學探究

美國 教育哲

組員 :曾語萱、郭懿萱 學探究

陳宜萩、黃于倩

大綱 ^{1.教育哲學萌發期}

2.教育哲學學派

3.哲學議題與教育 4.教育分析哲學

5.教育哲學的多元發展

6.Q&A

1.教育哲學萌發期

波爾(1982)在其《教育哲學》中指出美國的教育發展：

►殖民地時期(1635-1775)：著重宗教力量

►國家草創時期(1775-1820)：開始著重識字教育

►國民教育階段(1820-1870)：教育規模粗具

►進步時期(1820-1940)：以杜威的思想為核心

早期受宗教影響，也重視道德教育與公民的責任，

但直到杜威的實用主義出現，才真正產生具有影響力的教育哲學。

波爾

查布里斯(1968)在《美國教育哲學的萌發》中，探討 美國十九世紀重要的哲學人物

當時思索教育問題的三大方向：

「歸納式的經驗論」「歸納式的經驗論」「自然式的經驗論」

查布里斯

1.「歸納式的經驗論」：

查布里斯

受科學的影響，著重於研究兒童，後來發展成教育心理學。

脫離教育哲學成為教育科學

查布里斯

2.「歸納式的經驗論」：

植基於超驗的立場，處理自然科學所無法處理之處。

後驗 - 必須體驗後才知道的。

超驗 - 超出體驗之外的，一般人無法共同體驗到以形成普遍共通經驗。

先驗 - 先於經驗就能知道的，如邏輯或一般已經驗過後的知識常識。

若隱若現的表現在教育哲學中

查布里斯

3.「自然式的經驗論」：

以杜威為代表，認為超驗式之立場不重要，而經驗也不 能只限制在科學檢測下的經驗。

實用主義成為美國教育哲學之代表

坎米斯基指出十九、二十世紀初，由於美國社會劇變，

教育與社會改革之間緊密相連。

坎米斯基

「前教育哲學階段」：

1861-1914年期間，美國教育哲學作為一種學術領域所孕育的時代 認為美國的教育哲學和社會科學很早就結合在一起，

因為： 兩者都有社會道德的使命

• 斯賓賽和杜威 從社會問題出發，把教育帶入哲學探討中。

教育哲學與社會科學

中途之家 移民之家

• 美國南部擁護農民權益的民粹黨和進步主義成為教育哲學具體的 社會綱領，並經由「正義之士」促進社會改革：

例如：

以杜威實用主義為核心的進步主義位處主導地位。

代表刊物：《社會疆界》(The Social Frontier) 代表人物：康茲、蔡爾茲

我們對於所謂生活價 值與意義是建立在

「自由」、「君等」

之上，這也成為美國 社會民主的特徵……每 位教育工作者對於學 校教育的目的與課程，

都應有自己的哲學建 構，他自己就是位哲 學家。

表明教育哲學的實用取向

1930年代， 進步主義和重建主義勢力如日中天，

教育哲學和教育改革完美的結合在一起

《社會疆界》

• 創立於1934年，最初 把社會重建至於杜威實用主義之基本觀 點， 維護自由的社會哲學。

左傾

• 1935年刊出「教師與勞工」，明白指出贊成階級鬥爭。

• 讀者與學者轉而支持「杜威學會」。

• 於1944年停刊。 在1938年就喪失其教育改革運動的影響力

不過，康茲和布萊彌德所發展的重建主義，仍然持續的想美國教育界。

專業：強調的是一獨特的工作 學術：著重在知識本身的規準

• 《社會疆界》極力與傳統主智傾向之哲學劃清界線，

強化其改造社會的使命。

•教育哲學家，甚至杜威本人都對進步主義的種種主張提出質疑。

學術 專業

吉爾利與查布里斯認為蔡爾茲無意間挑起兩者的鴻溝

2.教育哲學學派

受到影響:

1.二次大戰的

2.進步主義與社會重建 主義

根本學術(parent discpline):

布魯巴克在《現代教育哲學》

最能表現這種看法。

-形上學、知識論、永恆的領域

到底教育哲學與專業哲學該如何分工?

