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何謂美感教育?美感教育的方式? / 7

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臺灣教育評論月刊,2020,9(11),頁 07-10

美感素養的培育 主題評論 第 7 頁

何謂美感教育?美感教育的方式?

張碩宇 國立臺中教育大學音樂學系助理教授

一、臺灣升學制度下的美感教育

臺灣在科技日益發達的今日,除了產業蓬勃發展之外,民眾也越來越重視生 活品質及藝文的美感素養,但我們的現行教育制度,是否阻礙了孩子們在美感領 域的學習?學校所教授的課程,是否真的能滿足孩子們成長過程、及實際生活應 用的需求?齊頭式的教育,是否在孩子學習的過程中也扼殺了他們的無限的創 意? 案例一:我們家的哥哥在上小學第一天,學校老師為了要有秩序地讓這群新 手們聽從交代事項,於是幫每位新生準備了一張著色繪圖,讓開學第一天的流程 可以安靜順利完成。大家也遵從老師指示,安靜地拿起彩色筆著色起來,但有趣 的是,我們家的哥哥不加思索地將著色紙翻過來,開始畫他自己有興趣的東西! 他早先的願望是希望長大後當好萊塢的動畫師,可以在復仇者聯盟的系列電影中 擔任其中一位幕後功臣! 但開始了小學生活之後,就很明顯的感受到他失去了對 繪畫的興趣,樣版式的藝術課程及美勞作業減去了他的熱情,從以前一天可以畫 五、六張的產能銳減至零,也無法如過去天馬行空般地隨意塗鴉。 案例二:多年前曾教導一位來自非音樂班的長笛學生,從小即展現過人的音 樂天賦、也極富有靈性,但因為就讀的是一般國中的普通班,導師在升學導向下 非常注重學業成績,不希望把任何的課堂或自習的時光蹉跎在念書以外的時間。 但即便在這樣的壓力之下,她憑藉著對音樂的執著與努力,申請上了美國柯爾本 音樂院(Colburn School)1,隔年更以臺灣首位主修長笛的學生之姿,進入有神 童音樂院之稱的寇蒂斯音樂院(Curtis Institute of Music)2。此案例雖有令人欣 慰的結果,但也不禁反思,在少數的成功例子外,是不是有更多原本極有藝術天 分的學子們被升學制度給抹煞了呢?論文格式說明

二、當今社會文化氛圍

在臺灣,藝術被認為是一種娛樂而非生活文化,美學也被視為一項非必備的 能力,或是能攢錢溫飽後才著手的第二選項。在臺灣功利主義的氛圍下,坊間書 1 Colburn School 1960 年由南加州大學所成立的音樂預校,專門培養資賦優 異的年輕音樂家, 並於1980 脫離南加州大學獨立出來,並以最大贊助者理查柯爾本 Richard D. Colburn 為命名。

