(上)香光莊嚴門第五十一期〕民國八十六年九月

(上)

香光莊嚴門第五十一期〕民國八十六年九月V一三四

我走得提心情膽9怕長衫變成掃把p怕雙腳踩進黃金堆裡P

還有一隻隻出現在眼前，向上亂抓的手p

通往聖河之路9教我如何說?

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香光莊嚴門第五十一期〕民國八十六年九月

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香光莊嚴【第五十一期】民國八十六年九月V一三六

一雙雙挖著牛糞的婦女的

手，一輛輛匆匆來去的人

力車i.v.。一條分不清是

灰綠或藍色的布、兩三根

竿子、兩道牛糞牆，甚至

是幾東稻草，就是一個屋

子，一個低黑的門、一塊

板子、一個土蛙，就是一

個家。佛經所描述的富庶

和繁華的景象在那裡呢?

這是否是佛陀另一種的現〔強久林佛學院〕身說法?奇妙的印度啊!為什麼佛陀選上

你呢?

印度藏傳佛教了瞥

的經驗。

第一天，我們到強久林參加修法中心

。一個個光著身子的小孩，一個低累的門，兩道牛糞牆...

..

像閱光臨窗一

主導者，英

了大批人力9

而 他

耐具體中，

的修學，三年三個月又三

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面前，

分部以弘法，

的時間不允許，

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耐心于延

是印度，

河走去

方，比台北開區 地

、牛 、人力車、

四面八方

目不暇

當地人

而

9河面也

在白茫茫中托

由

一個要賣十盧比，

上

船

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上

9他們也不在乎。 身

上

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香光莊嚴門第五斗一期〕民國八十六年九月wv一四

。在晨曦乍親的河岸上，遊客們登上小船去看恆河日出。(攝影:釋兒日)

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香光莊嚴鬥第五十一期〕民國八γ六年九月可一回

。鹿野苑是佛時初轉j去翰的聖地，經異教徒的破壞，現在只殘留一片廢墟。

(攝影:綴滿玉)

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一九一0年，

。入門正中央處，

香光莊嚴門第五十一期〕民閏八十六年九月會一四四

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。鹿野苑博物館中的佛像沒有一尊是完擎的，就斷手斷 腳，或缺耳缺鼻。(攝影陳滿玉)

代文明洗禮的人而言，

書

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一」

一

到 日

山，坐、瓣兒

走。

一?(下期待續)

番光尼血本佛學院院刊《青松萌芽》第一一一期已於九月出刊。

番光尼眾佛學院自八十五年度擴大招生，並出版院刊《青松萌芽》，目前已出版三期。本期專欄

有囡囡歷史的智意!!也沒該《史記γ僧伽制度專題、民間信仰也醋、經典故事等，歡迎助印、索閱9一

間關心僧青年的成長。來函請附十一兀問鄧，寄至嘉義縣竹崎鄉內埔村漢州四十丸之一號，香光尼眾

佛學院收。

吞光莊嚴門第五十一期〕民圓八十六年九月會一個五

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