向達倫大冒險系列之研究

國立台東大學兒童文學研究所 碩士論文

指導教授：林文寶 先生

英雄的旅程

向達倫大冒險系列之研究

研 究 生： 梅慧玲 撰

國立台東大學兒童文學所 碩士論文

英雄的旅程

向達倫大冒險系列之研究

研 究 生：梅慧玲撰

指導教授：林文寶 先生

中 華 民 國 九 十 六 年 八 月

謝誌

2004 年終於考了多年夢想的台東大學兒文所，與台東很親的我，帶著既矛 盾又愉快的心情來到了台東，因為工作和小孩的關係，在這四年的暑假一直奔走 於台南與台東之間，雖然很辛苦卻很快樂。

能夠完成這篇論文首先要感謝林文寶老師，在江南行的旅程中，有幸與老師 相識後，就一直受到老師的關心和照顧，最後終於能即時完成論文，都要歸功於 老師的幫忙和包容。論文口考時，感謝兩位老師對我寫作論文的用心給予相當大 的肯定，洪文珍老師對論文的用心指導，杜明城老師對論文指出了寶貴的意見。

能在所上讀書是我上輩子修來的福份，我們所上有最用心最和藹可親的老師 群，洪文珍老師和張子樟老師為我奠定了少年小說的基礎，杜明城老師帶領我進 入了通俗小說的境界，郭建華老師讓熱愛繪本的我，有了更深一層的認識，游佩 芸老師帶領我們進入西洋兒童文學史，除此之外我們有最棒最照顧人的學長姐，

尤其是彥芬學姐辛苦為我們打點一切，接下來要感謝好友林佑儒沒有她的鼓勵與 督促，我不會考上兒文所更不會寫完論文。

寫論文是一段非常艱辛的路程，這一路上多虧了思路清晰的詩玉，聽我述說 我的矛盾，宮嫚的鼓勵打氣，為我打點住宿問題，許多同學（佩珊、雅慧、韶儀、

瑩君和去生小寶寶的怡吟）為我打氣並將他們的好運傳送給我，感謝我的家人為 我所做的種種，尤其是我的小峻峻，一直忍耐不能講話太大聲，不能去玩，從暑 三陪著我一起到台東上學，有太多太多的人是我所要感謝的，台東四年不枉此 行，讓我滿載而歸。

慧玲 誌於2007 年夏天

英雄的旅程

向達倫大冒險系列之研究

梅慧玲 Mei Hui-Lin 台東大學 兒童文學研究所

摘要

本論文主要是以研究文本中的主人公向達倫之英雄的旅程，希望能試著以坎 伯的千面英雄去分析吸血鬼向達倫成為英雄所必經的過程，從啟程、啟蒙到回歸 和卡羅‧皮爾森的內在英雄中的六種生活原型去驗證吸血鬼向達倫回歸到現實生 活中的成長過程。

以文本分析法去分析比較傳統吸血鬼和作者自創神祕卻不恐怖之吸血鬼王 國，以一正一邪的人物和族群來舖陳情節，成為他的寫作特色，使其作品能繼羅 琳的《哈利波特》和托爾金的《魔戒》後，脫穎而出。筆者在研究分析後，看到 了作者獨特的生命哲學，不怕死、不畏權勢和不眷念權位，給予讀者對生命的意 義，有了更正向的啟發。

關鍵詞：向達倫、吸血鬼、英雄、文本分析法。

Journey of Hero

--Research of Chinese version of 《The Saga of Darren Shan》

Hui-Lin Mei

National Taitung University – The Graduate Institute of Children’s Literature

Abstract

This thesis focuses on the heroic journey of the protagonist, Darren Shan. We try to use “The Hero with A Thousand Faces” by Joseph Campbell for example to analyze how a person turns into a hero of their life. From nourishing and developing back to the beginning and also use “The Hero Within: Six Archetypes We Live By” by Carol S. Pearson to prove version back to life of realistic for Darren Shan’s growing up process.

The textualanalysisapproach is used to analyze the different images between the traditional vampire form and the vampire kingdom, mysterious but not horrific, created by the writer oneself. He created the scenario with honorable and evil characters simultaneously. These particulars became the writer’s distinguishing features, his works After “Harry Potter” of J. K. Rowling and “The Lord of the

Rings” of J.R.R. Tolkien earns most people’s hearts.

After research and analysis, we can comprehend that the writer’s unique philosophy, fearless, courageous and without greedy. It provides the positive thinking to the readers for life’s meaning.

Keyword: Darren Shan/ vampire /hero /textualanalysisapproach

目次

第壹章 緒論 ……… １

第一節 研究背景與動機 ……… １ 第二節 研究問題與目的 ……… ４ 第三節 研究方法與步驟 ……… ７ 第四節 研究範圍與限制 ……… ９ 第貳章 向達倫與冒險歷程 ……… １１ 第一節 作者介紹 ……… １１ 第二節 相關文獻探討 ……… １４ 第三節 向達倫的冒險歷程 ……… ２４ 第四節 小結 ……… ２７ 第叁章 啟程 ……… ２９ 第一節 歷險的召喚 ……… ３０ 第二節 超自然力的助力 ……… ４２ 第三節 程越門檻 ……… ４８ 第四節 小結 ……… ５２

第肆章 啟蒙 ……… ５４

第一節 試煉之路 ……… ５５ 第二節 生命中的貴人 ……… ６７ 第三節 終極的恩賜 ……… ７３ 第四節 小結 ……… ７６

第伍章 回歸 ……… ７８

第一節 外來的救援 ……… ７９ 第二節 成就自我 ……… ８２ 第三節 內在英雄 ……… ８５ 第四節 小結 ……… ９２ 第陸章 結論 ……… ９４

參考書目 ……… １０３

附錄一總表一 啟程 ……… １０９ 總表二 啟蒙 ……… １２３ 總表三 回歸 ……… １３７

附錄二 ……… １５２

表次

表2-1 與成長或英雄主題相關之論文 ……… ２５ 表2-2 弗萊--主人公的五種基本類型 ……… １７ 表2-3 傳統與向達倫的吸血鬼形象比較表： ……… ２２ 表2-4 成長三部曲 ……… ２５ 表2-5 坎伯、卡蘿．皮爾森和向達倫做一對照表 ……… ２５

表3-１啟程一覽表 ……… ２９

表3-2 歷險的召喚一覽表 ……… ３０ 表3-3 超自然助力一覽表 ……… ４３ 表3-4 跨越門檻一覽表 ……… ４８ 表4-1 啟蒙一覽表 ……… ５５ 表4-2 試煉之路一覽表 ……… ５６ 表4-3 生命中的貴人一覽表 ……… ６８ 表4-4 終極的恩賜一覽表 ……… ７５ 表5-1 回歸一覽表 ……… ８１ 表5-2 外來的救援一覽表 ……… ８２ 表5-3 成就自我一覽表 ……… ８４ 表5-4 英雄的原型一覽表 ……… ８８

第壹章 緒論

近年來因為社會結構的改變，出生率的降低，單親家庭和直昇機父母的出 現，使得孩子的自理能力和挫折忍受度降低，青少年的價值觀、消費觀念、待人 處事方式、行為模式等改變，使得青少年問題越來越多。研究者希望藉由向達倫 大冒險系列的探討，讓青少年在透過閱讀時，能夠對於成長疑惑得到解答與安撫 內心的不安，進一步得到正向的人生觀。以下小節研究者就第一小節的研究背景 與動機來說明其背景是以一位人類如何以吸血鬼形象以他的成長與啟蒙，來完成 他的英雄冒險歷程，整救吸血鬼全族和全人類的世界免於災難，第二節說明研究 的問題及目的，第三節說明研究所使用的方法與步驟，第四節說明研究的範圍和 遭受的限制。

第一節 研究背景與動機

過去先民為了生存而努力奮鬥不懈的精神與對抗大自然不可知的力量，所想 像建築出的神話，被形勢所創造出來的英雄是被眾人寄予厚望的。在成為英雄的 過程中，不斷的「追尋」和「探索」是一個重要的歷程。

恐懼在化學成份上與好奇心較為接近---所以許多所謂恐怖的事物對人具有 特殊的吸引力。剛開始我們對什麼都害怕---蜘蛛、鬼魂、暴風雨、火山，最後對 一切耳熟能詳。自然科學正是基於曾是人類迷信和憎惡之源的生物和物體的研究 才發展起來，這就是為什麼恐懼可以作為娛樂產業出售的原因；除此之外「提供 樂趣」、「增進了解」和「獲得資訊」(《少年小說大家讀》，頁 15)這三種兒童文 學基本功能是眾所公認的。三者之中當然以「樂趣」最為重要。

