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第四節 華語文教師專業角色定位之省思

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Academic year: 2021

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第五章 華語專家教師角色定位與圖像分析

第一節 分析研究架構

在研究針對架構的順序,進行大致輪廓的成果陳述後,研究者欲以微觀的 角度,進行教師角色的個案分析與特色歸納,希冀以旁觀者的筆者角度,更凸 顯出華語教師的角色圖像與定位省思。

一、 研究對象分類

本研究以華語教學界裡,具有專家角色的對象為主體,以其年資經歷與目 前擔任的職務現況,可大致分成兩類,一類為資深(10 年以上)經驗的華語文 教師,一類為華語界的學者教授,依其不同的角色背景變項,對於華語文教學 專業化歷程與定位的看法,想必有著不同的重點取向與圖像,如 Ralph Linto 所 謂:「角色代表著地位的動態面,個人在社會上被指派於一個角色,與其他地 位發生關係。當實際履行構成這個地位的權利與義務時,正扮演此角色,角色 與地位不可分割」,所處的定位點,有著不同的權利與義務,承擔著不同的角 色期許,在各自的表述中,可略見端倪,本章欲先以微觀的角度,摹畫個案教 師的角色圖像,再以統整的分析,切入不同角色地位的核心偏向,藉著進一步 的統整歸納,使華語教師的專業化歷程與角色定位能有更深切體認。

將訪談對象分為幾個區塊,有些跨足於兩邊,中間為前線教學場域內的資 深教師,包含 A、C、H 與 F(目前仍有從事教學,也跨足師資培訓角色),此 外是目前純粹以培訓角色與教學研究為主的個案,如 D 與 E(20 年資深教師,

目前無實際教學,以研究或師資培訓為主),最後是訪談中的學者教授,大多 為組織的主管與國家對外華語政策委員會的成員,規劃華語方案與配套方向,

以前瞻性的遠見,左右國家相關語言政策取向,盡而爭取國際地位與因應全球 趨勢。

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資深教師

教學場域

組織定位與建議 F

E B

D

A

C G

師資培訓角色 國 家 角 色

H

教學研究 學 者 教 授

I

角色定位 重點取向

國家政策取向

全球華語趨勢走向

○:個案代表(包含:資深教師與學者教授)

國 際 定 位

圖 5-1 訪談對象角色地位架構圖 本研究繪製 資料來源:

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第二節 華語資深教師角色定位與圖像分析

壹、資深教師角色形象與共通特質

Fullan 和 Hargreaves(1992)認為,當我們要瞭解教師專業成長時,首先要 的考量的就是教師是一個「人」,一個在變動中、發展中的個體。教師被視為是

「發展中的個體」,意味著他是一個具有意向性、主動性和創造性的價值角色,

能夠開展一種積極、有意義、導向幸福的倫理生活。郭為藩教授(1993)認為教 育專業是從事價值創造的工作。教育專業的特點,在於教育專業是影響他人人格 發展的工作;教育專業以助人成長為務;教育專業是一種知識的志業,一種從經 師、人師而良師的志業,華語教學中的資深老師,從懵懂新手到肩負傳承使命的 專家歷程,有著共同的角色特質與期許,筆者欲先以角色圖像的簡述,進而歸納 出資深教師在歷程中所共同的特質,與面臨的現況需求。

一、資深教師個案簡述

(一)資深教師中的導師 任重而道遠的資深個案 A

在決定研究題目之後,參加了師大第四期國語中心華語師訓的課程,在 課程中間休息的時段,筆者往往會拿著草擬的訪談大綱,詢問當堂授課的老 師,除了針對華語教學現況,作一番釐清外,也包含一些對於教師自我角色 定位的問題,起初或許仍未清晰掌握訪談輪廓,許多老師對於華語教師角色 現況與定位的問題,總是顧左右而言他,甚至直接拒絕回答有關這敏感而難 有定斷的問題,所以在尋找訪談對象之始,著實受到不少打擊。

直到上台演示試教成果的末堂課,A 老師正好擔任其中的評論教師,我 懷著忐忑不安的心情,向前表明研究的目的與筆者的立場,沒想到 A 老師 竟然果決的答應,願意作為筆者研究訪談的對象,當他親切著說:「當然十

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分歡迎來訪問我,希望多點人能關注華語教學這個領域」,頓時讓筆者陰霾 已久的研究壓力,釋懷了不少,擁有 25 年經驗與文學背景的 A 老師因而成 為第一位筆者拜訪的個案。

A老師表面看起來是一個嚴肅的人,端莊的打扮,氣質出眾,有著字正 腔圓、抑揚頓挫的發音魅力,原本打算報考廣播界的他,因緣際會下,在當 時IUP中心嚴格的挑選中,進入華語教學這十分特殊的教育場域,A文學系 畢業的背景素養,無論是中國古典典籍與文言小說等皆有所涉獵,對於因應 I中心1前來求知的漢學研究學者,有著先天的優勢。

當筆者詢問有關其專業化的歷程時,A 老師侃侃而談的神情,瓦解了筆 者內心的焦慮,仔細鋪陳所有的教學細節與中途的心境轉折,如同一部回溯 個人過往教學經歷的傳記,從國內的教學相長的激盪到海外的教學的情景,

一一浮現在眼前,足足談論了一個多鐘頭的時間,由於是第一次訪談的關 係,所以筆者原先草擬的半結構大綱,此時似乎無用武之地,畢竟以 A 老 師 25 年的華語教學資歷與海外經驗,非三言兩語所能窮盡,更不能因研究 的框架,而限制其陳述的興致,當結束之時,在 I 中心巧遇任教經驗兩年的 新手教師,從其言談中得知:A 老師在其華語教學領域中的角色,就像資深 教師中的導師,有著元老級的風範,肩負提攜後進的責任,有著任重而道遠 的使命,是華語界中人人景仰的座標之一。

(二)僑教培訓的推手 兼具多元領域的資深個案 E

而受訪的個案 E 老師,擁有中文、教育與華語教學之學歷背景,對於 僑教領域的華文推廣情有獨鍾,是筆者大學裡選修「華語教學課程」的授課 講師,當時對於華語教學的概念不甚瞭解,只知道那是一種針對僑生中文糾

1IUP:北美大學聯合中國語文班(The Inter-University Program for Chinese Language Studies,簡稱IUP)是由十四所北美大學聯合中國語文董事會所進行的學習中國語文計畫。自 1963 至 1997 年,曾以國立台灣大學為據點,習稱為Stanford Center。學生以具有二年以上漢 語學習的基礎的美國籍學生為主,以前多半為漢學研究的專家與學者。

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正與訓練的課程,與中文本科相較下,有著不同的取向,抱著好奇的心態,

跟著僑生練習語法與發音,甚至評鑑華語多媒體的遠距教學網站,課程中令 我印象最深的,是自編給外籍生試作的華語文考題,出題方向很像英文的克 漏字填充或用法選擇,譬如問外籍生:

1.被 B『放鴿子』了是意味?(A)A 與 B 去放鴿子 (B)A 與 B 最喜歡跟 鴿子玩(C)B 沒有依照規定赴約(D)A 放了 B 養的鴿子或者 2.A 說:跟 B 講話簡直就是『雞同鴨講』,代表什麼意思?(A)A 跟 B 彼此溝通困難

(B)A 講話像鴨子叫…等等…

在身為母語為中文的筆者眼中,甚是有趣,根據以往學習第二外語的經 驗,作為出題的形式,此外,在錄製聲調與辨別錯誤發音的練習裡,頓時發 現台灣學生在周遭環境與家庭背景耳濡目染之下,所忽視的基本舌位與發音 準則,讓平常不經意帶過的語音破綻,在錄音帶的播放中確實展露無遺,這 也是讓 E 老師對未來培育的華語教師所憂心忡忡之處,無可否認的,標準 發音與抑揚頓挫的語調,著實讓人悅耳舒暢,依循 E 老師字正腔圓的發音,

按部就班的模仿,有種回到小學時老師帶全班念課文的情境,但不同的是,

華語教學相較於母語學習者而言,著重在語音的練習,依稀記得當時 E 老 師採用一種類似「三角形式」的朗誦模式,譬如一句話切割成每一區塊,層 層往下逐句加字,組合起來就像是一個三角形的形狀,使筆者對於華語教學 模式開始有了初步的印象。

E老師擁有教育與文學的學科背景,大學畢業後,偶然的機會發現報紙 上,徵求文學院背景與發音純正的華語師資的文宣廣告,因而前去當時在台 大由美國所設立的「北美大學聯合中國語文班」2(The Inter-University Program for Chinese Language Studies,簡稱IUP)應徵,歷經嚴格篩選後,

進入了該中心任教,1992 與 1995 分別至美國明德大學(Middlebury College)

2是由十四所北美大學聯合中國語文董事會所進行的學習中國語文計畫。自 1963 至 1997 年,曾 以國立台灣大學為據點,習稱為Stanford Center。目前該班設於北京清華大學。

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暑期學校研習,1997 年台大IUP中心移往北京清華大學後,E老師受IUP董事 會所推薦,於 1997~到 1999 年間,前往北京清華大學國際對外漢語培訓中 心(IUP, Beijing )與北京國際學校中文部(ISB)擔任華語師資培訓的教務 主任,2000 年前往美國普林斯頓大學,以其豐富的經驗,作為北京暑期漢 語培訓班(PIB)的華語講師,有著豐富的教學與培訓經驗,對E老師而言,

在北京IUP中心從無到有的培訓經驗,是目前專業化歷程中最有成就的歷 程,也影響其對華語教學不斷貢獻的志向,他說:

「其實我覺得要成為一位專家,其實沒有一蹴可幾的訣竅,就是把自己 份內的認真負責的做好,你就會獲得肯定,也就會有很多讓你學習的機會,

像我去北京培訓師資,從無到有,就憑著一步一步來的毅力,所獲得的成 就感,才會不斷趨你向前邁進」

E 老師將其在北京 I 校的培訓過程,作一番省思與歸納,以行動研究 的方式,省思華語教學培訓裡的枝微末節,逐步釐清華語教師所應具有的 專業知能與教學輪廓,對他而言,一向依興趣而工作,至於薪資與保障只 是額外附加的酬賞,往往按部就班得把事情做好,並從行動中作反思,無 形中提升自己的專業能力,也深受肯定,他深覺就是一股從無到有構建出 來的成就感,才是他繼續投入的動力,而非實質的外在回饋。

(三)跨足商界 從市場角度切入定位的特殊個案 F

訪談中的 F 老師,是筆者受訪個案中相當特殊的一位華語教師,他擁 有企業管理方面的長才,在國內知名的企業中擔任負責人,引發筆者對其 從事華語教學的好奇,在 F 老師的課堂中,筆者總有突如其來的驚奇,學 員也紛紛感染老師澎湃的教學熱情,課堂中座無虛席、笑聲連連,老師擁 有著宏亮的嗓音與批判的思維,由於家庭背景耳濡目染關係,講了一口標 準的北京腔調,對於華語教學領域與自我角色定位的見解,與其他資深教 師著實有著不同的感觸,以旁觀者的市場角度切入,批判華語教師的自我

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侷限,期許華語教師能有國際視野,在其鏗鏘有力的言語中,似乎也鼓舞 筆者向前的動力。

訪談地點在老師任教的文化大學城區推廣部,首先映入筆者眼簾的是 一套套新穎的科技設備,與一區區規劃典雅且舒適的教學環境,老師從他 在北京語言大學接受對外漢語老師培訓的過程談起,趁筆者環顧四周環境 之時,F 老師感慨得說;

「在北京語言大學,連要上網路查詢資料都不自由,有著被巡察與限制 的阻礙,硬體環境相較於台灣而言,差得遠了!但大夥還是一窩蜂的前往 取經,他們要的不是只有語言能力,而是看上蓬勃的經濟效應」

點出教學環境的自由與設備,對教學效果的正向關係,更明顯表明對 於台灣目前華語教學處境堪憂的情緒,受訪 F 對於局勢與外交的窘境有著 或多或少的批判意識,他認為「華語熱」,總歸而言,就是「中國大陸熱」,

不然在華語教學在台灣歷經 50 多年歲月下,怎沒見到有此榮景的出現?

但在目前窘境中,他認為最能激發自己的動力,絕非一味希冀外在環境的 轉變,而是反求諸己,提升自己對自己定位的期許,定位的價值取決於在 市場需求下的優勢,就像一個處在渾沌未明的處境中,奮力向前的悲觀積 極者,是危機也是另一種轉機,他甚至呼籲身為一個多元文化教學場域的 華語老師,應要具有自覺與國際思維,學習動力與多元興趣更是不可或缺 的一環,期許教師均能創造市場區求下的自我價值,如其所云;

「如果當初只我以華語老師自詡,而今你就不會以專家的身份來訪問 我,華語老師如果只是發展單一向度的技巧,人生的道路就會越走越窄,價 值該自己去創造,不能只守著一個領域,不發展其它的東西,另外,也要早 點自覺,不然人生哪有多餘的幾個五年、十年等著你耗,你必須知道,你的 價值與定位往往取決你在市場上的需求」(2/27/06,訪 F)

F 老師擁有十多年的華語教學經驗,訪談當時,他生動得描述仍是 TLI 中心所培訓出的生手概況,30 多小時的培訓後,由傳教士開始教起,一小 時 150 元的低廉薪資,支撐他的是只是興趣,但教書的過程並不如想像中

