人生哲學
壹、授課教師：陳俊輝
貳、課程學分：一學年、四學分 參、教學目標與範圍：
期待學員經由探討人類在宇宙中的出現、人類的生存活動、人的生命現 象（如：生、老、病、死、喜、怒、哀、樂…）、人生觀的建立、對人生價值（如：
真、善、美、聖、利…）的追求，以及對東、西方若干哲聖的生命智慧的發現，
而多能從中瞭解：什麼是人的生命意義？以及什麼是人的存在尊嚴？……
此外，我們更期待學員經由課堂中的學習，也能夠真正明白良好人際 關係之在現今社會的重要；從而就在個人平日的生活中，能真正做自己，
並肯激勵自己決志去建立一種愛人利己、健全的、有建設性的、有意義的，
以及有前瞻性的價值人生觀。
肆、授課方式：
一、 就學理與事例之引介，教師以淺白方式作論述；之後，學員可即時提 問以釋疑。
二、 如有必要，可就某一（些）論題要求學員分組討論，並擇期提出綜合 報告。教師會作總評與總結。
三、〈上課要求〉：選修本課程的同學，宜抱持求知、求真、明辨與愉快的心 情來上課；課前，得事先蒐集、研讀相關的資料；課堂間，應保持安靜 不無故蹺堂、缺席。
四、 學術性的報告，應自行構思與撰寫，不宜從網路資料直接下載、剪輯或 拼湊而成。
伍、課程綱要：
【第一學期】
第一～三週
一、 序言：人、人生、哲學、人的哲學、生的哲學、人生哲學之釋義
──兼論：
(一) 人在宇宙中的出現 (二) 自我的反思與定位
第四～五週 二、 人類的生存活動
──釋明：
(一) 人的認識（知、情、意）活動 (二) 人的語言活動
(三) 人的文化活動
第六～八週 三、 人類的生命現象之覺察
(一) 「生」的透析 (二) 「老」的觀察 (三) 「病」的體會 (四) 「死」的反思 (五) 「喜」的發出 (六) 「怒」的傷痕 (七) 「哀」的感受 (八) 「樂」的迸射
──兼論「得」與「失」
第九週 期中考
第十～十二週 四、 分組討論／報告
──生活拾穗：你、我之分享
第十三～十五週 五、 人性的詮析
──闡釋：
(一) 人性的特徵：
主動性vs.被動性／極高情態 vs.罪愆情態／綜合性 vs.辯證性 (二) 人性的類別：
性善／性惡／性善惡混／性無善惡／性善情惡…
第十六～十七週 六、 人生觀的建立
──個人態度：
樂觀主義／悲觀主義／淑世主義
──宗教立場：
有神論／無神論
──學派見解：
唯心主義／唯物主義／自然主義／精神主義／理性主義／經驗主義／
存在主義…
第十八週 期末考
【第二學期】
第一～三週 一、 哲學人生與你、我
(一) 綜論：人、人生、人類的生存活動、人類的生命現象、人性的特徵、人生 觀的建立…
(二) 問題 vs.回應
第四～八週 二、 簡述：人生價值／理想目標的追求
(一) 真：科學／哲學認識論〈第四週〉
(二) 善：倫理學說／道德哲學〈第五週〉
(三) 美：藝術（哲學）／美學〈第六週〉
(四) 聖：宗教／神學〈第七週〉
(五) 利：社會學〈第八週〉
第九週 期中考
第十～十七週 三、 簡介：東、西方若干哲聖的生命智慧
(一) 敬天行仁的孔子（551~479B.C.）〈第十週〉
(二) 抱樸守真的老子（ca.580~480 / 571~476B.C.）〈第十一週〉
(三) 逍遙無待的莊子（ca.350~270 / 369~286B.C.）〈第十二週〉
(四) 頌主謙抑的摩西（ca.1500B.C.）〈第十三週〉
(五) 效主宣道的保羅（1st century）〈第十四週〉
(六) 慈悲無我的釋迦牟尼（ca.564~485 / 563~483B.C.）〈第十五週〉
(七) 追尋不朽的蘇格拉底（469~399B.C.）〈第十六週〉
(八) 捨己救人的耶穌（1st century）〈第十七週〉
第十八週 期末考
陸、參考資料：
1. 方東美：《科學、哲學與人生》，台北：黎明文化，1982 年。
2. 鄔昆如主編，關永中、陳俊輝等著：《哲學入門》，台北：五南，2003 年 3. 陳俊輝：《生命思想 vs. 生命意義》，台北：揚智文化，2003 年。
4. 陳俊輝：《智慧生命的巡禮》，台北：唐山，1998 年。