一本乏味的書，讀者根本不想翻閱，還談什麼增進了解和獲得資訊?這兩種 能成為樂趣的附屬功能是相當明顯的。羅琳的《哈利波特》為奇幻想小說掀起了

一股閱讀熱潮，緊接著是托爾金的《魔戒》三部曲、巫師、女巫和吸血鬼，更因 此變成一項炙手可熱的新話題，此時向達倫的《向達倫大冒險》等系列，更是脫 穎而出，在五、六年級學生中流竄著，筆著進入兒文所修了少年小說研究這門課 後，更是對少年小說愛不拭手，因此想藉《向達倫大冒險》系列做為主要文本，

研究小說中的主要人物向達倫如何從凡人經歷一切考驗而成為英雄的成長歷程 和書中的吸血鬼形象。

英國孕育了西洋靈異思想、妖精與妖怪研究、女巫與遠古宗教、風水與靈線、

以及最近大為流行的《魔戒》、《哈利波特》系列等奇幻小說等神祕奇妙的文化。

但英國並非神祕、奇幻文化的根源，神祕傳說來自「古代歐洲」，包括來自大陸 的塞爾特民族的文化傳承、北歐神話、還有以希臘為媒介進入歐洲並在當地扎根 的埃及、斯基泰（Scyths,Skythai）、阿爾泰（Altai）、印度，乃至非洲的深層異教 信仰。鬼怪文化的根源則可能來自吸血鬼幻想的誕生地俄羅斯、匈牙利，以及羅 馬尼亞的習俗，或者為狼人幻想催生的日耳曼民族傳統、乃至塑造出妖精、妖怪 形象的德魯伊（Durid）宇宙觀等等。

人類創造了許多在夜裡活動的精靈，其中，吸血鬼獨具特色；它是殭屍，必 須吸活人的血才能永遠生存下去。吸血鬼應該是產生於與血有關的幻想－血這寶 貴的液體是生命力的象徵，人若因受傷失血，便有性命危險。關於吸血殭屍的傳 說，最早產生在公元前６世紀的中國。古希臘人在鮮血和冥界間建立神祕的關 聯。古希臘史詩《奧德賽》（Odyssee）第 11 卷裡，希臘戰士尤里西斯（Ulysses）

祭獻綿羊的血召英雄們的亡靈。占卜者蒂雷西亞斯（Tiresias）、他的母親，以及 其他死者，在飲了祭獻的血後都暫時恢復生氣活力，與尤里西斯交談起來。然而 在大多數的文獻中，發現吸血鬼有著相當神秘的邪惡形象。

張子樟曾在第十三屆「九歌現代兒童文學獎」總評中提到，許多傑出的作品

（不論寫實或幻想）都以傲人一等的想像力而著稱。構思具有濃烈個人色彩的風 格就是想像力的十足展現，但想像仍有其一定的範疇，而非無盡無窮。過度想像 常常會導致故事性薄弱或敘述失焦，到最後不知如何收場。人物全善全惡雖然彰

顯了因誤解而造成的仇恨，但也無法充分突顯人性。

《向達倫大冒險》是以吸血鬼為其背景架構，以少年的成長與啟蒙發展為其 故事情節發展主軸，一位少年因泰尼先生的刻意安排，成為吸血鬼－鬼不理的助 理，變成半吸血鬼，藉著年齡的增長並經歷淨血期，和從鬼不理那裏學到吸血鬼 的常識，慢慢的接受，進而以吸血鬼為榮，成為眾人所推崇的英雄人物，最後解 救了吸血鬼一族；就像《哈利波特》突破傳統奇幻文學的限界，將奇幻文學推上 世界性的高峰一樣，《向達倫大冒險》也顛覆了傳統吸血鬼故事的刻板形象，為 吸血鬼重新塑造了一個新的形象。小說裡的吸血鬼不再是一成不變恐怖、陰森、

鬼祟的『反派』，反而被賦予了人性，成為整個故事架構的核心，創造出另一個 與正義對比的邪惡吸血魔，突顯出善與惡的二元論。由於作者的想像力與觀察力 的激盪，讓整個故事的情節有了更多的變化，而隨著劇情的進展，也牽動讀者有 如感受到吸血鬼的催眠魔力般，不由自主地緊緊跟隨向達倫展開一次又一次的冒 險之旅。

第二節 研究問題與目的

林文寶在《兒童文學故事體寫作論》中提到在奇幻文學中兒童文學性：一方 面要有兒童的特色，一方面要有文學的意義。在本質上，是「遊戲的情趣」追求，

在實效上是才能的啟發。如果我們認為閱讀是一種樂趣，在本質上，不變的仍然 是「遊戲的情趣」追求，是不論在心理、生理、社會上，皆是適合於青少年的需 要與渴求的設計。從學習心理的立場來說，「文學性的讀物」，是屬於間接學習，

在透過文學來培養出一個富有創造力，在理智情感能平衡的健全兒童／青少年為 目的。（頁24-26）

文學家佛斯特（E.M. Forster）在《小說面面觀》（Aspects of the Novel）中有 一「奇幻」專章，他指出：「奇幻」〈fantasy〉指的是一種暗示超自然之物存在的 寫作手法，如將實際上並不存在的生物，如神、鬼、天使、怪物、女巫等引入日 常生活中；或將平常人引進一個無人之境，不論是過去、未來、地球內部或第四 度空間中；深入人格的底層及分割人格；或對另外一種作品作嘲仿（parody）或 改編成（adaptation）的工作。（頁 145-146）

在電玩遊戲大肆其行時，聲光影像充斥的今日，有多少孩子願意安靜坐下 來，將書打開來閱讀和享受那寧靜屬自己與作者想像的空間，在有心人士的大力 推動下，圖話書的閱讀已被孩子們接受，並且熱烈的討論著，然而少年小說正缺 乏讀書帶領人，該如何成為孩子們對小說的興趣，成為今日的重要課題。

在少年小說中，人物是文學作品構成要素之一，貫穿整個故事的情節，為其 作品的主要靈魂「閱讀文學」的主要樂趣是能把自己抽離，想像自己是別人（自 己認同想像所扮演的角色）（《閱讀兒童文學的樂趣》， P67-80）對於成長中的孩 子，愛聽故事，是一種天性，喜歡閱讀文本，是一種藉由對文字的描述來體驗幻 想；青少年發展的階段，正處於尷尬、曖昧、模糊的兒童與成人的交界，也正因 為如此，他們更是熱中於英雄冒險故事，或許我們可以藉由這些原素，依循著一

個少年英雄的冒險故事，讓孩子去學習生活經驗，當遇到困難時，勇於面對去處 理不同的問題，及培養處理事情的能力，在閱讀上也可以廣泛的閱讀成人與青少 年文學；因此研究者從文本中提出下列幾個想研究的問題。

一、研究問題

（一） 作者向達倫如何在文本中呈現他所設計的吸血鬼形象？

有大量閱讀經驗的向達倫，特別喜歡恐怖驚悚的故事，常常一不小心掉入自 己的幻想世界，他將神祕的傳統吸血鬼一分為二，（１）吸血鬼：代表正義的一 方（２）吸血魔：代表邪惡的一方，他是如何以他自己所設計的正邪二元論，在 故事中呈現，還有吸血鬼在文本中的形象，為研究者所要探討的問題。

（二） 作者向達倫如何以自己為文本中主角去呈現英雄的冒險成長之路？

向達倫大冒險中除了敍述一位少年的成長歷程外，也為了這位少年設計成為 英雄，在文本中我們看到了作者向達倫對成長的議題的重視，也看到了他對英雄 主義的推崇，然而向達倫在文本中是如何詮釋。

（三）作者向達倫在向達倫大冒險中如何反應他的生命哲學？

向達倫大冒險是一套奇幻文學，從文本中發現主角向達倫不怕死和不畏權勢 的精神，但他也不看輕生命，尊重生命的價值，這意味作者本身對生命意義的詮 釋，也反映他的生命哲學，這也是本文中想要研究的問題。

二、研究目的

郭鍠莉在〈兒童文學與旅遊〉指出「兒童文學」和「旅行」有著密不可分的 關係，她認為兒文學作不論寫實或幻想，幾都遵循著「離家－冒險－回家」模式，

這種圓形旅程(the circular journey)正是兒童文學創作中傳統的旅行模式。主人翁 離家是為踏上旅途，接受啓蒙；冒險是旅遊的過程，供主角認識即將成長而必須 面對的世界；回家則是為了顧及兒童心理需求必要的安全感。即使兒童主角最終

沒有回家，也會以回歸社會常軌來完成圓形旅程。（《人本教育札記》，第133 期，

頁35-7）

在閱讀小說時，除了要了解其故事的人物、情節架構外，更要了解其內在涵 意，向達倫少年小說隱含成長和英雄的意味，著重在主人翁在經歷了一次又一次 的生命考驗，心智的成長和對生命的價值觀釐清驗證，作者向達倫將個人的價值 觀、教育觀與生命的意義，透主角在故事中的冒險歷程、生活體驗來呈現英雄的 特質。