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的順遂,幸虧擁有商業背景的關係,中心後來引薦其至各大外商公司教知 名企業老闆有關商務方面的華語,與學生一對一的互動中,見習到許多企 業老闆的學習企圖心,帶著打破沙鍋問到底的精神來聽課,起初 F 老師對 於這些積極的學生甚感焦慮,但現在回想卻十分感謝當初學生予其帶來的 磨練,也就在這種一來一往互動頻繁的教學相長中,激發他不斷尋求語法 知識的動力,但當時台灣有關華語語法的書籍確實不多也更新不快,所以 他往往利用出國經商的機會,從對岸大陸運回一箱箱的語法書,回台仔細 摸索研讀,雖然非科班出生,卻也練就一身熟稔的華語語法與理論依據,

更發明自己獨特的教學模式,一邊說著也一邊開心得與筆者分享著最近研 究各類型書籍的啟發。

F 老師的學習是不限種類的,他認為人生與工作最大樂趣,就是一種 不斷學習與成長的推進,尤其華語老師的工作型態以多元的外籍成人為取 向,如沒有多元的興趣,只是照本宣科的教學,並不能真切符合學生的學 習動機,學習效果就將大打折扣,遲早陷入自我設限的死胡同裡,而走不 出國際,所以他以批判與勉勵的態度對未來華語教師的定位上作一番闡 述,試著認清自己的角色與懂得不斷求知;培養問題解決的能力,才是華 語教師角色所能在國際上佔有一席之地的方法。

(四)雜揉理想願景與邊緣性格的資深個案 D

個案 D 老師,是筆者在師大上第四期師資實務培訓課的授課老師,也 是令人印想深刻的受訪角色,擁有一股「雖千萬人,吾往矣!」的理想性 格,在訪談與授課內容上,均顯現出此般個性,當時老師講著教學策略的 主題,有別於其他老師條列式的鋪陳,開門見山得給了我們許多教育場域 下所應思索的課題,譬如:教育與價值的權衡?經典與創意之取捨?群體 關係與文化差異等等…

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也許大家都習慣了列點與歸納式的訓練,對於發散省思性的兩難處 境,顯出不知所措與一頭霧水的表情,其實,仔細思維教育培訓的目的,

不該僅是理論的記誦,或是一味的接收,而是應該反芻自身經驗,在教學 背後作後設認知的省思,在不疑處所疑,才是一位培訓師資角色的專家教 師,所應發揮的教育目的,讓學員針對教育的理念作重整,實質的意義才 會因此展現,培訓成效才能持久,是筆者當時所豁然的一點感觸。

D 老師擁有 20 多年的華語教學經驗,海外教學經驗甚是豐厚,訪談中,

對於自我定位的問題,突然脫口說了一句:「也許,當初選擇當華語老師,

是有種『邊緣性格』的角色特質使然吧!」,顯現出他不願被體制所收編的 性格,放棄師範體系的教職,而投入另一自由的空間中發揮的因素,這股突 破普羅價值的勇氣,頓時讓筆者有所棒喝,因為當 G 老師問我畢業後的規劃 時,我不假思索的脫口而出:「希望當個高中老師,因為比較穩定吧!」,突 如其來的一句,體認到這也就是為何華語文老師一直想納編的緣故,因為穩 定,可以使人安全,有編制,才使人有歸屬與保障,姑且不論納編下對專業 性的提升與否,但在一般人心中,穩定的編制,是避免徬徨、被疏離區隔的 要素之一,藉由制度的規範,使大眾認可華語文的專業性。

筆 者 當 然 不 反 對 將 華 語 教 師 納 入 編 制 的 一 環 , 畢 竟 依 馬 斯 洛

(M.A.Maslow)需求理論中,人原本就該有「愛與隸屬」「安全」等的需求,

華語老師當然也如此,但我卻不忍看到賦有理想使命的老師,受現實所屈服 的落寞,而產生角色衝突的掙扎,訪談 D 老師到最後,他忽然對華語教學界 感到枉然,開始否定掉他以往所堅持的價值,他說:

「華語老師只不過是這些外籍學生一生中,歷經許多老師的之一,不像 其他老師一樣被緬懷,他們通常短暫的來,匆匆的走,像是過客,…現在對 以往所付出的好像有點後悔,越來越趨於迎合大眾價值或是家人眼光,一直 以來,我先生對我在華語這領域的付出,有了很多的疑惑,一直認為不值得,

對我來說刺激很大,但我要去念博士班,他卻是贊同的」(3/1/06,訪 D)

從他的言談中可以感覺到,他在這麼多年的堅持下,仍舊擺脫不去大眾

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對他角色的質疑,幸虧念了博士班,有了普羅認同的學位定位,才為自己找 了一個社會認可的專屬取向。

一路走來,老師秉持著教學理想,走向非正規的話語教學一途,現今已 成為華語教學領域的翹楚,當初的堅持,總算有了代價,在 D 老師的言談中,

可以感受到他對專業的自信,與帶有批判的堅強,迄今,他對於華語教學的 期許,不同於以往,以華語教學的傳承與推廣使命為出發點,西技能靠自我 與群體的力量,讓華語教學的品質,能有國際能見度,不再處於邊緣,而是 主流。

貳、資深教師共通的角色特質歸納

一、從懵懂摸索的新手到師資培訓的專家

(一)因緣際會與專業萌芽處

在訪談中的華語教學資深老師,當初無論是以徵選廣告或是朋友介紹 等因緣際會的機會下,在中心嚴格的篩選機制中脫穎而出,踏入華語教學的 領域,當時華語教學一職,是一相當特殊的教育行業,教授的對象以文化多 元的外籍生為主,許多人懷抱著懵懂的心態來一窺究竟,隨著國族情勢與政 策推行,有著不同的面貌3。早期的華語教學中心以 1956 年成立的私立中華 語文研習所(TLI)、台灣師大國語中心,與後來北美聯合大學於 1963 年在 台大成立的IUP史丹佛中心(Stanford Center,簡稱IUP)為根據地,是孕育 華語資深教師教學實踐的場域。

(二)非制度化至肩負培訓責任

資深教師回想當初,並無所謂制式化的訓練程序,更無正規教學體制

3 參第二章《文獻探討》中〈華語文教師角色之歷史沿革〉之整理

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的相關保障,純粹靠著自行摸索的學習毅力與堅持到底的勇氣,由懵懂的新 手教師開始,漸漸被賦予專業的責任使命。

迄今,中文正以優越的姿態躍升為全球僅次於英文的新強勢語言,據統 4目前全球共有 85 個國家,約 2300 多所大學開設漢語課程,而正在學習 漢語的外國人數量更達 3000 萬人,世界各地華語學校不斷設立,學習華語 的人數不斷攀升,華語老師供不應求,成為最有前景的教師角色。

