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從宗教看苦難

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Academic year: 2022

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全文

(1)

從宗教看苦難

課程發展處

個人、社會及人文教育組

(2)

學習目標

探索苦難對

生命的意義

理解人類怎

樣超越苦難

(3)

環視四周

為能夠重聚感恩

多人默默付出才 有今天的重聚

記念那些未能重

聚的成員

(4)

疫症為人類帶來苦難

• 歷史上,疫症一直是人類、禽畜、其他動 物的威脅

• 宗教教育回答疫症發生的原因和應對方法 與其他科目不一樣

• 宗教角度的「為什麼」是在科學的認知上 再追問「意義」,目的是為受到衝擊的價 值尋求理解和出路

(5)

正常的規律

• 完整人生 : 出生、入學、擇業、成家、發 展、退休、離世

• 一個學年 : 開學、上課、陸運會、測驗、

旅行、歌唱比賽、大考、暑假

• 一天行程 : 早餐、上課、小息、上課、午 飯、上課、放學、課後活動、回家、做家 課

(6)

規律被打亂了

• 人生 : 有些人的生命被戛然縮短了難以接 受

• 學年 : 不少項目取消了不似預期

• 每天 : 留在家中,上網上課程,主要透過 網絡與他人接觸先甜後苦

• 其他被打亂了的包括 : 超市貨架、藥房門 市、外遊計劃、預期收入…… 問為什麼

• 探究原因是希望不再重蹈覆轍

(7)

宗教是人類最早的學科

• 宗教集結了前人的探究歷程,也總結了一 些處世智慧

• 以下將介紹幾個宗教對疫症或苦難的主要 看法

(8)

四聖諦 苦 ( 苦

果 ) 集 ( 苦因 ) 滅 ( 樂

果 ) 道 ( 樂因 ) 治病譬喻

生病

( 傷風感冒 ) 病因

( 沒有穿足夠 的禦寒衣物 )

病癒

( 病好、身體 回復健康 )

治病

( 按照醫生的 處方服藥、多 喝水、多休 息 )

佛教認為四聖諦可以解釋福禍

(9)

無辜的人受苦,怎解釋 ?

• 佛教有輪迴的概念,所以它的因緣果報概 念可以用前世的所作所為來解釋暫時無法 解釋的果

• 小結 : 佛教用因果來理解苦難,所以提倡 藉著善行 ( 例如照顧病人 ) 來減少苦難。

(10)

佛教對疫症的看法

《藥師經》經文 意譯

災難起時。所謂人眾疾疫難……

 

爾時應於一切有情,起慈悲心

 由此善根,及彼如來,本願力故

……

一切惡相,皆即隱沒。

人間所有的瘟疫流行、傳染病,

得到這種病,很快就死了,這叫 疾疫難 ..

 要怎麼樣呢?就應該對一切眾生 有善心,發大慈悲心……

 

按善良的根苗,切實行善事……

 所有不吉祥的相貌,怪異的情 形,都會消失。

(11)

佛教對疫症的看法

對一切眾生發大慈悲意味著不殺生,自然減少 飼養和接觸大量的禽畜和野生動物,有助減少 瘟疫。

疫症的蘊釀需時,往往是以月以年計,故要持 續做到底,不能三分鐘熱度。另外做到底亦是 指要有相當比例的人持之以恆,果效才大。

(12)

希伯來聖 經看苦難

約伯 : 行為良好、名成利就

遭遇 : 一夜間失去所有,滿身毒瘡

研判 :  上帝按約伯的行為報應他

( 34 ︰ 11 )

矛盾 :  約伯思想和行為潔淨 (31 ︰ 1,7,9

解釋 :  是一個考驗,是一個奧秘

(13)

基督宗教 福音書看 苦難

       

約 翰 福 音 9:1-3 

        耶 穌 過 去 的 時 候 , 看 見 一 個

        人 生 來 是 瞎 眼 的 。

        門 徒 問 耶 穌 說 : 拉 比 , 這 人

        生 來 是 瞎 眼 的 , 是 誰 犯 了 罪        ? 是 這 人 呢 ? 是 他 父 母 呢 ?

        耶 穌 回 答 說 : 也 不 是 這 人 犯

        了 罪 , 也 不 是 他 父 母 犯 了 罪        , 是 要 在 他 身 上 顯 出 神 的 作          為 來   

(14)

約翰福音 9:11 有一個人,名叫耶穌,他和泥抹我的眼睛,

對我說:你往西羅亞池子去洗。我去一洗,就看見了。

(15)

基督宗教 福音書看 苦難

耶穌將焦點放在怎樣應對苦難

以上主的能力,將不幸轉為彰 顯上主榮耀的見證

再以此榮耀給予原本的不幸一 個正面的價值

所以焦點是人應對苦難的態度

醫護人員無私的付出彰顯了上 主的榮耀

(16)

道家對苦 難的看法

福禍相依,泰然處之

福與禍是一對相輔相成兄弟,福可能 會變成禍,禍也可能變成福。也就是 說,「福」和「禍」是相通的。要相 信,不會一直倒霉下去,也不會永遠 走好運。

疫症 ( 禍 ) 增加對未知世界的了解,

促進科研踏前一小步 ( 福 )

(17)

儒家對苦 難的看法

「大宰問於子貢曰:「夫子聖者 與?何其多能也?」子貢曰:

「固天縱之將聖,又多能也。」

子聞之,曰:『大宰知我乎!吾 少也賤,故多能鄙事。……』」

〈論語‧子罕〉。

子貢將孔子的多才多藝歸於天要 讓孔子為聖人,但孔子反駁子 貢,他將自己的博學歸於年少貧 窮苦難中努力學習的成果。

(18)

規律被打破

• 令人震驚、不安

• 但同樣是機會讓人反思在人生中、學期內 甚至每一天甚麼才是值得追求的東西

– 金錢 VS 健康 – 考試 VS 生命 – 工作 VS 家人

• 要學習處之泰然 ( 至少不要恐慌 ) ,對

天對人都要心存感恩

(19)

苦難疫症 會過去

但這只是暫時的,人類仍然要反思自己 的生活方式

科研的努力非常重要

正面的價值觀念 / 宗教信念,特別是敬 天愛人、珍視生命健康、常懷關愛感恩 直接影響我們應對危機的能力

(20)

參考文獻

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