坎伯認為：所謂英雄是那些能夠了解、接受，進而克服自己命運挑戰的人。

（《千面英雄》，頁29）更提到了英雄自日常生活的世界外出冒險，進入超自然 奇蹟的領域；它在那兒遭遇到奇幻的力量，並贏得決定性的勝利；然後英雄從神 秘的歷險帶著給同胞恩賜的力量回來。

所以研究者希望透過對向達倫大冒險的研究，尋找主角向達倫的成長足跡、

如何步上英雄冒險歷和對作者對生命的價值觀。也希望在現實生活中的孩子們，

能透過對向達倫大冒險的閱讀，從書中主角的冒險精神、體驗的生活、豐富孩子 在現實生活中的體驗，成就孩子的自我成長，給予孩子在面對人生抉擇時，能有 較正向的思考。

第三節 研究方法與步驟

一、 研究方法

文學作品的價值會因人、因時、因地，根據一套標準或某些目的而會有它的 價值存在，所以所有的文本都有可讀的價值，讀者在閱讀文本時，會和書中的意 義相互磋商協調，作品能提供讀者想像與再創作的空間，在角色人的刻劃安排上 充分塑造出少年的英雄風采，性格鮮明，生命歷程是生動而有趣，可以是想像世 界所需的英雄，也可以是自我生命追尋的英雄。

坎伯在《千面英雄》中，提出「英雄冒險旅程」的觀念，不論是在現實生活 中或者虛構的世界裡，人們是想要探索內在生命成長的旅程或外在冒險追尋的歷 程，筆者希望能夠嘗試歸納出，作者所塑造的主角向達倫是如何成長進而成為英 雄的整個冒險旅程。

本研究預計採用「文本分析法」，探討在作者向達倫筆下的吸血鬼形貌，並 逐一檢視文本中有關人物－吸血鬼形象、場景和故事情節的文字敘述，結合文獻 探討，整理歸納出向達倫的吸血鬼轉變的形象與意義。

本研究在文類上，以奇想小說-向達倫大冒險為主要探討對象，蒐集之文本 以目前台灣已翻譯出版者為討論之主要對象，以坎伯的《千面英雄》和卡羅‧皮 爾森的《內在英雄》和菲爾‧柯西諾《英雄的冒險歷程》等為理論依據，蒐集之 文獻也以台灣本土出版之相關文獻作探討。

吸血鬼這個名詞其來有自，歷史上卻有其人其事，在戲劇、繪畫藝術、童話、

圖畫書、電影和小說也有數量頗為豐富的吸血鬼形象，就目前在台灣尚未有人以 少年小說做研究，所以在收集的有限文獻和上述的範圍，本研究僅作文本上的探 討。

二、 本研究預計的研究步驟如下：

1. 研究者將在第一個步驟將在向達倫的官方網站與上網收集到的資料做一整 理，於第貳章第一節介紹向達倫的生平與他的寫作歷程，還有他的近況與其將來 的寫作方向。

2. 研究者將收集與成長啟蒙和英雄冒險歷程等相關議題的學位論文、單篇的學 術論文、相關論述書籍和上網搜尋搜集到的相關資料等等，做整理分析。

3. 以奇想小說－向達倫大冒險文本中的吸血一族及其坊間對傳統吸血鬼形象資 料，做研究分析嘗試整理歸納出傳統吸血鬼和向達倫所塑造出的吸血鬼與吸魔形 象做一比較。

4. 以向達倫大冒險為主要文本探討文本中主人公向達倫的成長與啟蒙，及成為 英雄的冒險歷程，並以坎伯的《千面英雄》和卡羅‧皮爾森的《內在英雄》和菲 爾‧柯西諾《英雄的冒險歷程》為其理論依據，將在各章尤其是叁、肆、伍等三 章，於各章裡的各節說明之。

第四節 研究範圍與限制

一、研究範圍

向達倫大冒險為少年小說，張清榮在《少年小說研究》中指出，少年小說的

「起」就是「開頭」，必須將主要人物、問題所在、困難的癥結，以及主要角色 所要完成的目標、解決的難題，在「開頭」之時一一交代清楚，以放出一條眼睛 看不見，卻真實存在於字裡行間的「線索」，用以貫串其後的「情節」，為「發展」

（承）及「高潮」（轉）預做準備，並且「開頭」也能和「結束」相互呼應。（頁 170）

冒險故事以剌激緊湊的情節與奇特超凡的角色為其特色，並具有異國背景。

張子樟在《回顧中的省思－少年小說論述及其他》中，引用青少年文學專家多內 森(Kenneth C. Donelson)認為，優秀的冒險小說除了擁有與一般好小說相關的正 面特質外，還必須具備下面幾個條件：

一、 一位年輕讀者可以認同的可愛主角。

二、 讀者可想像故事中的冒險經歷發生在自己身上。

三、 鮮活生動的角色刻畫。

四、 可提昇故事內涵，而且不妨礙情節發展的背景。

五、 具有從故事第一頁就能吸者進入情節的動作。

為了合乎第五個條件，作者在安排情節時，常讓故事中的主角掉落陷阱，經 歷更可怕的危機，才能獲得安全。當然，故事絕不能寫成黑白分明，善惡判然。

(p.98)向達倫大冒險是一位少年如何成為吸血鬼，以吸血鬼形象完成他的英雄成 長冒險故事。

本研究的範圍主要以向達倫作品的向達倫大冒險中譯本為文本，共計有十二 本。來探討作者向達倫在文本中是如何以他所設計的吸血鬼形象和他的人生哲學 觀，呈現在主人公向達倫的英雄冒險成長之路。

二、預期可能遭遇的困難及解決途徑

國內文獻在吸血鬼研究的部分，大都局限在情色性愛方面，很少有關少年小 說方面的研究及針對吸血鬼這個弱勢團體的種族文化和階級等相關背景做研 究，故其相關文獻和兒童文學論述相當少，資料收集不易，造成研究者在研究上 的限制。

再則由於向達倫的作品，目前在台灣並未被研究及引用，要如何去收集資料 和引用，是本研究可能遭遇的困難；另一方面，想以論述的手法來撰寫此論文，

研究者對於文學理論知識的理解與閱讀仍嫌不足，尚須多加努力收集及涉獵閱 讀，故研究者希望將本論文研究著重在主人翁英雄的冒險成長之路。

第貳章 向達倫與冒險歷程

作者向達倫因向達倫大冒險的出版一炮而紅，奠定了他在兒童文學上的 地位，他是如何計設書中主角向達倫與他和吸血鬼的定義，在第二章研究者將分 為四小節來敍述，第一節為作者介紹，第二節為向達倫與吸血鬼成長的意義，第 三節為向達倫的冒險歷程，第四節研究者將提出說明及看法。

第一節 作者介紹

作者向達倫，本名『達倫．歐沙納希』（Darren O'Shaughnessy），在 1972 年 7 月 2 日出生於倫敦的工人階層家庭，母親是一名小學老師。六歲時跟父母搬到 了祖父在愛爾蘭的鄉村小屋，因為在鄉下沒有什麼電視娛樂，他只好靠著大量的 閱讀打發時間，最喜歡恐怖故事，尤其是史蒂芬‧金的作品，因此創作出許多屬 於自己幻想的驚悚世界，五、六歲時便發願說長大要當個專職作家。他在十四歲 時買了生平第一台打字機，開始了與敲打鍵盤為伍的寫作生活。十五歲時以黑色 喜劇《停屍間的一天》得到了愛爾蘭RTE 的電視腳本創作比賽第二名；十七歲 時完成了第一本小說《無言的追逐》，但可惜一直未出版。

達倫曾經在愛爾蘭就讀大學，後來轉往倫敦唸社會學系及英文系。畢業後，

在有線電視工作了兩年，之後便辭掉工作專心寫作，二十六歲，開始了全職寫作 的生活，那時平均每年創作五到六本書，『想要成為作家，就要不停地寫、寫、

寫。』是引發他創作的強烈動力。那時收入微薄（甚至沒有收入）的他和父母同 住在愛爾蘭，生活全靠父母資助，才能得以繼續專職創作的理想。

1999 年 2 月，他的第一本書《愛猶瑪卡》出版了，這也是他和 J.K.羅琳的 經紀人克里斯多夫．里特合作的第一本書。和國際暢銷作家羅琳同屬一個經紀 人，並未讓他感受到特別的壓力。

二十八歲時開始推出《向達倫大冒險》系列，迅速火紅，所以他除了創作，

還得接受許多媒體採訪、應邀到各地為他的新書做宣傳旅行（他也來過台灣幾 次，在七月份時才剛到台灣宣傳新書與讀者見面），雖然如此忙碌，他還是保持 每年兩到三本的創作量。

2001 年 1 月《向達倫大冒險》第一集《怪奇馬戲團》出版時，他反而成為羅 琳第一位親筆寫評大力推薦的作家。羅琳還以書迷的身份寫了一封信給達倫，而 成為他私人的珍藏喔！¹

