補瀉陰陽篇第七十三

黃帝外經

補瀉陰陽篇第七十三

原文 雷公問于岐伯曰：人身陰陽分於氣血，《內經》詳之矣。 請問其餘。岐伯曰：氣血之要，在氣血有餘不足而已。氣有 餘則陽旺陰消，血不足則陰旺陽消。雷公曰：治之奈何?岐 伯曰：陽旺陰消者，當補其血；陰旺陽消者，當補其氣。陽 旺陰消者，宜瀉其氣；陰旺陽消者，宜瀉其血。無不足，無 有餘，則陰陽平矣。雷公曰：補血則陰旺陽消，不必再瀉其 氣；補氣則陽旺陰消，不必重瀉其血也。岐伯曰：補血以生 陰者，盲其常補陰也；瀉氣以益陰者，言其暫瀉陽也。補氣 以助陽者，言其常補陽也；瀉血以救陽者，言其暫瀉陰也。 故新病可瀉，久病不可輕瀉也；久病宜補，新病不可純補也 雷公曰：治血必當理氣乎?岐伯曰：治氣亦宜理血也。氣無 形，血有形，無形生有形者，變也；有形生無形者，常也。 雷公曰：何謂也?岐伯曰：變治急，常治緩。勢急不可緩， 亟補氣以生血；勢緩不可急，徐補血以生氣。雷公曰：其故 何也。岐伯曰：氣血兩相生長，非氣能生血，血不能生氣也。 第氣生血者，其效速；血生氣者，其功遲。宜急而亟者，治 失血之驟也；宜緩而徐者，治失血之後也。氣生血則血得氣 而安，無憂其．沸騰也；血生氣則氣得血而潤，無虞其乾 燥也。苟血失補血則氣且脫矣。血安補氣則血反動矣。雷公曰： 善。 註釋 陳士鐸曰：氣血俱可補也，當於補中尋其原，不可一味呆補為妙。