1.分析學者謝富樂。

2.可以從哲學的性質來界定教育哲學，強調哲學與教育的關聯。

3.教育哲學不宜從哲學學派中界定。

4.哲學家不一定有助於教育哲學

布勞岱:

1941出自教育學者之手 1954出自專業哲學家之手

彿蘭克納 莫里斯 康得爾

胡克 艾迪&蘭戈 布來彌德

班尼 佛蘭克

佛蘭克納:以正式將「分析」納入教育哲學學術性建構之中 派伯:強調分析哲學在大學殿堂的重要性。

佛爾:卻認為分析不一定能澄清價值，反而會墮入文字之迷障中。

《哈佛教育評論》:對教育哲學的界定，能頗分歧；但是學派取 向仍是連繫哲學與教育哲學最方便的法門。

《哲學與美國學校》:美國重要教育哲學之教科書，多以學派式 之介紹為主。

教育哲學為了

強化

而又

不滿意學派

遂轉而求助於號稱哲學革命之稱的

分析哲學

希冀從語言與邏輯的專技知識強化教育哲學之

學術性

於是開啟了

「教育分析哲學」

1.布勞岱說過NSSE 1941年書出於_____________之手 2.布勞岱說過NSSE 1954年書出於_____________之手 3.__________:-教育哲學不應定於一

4.______:隨著教育心理學發展，教育哲學家必須強化 其工作。

教育學者 專業哲學家 布里德

證成

Q & A

3.哲學議題與教育

作者:吳俊升

 華人世界二十世紀最重要的 教育哲學著作之一

 以教育哲學涉及哲學的根本問題來論述 哲學對教的看法，開風氣知先。

《教育哲學大綱》

理性(理性特質)

感性(依賴軀體而存在)

嗜欲(依賴軀體而存在) 心靈的思考是為最重 要的無可懷疑的實體

心靈論與教育

• 經驗是一切感覺的印象及 想像所成，心靈正式前後 相續如潮流的心靈狀態。

唯物主義的心靈論 : EX:20世紀行為學派

認知心理學 :

重視人類學習的意義與建 構，但有時過度用腦神經 發現人類學習定性。

性善論

人性論與教育

性惡論

重視法規對人性的規 訓作用

人性論與教育

張灝<<幽暗意識 與民主>>

非(有)善

非(有)惡 論

人性論與教育

東方哲學:人性爭議 西方哲學:心靈特性

理性主義 經驗主義

知識來源 理性思維 反省、思考、推 理

哲學發展 柏拉圖、亞里斯 多德、笛卡爾

普洛塔哥拉斯

「人為萬物之權 衡」

心靈觀 心靈實體說 心靈狀態說

哲學派別 觀念論 實在論

整合 杜威 康德

知識論與教育

知 識的 構成

， 先驗 的形 式與 後天 的材 料皆 不可 偏頗

哈伯馬斯

社會學角度將知識分為:

科學與技術的經驗性的律則

人文類知識

解放的知識

德國戰後教育學的特色

重視社會脈絡 產生

教育分析哲學

不侷限概念邏輯

分 析 哲 學

重視「意識」

現 研究

象 學

滿足人類內心世 界憧憬

代表人物:葛琳

若能擺脫文字迷障，運用

差異性概念去正式多種可

能。能讓你用更多元角度

去探索一切。

快樂主義、

功利主義

標準:以行為 後果為考量

自然懲罰 主 外

派

義務論

行善本身及為 目的

主 內 派

道德哲學與教育

主外:少數服從多數 主內:多數尊重少數

自由主義

--德行倫理學

人性論與教育

1.記憶、思考、等「形式訓練」，較不重視課程教材 的實際應用價值，屬於

2.「人知性惡、善者偽也」重視利用 以教育人心。

Q & A

心靈實體說

教育、改善環境

4.教育分析哲學

教育分析哲學重點回顧

不做規範性陳述 不做價值判斷

只進行明確分析

不斷澄清以了解 現存的問題

教 育 分 析 哲 學 實 務

目

的 ^{教育的問題就是語} 言的問題 澄清教育語言，也

澄清教育概念

教育分析哲學四階段

萌發階段

突顯時期

壯大時期

蛻變時期

萌發階段

哈帝(C.D.Hardie)