一週工作五天的他，有自己的一套工作流程，不喜歡朝九晚五的生活。他曾 說：『每天大概寫十到十二頁，我不喜歡把時間固定在什麼朝九晚五的，因為有 時候你坐在書桌前，只是不停地用指頭敲著桌子，一個字也生不出來。』達倫還 自己架設了英國和美國的個人網站，每天都會利用寫作的空檔，進去和讀者線上 交談。『網路的便利，讓我有機會和讀者直接接觸，我喜歡在線上立即回覆讀者 的問題。』達倫的母親是小學老師，所以每次一完成初稿，他都會印個十幾份加 上一些問卷，請他母親的學生試閱，藉此得到不少的迴響和靈感。

向達倫向來喜歡『恐怖』的故事，不管是呈現在書中或電影裡。他認為，一 部好的冒險小說的境界應該是：既不能完全脫離黑暗，但要懂得如何凝視黑暗 面。如今他以與自己同名的主角，撰寫出一系列有如連續刻般扣人心弦的冒險故 事，讓讀者時而驚悚、時而深思，為讀者構築出一個迷離奇幻的想像世界。

史蒂芬金的驚悚小說一直是他的最愛，除此之外，還有托爾金的《魔戒》及 羅德．達爾的《女巫》系列，當然還有伯蘭．史杜克的《德古拉公爵》。達倫六 歲時還把一張德古拉公爵的大型彩色海報貼在牆壁上。對他來說，德古拉公爵不 僅是所有吸血鬼的始祖，還是千年屍魔的代表呢！

長久以來，他一直對吸血鬼的神話很著迷，但種種關於吸血鬼的傳說不斷疑 惑他，為什麼十字架和聖水可以傷害他們？為什麼只有用木樁刺向他們的心臟才 能殺死他們？為什麼所有的吸血鬼都是惡魔？所以達倫決定創造不一樣的吸血 鬼來顛覆過往的傳統。

1

參考 http://www.crown.com.tw/darrenshan/news/070402.htm(2006.9.10)

《向達倫大冒險》系列的電影版權已經賣給華納電影公司，預計會將前三集 濃縮成一集拍攝，國際版權也已銷售了二十餘國，隨著各國版本的出版，陸續攻 佔了英國、愛爾蘭、美國、德國、日本等國的暢銷排行榜；並榮獲『TRA-CBC』

最住童書，以及『親子指南兒童多媒體』。2002 年 7 月 2 日即將滿三十歲的達倫，

剛在倫敦郊區買了間小套房，終於不用靠父母過日子囉！²

2

參考網站:http://jinyong.ylib.com.tw/snowtalk/show.asp?no=2784&ch=genuine&

http://www.crown.com.tw/darrenshan/news/070402.htm(2006.9.10)

第二節 相關文獻探討

在當今的科技社會，還有英雄的存在嗎？當然是喬瑟夫‧坎伯（Joseph Campbell）在《千面英雄》中說：

英雄自日常生活的世界外出冒險，進入超自然奇蹟的領域；他在那兒遭遇 到奇幻的力量，並贏得決定性的勝利；然後英雄從神秘的歷險帶著給同胞 恩賜的力量回來。（頁25）

坎伯認為，英雄是那些能夠了解，接受並進而克服自己命運挑戰的人。放眼 各大文化與宗教傳統的文獻，英雄或以史詩般可歌可泣的事蹟留名青史，或在詭 譎奇變的冒險歷程中亦莊亦諧的過關斬將，或甚至跨越人類身心的極限而臻於超 凡入聖之境，種種類型的英雄事蹟可說是不絕如縷，俯拾即是。但是坎伯認為，

英雄個人的命運繫乎更基礎、更廣大的宇宙生命，要成就前者，必須仰賴後者。

因此，坎伯把英雄個人發展的心理層面和宇宙發生的形上層面，在理論上連繫起 來，根據這個觀點我們可以說，個人對浩瀚宇宙運行之道領會的深淺，直接關到 英雄歷險的成功與否。換言之，我們每個人都是人生旅程上接受試煉的潛在英 雄，要完成生命賦予我們的神聖使命，成就英雄的事業，便有待我們對廣大深刻 的宇宙生命有所醒悟。(譯著序＜英雄歷險的當代意義與啟示＞，頁 28)

本文將重點放在討論向達倫大冒險中主人翁向達倫的英雄成長冒險歷程，研 究者將分為三個部分來探討，一、成長和英雄主題的相關論文，二、成長與啟蒙 的相關述，三、吸血鬼形象。

一、與成長或英雄主題相關之論文

成長與啓蒙在少年小說中，是一個永不停歇的課題，本文的重點在討論向達 倫的向達倫大冒險系列向達倫的英雄成長議題，從兒童的發展觀點來分析，在少 年小說中提及成長或英雄的論文，目前有：

表2-1 與成長或英雄主題相關之論文

研究者 論文題目 研究內容

侯錦鳳 ＜蛻變與成長－試析麥克．安迪《火車頭大

旅行》及《十三個海盜》〉

提到英雄的追尋之旅和成長與啟蒙。

施養慧 ＜渴望與不安的牽引－《騎鵝旅行記》探究

＞

提到只要能面對生命中的「渴望」與「不

安」，便能成就個人的英雄之旅。

林宛宜 ＜從少年小說的死亡談啟蒙＞

所談到的成長與啟蒙。

闕凱玲 ＜奇幻文學的探索旅程－以《黑暗元素三部

曲》為例＞

提到《黑暗元素三部曲》中的主人翁經過

一連串的考驗與試煉，通過種種的關卡，

成為自己和眾人的英雄。

王淑芳 ＜成長的旅程－以意．奈士比特中譯本為例

＞

在論文中以探討意奈士比特中譯本中的

啟程、啟蒙和回歸，還有內在英雄。

侯錦鳳在＜蛻變與成長－試析麥克．安迪《火車頭大旅行》及《十三個海盜》〉

中，在英雄的定義使用了坎伯在《千面英雄》所提出的英雄冒險之旅，「啟程－

啟蒙－回歸」，培利‧諾德曼在《閱讀兒童文學的樂趣》中的「在家／離家／返 家」（home/away/home）（頁 72）和弗萊在《批評的剖析》中對文學作品中的主 人翁，所提出的五種基本類型之討論，來探討英雄的追尋之旅和成長與啟蒙。（頁 221）施養慧的＜渴望與不安的牽引－《騎鵝旅行記》探究＞，也使用了坎伯在

3

侯錦鳳的＜蛻變與成長－試析麥克．安迪《火車頭大旅行》及《十三個海盜》〉（台東大學研究 所，2006）。

4

施養慧的＜渴望與不安的牽引－《騎鵝旅行記》探究＞（台東大學研究所，2004）。

5

林宛宜＜從少年小說的死亡談啟蒙＞

（台東大學研究所，2000）

6

闕凱玲＜奇幻文學的探索旅程－以《黑暗元素三曲》為例＞， （台東大學研究所，2004）。

7

王淑芳＜成長的旅程－以意．奈士比特中譯本為例＞， （台東大學研究所，2006）。

《千面英雄》所提出的英雄冒險之旅和弗萊在《批評的剖析》中對文學作品中的 主人翁，所提出的五種基本類型之討論，來探討個人的英雄，施養慧認為只要能 面對生命中的「渴望」與「不安」，便能成就個人的英雄之旅。闕凱玲的＜奇幻 文學的探索旅程－以《黑暗元素三部曲》為例＞，提到《黑暗元素三部曲》中的 主人翁經過一連串的考驗與試煉，通過種種的關卡，成為自己和眾人的英雄。王 淑芳的＜成長的旅程－以意．奈士比特中譯本為例＞，從孩子的觀點去談成長，

也使用坎伯在《千面英雄》所提出的英雄冒險之旅，「啟程－啟蒙－回歸」和卡 羅‧皮爾森的《內在英雄》，來形成論文的章節架構，與研究者不謀而合。

二、 成長與啟蒙的相關論述

（一） 普．弗萊(Northrop Frye) 的《批評的剖析》

加拿大文學理論家普．弗萊(Northrop Frye,1912-1991)在 1957 年的《批評的 剖析》將文學作品中的主人翁分為五種基本類型⁸。(頁 221)他的分類標準並非依

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一、如果主人公在性質上超過凡人及凡人的環境，他便是個神祇；關於他的故事叫做神話，

即通常意義上關於神的故事。這種故事在文學中占有重要地位，但通常並不列入規定的文學類之 內。

二、如主人公在程度上超過其他人和其他人所處的環境，那麼他便是傳奇中典型人物；他的 行動雖然出類拔萃，但他仍被為人類的一員。在傳奇的主人公出沒的天地中，一般的自然規律要 暫時進點路：凡對我們常人說來不可思議的超凡勇氣和忍耐，對傳奇中的英雄來說卻十分自然；