華語熱潮帶動坊間師訓班的興起,一時間台灣島內與全球面臨著華語師 資需求大增的狀況,擁有豐富資歷的資深教師,頓時成為炙手可熱的專家,

無論是海外交流抑或是島內師資培訓,有時甚至疲於奔命,從資深老師的眼 神與言談中,可明顯感受到,因這波華語熱潮所帶動的社會聲望與經濟提升 下的雀躍,有著當初始料未及的心境轉折,相對的,在培訓師資的過程當中,

也逐漸體認到所肩負的社會期許與任重道遠的責任,以一種提攜後勁、盡其 所能的姿態,作為對自我期望,尤其在師資流動不安與妾身未明的狀態下獨 擔大樑,肩負維持一貫品質的責任,如 A 老師所陳述:

「現在有著與以往不同的心境與定位,尤其在目前師資流動率大、I 中 心所費不贄的情況下,資深老師的角色責任,就是需要讓中心教學維持一貫 的品質」

(三)培訓角色與制度的困境

雖然資深老師不乏對於坊間因華語熱潮,所開設一間間華語教學師訓 課程的專業度進行質疑,E 老師甚至覺得那只是一種島內式的消費,離專業 化的培訓,仍有相當大的差距,D 老師甚至批判單靠坊間的師訓課程,欲培 育走向國際的人才,是痴人說夢的空想,F 老師也認為每科三小時的培訓 課,他上起來都有點心虛,頂多只能算是一場講演,不過 A 老師卻持著另 一種樂觀的看法,他認為坊間師訓課的成立,反倒能讓華語教學這塊領域,

4 中國漢語小組辦公室統計 2004 年資料

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燃起一絲希望,因為依據過往資深的老師經驗,大多沒有接受一個制式化的 培訓,所以聊勝於無,也為想一窺華語教學的外來人士,開一扇入門之窗,

對於華語教學這塊,是有益而無害的,但不可否認的,紛雜的培訓品質,與 如何消耗每年大量培訓出爐的師資人數,則有待政府政策與組織能作一個明 確的配套與因應規劃,畢竟如同許多受訪的老師所說:「我們只能盡其所能 的做好教書與培訓的本分,如能將所見所聞著文立說,就算力量微薄,也會 試著去作,但政府行政不彰的效力與外交窘境,有時也是無可奈何的」

資深老師一路走來由新手至專家的歷程,對於華語教學感觸良多,尤其 對於目前華語熱潮風靡的情況,抱著一則以喜、一則以憂的心情,喜的是,

無論是世界趨勢抑或是國內風氣,開始注意到華語教學這塊領域,不斷吸引 許多想一窺華語教學箇中學問的人潮,坊間如雨後春筍般,此起彼落得開設 了華語教師培訓的課程:如師大、台大等,甚至形成僧多粥少的盛況,對華 研所的成立與即將施行的華語教師專業認證的機制,抱以同樣的肯定。但一 方面卻又憂慮,對岸對外漢語教學事業的攻勢,與後來居上的師資品質,在 政府態度裹足不前,資源拉据的局面下,台灣華語教學的歷史利基與師資競 爭力將不復以往。

雖然目前華語教學在蓬勃中仍有隱憂,訪談的個案教師卻仍舊固守著工 作的崗位,甚至朝向更高的學位殿堂邁進,依其經歷與看法,作更精緻化的 理論研討,不吝惜將寶貴的經驗傳承於後進者,是受訪的資深個案中,給筆 者的的一種資深教師的角色形象。

二、豐厚的經驗到本科的學歷

台灣華語教學自 1956 年開始萌芽,自 1995 年台灣師範大學成立了第一 個針對華語文教學的研究所,許了許多華語教學領域教師一個自我實現的動 力與學位進修的願景,受訪中的許多老師在豐厚教學經驗的淬練下,紛紛邁 向教學的另一個學術殿堂,如 A 老師在華語教學領域貢獻 20 多年的心力

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後,2000 年考進華研所就讀,F 老師也擁有碩士學歷,D、E 老師更在經歷 10 多年的華語教學經驗後,往上攻讀華語教學的博士學位,H 老師也不例 外。

(一)教學相長的激勵因子

專業發展的一個重要層面,即教學相互的關聯性,在教育實踐裏教師的 發展和學生的精進是互為條件的依存個體。理想的教育情境是:師生在生活 世界中教學相長,學生在教師的發展中成長,教師在學生的成長中發展。

當筆者納悶其中所蘊含的持續動力時,資深老師大多歸功於學生帶來的 刺激,華語教學面對的是一群來自不同種族的外籍成人,尤其在 I 中心,大 多是美國名校所派駐,已學過兩年中文的美國籍研究學者或漢學專家,帶者 不同的文化角度與理解框架,詮釋新的學習事項,當老師與學生視野交融的 同時,產生的轉化,常有意想不到的啟發,無論是學生或是老師,從中得到 的不是實質的報酬,而是另一種文化衝擊與心理調適的提升,看事情的角 度,從此有著更新一層的體悟。

訪談中的資深老師回憶當初那傳統保守的教學態度,已在一次次的文化 激盪與教學相長的無形累積中,逐漸消逝,現今,他們能用一種全觀的知能 看待事件的輪廓,如肯.貝恩(K.Bain,2005)所說:「資深優良教師的卓越 見解,通常來自他們與學生的互動經驗,而非系統化的文獻探討」,拜學生 之賜,資深華語老師體會與東方殊異的思維模式,增強自己的以往所欠缺的 智慧,引發自我提升的信念,E 老師點出目前向上研讀博班的成員,多半經 過 I 中心的歷練,體認作為華語老師,著實要有不斷成長的重要性。

(二)學位憑證與專業自信

職此,E 老師指出過去 I 中心任教的同事,在師大華研所 1995 年成立

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後,紛紛往上邁進,隨著對外華語文教學日趨受到全球關注後,專業化的需 求也不斷浮上台面,無論是學位的憑證、學科專業性,抑或是華語文教師專 業知能與定位,便成為討論的課題,回溯前章之闡述,對外華語教學具備跨 學科的科際統合性質,華語教師除了需具備:語言教材編撰技巧、教學理論 與教學法、語言學基本課程如普通語言學、對比語言學、歷史語言學、語法 學、語音學、聲韻學、語意學、心理語言學、社會語言學、教學實習、文學 素養與教學熱忱等能力外(李振清,1997),如要在國際華語教學角色定位 上,發揮自己的長才,學歷的憑證也是不容漠視的一環,更能確立其專業的 地位,如以美國為例,美國大學裡的華語教師大多具有博、碩士學位以上的 基本規定,職此,資深老師對於華語教師定位模糊的窘境,憑藉著向上取得 學歷憑證,可作為定位保障之一途,進而解決大學體制納編的問題,誠如資 深個案 E 教師所認知:「教師定位往往端賴於工作的規定範疇,如欲在大學 以教師的身份立足與納編,理當有著碩、博士以上學歷憑證,才能於法有 據」,而華語教學研究所的理論研習,也進一步讓實務經驗所積累的隱沒知 識(tacit Knowing)有歸納之契機,也讓許多資深老師面對學生與後進者顯 得更有專業的自信,對於語法的規則與教學方式的省思,也都進一步得到躍 升,資深老師多表示:

「在華研所受過理論訓練後,感受到將理論跟實際教學合而為一的融 通。在未受研究所訓練之時,遇到一些話我們會解釋說這是語言的習慣或是 文字的約定俗成,但是唸研究所後,能夠將理論應用到這種實際層面,也可 以將實務經驗進一步歸納產出,華研所的教育是對華語教學有一定正面的幫 助,至少在教學提論點的時候會很比較有力」

在妾身未明之下,為提升自己的競爭力與定位,解決納編之窘境,許多 資深老師選擇的專業化一途,是向上取得學位憑證,使經驗實踐回歸學術理 論,學術理論有了實踐的印證場域。

三、匠人的技巧與學人的頭腦

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(一)角色自覺與實踐省思

雖然目前無論是中國大陸或是台灣,陸續成立以華語教學為本科的研 究課程,相較於過去,有了專業的進步,但依周質平(2005)教授仔細省察 目前華語相關研究的課程,不再以中國文史或語言學上做專精的研究,而逐 漸著重在方法(methodology)或教學法(pedagogy)上弄些看似時髦的名 詞(jargon)作為噱頭,侷限了華語教學本身的學術性,以其深切的言論批 判華語教學界裡,稱職的「操練手」(drill instructor)多,具有深刻文史內 涵的「學者」少,讓華語教學師資與研究遊走在「學術」(scholarship)與「技 能」(technique)之間妾身未明。

當然周教授的一番話,對於目前華語教學的情況,有著一針見血的個人 見解,但也引起不少資深教師的撻伐,華語教學走向學術,是近十幾年的發 展,欲擺脫過往以母語教學或語言學附庸的地位,仍須有自己獨特的知識背 景作為根基,但在目前青黃不接、學術短淺的狀況下,不可否認的,許多資 深教師仍舊以「教學」的技巧為主,「研究」為輔,在受訪的資深個案中,

多半將華語教學師資角色定位為純粹的「語言教師」,依循教學法與經驗讓 外籍生能具備中為聽、說、獨寫的能力為目的,至於教學法的採行,因人而 異,沒有所謂『最好』的教學法,只有針對學生需求而設計的方式,才是最 適切的法則,依循周教授的言論,也就停佇於「匠人」的層次,但在受訪的 D 老師日誌中,有一段話對於「匠人」這個字眼,有著不同的詮釋:

「一開始也就定位為『匠』的,欽羨鄰國的人間國寶、嚮往數代的家傳 手藝、匠不是俗氣、匠是敬業、詎料,但匠也有困境,當匠陷入井底,除非 自求脫身,否則難擋落石」

點出了一個身為資深老師的處境,以匠的技能,累積的教學經驗,對華 語領域而言,絕非淺薄的雕蟲小技,而應視為瑰寶,但卻也不能以視見短小 的井底之蛙自居,要有自求脫身的勇氣,否則將會被對岸取替,尤其在全球

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化的趨勢下,競爭者絕不僅是周遭的範疇,而是跨足四海,華語教師要免於 被潮流所淘汰,就不能只停留在「匠人』技巧的層面,更應具備將經驗實踐 歸納省思的「學人」頭腦。

(二)經驗實踐下的省思歸納

豐厚的資深教師「經驗」是目前華語教學所應珍視的資源,如同資深 教師 D 所謂:「教學者之『成熟』與否,『經驗』仍有其決定性的影響」。職 此,如何將華語資深教師在教學實踐中,所形塑的教學理念作結構性的歸 納,使華語領域能有成果之積累,讓後進者能有跡可尋,而非盲目探求,培 養資深教師不斷省思與具備研究知能便十分迫切。

省思是一種高層次的學習能力,一種思維內部、主動自覺、目標主導 的辯證(Schon,1983),在資深教師經驗反芻中,反思就是對個人歷練作省 察與分析的一種動態過程(Ramsdem,1992),有助於培養教師本身高層次 思維與批判思考的能力,尤其在華語教學方法處於模糊未定的新興領域下,

反思的心思辯證過程,往往更能釐清關鍵的課題,尋找與其他學門區隔的獨 特性。

華語教學相較於母語教學,有著許多海外交流的機會,學習個案雜揉 各式文化取向,以自導性學習為主的外籍成人居多,針對教學實踐裡,受訪 的資深教師往往將其行動作為研究之根基,行動研究一方面能以解決教學困 境作為導向,一方面更能觸發教師對教學領域作更深入性的覺察與探究,更 能在華語教學邁入學術之路,作為先鋒之角色,開闢華語教學研究的另一條 方式,解決匠人的侷限,資深卓越教師能有卓越的思維,對華語教學的專業 化而言,是必行之途,訪談個案中的資深教師 E 與 D,分別將其海外教學與 培訓下的內在隱沒(tacit)經驗,以著書立文的形式呈現,不僅使華語教學 有了更多依循之軌跡,對於資深教師本身的成長,也影響甚巨,故擁有豐厚

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的技巧與學人的頭腦,是訪談資深教師的印象之一,也是華語教學師資所應 追隨的目標。

(三)從經師到人師,邁向良師的志業

資深教師之所以為資深,即指在此教學場域從懵懂摸索到付出貢獻的一 群份子,尤其在華語教學至今保障欠缺、定位未明的處境下,持續的動力讓 人欽佩,或許有人會認為這是自己替自己設下的圈套,之所以走不出去,是 沒能力、沒勇氣使然,會許是筆者研究對象的關係,在訪談中,雖然看到許 多老師對於現況處境的怨嘆,但也看到他們堅持下去的毅力,只要有他們能 效命的地方,他們也就會向前奮進,在過程中,曾經迷惘,對自己角色的定 位產生衝擊,現今,一步一步的靠著許多人的同心協力,有了許多新興的契 機,看見專業化的機制建立,華語熱潮的風靡,有著吾道不孤的肯定。

教育確實是一項志業,這不是一個能讓你有實質回饋或升官發財的行 業,但其中的報酬就像如人飲水,冷暖自知,事情總是一體兩面的,有失亦 有得,端賴依哪一種角度去思考,資深老師的教育實踐,從經師的照本教課 到關懷個別學生需求的人師,迄今,更應走向具備省思倫理與後設認知能力 的良師。教育是影響他人發展的工作,以助人成長為務;從中也得到昇華,

