科技部補助專題研究計畫成果報告
期末報告
從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系
譜考察(第 2 年)
計 畫 類 別 ： 個別型計畫 計 畫 編 號 ： NSC 101-2410-H-004-107-MY2 執 行 期 間 ： 102 年 08 月 01 日至 103 年 07 月 31 日 執 行 單 位 ： 國立政治大學中國文學系 計 畫 主 持 人 ： 陳逢源 計畫參與人員： 碩士班研究生-兼任助理人員：莊士杰 碩士班研究生-兼任助理人員：王秋雯 博士班研究生-兼任助理人員：王志瑋 處 理 方 式 ： 1.公開資訊：本計畫可公開查詢 2.「本研究」是否已有嚴重損及公共利益之發現：否 3.「本報告」是否建議提供政府單位施政參考：否中 華 民 國 103 年 10 月 28 日
中 文 摘 要 ： 四書成為經典，有賴朱熹完成《四書章句集注》，但就影響 層面而言，明代 科舉定制才是四書「官學化」發展最重要推手，尤其明成祖 敕撰《四書大全》， 挾其皇權威勢，一改士人成學方式，四書先於五經，成為儒 學的核心所在。檢覈 其中，刊落歧異，整合前說，形成朱熹、門人、元儒一系相 承的經說體系，建構 朱熹昂然挺出的宗主地位，內容承襲倪士毅《四書輯釋》為 多，但實際比對內容， 改動增補之處，重構脈絡，一窺建構體系的訴求。只是《四 書大全》一方面從新 安一系承繼元儒注解四書的成果，但另一方面也回應新安一 系學人與饒魯一系爭 奪詮釋朱學宗主地位的主張，宋元之際，學脈日分，由學 脈、宗派而及於宗族情 懷，轉為捍衛朱熹學術的信念，成為《四書大全》最核心的 訴求，細節之間，必 須進一步釐清元儒四書詮釋的學術系譜，以及朱熹以下複雜 的四書傳衍過程，元 儒著作多已亡佚，線索模糊，於今重加整理，比對其中，期 以有更清楚的觀察。 中文關鍵詞： 朱熹、四書、四書大全、理學、元儒
英 文 摘 要 ： Zhu Xi＇s work, The Exegesis of the Collections of Texts from the Four Books (Sishu
zhangju jizhu), made the Four Books become canons, while the establishment of the
official examination system in Ming Dynasty was the main cause of officializing the
Four Books. Above all, Yongle Emperor (Chengzu of Ming Dynasty) decreed to
compile Encyclopaedia of the Four Books. With the imperial authority, scholars
changed their way of pursuing studies when the Four Books transcended the Five
Classics and became the core of the Confucian Philosophy. Basing on the substitution
of canons, the derived system of classic from Zhu Xi, his disciples, to Yuan scholars
of the Four Books mostly
continued and succeeded Ni Shi-Yi＇s Collected Annotation of the Four Books.
However, through comparing the contents as well as the additions and deletions in
these two works, I reconstruct the context and find out the object of the system of
construction. On one hand, Encyclopaedia of the Four Books passed on the
achievement of Yuan scholars＇ annotation in Xinan system, and on the other hand, it
responded Xinan scholars＇ argument which contended against Raolu system in order
to get the predominant position of interpreting Zhu＇s study. In the connection between
Song and Yuan, threads of schools have divided increasingly, and then threads of
schools, sects, and affections of clan were all transformed into a belief of defending
Zhu＇s study, which was the central object of Encyclopaedia of the Four Books. Here I
must go one step further to make the academic pedigree of Yuan scholars＇
interpretation of the Four Books and the complex process of inheritance clean because
many Yuan scholars＇ works were lost and the clue was indistinct. In order to achieve
this goal, I will reorganize the documents and compare the texts in this paper.
英文關鍵詞： Zhu Xi, The Four Books, Encyclopaedia of the Four Books, The Philosophy of Principle (lixue), Yuan Scholars.