而具有魔力的武器、會說話的動物、可怕的妖魔和巫婆、具有神奇力量的法寶等等，既然傳的章 法已確定下來，它們的出現也就合乎情理了。這時，我們已從所謂神話轉移到了傳說、民間故事、

童話以及它們所屬或由它們派生的其它文學形式。

三、如果主人公在程度上雖比其他優越，他並不超越他所處的自然環境，那麼他便是人間的 首領。他所具有的權威、激情及表達力量都遠遠超過我們，但是他的一切作為既受社會批評制約，

又得服從自然規律。這便是大多數史詩和悲劇中那種＂高模仿＂類型的主人公，基本上便是雅里 士多德心目中那類主人公。

四、如果既不優越於別人，又不超越自己所處的環境，這樣的主人公便僅是我們中間的一人：

我們感受到主人公身上共同的人性，並要求詩人對可發生的情節所推行的準則，與我們自己經驗 中的情況保持一致。這樣便產生＂低模仿＂類型的主人公，常見於多數喜劇和現實主義小說。＂

高＂和＂低＂並不意味著在價值觀上有上下之分，而純粹是概略的提法，正像《聖經》派批評家

據人類的道德高低(moral stature)，只是視小主人翁的「行動能力」(power of action)，也就是根據主人翁能夠控制自然和人類世界之範圍為基準，並以「英雄」

（hero）一詞稱之。

研究者試將它以表格呈現：

表2-2 弗萊--主人公的五種基本類型

英雄的類別 小主人翁 故事類別

第一類 神 「神話」或「幻想」

第二類 平凡人 浪漫故事－「傳說」 、「民間故事」 、「民間童話」

第三類 領袖人物 高模仿－「史詩」或「悲劇」故事

第四類 平英雄 低模仿－喜劇或現實主義小說

第五類 使用擬人法的動植物 諷刺－童話故事

研究者認為在向達倫大冒險中的主人公，符合了第二類，因為主人公向達倫 他是凡人，卻有著不可思議的超凡勇氣和忍耐；第三類他所具有的權威、激情及 表達力量都遠遠超過我們，但是他的一切作為既受社會批評制約（吸血鬼的規 範），又得服從自然規律。

（二） 喬瑟夫‧坎伯（Joseph Campbell）的《千面英雄》

在本論文中研究者使用坎伯在《千面英雄》所提出的理論，坎伯認為英雄的 歷程有三個階段（１）啟程、（２）啟蒙與（３）回歸，因研究需要取其部分理 論在本論文中探討：

（１）啟程：坎伯認為啟程有歷程的召喚、拒絕召喚、超自然的助力、跨越

或英國國教徒所做的那樣。在這一層次上，有時作家感到難於再保持 hero（英雄）這個詞，因為 在前幾種類型中，這個詞的含義更具限定性。例如，薩克雷便感到不得不稱《名利場》是一部沒 有 hero 的小說。

五、如果主人公論體力和智力都比我低劣，使我們感到可以睥睨他們受奴役、遭挫折或行為荒唐

可的境況，他們便屬於＂諷刺＂類型的人物。即使當讀者感到自己處境與書中主人公相同，或可

能淪於同樣的處境，上述感受同樣存在，因為讀者是用更加自由的標准去衡量這種處境的。

第一道門檻和鯨魚之腹等，研究者在本論文中，只使用歷程的召喚⁹、超自然的 助力¹⁰和跨越門檻¹¹為其理論依據。

（２）啟蒙：坎伯認為啟蒙有試煉之路、與女神相會、狐狸精女人、向父親 贖罪、神化和終極的恩賜等，在此研究者只使用試煉之路¹²和終極的恩賜¹³為其 理論依據，另一個為生命中的貴人是由研究者在文本中所發現在主人翁向達倫的 啟蒙路程中，一個不可或缺的角色，所以將他歸於啟蒙。

（３）回歸：坎伯認為回歸有拒絕回歸、魔幻脫逃、外來的救援、跨越回歸 的門檻、兩個世界的主人和自在的生活等，在此研究者只使用外來的救援¹⁴為其 理論依據，和研究者自行歸類的成就自我，另一個為卡蘿．皮爾森在《內在英雄》

中所提出英雄的原型，將在下一個部分做討論。

研究者在分析向達倫大冒險中，使用了坎伯在《千面英雄》提出了英雄的冒 險歷程－啟程、啟蒙與回歸；將其分為三個章節，第三章為啟程、第四章為啟蒙

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歷程的召喚：展開歷險的方式─一次大錯，顯然是絕無僅有的機會──開展出一個意料之外的 世界，個人則開始和未知力量間聯絡。正如弗洛依德所示，生命中的大錯並非絕無僅有的機會，

它們是慾望與衝突受到壓抑的結果。如神秘家所領悟到的，它代表的是所謂的「自我的覺

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拒絕召喚基本上是拒絕放棄個人據為己有的利益。未來不被視為一連串重複的生與死，而是把 個人現有的理想、德性、目標及利益，看成彷彿可以被固著和安定的體系。

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在命運化身人物的引導和協助下，英雄在歷險中前進，直到在力量增強區域入口到「門檻守衛」

為止。這些守護人在東南西北四個方向－還有上下－劃定世界的範圍，它們代表英雄現有領域或 生命視野的局限。在它們之外是黑暗、未知和危險。

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一旦跨越了門檻，英雄便進入一個形相怪異而流動不定的夢景，他必須在此通過一連串的試 煉。這是神話歷險中最令人喜愛的階段。它產生了一部充滿奇異考驗與痛苦試煉的世界文學。此 時，英雄在進入此一領域前，所遇到的超自然救援者的忠告、護身符和秘密代理人，暗中幫助著 他。他也可能在此第一次發現到，有一股仁慈的力量，在他超人的通關過程中處處支持著他。

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突破個人局限的巨痛乃是精神成長的巨痛。藝術、文學、神話與禮拜、哲學及苦修的鍛鍊，都 是幫助個人突破局限的視域，以進入不斷大理解領域的工具。當他跨越一個又一個的門檻，征服 一隻又一隻的龍怪後，他對神性層次要求的最高願望也會隨之增加，直到它含容了整個宇宙為 止。最後，心打破了宇宙的局限範疇，而達到一種超越所有形相－所有的象徵，所有的神－經驗 的領悟；一種對無可遁逃之虛空的體悟。

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英雄也許必須藉外來的助力，才能從超自然的歷險中歸返。換言之，塵世必須把他找回來。因 為心靈深處的喜悅是不會因為清醒狀態的紛亂自我而輕易放棄的。 「已經棄世的人，」我們讀到，

「有誰願意再回來呢？他只會在『彼岸』 。」然而，只要人還活著，生命就會召喚。社會嫉妒那

些和它保持距離的人，並且會來敲門。如果像滿佉軍荼這樣的英雄不願歸返，則煩惱的人將承受

極大的震撼；但另一方面，如果被召喚的人一味拖延－把自己封閉在完美存有狀態的至福中（類

似死亡）－則明顯的救援便會發動，而歷險者也就歸返了。

和第五章歸做探討，也將每一本每一章做詳細的分析，（請參照附錄一），但因範 圍太龐大無法一一討論，所以取其較具代表性的部分在各章節討論。

（三） 卡蘿．皮爾森(Carol S. Pearson) 的《內在英雄》

卡蘿．皮爾森(Carol S. Pearson)將坎伯所提出的英雄冒險歷程，對照現今人 生的成長階段的形式與心境，在《內在英雄》（The Heror Within）將英雄分成不 同的原型：天真者（Innocent）、孤兒（Orphan）、流浪者（Wanderer）、鬥士(Warrior)、

殉道者（Martyr）、魔法師(Magician) 。她認為男人與女人在歷經成長為英雄的 過程裡，最終涉及的是人格完整的問題，每段歷險中，都和是讓自己加貼近真實 自我的旅程。（《內在英雄》（The Heror Within），頁4-5）我們可以在深刻、感動、

普遍或恐懼的夢境、藝術、文學及神話中，清楚的看到這些原型。我們也可以在 自己和週遭的朋友身上認出它們。觀察我們自己的言行，以及我們對這些言行的 詮釋方式，就可以看出形成我們生命的各種原型。（同上，頁25）研究者將在第 五章中以卡蘿．皮爾森在《內在英雄》中所提出英雄原型加以討論向達倫大冒險 主人公的英雄原型，研究者也在後面的附錄以每一本每一章做內在英雄的詳細分 析，（請參照附錄一），但因範圍太龐大無法一一討論，所以取其較具代表性的部 分在第五章第一節做分析討論。

研究者藉由坎伯在《千面英雄》提出了英雄的冒險歷程和卡蘿．皮爾森(Carol S. Pearson) 的《內在英雄》（The Heror Within），以向達倫大冒險中的主人翁－

