香光莊嚴門第五十二期〕民國八十六年十二月wvO九二
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的作品，該書不論是在內容的安排上或一胃口語的表達上，一晃過合於初學者閱讀9在此書中作者舔
一些新的材料，這些新的論睡個括了空性思想的起源與鵲起說的發展，N趴及空性思想與輸
迴和鵲起之間的關館等等，此書目前已有依馨法師的中譯本問世，
為手因之韻，或為譯者初嘗譯事)9大體流暢可譚。
〈編者接囡囡本文轉載自《佛教圖書館館訊》第十/十一期，〈中觀學知見書目舉隅(上芯，一九九七年
九月出版。〉
出家以來印象最深的就是「學聽話」||學著怎麼去納受別人的教導。以前當過老師p也一向把熱心教導別人奉為圭由來9卻未知覺自己已養成習慣教人的習氣。那次我在大寮輪值當組員，就常在蛙邊命令組長拿這個拿那個的。一天午齋前，組長來到蛙邊9她試吃了我煮的一道菜p發現非常鹹9建議重新處理9那時只剩下五分鐘就打板了9我心裡很急，不過也胸有成竹地「教導」她:「本 (或
來出家人吃飯就不是來享福的9為什麼要改呢?只要多發一碗飯就好了!」如此這般，別人的指導p我固定很難得聽到的。一直到上沙彌律儀課時9授課法師喝斥我們說她到大寮時都分不清楚誰是組長、誰是組員?她甚至嚴厲地說:「香光尼僧圍沒有缺做 事的人p只缺修行的人!」剎時我好像打聞那一直被蒙住的耳朵9去反省什麼是「做事的人」?什麼是「修行的人」?我開始回顧平常組長怎麼和我說話p她說峭
的是什麼話。這才感覺到
修們的幫助9自己慢慢才把學習的重點，放到心地功夫 身、口行為的因緣。透過自己的反省p以及師長與同 p共事自己很多習氣會暴露出來9這時就是修正 要心存供養大眾、虔誠禮敬的心。還有因為典人
..
在佛門中領執事，上來。
體醫
認認倒翻翻翻槌留香光莊敲門第五十二期〕民國八十六年十二月VO九三
(繪圖﹒釋自顯)
