意 識

意 識

1

亡，也無法進行實驗。

然而，死亡是所有生命 必經的最後一個節目。

然而，死亡是所有生命 必經的最後一個節目。

C63

索甲仁波切對度亡 經的解說本 (張老師出版社) 這是本課程最後

一個單元，並非 宣教，而是介紹 佛教有如此生死 觀點，雖不見得 完全真實，但可 引為參考。

2

意 識

『中陰解脫記載人死 了會進入中陰狀態。

我們唸這個經文導引 他們安全前往，讓他 們不要害怕，這就是 我們的任務。』

『死亡並不是一件哀 傷的事，而是瞬間得 到完全解脫。人在死 亡後立刻進入中陰狀 態，透過這個狀態，

即使最不成熟的人，

都可以擁有純潔的生 命...

『死亡是我們生命中 最重要的剎那，還說 死亡是人類精神覺醒 最適當的時機。』

教我們如何讓生 命更加豐富。 』

圖丹 老師

3

意 識

度亡經的背景包含了 佛教的哲學，經常默 觀我們意識的來源。

被牛津大學人類學者 溫茲等翻成英文，並 定名為

The Tibetan Book of Dead

蓮花生大士寫成度亡 經後，經埋藏了五百 多年才被人發現。

心理學家容格稱度亡 經為一輩子的伴侶，

並從中找到超越現實 的潛意識世界。

中陰解脫 (人如何在 死亡後的 過度階段 獲得自由

與解脫) W^IKIPEDIA

Bardo

Jung

4 度亡經描述死者可能感受到的虛幻歷程與對應方法

意 識

其 實 所 有感 受 全 是假 像

沃 色

42 個和平之神與 58 個憤怒之神都是自己意識之照映

意 識

5

不同文化背景所見不同

『我們必須在了解超越生死的靈魂之後，生命 才會開始有意義。』

6

意 識

『人一出生的時候都會哭，可是全世界卻很開 心；你死的時候全世界都會哭，可是你心中卻 充滿著喜悅。』

達賴喇嘛：『如果你相信轉世，那麼死亡只是 一個事件，生命就好像換衣服 ... 如果有這種 認知，死亡不只是我們人生的一部份，也是體 驗我們內在深刻內在經驗的好機會。』

達賴喇嘛：『有時候我會對死亡感到興奮 ...

我希望能夠善加利用那個剎那。』

『... 是認識自己的時候了。』

『... 我們認為真實的世界，並沒有想像中的 真實。』