向達倫在吸血鬼與吸血魔的糾葛和他的成長歷程來分析，向達倫成為英雄的整個 冒險歷程。

三、吸血鬼形象

笹間良彥在《未確認生物質事典世》中認為，「所謂的吸血鬼，是藉著惡靈 復活的死者肉體，夜間從墓地現身，吸取活人鮮血並殺害。」（頁170）

關於吸血鬼的傳說眾說紛紜，死屍吸血鬼希望復活的怨念，產生了非吸活人 鮮血不可的想法。而活著的吸血鬼，據推測可能是因某種疾病而變得嗜血，所以 是異常疾病所造成神錯亂而變得喜歡吸血。一九八五年美國哥倫比亞大學的狄瓦 德．多芬博士發表了看法，認為一種名為紫質(porphyrin)症的疾病就是被稱為吸 血鬼的主要原因。另外也有說法認為是未知的病毒所引起。（《未確認生物質事典 世》，頁173）從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一詞。“狼人”起源 於希臘的傳說，指的是那些自殺或被教會開除教籍的人，死後被埋葬在未經宗教 儀式祈禱過的地方，他們可以使自己的屍體不腐爛，並能夠離開墳墓。17 世紀 末，“狼人”可以變成吸血鬼的傳說開始出現。18 世紀，歐洲開始出現關於吸血 鬼案例的官方報告。據說，1725 年，在一份關於吸血鬼的報告中，第一次出現 了“吸血鬼”一詞¹⁵。

最早的吸血鬼形象難以確定，但一般來說有以下兩種論點：

1.該隱（聖經,創世紀 4:1-16），吸血鬼最早的起源據稱是聖經中的該隐。根據聖 經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了許多孩子。其中該隐 是老大，同時也是世上第3 位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次 兩人照例向上帝獻祭，弟弟奉上的是豐盛的肉食，而該隐的青菜蘿蔔自然招來上 帝不滿。該隐由此謀殺了弟弟，翌日上帝問該隐他弟弟去了哪裡，他辯稱不知。

上帝怒道：「狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的暴行，你卻說不知。所以你得接 受我的懲罰！」該隐於是向上帝求饒，但是上帝說：「不， 我不會殺你，而且 我知道你以後一定会被人唾棄。所以我给你一個與眾不同的記號，這樣你就會讓 别人知道你不該被殺----只是盡量折磨你罷了。」在千年濳藏的吸血鬼傳說中，

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參考網站 http://big5.yesky.com/b5/discovery.chinabyte.com/226/2081226.shtml（2006.9.20）

該隐所受的天譴便是终生必需靠吸食活人鲜血，並且永生不死，世世代代受此詛 咒的折磨¹⁶；因殺兄弟而受上帝詛咒。

2.加略人猶大，出賣耶穌的門徒，後來因為後悔而自殺（聖經，馬太福音27:3-5）。

傳說上帝使他不死,永遠孤獨，用作懲罰他。

在亞洲有最早的湘西趕屍，所以有推測表示吸血鬼的故事最早來自遠東，商人們 通過貿易航路把傳說帶到了東歐，誕生了現代版本的吸血鬼神話。斯拉夫語地區 的吸血鬼民間傳說最多，歷史可以追溯到基督教與異教信仰激烈衝突的9 世紀。

在以後的有案可查的歷史中，也逐漸出現了更多確實能和吸血鬼相互聯繫的事件 和人物，可能是由於這些事件才真正開始了一些傳說。事實上，在18 世紀前是 沒有吸血鬼一詞的。英語中第一次出現這個詞是在1732 年。有人認為，當時歐 洲應該已經有吸血鬼神話了，那時爆發了大規模的狂犬病¹⁷。除了這些文獻外，

根據古老的傳說──大部分的人都己經忘記這一條了──泰尼造了第一批的吸血 鬼。他們說他拿狼來做實驗，將牠們的血和人類的血混合，結果就造出了吸血鬼；

如果傳說屬實，那麼吸血鬼怕太陽的弱點，也同樣是泰尼的傑作。據說，他擔心 吸血鬼變得太強大後，總有一天會支配整個世界，於是在吸血鬼的血裡做了手 腳，讓吸血鬼變成黑夜的奴隸。（《薄暮獵人》，頁 118-119）許多與吸血鬼相 關的文獻如《吸血鬼－暗夜裡尋找生命》和文本《德古拉》（Dracula）、《親愛 的德古拉》和《歷史學家》等等，研究者取其與部分資料，嘗試將傳統吸血鬼形 象和向達倫大冒險中的吸血鬼與吸血魔做一歸納整理表。

16

參考網站

http://bbs.southcn.com/forum/index3.php?forumname=guanshuizhuanqu&job=view&topicid=81098

（2006.9.20）

17

參考網站

http://www.hk-pub.com/forum/redirect.php?tid=415127&goto=lastpost（2006.9.20）

表2-3 傳統吸血鬼形象與向達倫的吸血鬼形象比較表：

向達倫創造的吸血族 特 色 傳統吸血鬼形象

吸血鬼形象 吸血魔形象 如何成為吸血鬼 吸血鬼是「附體的鬼魂」而非幽

靈或惡魔。

吸血鬼為少數民族，經由 授血後，成為吸血一族。

同左。

如何延續生命 夜間從墳墓裡出來吸活人的血，

以便延續還魂後的生命。

以吸活人血為主，或動物 的血，來延續生命。

同左。

被吸血的人是否 成為吸血鬼或死 亡

被吸血鬼殘害過的人，死後會變 成吸血鬼。

被吸血鬼吸血過的人，不 會成為吸血鬼，也不會被 殺害

被吸血鬼吸血過的人，不 會成為吸血鬼，但會被殺 害

吸血鬼是否有影 子

在屬於日耳曼文化的某些地區人 們相信鏡子照不出吸血鬼的映 像，也沒有影子。因為僵屍不具 靈魂。

沒有，因為原子細胞改變 所以照不出影像。

同左。

吸血鬼是否害怕 大蒜、聖水、十 字架、聖經經 文、金屬銀(銀製 子彈)，火燄，雷 電。

在羅馬尼亞，則有吸血鬼害怕大 蒜的說法。害怕聖水，、和十字 架，聖經經文， 金屬銀(銀製子 彈)，火燄，雷電。

不會 不會

是否可以變身 可以變成各種動物，甚至霧氣或 麥桿。會令玫瑰枯萎。

不會，但是與老鼠、蝙蝠 投緣，狗和貓討厭他們，

具有吸血鬼輕功，可快速 移動。

不會。

是否只能在夜間 行動

只能在夜間行動，所以它可能害 怕陽光。

同左 同左

屍體是否會腐爛 埋進墳墓幾個星期後，屍體不會 變硬也不會腐爛。

會 同左

消滅吸血鬼的方 法

消滅吸血鬼的方法，就是用木樁 或劍插進它的心臟。

同左，任何武器皆可。 同左，任何武器皆可。

力氣過人 力氣過人 力氣過人 力氣過人

變成吸血鬼後外 觀是否改變

會長出毒牙, 毛髮生長異常，眉 毛亂蓬蓬地連在一起，手掌長 毛。有時人們會將吸血鬼和狼人 聯想在一起。

不會長出毒牙, 毛髮生長 異常，眉毛亂蓬蓬地連在 一起，手掌長毛。狼為吸 血鬼之祖先。

同左。

吐出的氣體是否 使人昏昡

是 是 是

史蒂芬金在《顫慄恐怖片》中曾經說過的：

幽默和恐怖是很接近的。我們這些幽默或恐怖的人本質上都很孩子氣，因 為我們必須獲得立即的滿足。據我所知，只有這兩種類型可立即聽到觀眾 的反應，讓你馬上知道成不成功。你可以站在戲院大廳傾聽從觀眾席傳來 的聲音，如果他們不是尖叫就是大笑，那麼裡上演的不是一齣好喜劇，就 是一部很棒的恐怖片。據我所知，唯一的差別，在於當它不再是別人的遭 遇而是你自己的遭遇時，它就變得恐怖，也不再幽默。（頁 86）

在眾聲喧華後，筆者選擇與向達倫所塑造的吸血鬼形象較雷同的資料，來做 分析比較，成為研究問題的討論依據。

第三節 向達倫的冒險歷程

作品中不僅要展現人性的光明面，同時也要顯示人性的陰暗面，張子樟在《回 顧中的省思－少年小說論述及其他》中，認為凡與當前青少年成長相關的課題，

作家們皆可將之化為佳作篇篇，這些課題包括：雙親離婚、第一次約會（感情困 擾）、青春期開始、對新家的調適、婚前懷孕、酒與毒品、心理疾病、學業、金 錢、死亡、同儕壓力、同性戀、親情衝突襲包括父子、父女、母子、母女、父母）