持分析之立場貶抑教育哲學 大多人會將其撰寫的《真假教 育理論》視為教育分析哲學的 啟蒙

突顯時期

《邁向教育分 析哲學》

謝富樂

「美國哲學會」

上發表論文 布勞岱&普來斯

《教育哲學導 論》

歐康諾

《哲學與教育》

謝富樂 1953

1955

1957

運用分析方法來 處理價值判斷、

理論、解釋、教 育理論以及道德 和宗教等概念 學派式 1958

教育哲學 教育分析

哲學 1.明確批評教育哲學的

學派取向

2.致力於理論的建構 3.應強調語言與概念的

分析

壯大時期:1960年代

1.針對教育論述的邏輯進行剖析

2.針對「教學」概念的分析，具體顯現分析 在教育語言的澄清作用

3.針對各種類型的認知加以剖析，使教育目標、教育

方法與教育內容的關係更明確

蛻變時期

美國

• 「大英教育哲學會」，使

英國

得教育分析哲學快速發展

• 1980年代馬克思、亞里 斯多德等理論吸引許多學 者的注意。

許多教育分析學者開始質疑分析本身的限制

梭爾提士:

<教育哲學的 分析與異例>

艾迪:

<十字路口的教 育分析哲學>

1960年代:對分析哲學堅持 1970年代:進入瓶頸

針對當代思潮對教育的影響，下列敘述何者比較正確？

(A)在批判理論的影響下，教育當權者都勇於批判反對者

(B)在分析哲學的影響下，教育學者逐漸重視教育的定義、隱喻和 口號的釐清

(C)後現代主義強調知識有客觀標準，教育最重要的目標就在追求此一 客觀知識

(D)女性主義的本質論者主張，女性跟男性有相同特質，所以應該接受

相同教育

B

(A)《夏山學校》(Summerhill)

(B)《非學校化社會》(Deschooling Society) (C)《民主與教育》(Democracy and Education) (D)《教育的語言》(The Language of Education)

D

下列著作，何者屬於教育分析哲學的取向？

(A)《夏山學校》(Summerhill)

(B)《非學校化社會》(Deschooling Society)

(C)《民主與教育》(Democracy and Education) (D)《教育的語言》(The Language of Education)

其他國家的教育哲學發展

法國 德國

人文主義走向

心靈與道德哲學 文化哲學走向批判理論

其他國家的教育哲學發展

澳洲 台灣

追求獨立走向

世界性的對話

引介各國教育思想走向

建構本土特色

5.教育哲學的多元發展

• 經歷1960、1970年代之分析，教育哲學對教育風貌 逐漸喪失了發言權。

• 到了1980年代，引起了重新之反省，

由分析學者梭爾提士主編，出版《哲學和教育》。

分別由名重一時的美國教育哲學學者撰寫「課程理論」、

「教學理論」、「知識論」、「美學」、「邏輯」、

「倫理學」、「社會哲學」、「科學哲學」、「形上學」

等領域之教育哲學論文。

布勞岱 -「一般教育工作者可期待教育哲學之處」

(1)探索影響學校教育的普遍性問題，並以教育工作者能理解的語言提出其哲學觀 點和方法。

(2) 將不同教育觀之爭議的來龍去脈像教育工作者解釋清楚，不至於產生歧異、含 混的現象。

(3)致力探索各種教育主張和政策，審慎評估其後果與可能性。

(4)為教育工作者提供一個綜合性、系統性及一致性的教育理念及論證，為教育提 供圓滿的視野，使教育與生活哲學完美的結合在一起。

(5)勇於疾呼理性的探討與理性的追求，以取代一元化的標準。

教育哲學家的責任：

出現許多「大問題」取向之教育哲學文集

因：傳統學派之教育哲學取向以及教育分析，不見得能回應實際的 教育問題並提供良方。

由實務而引發觀念爭議的「大問題」，成為教育哲學學者必須致力的重點。

「後現代」─

後現代、後結構、後殖民，也成為教育哲學的學派之一。

1980、1990年代的美國 - 分析不再是主流，但以融入英美教育哲學的生態中。

- 傳統或歐陸哲學也重新展現生命力。

教育哲學必須時時體察時代的學術氛圍，並緊扣教育議題。

多元風貌成形

►

教育哲學必須從孤芳自賞中走出，實際關切教育實際問題。

►

教育工作者也必須放棄以狹隘實用之觀點去要求教育哲學。

(1)使之能針對教育問題做廣泛而深入的思考，從而澄清或 解決爭議所在。

(2)強化個人教育信念，使教師的表現植基於圓滿的專業知 識與精神基礎之上。

教育哲學對一般教育工作者之貢獻：

THANK YOU!