2 Curtis Institute of Music 位於美國費城,1924 年在 Mary Louise Curtis Bok 女士資助下成立,招

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美感素養的培育 主題評論 第 8 頁 局的暢銷書排行榜多是一些如何教你致富、成為成功的社會人士這類書籍,間接 地鼓勵孩子們在升學選填志願的重要時刻,被要求選擇所謂比較有出息的科系, 藝術類往往是敬陪末座,不然就是鬧家庭革命。整個文化的美感提升非一蹴可 及,更無法像財經報表一樣在第二季就要看到第一季的營收表現,否則就棄而不 做。但藝術美感這類的文化是需要長期累積的,是需要數十年數百年才得以開花 結果,商業運轉的模式會隨著時代不斷地迅速改變,但是文化的成果則是可以屹 立千年。 美感教育需要偕同學校、家庭、社會三方一起努力,缺一不可: 學校負責提 供美感的知識,家庭則是實踐美感的主要推手,而整個社會氛圍便是成就美感文 化的最大助力。而美感的教育在於生活的潛移默化,每個孩子的感受力不同、成 長背景相異,無法採齊頭式的教育,或者就樣板式地告訴孩子們要如何畫、如何 唱、如何跳才有所謂的美感。如果只單是為了繪畫而繪畫,為了音樂而音樂,就 如同孩子們開學要繳交的暑假作業,並非真實地發自內心的表達或創作。再者, 除了那些從小嶄露藝術天份的孩子們,有機會在藝術才能資優班接受所謂的專業 美感教育外,其他普通班的學童呢?是否就不需要接受多元化的藝術刺激?進入 了藝術資優班的學童是否就是一定要以此為志業?個人認為以上皆非。學習藝術 美感就像學習哲學一樣,它是全面性的,可以應用在各個層面、各個行業。蘋果 創辦人賈伯斯(Steve Jobs)年輕時在美國里德學院(Reed College)3所修的字體 學課程,間接奠定了往後為人所稱道的蘋果美學,這不正是一個很好的例證嗎?

三、法國的藝術教育制度

法國向來為文化大國,藝術水準從路易十四世就已經成為歐洲之最,留下來 的藝術文化資產更是無法計數,直到今日,藝術美感教育仍是法國教育事業的重 點項目之一。 法國的藝術教育為雙軌制,由教育部及文化部兩個部門分別掌管國民義務教 育的藝術課程及專業的藝術學校與藝術學院。由教育部領軍的藝術課程在小學設 有「音樂」(Musique)與「視覺藝術」(Arts visuels)課程,在中學則設有「音 樂」與「造型藝術」(Arts Plastiques),課程內容包含了音樂類的聲樂歌唱、聽力 訓練、樂器學習、音樂創作及加上肢體舞蹈的戲劇表演,視覺、造型藝術類的素 描畫圖、觀察影像、繪畫欣賞及模型製作,鼓勵學生接觸不同的藝術領域及表現 創造力。 除了教育部所設計的藝術課程外,學生們也可以參加由文化部所辦的藝術學 3 Reed College 里德學院,美國俄亥俄州一所私立文理學院。

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美感素養的培育 主題評論

第 9 頁 校 , 全 法 國 有 二 百 四十 五 所 市 立 音 樂 學 校(Ecoles Municipaux de Musique Agréées)、一百零三所國立音樂舞蹈學校(Ecoles Nationales de Musique et Danse) 及三十五所國立區府學院(Conservatoires Nationaux de Région),這類學校培養 專門藝術人才,傳授專業領域課程,且時間上不與國民義務教育有所衝突。 因此不論是在一般的國民義務教育,或是專業的藝術學校,學生們都可以選 擇自己的道路並接受完整的藝術教育。文化部除了掌管全國藝術學校外,更結合 各地方政府,邀請專業表演團體在課後時間到學校開設表演藝術工作坊,以專業 的藝術表演者教授指導肢體及戲劇排練表演等等,雖然不像藝術學校那麼有系統 的培養專業人才,但也默默地培養出廣大喜愛藝術表演的民眾。

四、巴黎留學期間所見所聞

我在赴歐留學之初第一次到巴黎時,映入眼簾的便是充滿設計美感的街道, 這 是 十 九 世 紀 中 葉 , 由 喬 治 歐 仁 ‧ 奧 斯 曼 男 爵 (Baron Georges-Eugène Haussmann)4著手推動巴黎都市改造計畫,整齊劃一的建築高度及棋盤格式的街 道設計,皆出於當時之手。雖然在都市叢林中,但走在巴黎街道上也能享有視覺 的美感享受。巴黎的地鐵網絡則是巴黎人每日不可或缺的交通工具,地鐵在建構 時期適逢所謂的新藝術運動(Art Nouveau)5,因此在一百多個地鐵出口,採用 了以鍛鐵及玻璃為材料的新藝術風格來為各地鐵站增添綴飾。因此不管在多麼忙 碌的尖峰時刻,也能獲得藝術美感的慰藉。 巴黎市區到處林立著博物館、美術館、戲劇院、歌劇院、音樂廳、大教堂, 各樣的藝術表演形式隨時都在某一個角落發生著,如果說當地人就是生活在一個 大型的藝術館中也不為過。除此之外,巴黎東西兩邊郊區,各有一個文森森林 (Bois de Vincennes)和布隆尼森林(Bois de Boulogne),加上市區的杜樂麗花園 (Jardin des Tuileries)、盧森堡公園(Le Jardin du Luxembourg)、蒙梭公園(Parc Monceau)等大大小小的公園,郊區更有莫內花園(Maison & Jardins de Claude Monet),每個公園景色都像奧塞博物館(Musée d'Orsay)6的名家畫作真實呈現

