壯，刺此者不深勿散， 不留不瀉也。足陽明刺深六分，留十呼。足太陽深五分，留 七呼。足少陽深四分，留五呼。足太陰深三分，留四呼。足少陰深二分，留三呼。足厥陰深一分，留二呼。手之陰陽，其 受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留， 皆無過一呼。其少長、大小、肥瘦，以心擦之，命曰法天之常， 灸之亦然。灸而過此者，得惡火則骨枯脈澀，刺而過此者， 則脫氣。 黃帝曰：夫經脈之大小，血之多少，膚之厚薄，肉之 堅脆及膕之大小，可為量度乎？岐伯答曰：其可為度量者， 取其中度也。不甚脫肉，而血氣不衰也。若夫度之人，消瘦 而形肉脫者，惡可以度量刺乎。審、切、循、捫、按，視其寒溫 盛衰而調之，是謂因適而為之真也。