是一種知識的志業,一種從經師、人師而良師的志業(郭為藩,1993),在 資深教師裡,我看到不求回報的付出,雖然仍處於妾身未明的狀態,但也許 就因為模糊,也就有了更具可塑性的轉機,就像渾沌理論提倡者 I.Prigogine 所言,所必須歷經的耗散結構狀態,才能達到更高的有序階段,是危機,也 是轉機,如何化危機為轉機,資深教師的角色發展與組織定位下的改革,乃 為關鍵,未避免教師專業成為一種迷失,需要各方共同協力,引領華語教學 走向更專業的前景。依據上述資深華語教師角色圖像與歷程,筆者整理圖示 如下 5-2:

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因緣際會

角色特質

字正腔圓標準發音 中文聽說讀寫能力 教育志業與興趣

海外教學

文化衝擊

培訓師資的專家角色

教學相長

實踐反思

自行摸索與經驗傳承

華語教學本科學位認定

實踐與理論融合

經師-人師-良師 反思性後設認知

歸納內隱知識

富國際觀的本科學者教授

圖 5-2 資深老師角色與專業化歷程 資料來源:本研究繪製

因緣際會

角色特質

字正腔圓標準發音 中文聽說讀寫能力 教育志業與興趣

海外教學

文化衝擊

培訓師資的專家角色

教學相長

實踐反思

自行摸索與經驗傳承

華語教學本科學位認定

實踐與理論融合

經師-人師-良師 反思性後設認知

歸納內隱知識

富國際觀的本科學者教授

圖 5-2 資深老師角色與專業化歷程 資料來源:本研究繪製

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第三節 華語文學者教授角色定位與圖像分析

在訪談中,有一類專家是以學者教授為主,擁有的意見與看法,往往是比較 鉅觀與全面的,著重於規劃與推動政府華語政策施行的層面,介於資深教師與行 政角色間,有著與上述資深教師不同的責任與義務,身於華語教學目前青黃不接 的處境裡,以學術評論或是研究成果,向政府當局作華語教學意見的陳情,帶領 華語中心走向專業定位,也肩負公共知識份子的發聲使命。

一、由語言學與相關學科跨足至華語教學

華語教學目前仍是一個新興的學術區塊,對岸北京自 80 年代開始將對外漢 語的學科,積極納入學術版圖,並推廣於國際,台灣華語教學這塊學術領域,自 1995 年開始成立研究所,2003 年才正式成立以學術取向為主的博士課程,反觀 華語教學目前授課教授,不乏來自語言學、教育、文學等專長背景的學者,尤其 以來自語言學或應用語言學科的人才居多。在華語教學極力擺脫語言學、區域學 與母語教學等相關類科的同時,確實需要藉助這群在其他學科領域,學有專才的 學者,作為轉化的改革力量,當然這群所謂華語界在上位者的專業化歷程與圖 像,與上述的資深教師想必有著不同的體認,值得另作探究。

訪談個案中的 B、G 教師,其華語教學經驗始於國外攻讀語言學科的學位,

B 老師原本在台灣教授中學的國文課程,後來,前去國外研讀應用語言學的學 位,在美國教了七年華語生涯,接觸不下 400 位外籍學生,在教學的觀念中,國 外華語環境與國內中學的授課技巧,確實有著十分大的迥異,I 教授已是華語教 學界的翹楚,大學時曾於師大國語中心擔任過華語教師,後來前去國外攻讀語言 學的學位,無論是教學抑或研究,在華語教學領域已貢獻 40 多年的歲月。

由語言學領域到華語教學這個新的區塊,學者教授除了開發獨特的研究價值 外,仍需致力於培訓教學與領導政策的工作,甚至藉助資深教師的經驗,對政策

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層面施予專業化制度制訂的壓力,是一種由下至上的推廣。

有時,必須身兼數職,尤其在華語教學青黃不接的現況窘境下,從訪談中許 多學者教授的言談中,可以體認到他們在本身學術、教學培訓、政策規劃、教材 研發等方面的權衡中,所付出的雙倍心力。

二、擔任領導舵手 訂定組織走向

訪談個案中的G與I教授,分別擔任過語言中心的所長職位,對於華語教學領 域的看法,相較於資深教師,有著較多對於組織取向的觀點,無論是組織定位或 是教師福利,在局勢的夾縫中,規劃與經營研究組織的方向,目前華語中心雖處 於大學校園中,但仍屬於自負盈虧的狀態,具推廣教育的運作模式,華語教師身 為其中,仍舊是妾身未明、領著終點時薪的約聘人員,一旦遭逢天災、學生人數 減少與休假時,老師的薪水勢必要從中作妥協,無一確切的保障,如G老師提及 92年SARS流傳當時,來台學習的外籍學生明顯銳減,許多華語老師只能默默承 受授課時數變少,薪資減低的風險,中心雖然提供一些因應措施,如:減低班級 人數,讓授課班數增多,使老師不置於面臨全無授課機會的窘境,更提撥過往的 中心盈餘因應時局,雖然華語老師與中心共體時艱,一同度過這種無預警的災 情,但也顯示出華語老師的不同於一般中、小學教師或大學講師薪資保障穩定的 狀況

I老師常為這群在國民外交前線貢獻的老師叫屈,曾經起身力行,1997年帶領 國語中心教師前往教育部抗議,希冀能予不受「教師法」與「勞工法」所保障的 華語中心教師,共同起草「公立大學校附設國語文教學機構華語專業教師甄試、

遴聘登記及待遇方法」,許給華語資深老師一法定規範,但卻無疾而終,職此,

I老師便反求諸己,由自己的所擔任的N中心福利制度做起,期許能有拋磚引玉的 效果,如從老師每月的薪水,提撥部分作為年終與退休的儲存,更加發年終一個 月的獎金慰勞老師的辛勞,終點薪資也較其他坊間華語中心優渥,所以N中心教

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師的穩定性較高,也容易提升中心素質,而G老師作為I中心主任時,也規劃退休 金的制度,並依年資或學歷而有薪資的變動,但I中心與N中心的福利,並非坊間 所有華語中心或其他大學附設的語言中心可以比擬的。目前坊間許多私設的語言 中心的華語老師,除了以鐘點費為給薪制度外,中心所支付的薪資卻是十分低廉 的,將老師薪資作為成本開銷,造成許多老師只將華語教學當作副業或跳板,並 非打算投身於此領域,以至於各中心的流動率,有增加的趨勢,使華語專業化的 發展下有著阻滯,無法確實網羅優秀之人才,彼得 杜拉克說:「如要讓聘用的人 才發揮生產力,便要視他們、待他們如資產,而非成本」,華語教學管理者

(manager)所要發揮的功能就是,規劃(planning)、組織(organizing)、影 響(influencing)、控制(controlling)。將教學師資視為資源,才能擁有發揮長 才的契機。