5. 陳俊輝：《新人生哲學》，台北：漢忠，1996 年。
6. 陳俊輝：《超越生死河》，台北：宇河文化，1996 年。
7. 陳俊輝：《西洋存有學發展史》，台北，唐山出版社，民國 78 年 9 月初 版，96 年 9 月再版。
8. 愛迪安‧吉爾松著，陳俊輝譯：《神與哲學》，台北，台灣商務印書館，
2007 年 4 月。
9. 化普樂‧顧法嚴譯 :《佛陀的啟示》，台北：吳馥麟印，1968 年。
10. 老子：《道德經》。
11. 《論語》。
12. 《聖經》，香港：聖經公會。
13. 陳俊輝：〈從聖經談哲學智慧〉，台北：《青年團契》，7.8:12~13，1985 年8 月。
14. 陳俊輝：〈論死談生：話祁克果與莊子的生死觀〉，台北：《哲學與文 化》（上），20.6:558~571；（下），20.7:666~676，1993 年 6&7 月。
15. 陳俊輝：〈蘇格拉底：西洋古代人學的創始者〉，台北：《空大學訊》，
185:44~49，1996 年 10 月。
16. 陳俊輝：〈老 子的「道」 與聖人 政治〉，台北：《哲學與文化 》 ， 26.1:15~23，1999 年 1 月。
17. 陳俊輝：〈儒家孔、孟、荀的人之哲學──兼論：猶太暨原始基督教的人 觀的補益〉，台北：《哲學與文化》，27.1:642~660，2000 年 7 月。
18. 陳俊輝：〈孔子哲學有關「天」的思維暨其可能指涉──試由解讀祁克果 的宗教二階論談起〉，先秦儒家思想學術研討會。臺北：國立臺灣大學 哲學系，2001 年 4 月。
19. 陳俊輝：〈再論孔子哲學有關「天」的思維暨其可能指涉──試由解讀祁 克果的宗教二階論談起〉，《文明探索》，42:53-78，2005 年 7 月。
20. 陳俊輝：〈三論孔子哲學有關「天」的思維暨其可能指涉──試由西洋三 詮釋學思想理論的運作談起〉，《文明探索》，44:65-87，2006 年 1 月。
21. 陳俊輝：〈四論孔子哲學有關「天」的思維暨其可能指涉──「天」作為哲 學理論與實踐的終極依據之探討〉，《文明探索》，45:57-76，2006 年 4 月。
22. 陳俊輝：〈萬有起源的形上構思：試由東、西方幾個事例談起〉，台北：
《哲學與文化》，345:53~70，2003 年 2 月。
23. 陳俊輝：〈務要認識自己──哲學的教化歷程之探討〉，台北，國立台 灣大學哲學系主辦：「教育哲學學術研討會」，2000 年 5 月。
24. 陳俊輝：〈存在與「永福」的追尋──從祁克果的宗教反思談起〉，台北，
天主教輔仁大學、多倫多宗座中世紀研究院、美國天主教大學主辦：「基 督宗教哲學與人性尊嚴學術研討會」，2002 年 12 月。
25. 陳俊輝：〈論《仁學》的「整全人」理念與實際〉，天津，南開大學、中華人
文展望學會主辦：「海峽兩岸《仁學》與二十一世紀的展望學術研討會」
1999 年 8 月。
26. 陳俊輝：〈「終極實在」的追尋──從《仁學》的宗教觀談起〉，上海：復 旦大學、中華人文展望學會主辦：「譚嗣同仁學思想與新世紀之人文思 維學術研討會」，2000 年 8 月。
27. 陳俊輝：〈自由與生、死──試由「未知生，焉知死？」與「罪的工價，乃 是死。」的解讀談起〉，台北，淡江大學通識與核心課程中心主辦：「第 七屆倫理思想與道德關懷學術研討會」，2006 年 5 月。
28. 另見期刊論文：參【陳俊輝老師的課程考評暨講義教材清單】；網址：
http://0rz.tw/2230u。
柒、成績考核：
一、期中考佔30%：可由一次考試；或繳交習題作業（共兩題，各約 1500 字）；或撰寫一篇約3000 字題目自擬的學術性報告。三中擇其一（全 班統一約定）。
二、期末考佔40%：筆試。
三、平常表現佔30%：內容包含──
（一）教師會隨時抽問，以測知學員的理解能力。
（二）學員的出、缺席記錄，以及課堂中的參與程度...等。
（三）「技術加分」：學員可主動繳交「另外」（篇數不一）題目自訂的 心得報告或心得感想；每篇字數在1000 字以內。成績的計算，
納入佔30%的平常表現中。