等。少年們在這段青澀、懵懂的成長過程中，對於上述不同程度煩惱的問題，都 不能畏縮、逃避而必須勇敢面對設法解決。（頁89）

《向達倫大冒險》系列亦是以向達倫的成長與啟蒙為主軸，再發展其故事，

在故事中包含雙親離婚(史提、阿豹來自單親家庭)、第一次約會（感情困擾）、

青春期開始、對新家的調適(向達倫成為半吸鬼和鬼不理助手的適應)、婚前懷孕 (安妮與史提未婚生子)、酒(在吸血鬼山時，)、心理疾病（想家與朋友）、學業（學 校生活）、金錢(在怪奇馬戲團工作)、死亡（朋友的死）、同儕壓力（因同儕壓力 而去看怪奇馬戲團）、親情衝突襲包括（父子、父女、母子、母女、父母）等課 題，作者向達倫將每個項目巧妙的在他的作品中呈現。

向達倫大冒險這套書一共有十二本書中，作者以第一人稱書寫，自己為其主 要角色，藉以令人誤以為真有其事；這本書以帶有神秘色彩的吸血鬼與吸血魔，

兩族間的鬥爭，加上二位少年由好友而轉變為敵人，來闡述少年向達倫的成長歷 程，透過各種磨練，而進化為英雄主代表人物，坎伯曾指出，一個人只要完成自 己的旅程，自己就是自己的英雄，所以研究者在接下來的章節，希望透過坎伯在

《千面英雄》中對成就英雄所經歷的過程模式，從啟程到啟蒙到回歸現實生活來 分析向達倫在書中的成長歷程，當向達倫在完成冒險之後歸來時，再以卡羅．皮 爾森的《內在英雄的六種生活原型》來驗証向達倫在書中的成長過程，如附錄（一）

並簡要的摘錄於下：

表2-4 成長三部曲

集 數 / 項 別

書名 啟程 啟蒙 回歸

一 怪奇馬戲團 決定星期三去偷蜘蛛 p116 對自己的錯,找出解決的辦法。 天真者 二 鬼不理的助手 給山姆和 R.V.入場卷 p140 承認自己為吸血鬼。 天真者 三 地下血道 討論鬼不理是否為兇手 p98 認同鬼不理。 流浪者 四 魔山印石 準備去旅行 p19 接受審判。 鬥士 五 死亡審判 揭發柯達 p220 將吸血鬼們當作自己的朋友。 鬥士 六 吸血鬼王子 回吸血鬼山,阻止吸血魔 p61 成為王子。 鬥士 七 薄暮獵人 吸血魔王已受血 p62 經歷淨血期。 鬥士 八 暗夜盟友 搜尋吸血魔的任務 p26 生命的奇妙。 鬥士 九 黎明殺手 離開穀倉,繼續向前 p140 回去面對吸血魔。 鬥士 十 靈魂之湖 泰尼說該揭開哈凱的前世

p50

為哈凱解開前世,預見未來。 鬥士

十一 暗黑之王 帶達里斯參觀馬戲團 p62 超越仇恨。 鬥士 十二 命運之子 忘掉悲傷,追捕史提 p22 了解生命的意義。 魔術師

表2-5 坎伯、卡蘿．皮爾森和向達倫做一對照表 英雄的歷程：啟程－→啟蒙────────────→回歸

英雄的原型：天真者－→殉道者－→流浪者－→鬥士→殉道者－→魔法師 達倫的成長：偷蜘蛛→超越仇恨，了解生命的意義。→回歸到原點，重新選擇

研究者將向達倫大冒險整系列，將坎伯、卡蘿．皮爾森和向達倫做一對照表，

這是參照附錄二的表格所摘錄下來，在啟程之前主人公向達倫尚為天真者，他在 接受啟程的召喚偷了吸血鬼－鬼不理的蜘蛛，為了展現自己控制八夫人的能力，

使史提被咬，不得不答應了鬼不理的要求成為殉道者－鬼不理的助手，進入了啟 蒙的階段，明白自己已具吸血鬼身份，無法再和人類共同生活，選擇詐死，離開 原本共同生活的親人朋友，開始跟著鬼不理過著流浪者的生活，在這期間由鬼不 理教授許多與吸血鬼相關的知識，在到達吸血鬼山接受一連串的審判，了解吸血

鬼對生命的看法，在吸血鬼與吸血魔的鬥爭中，領悟了生命的真正意義，不眷念 名和利，選擇擁抱死亡，成為魔法師回歸到原點，重新選擇使自己擁有不一樣命 運，才使作者向達倫藉由主人公向達倫所留下來的日記，有機會將這個事件以小 說的面貌呈現在世人的面前。

第四節 小結

李有成在《文學的複音 變奏》中提出，啟蒙(initiation)乃是人類生活中永 恆不變的經驗，它代表了一個人身分的轉變。各民族的啟蒙禮儀形式繁簡容或不 同，但其基本模式與功能大扺相去不遠。其過主要是象徵性的，目的在減緩被啟 蒙者的緊張與不安，以便順利完成轉變身分的程序，並幫助他消除對未來身分的 懼慮。所以啟蒙與成長是少年小說永遠的基調，一個人在從兒童時期到成年期，

這個階段有著很大的生心理轉變，需藉由一些啟蒙儀式來安撫他們對未來的畏 懼，引導他們走向成年期。啟蒙禮儀最基本的功能有二：其一是引導被啟蒙者了 解他所屬的部族或社會的歷史、文化與傳統；其二是讓被啟蒙者脫有的自我，以 便進入人生的另一個新境界。（頁89）

少年的啟蒙可以分成兩個階段。一個階段是間接的，另一個階段則是直接 的。間接的啟蒙是藉回來完成；而直接的啟蒙則在故事發生的當時進行。(頁 90) 作者向達倫在向達倫大冒險中對主角向達倫的成長與啟蒙設計，也採用了這兩種 設計。

向達倫是一個在英國文學界新竄起的作家，其作品並不多，這部《向達倫大 冒險》系列，是以十二本書的故事所串連起來，其作品以少年的成長與啟蒙為主，

強調哥德在《浮士德》中，所倡導的善與惡，但丁的《神曲》中所敍述的天堂與 地獄的模樣，還有坎伯的《千面英雄》中的英雄形象，藉著自古以來披著神命面 紗的吸血鬼與自創的吸血魔，來成就自己的小說架構，就如同麥克．安迪曾說他 的寫作是「為了想像力自由的遊戲，決不是為了現實的變革。」(《世界兒童幻 想兒童文學導論》，頁133)，在每一個成長歷程，都有著少年的煩惱與成長的苦 澀，更有著深含著更大的人生哲學，如何與命運做一場拔河，曾經有位算命師告 訴我，人的命運其實是可以改變的，但要改變它，自己必須在人格特質與脾氣上 有極大的改變，當下定決心改變時，其命運也會有１８０度的大轉變，在故事的

最後作者也給予書中主角向達倫，有了另一個選擇，將操控在命運先生手中的命 運，扭轉為自己的主控權。

以下章節就應用坎伯《千面英雄》裡英雄可能遭遇的旅程，從啟程、啟蒙到 回歸現實生活，再用卡羅‧皮爾森英雄的六種生活原型來驗證向達倫大冒險系列 中主角向達倫由人類變成半吸血鬼，踏上的英雄冒險之路後再回歸到現實生活的 成長歷程，他是如何完成他的英雄冒險之旅。

第叁章 啟程

坎伯認為「英雄是那些能夠了解，接受並進而克服自己命運挑戰的人，英雄 個人的命運繫乎更基礎、更廣大的宇宙生命，因此坎伯把英雄個人發展的心裡層 面和宇宙的形上層面，在理論上連繫起來。每個人對浩瀚宇宙運行之道領會的深 淺，直接關係到英雄歷險的成功與否。也就是說，我們每個人都是人生旅途上接 受試練的潛在英雄，要完成生命賦於我們的神聖使命，便有待我們對廣大深刻的 宇宙生命有所醒悟。」（《千面英雄》，頁 29），所以每個人應該將自己所必須做 的事完成，向達倫因為一次大錯，而步上了他的英雄冒險之路，他是位能夠了解，

接受並進而克服自己命運挑戰的人，研究者將向達倫大冒險系列，以坎伯所提出 的「啟程」，整理出附錄一的總表一，在此以簡表 3-1 為之呈現，分三節來探討

（一）歷險的召喚（二）超自然力的助力（三）跨越門檻

表3-１啟程一覽表

集數/項別 書名 歷險的召喚 超自然助力 跨越門檻

一 怪奇馬戲

團

去偷吸血鬼－鬼不理的蜘蛛p116 有個聲音在心中大喊:就是 現在p.47

正式進入死亡世界p221

二 鬼不理的

助手

給山姆和R.V.入場卷 p140 命運先生-泰尼先生 p104 交了朋友p82

三 地下血道 欲查出鬼不理是否是兇手？ｐ98 鬼不理 離開怪奇p50 四 魔山印石 準備去吸血鬼山，而旅行p19 狼－魯迪 達倫接受審判p226 五 死亡審判 為了鬼不理和証明自己願意接受