在眼前!讓人在假日休閒之虞,心靈得以充分感受美的滋潤。

法國人們日常生活舉手投足間,都充滿的美學的藝術表現,小至個人衣著打

4 Baron Georges-Eugène Haussmann19 世紀拿破崙三世在位時的法國塞納省省長,著手進行了巴

黎史上最大的都市計畫工程。

5 Art Nouveau19 世紀末起源於法國的藝術工藝運動,以自然的花草線條做為延伸勾勒,並多以

鍛鐵及彩繪玻璃做來裝飾建築物,最為大眾熟知的代表人物是捷克插畫家慕夏(Alphonse Mucha)。

6 奧塞博物館 Musée d'Orsay 位於塞納河左岸,與羅浮宮隔河相望,館藏多為法國印象派如莫內、

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美感素養的培育 主題評論 第 10 頁 扮,大至公共建築;民眾從小就接受完整的藝文訓練及薰陶,長大後在生活上更 將藝術美學融合在生活中,名副其實地體現了生活及藝術、藝術及生活!加上多 元的族群文化碰撞,表現在美術館的畫作上、圍牆的塗鴉上、街頭藝人的精彩演 出。美好的藝術對於法國人們如陽光、空氣、水一般,俯拾即是卻又不可或缺。 當人們願意花較多的生活支出在博物館、音樂會、畫廊、戲劇等等,長期所累積 的美感文化,不但心靈上受益於民,源源不絕的文化觀光財更是先人所留下的寶 貴資產。

五、結語與展望

美感的學習是一種態度,主要的目的在於提升心靈的層次、增加生活的多樣 性,並透過教育的方式達到此目標;人人都可以是藝術家,人人都可以用更不一 樣的眼光去審視這個世界。古典音樂與戲劇表演界常苦於票房不佳而無法推出更 大型的製作,但觀眾的來源絕不可能憑空而生,唯有從小培養音樂藝術愛好者, 從學習音樂、美術、戲劇、舞蹈的過程中獲得樂趣,將來便成為潛在觀眾群,才 能不斷地將藝術人口不斷地擴增。近年來國內各大交響樂團及一些戲劇表演團體 相繼舉辦所謂的兒童音樂會、兒童戲劇,以輕鬆活潑的方式讓孩童們得以親近藝 術,除了讓民眾能更輕易地親近專業的表演外,也能帶來不錯的票房佳績。臺中 教育大學人文學院也在莊敏仁院長的帶領之下,學院各系陸續舉行偏鄉藝術教育 活動,如同法國文化部與各區學校共同舉所辦的工作坊,讓偏鄉的孩童們也能輕 易地接觸到多元的藝術美感教學,在小小學子們心中種下美的種子,培養更多未 來的藝術愛好者。雖然臺灣沒有像法國一樣龐大的文化資產,但只要每個人都有 心投入,各方盡一己之力,便能累積起屬於臺灣自己獨樹一幟的美感藝術文化, 建立起富有美感的品味生活! 參考文獻  梁蓉(2003)。法國小學、國中藝術教育概況。美育雙月刊,131,62-67。

參考文獻

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