香光書鄉出版社律藏辭典編委會
香光莊嚴門第七十一期〕民國九十一年九月V一四八
盤盤盤盤盤盟
夜間與食物共宿，直到明相出。自參見
一，
」條。若比丘舉宿食而食，
....
:宿作、宿
想，波逸提。宿疑，竟吉羅。(《大
正聽》卷三十二，頁EENM)
霞讀廢軍
即齋堂、飯廳。
的飯廳，都可稱為「食堂」。
時給孤獨食知佛受請己，作禮而去。
這家?即於其夜辨種種肥美飲食，清
旦往白時到。世尊著衣持棒，往詣食
堂就座而坐。給孤獨食乎自斟酌種種
美食，供養佛及眾僧?令滿足。
噩噩噩噩噩噩噩噩
(包扒HHσHM)
噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩
若自食已有券、食，應與人、若非人，
若著無蟲水中、若無草處，洗人民器，
還復本處，應掃灑食堂，除去糞土。
聽聽聽噩噩噩鐘海盜彎路聽聽
(包Ch抖口MH)
9比丘(尼)用正
處 所。佛陀規定比丘日中-A裳，
以飽足的飯、
尼食9這頓正餐就是大食。
用大食時，、依憎次而壘，
聲大喚。有
個
閥、
的處是點心，
噩噩鐘鐘盤盤鐘噩噩富 區噩噩噩益變噩噩噩噩噩
阱，可以是同一處或不同處。若有客比丘
(尼)來，舊往比丘(尼)要為他(她)升
紹
9大、
目
此是眾僧大食處、小食處、夜集處、
布薩處。(旬出口NM)
若比丘欲往在門又請，應往車僧常小
處、大食處可見處住?若檀越來白時
到，上座應在前?如舉行而去。
(包川MM自悶。)
(尼)食用點心的處
間。小食是正午以前所受用的飲食，主要
的食物是不能飽足的粥、餅、
香光莊嚴門第七十一期〕民國九十一年九月wv一四九
莖
、廳(華)、
---,
」悔。一天中，比丘(尼)不只一
人請去供養飲食時，
」9後來詣的海「
L一
。
世尊
...
B
告諸比丘
••..
「不應先受他請
人民五種人民己，然後受請也。
丘不捨前請?受後請食，咽咽波逸
提.，不捨後請，受前請人民者，咽咽突
士旦時阱。」(自會仙。)
血(「」相對，
一「
閉目
還擾靈靈盟
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