此外,對於 2003 年國家設立的「華語教學政策委員會」,雖然訪談中的 G 與 I 教授皆為成員之一,但對委員會的實質效益卻抱持著相當大的疑慮,對於國 家本土的制度偏向,個案中的學者教授,向企業管理經營的方面著手,對於華語 教師的福利,已有制度性的規劃雛形,無論是年終、退休與休假進修等等…,在 訪談的個案的陳述裡,可以知悉已有大幅的改善,但萬事具備,只欠東風,希冀 政府政策能進早制訂法規,許華語組織有一歸屬與地位。

三、華語政策研究與全盤規劃

全觀的政策規劃者是訪談的學者教授,必須具備的專業知能,尤其在華語 教學無論是政策取向抑或是教師角色上,均屬於模糊地帶的同時,學者教授的角 色,不能僅是培訓教學者,甚至需要仔細評估國際市場的取向與國內華語教學的 現況,以其後設全觀的後設思維,規劃目前華語教學界之走向,帶領凸顯台灣華 語教學的品質優勢,是華語教學領域的學者教授所被賦予的使命,但在政策偏向 與資源拉据的現況情境下,筆者也感受到華語教學學者教授,確實有著蠟燭多頭

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燒的困境,無論是政策建議、教材研發、培訓講課或學科的墊基等,絕非單打獨 鬥所能成功,尤其華語教學本身的跨領域性質,諸如:教材編輯、教學訓練、多 媒體研發、政策配套等等,軟體與硬體的配合都有待大眾同心協力,才能共創未 來,也是許多華語界學者教授所期許的一個方向,目前華語教學仍處於青黃不接 的階段,有許多資深的教師,但本科的學者專家卻是呈現不足的現象,所以受訪 的學者教授,除了期許自己針對組織與研究能有貢獻與領導外,也期許坊間的資 深老師能夠在職進修或是向上提升,以趨向國際市場所需求的人才基準,符應 B 老師所謂的:「我們需要既有『國際性宏觀視野』,又有『地方性精緻專業運作 能力』的對外華語專業管理人才」更能從中凸顯台灣華語品質走向「質』精的企 圖心。

依據上述華語教學領域的專家學者,筆者將其專業化過程繪製一歷程圖如 下 5-3:

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角色背景 語言學 或教學 博士學位 海外攻讀

語言學或 華語教學

學位

海外教學

經驗反思 語言學或相關科系

借調華語中心主管

國家華語政策委員會成員

配套措施與專業化評鑑者 中心組織定位

實踐專業化機制

福利規範制訂

政策方案規劃 歸結意見與政策規劃者

圖 5-3 華語文學者教授角色與專業化歷程

資料來源:本研究繪製

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第四節 華語文教師專業角色定位之省思

一、自我角色定位之疆界

(一)自我定位的擅變

關於教師角色與定位問題,其實不僅困擾著許多妾身未明的華語老師,也 是頗引筆者深思的課題,每當有人問到自己對往後的期許與定位之時,我總是一 愣一愣的,不知從哪一方向切入此燙手山芋的問題,不禁回想哲學課時,老師開 門見山的要我們思索有關存有「to be」與「to have」的問題,至今仍舊陷入哲思 的漩渦中,對於「我是誰?我將自己定位為何?…」無一確切答案。

查閱各式範疇裡的線索,從宗教到世俗,從複雜到簡單,從科學到藝術,

從政治到個人等,對於自我定位的見解眾說紛紜,莫衷一是,也許從文明誕生之 時,這就是一直困擾著人類的終極問題。

不過,當有人問:「你是誰?你的定位?」等相關問題時,人們總是對自我

(self)作一番環顧與歸納,無論好與壞,就好像作一張檢討總表般,仔細的評 估著,譬如,你或許會想:「我是個老師,擁有一定的潛力;因為我曾經讓人讚 揚教學績效,我的心地善良,但有時卻冷酷嫉妒;我身為父母,也喜歡唱歌、打 籃球……」如此思如泉湧,依循以往外界或自己認為的意識片段一直想下去,隨 著外在的轉變也就不停的更迭。

有位心理學家 K. Wilber,曾比喻這是自我認同(self-identity)下的一條疆界:

在這條界線的裏面的一切,是你感受到的,屬於你的「自我角色」,而在界線外 面的一切則覺得是「非我類屬」,人往往在這條線中定義自我,但此線卻不斷得 變動,遊移不定,它能夠不斷地被重新劃分(胡因夢、劉清彥,1979),通過界 線的劃分,人們開始產生內外相互比較的心態,向外找尋認同。

(25)

(二)角色定位的相對性

誠如東方老子說的:「天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善 矣。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以 聖人處『無為』之事,行『不言』之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去」(老子‧道德經 第二章,引自傅佩榮,2003)

老子一直秉持著「相對」而非「絕對」的信念,講其所謂的道,在「定位」

這個問題上,這古老的東方智慧,卻引領筆者朝另一種思考方向。

當我們不斷將華語老師推入正軌之時,是否也是陷入這種迷思當中,人們常 常因自己的不安全與無以掌控的擅變世界,而將事物劃了許多區塊,中小學、大 學老師屬於正規教育,就是社會認同的一群專業份子,其餘的,便是悠遊於非正 式體系中的業餘角色,人們不斷的往制式的道路去尋找大夥公認得「好」,摒棄 所謂的「壞」,依循著外界賦予的權力與義務,產生了邊緣與主流的優劣,但在 這些社會約定俗成的範疇中,往往讓人設了限,進而不知道自己真正的「定位」。

但不可否認的,角色與定位本身存在著變動性,每個人總在不同領域裡,施 展自己的獨特性,並賦予自我一個定位。華語教師角色迄今處於一種模糊地帶,

帶有邊緣特質,就像渾沌理論裡必經的耗散結構,是危機也是轉機,端賴對自己 定位的掌舵,是否依循正確的軌跡。

二、跨越知識分子藩籬之理想教師角色

(一)由薩依德(E. Said)知識份子的型塑談起

如依工作屬性和社會角色在大眾的眼光中,通常把教師歸類為公務員(public officer)、專業人員(professional)、勞工(labor)、以及公共知識份子(public intellectuals)四種(羊憶蓉,1994),抑或引伸為化育桃李的百年樹人或是春風 化雨的杏壇之光等等,但一一檢視華語老師的角色,目前既不屬於體制內的公務

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人員,也不受「教師法」與「勞工法」的法規所規範保障,所以不屬於正規體制 內的教師,也非歸納於「勞工」的範疇,現今雖正奮力朝向「專業人員」邁進,

但仍舊渾沌未明,至於「公共知識份子」這尊稱,似乎可以引為往後型塑華語教 師角色的思考基準。

不禁想起碩二方案規劃課時,老師要我們從薩依德(E. Said)所形塑的「知 識份子」的角度,思索研究規劃者本身的定位問題,由於薩依德居於巴勒斯坦的 阿拉伯人和美國人之間,雙重交疊與不可割離的角色背景,對於「知識份子」的 角色觀察與詮釋,有了近乎苛刻的前提性限定,在他心中真正的知識份子,應該 是在本民族內部就被邊緣了,並且由流亡到異域的文化氛圍中體認它的特色,其 中最為明顯的一點就是:「作為知識份子的個體,要有自我放逐的精神,要堅持 守望的距離,忍受邊緣化的生活,才能夠發出真正的聲音」