審判b4p222

吸血鬼一族 決定揭發柯達真面目p60

六 吸血鬼王

子

決定回吸血鬼山揭露柯達的罪行 b5p220

狼-魯迪、條紋、母狼 通過審判

七 薄暮獵人 吸血魔王已受血p62，達倫為獵人 之一p67

泰尼先生、大高先生和伊芳 娜

經歷淨血期,長大了一些 p95

八 暗夜盟友 搜尋吸血魔的任務p26 吸血一族 決定奉陪到底p48

九 黎明殺手 離開穀倉,出發去面對命運 p140 人類－愛麗斯‧伯吉斯 鬼不理希望達倫能做出正確的 選擇p139

十 靈魂之湖 泰尼說該揭開哈凱的前世p50 泰尼先生、大高先生和伊芳 娜

陪哈凱到另一個世界p58

十一 暗黑之王 帶達里斯參觀馬戲團p62 淨血期 達倫經過淨血期將成為大人 p140

十二 命運之子 忘掉悲傷,追捕史提 p22 怪奇馬戲團成員 進入豹子的巢穴p77

第一節 歷險的召喚

過去的錯，其實就是一塊暗沉的金屬，等待天鵝的誕生。把「錯」當做金 屬，把自己當作煉金師吧‧──(《長大前的練習曲－給少年的 50 堂人生 成長課》，頁 56)

「歷險的召喚象徵命運已在召喚英雄，並將他的精神重心從他所在的社會藩 離，轉移到未知的領域。這種寶藏與危機並存的致命地帶，可以從遙遠的地方、

森林、冥府、海裡、天上、秘密島嶼、巍峨山頭、或深沉的夢境等多種意象呈現 出來；但它總是一個充斥著怪異多變體、無法想像的折磨、超人的行為和極樂的 地方。」（《千面英雄》，頁58）；研究者從表 3-1 啟程一覽表中拉出歷險的召喚，

再從故事情角色分類出召喚的理由分為：（一）犯錯（二）英雄。

表 3-2 歷險的召喚一覽表

集數/項別 書名 歷險的召喚 召喚的理由

一 怪奇馬戲團 去偷吸血鬼－鬼不理的蜘蛛 p116 犯錯 二 鬼不理的助手 給山姆和 R.V.入場卷 p140 犯錯 三 地下血道 欲查出鬼不理是否是兇手？ｐ98 英雄主義 四 魔山印石 準備去吸血鬼山，而旅行 p19 英雄主義 五 死亡審判 為了鬼不理和証明自己願意接受審判 b4p222 英雄主義 六 吸血鬼王子 決定回吸血鬼山揭露柯達的罪行 b5p220 英雄主義 七 薄暮獵人 吸血魔王已受血 p62，達倫為獵人之一 p67 英雄主義

八 暗夜盟友 搜尋吸血魔的任務 p26 英雄主義

九 黎明殺手 離開穀倉,出發去面對命運 p140 英雄主義

十 靈魂之湖 泰尼說該揭開哈凱的前世 p50 英雄主義 十一 暗黑之王 帶達里斯參觀馬戲團 p62 犯錯 十二 命運之子 忘掉悲傷,追捕史提 p22 英雄主義

一 犯錯

坎伯認為英雄之以能有機會展開冒險之旅是在於召喚之聲的響起，召喚的方 式或許是英雄的一次大錯，或許是黑森林、青蛙、蛇或者巨龍，以及令人憎恨被 低估的命運力量承載者的出現。坎伯認召喚所代表的是一種自我的覺醒，他提出 弗洛伊德的主張，認為生命中的大錯並非沒有來由，它們是慾望與衝突受到壓抑 的結果，一時的大錯相當於命運的開啟。（《千面英雄》，頁51-2）

由於這個錯開啟通往未知世界的鎖鑰，就如同向達倫在《怪奇馬戲團》中，

達倫因為自己無法克制那股想擁有八夫人的慾望，而膽大包天竟然去偷吸血鬼－

鬼不理的蜘蛛，為了炫耀自己能擁有和控制八夫人，讓八夫人爬在史提的身上，

導至史提被咬而不治，終至因自己犯下大錯，而不得不承担其後果，必須詐死離 開自己的家人，成了鬼不理的助手，流浪各地。

任何人都能操控八夫人，那我也可以。如果我的手能碰到八夫人，和牠溝 通，八夫人就會變成我的寵物，聽我的命令行事，還有……

不，怎麼可能？我真是愚蠢。也許我能操控牠，但是不可能擁有牠。鬼不 理是牠的主人，他絕對不會把八夫人賣掉，不管有人出多少錢，或是拿珠 寶交換，或是…..（《怪奇馬戲團》，頁 115。）

在這兩段裏向達倫將他對蜘蛛－八夫人的喜愛和想得到牠的慾望，充分表露 無遺，促使他開始幻想和計畫要如何擁有牠，該用什麼方法才能使八夫人離開鬼 不理，最後想到的方法竟是……，這是將犯下大錯的徵兆。

突然我想到個辦法，可以使八夫人離開鬼不理，成為我的寵物。就是勒索！

如果我威那個吸血鬼，說要叫警察來抓他，那就一定可以擁有八夫人。

但是我又想到，這樣就要跟鬼不理面對面，不禁感到很害怕。不行，我絕 對辦不到。那麼所剩的唯一辦法，就是──用偷的！（《怪奇馬戲團》，頁 115。）

「偷」是向達倫唯一想到的辦法，也因此犯下一次大錯，開啟了命運的鎖鑰，

進入了英雄冒險的召喚，也符合坎伯所提到的冒險的召喚通常是一次大錯，但是 被慾望驅使的向達倫所犯的錯，卻並非只有一次。

八夫人跳到我身上時，我以為自己死定了，嚇得心臟都快破裂，很怕牠會 爬到我脖子上，跳到我嘴巴裡！我躺在地上很久不動，看著八夫人，回想 起剛剛差點就死了，真是很恐怖。

這個經歷足以警告我應該放棄表演。任何有感覺的人，都會把籠子的小門 關上，不想跟這麼致命的寵物玩耍，真是太危險了。如果八夫人沒先撞到 笛子呢？如果媽媽回家，發現我死在床上呢？如果蜘蛛攻擊媽媽、爸爸或 安妮呢？只有世上最愚蠢的人，才會再冒著危險跟牠玩。

趕快踩煞車啊──向達倫！（《怪奇馬戲團》，頁 131-132）

被強烈的征服慾所沖昏頭的向達倫，無法抗拒八夫人的魅力，雖然因幾次失 誤所帶來的危機，心中燃起了太危險了，該停止一切的念頭，他卻無視於這些聲 音，繼續把玩這致命的遊戲。

我需要跟別人分享。我想展示那最棒的寵物，和表演一些把戲。（《怪奇馬 戲團》，頁 141）

因為這個急於與死黨好友史提分享，擁有吸血鬼的最美麗的毒蜘蛛的喜悅

，和自己能控制八夫人的那份驕傲成就感，忍不住將這個密祕告訴史提，最後還 讓史提參與八夫人的雜耍表演，事情就發生在當八夫人爬史提的右肩，正準備要 沿著手臂滑下來，就在那時，突然發生狀況－想不到，安妮竟然直接打開房門，

走了進來。安妮的大聲尖叫，斷了向達倫與八夫人的心電感應，八夫人露出毒牙，

快速的朝史提脖子咬下去，最大的錯終於發生了，向達倫終於進入冒險的召喚。

我叫山姆．圭斯特。請多指教。

沒錯，山姆真的成為我的新朋友，但是當怪奇馬團離開這裡時，我希望自 己從來沒認過山姆，也從來沒聽過這個名字，我真的打從心底這麼想。（《鬼 不理的助手》，頁 88）

正當自己高興又交了一位與自己年紀相當的好朋友，卻不知已為山姆．圭斯 特的生命帶來了致命的危機，作者在此留下了線索，引起讀者的好奇。

『瑞奇是我的本名，瑞奇．維奇是我學生時代的綽號，因為我是吃素的，

所以大家這麼叫我(譯註：Veggie 即素食者)。可是呢我一向不喜歡被人 這麼叫，所以要他們叫我 R.V.，有些人就開始這麼稱呼我，不過不是很 多人啦。』（《鬼不理的助手》，頁 129）

這時向達倫又交了另一位朋友，其人為NOP¹⁸的成員之一瑞奇．維奇（R.V.）， 山姆和達倫還非常讚嘆NOP 的成員，他們為了大家及環境做了這麼多有意義的 事，但是誰也想不到，那麼溫和的環保戰士，居然會惹出大麻煩，造成無法挽回

18

NOP 是為了保護地球，免受那些貪婪、危險而完全不在乎自己所作所為的人類的迫害，為了

讓其他人也意識到這個危機，他們在鄉村來回奔走，並且散發小冊子和書本，教導人們如何維護

環境。