E. Said 唾棄被體制收編,隨波逐流的「犬儒」,將知識份子角色刻劃成流亡 者和邊緣人、業餘者與對權勢說真話的人,與現實保持距離,持有永不妥協的質 疑與批判精神。這種從精神到生存,都特立獨行的知識份子形象,在薩伊德看來,

並不僅僅停留在傳統或知識譜系中,應該成為當代知識份子的自覺選擇,成為他 們的日常生活,這種近乎苛刻的邊緣定位,所產生的是筆者足以仰望的角色座標。

也許是套上「知識」的袈紗,有了尊稱的意味,所以,人人搶當這與有榮 焉的一份子,政經名嘴、學界論文等各自表述、從旁定義,以致紛雜難明,甚至 對立…筆者意欲從政治學、經濟學、哲學、社會學、心理學、文學藝術,甚至科 學等學科定義中找尋配稱的上『知識份子』的角色特質?但歷史、社會學家欲從 歷史背景或現實情境中,去歸納知識份子的社會責任與歷史定位,心理學家則分 門別派的去探索知識份子的腦袋結構,或認知歷程等之異同,政治學家將知識份 子帶入兩難的局面,一方面要客觀中立,另一方面又得向政治情境妥協,經濟學 家越來越受知識份子的青睞,所謂「沒來溫飽、如何思考?」,使經濟沒來由的 成為主軸,也是知識份子不得不依附的外部力量,宗教、哲學家卻不以為然的給 了知識份子一記當頭棒喝,讓人們走入理想的願景當中,具有無限的關懷與謙

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虛,哲學思辨讓他們重新省視「人之所以為人的本質?」與思考真正的價值,宗 教領導試圖締造天國般的和樂與祥和,模劃一個可能願景,讓人們願意犧牲奉獻 於俗事,並寄託於來生,文學藝術家也用他們所賴以維生的詩歌文化與藝術形 式,來表達自己的情懷,與對知識的另類看法,總之眾說紛紜、莫衷一是,人人 可稱為知識份子,人人也都不完全是,詭譎不定,薩柏林,羅蘭巴特(Ro1and Barthes)甚至寧願說知識份子是一無用處的社會廢料(de'chet)(le grain de la voix ,p346-347),他們會是一條歷史的通道,以消耗、衝動、慾望、同謀或是 阻礙等形式來活動,這些形式在任何一個社會都可以看得到,樂觀主義的人會說 知識份子是「證人」(temoin),羅蘭巴特但卻要說他們只是一種「行跡」(trace)

而已。

嚴格來說,「知識份子」沒有革命家的實踐魄力,沒有宗教家大捨大得的慈 悲胸懷,也不具文學藝術家的美學意境,更沒有經濟商鉅的雄厚財力,雖然他不 像政客般明顯有著私欲鬥爭的嘴臉,但卻得依附於政治歷史情境中苟存其抱負,

看來各方條件皆不具備,但又互相有沾染,如同薩伊德《知識份子論》一書中,

布德樂對知識份子的評論:「知識份子屬於一種種族,知性的活動等於閒散無事。

他們既非理想主義者,也非現實主義者,有人打了比喻:直升機。因為沒有了雙 翼飛機的陽剛力量,知識份子遠離大地,留在空中,原封不動地轉圈子,“其上 升是怯懦的,遠離宗教的偉大蒼穹,也遠離了常理的堅實大地……他們的準確高 度是烏雲層」

(二)轉化型知識份子的理想型教師

就當 Giroux 也堪稱教師角色,應擺脫傳統文化宰制的霸權,走向批判的「轉 化型知識份子」(transformative intellectuals)之時,「知識份子」這頗耐人尋味的 一詞,此刻,再度引領筆者將知識份子與教師角色做一融合。

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反觀華語文教師當歸於何種角色定位?屬於「知識份子」抑或「教書匠」?

做「智慧的創發」或是「知識的代工」?歸屬於「專業」或是「半專業」?該秉 持「雖千萬人,吾往矣」的精神或是符應「市場潮流趨勢」?處於周質平教授所 謂的「學人」與「匠人」之間拉据局面,如以批判教育的源由 P.Fireire 在其解放 的教育觀點裡,點出教育實踐的過程,教師角色乃當為知識創造者、價值建構者、

政治行動者與社會結構的轉化者,而師生關係應是相互瞭解、意見激盪、經驗分 享 的 民 主 化 連 結 , 即 Giroux 認 為 的 「 轉 化 型 知 識 份 子 」( transformative intellectuals)

把教學視為一解放技術的實踐,教學場域開闢為民主公共領域(schools as democratic public sphere),再造一個共享進取價值觀的共同體,主張「跨越邊界」

(border crossing)的策略,即跨越不同的文化與學科範疇,並保持內在與外在 的通道,質疑與挑戰習以為常,且封閉的習性、意識型態,藉助多元領域,獲得 超越現狀的洞見,跨越教育、政治、文化的工作者的邊界,使其「重新疆域化」

(reterritorialization),邊界是種擅變和不安定的概念循環,以抗拒與轉化的觀點 重新介入傳統,承襲Gramsci所謂的「有機的知識份子」(organic intellectuals)而 來,教師不能只是傳播者、演說者,而是實際生活的主動參與者、建構者、組織 者和永遠的勸服者。他們雖然與社會中各團體有所聯繫,但基本上是與其所相凝 結的宰制階級作更廣泛、更精緻的結合,透過P.Freire所謂的「意識化」的反思,

使教育者和受教者同樣具有成為知識份子的可能性,進而達成使「教育(the pedagogical)更政治化,政治(the political)更教育化」(Livingstone,1987)的 理想境地,其中的「政治」泛指引發任何意義產生的教育實踐,在華語教師角色 專業化中,文化包容與智慧創發,在多元的成人學習者中,透過P. Freire 在<受 壓迫的教育學>一書中提及的對話來闡述,「學生的老師」(the teacher-of-the students)與「老師的學生」(the students of the teacher)的關係不覆存在,取而 代之的是一種「作為老師的學生」與「作為學生的老師」(teacher-students with students-teacher)的情況。

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老師不再只是個教書的人,而是在和學生對話的關係中也是成為一種受教 者,回過頭來,這位受教者也同時在教人(Freire,1970:61),而橫跨文化、文 學、語言與教育等學科層面的實踐,擺脫傳統教育情境的再製,批判反思在華語 教師的角色實踐中,是其教育責任,更是邁向專業化知識角色的義務。

參考文獻

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