科技部補助專題研究計畫成果報告
（□期中進度報告/■期末報告）
從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系譜考察
計畫類別：■個別型計畫 □整合型計畫
計畫編號：NSC 101-2410-H-004 -107 -MY2
執行期間：101/08/01 ～ 103/07/31
執行機構及系所：國立政治大學中國文學系
計畫主持人：陳逢源
共同主持人：
計畫參與人員：王志瑋、莊士杰、王秋雯
本計畫除繳交成果報告外，另含下列出國報告，共 0 份：
□執行國際合作與移地研究心得報告
□出席國際學術會議心得報告
期末報告處理方式：
1. 公開方式：
■非列管計畫亦不具下列情形，立即公開查詢
□涉及專利或其他智慧財產權，□一年□二年後可公開查詢
2.「本研究」是否已有嚴重損及公共利益之發現：■否 □是
3.「本報告」是否建議提供政府單位施政參考 ■否 □是， （請列舉提
供之單位；本部不經審議，依勾選逕予轉送）
中 華 民 國 103 年 10 月 25 日
一、前言
永樂十二年（1414）明成祖（1360-1424）詔命纂修《四書大全》1 ，〈御製性理大 全書序〉云：「集諸家傳註而為《大全》」、「發明經義者取之」、「悖於經旨去之」2 ，以 「皇權」威勢整合前說，刊落歧異，明白宣示建構定其一尊的詮釋體系3 ，胡廣（1369-1418）〈進書表〉云：「夫濂洛關閩之學興，而後堯、舜、禹、湯之道著，悉埽蓁蕪之 蔽，大開正學之宗，不幸屢阨狂言，既揚復抑，又因循數百年之間，卒莫能會其說于 一，蓋必有待於今日者矣。」4對於明儒而言，「會其說于一」乃是承元朝殘破之後， 最重要的歷史責任。只是改朝換代之後，政治支持的力量消失，學者對於家國淪亡的 反省，讀書人對於科舉的厭惡，乾嘉漢學興起所產生的學術排擠效應，乃至於四庫館 臣援取上意，對於明代學術的排斥與壓抑，《四書大全》成為清儒學術揚棄的對象， 四庫館臣就指出《四書大全》所代表的講章學，是「孔曾思孟之本旨亡，併朱子之四 書亦亡矣」的關鍵5 ，費密（1623-1699）〈道脈譜論〉云：「專習宋傳，性理浮說盛行， 遞相祖受，古義盡廢。」6孫星衍（1753-1818）〈詁經精舍題名碑記〉云：「胡廣等《四 書、五經大全》出，而經學遂微。」7皮錫瑞（1850-1908）《經學歷史》更以「極衰時 代」來說明《四書大全》造成的結果 8，明代經學空疏，成為後人既定的印象，明、 清兩代對於《四書大全》觀點迥然有異，於此可見。然而近人考察清代《孟子》類著 作情形，發覺延續《四書大全》型態為撰作大宗，「義理」與「考據」，「講章」與「義 疏」並非如此截然兩分，過於誇大漢、宋之分的說法，反而忽略其中存一脈相承的線 1 楊士奇等撰 《明太宗實錄》（據北京圖書館紅格抄本影印，臺北：中央研究院歷史語言研究所校印， 1966 年），卷 158 載「上諭行在翰林學士胡廣、侍講楊榮、金幼孜曰：『五經、四書皆聖賢精義要道， 其傳注之外，諸儒議論，有發明餘蘊者，爾等采其切當之言，增附於下。其周、程、張、朱諸子性 理之言，如《太極》、《通書》、《西銘》、《正蒙》之類，皆六經之羽翼，然各自為書，未有統會，爾 等亦別類聚成編。二書務極精備，庶幾以垂後世。』命廣等總其事，仍命舉朝臣及在外教官有文學 者同纂修，開館東華門外，命光祿寺給朝夕饌。」頁 1803。 2 胡廣等纂修 《性理大全》（《孔子文化大全》本 濟南：山東友誼書社，1989 年 7 月）〈御製性理大全 書序〉，頁 9〜12。 3 蕭啟慶撰 〈元代科舉特色新論〉云：「道學在科舉中的獨尊及成為近世的官學是始於元代，而非宋 代。不過，道學在元代僅為儒學各派中的官學，還算不上『正統』學術。因為科舉在當時並非入仕 的主要管道，而儒學不過是諸『教』中的一種。道學正統地位的確立是在明朝。」又「成祖永樂十 三年（1415）頒行《四書大全》、《五經大全》，成為科舉考試及學校教育的準繩，廢棄舊注疏不用， 但這兩部官纂大全與元代科舉所用注疏乃是一脈相承。朱學獨尊的地位自此獲得鞏固。」《中央研究 院歷史語言研究所集刊》第 81 本第 1 分（2010 年 3 月）頁 23、26。 4 胡廣等纂修 《性理大全．進書表》（《孔子文化大全》本 濟南：山東友誼書社，1989 年 7 月），頁 9。 5 紀昀奉敕撰 《四庫全書總目》（臺北市：臺灣商務印書館，1985 年 5 月）卷 36「四書類二」按語云： 「至明永樂中，《大全》出而捷徑開，八比盛而俗學熾。科舉之文，名為發揮經義，實則發揮註意， 不問經義何如也。……其為揣摩舉業而作者，則概從刪汰，惟胡廣《大全》，既為前代之功令，又為 經義明晦，學術升降之大關，亦特存之，以著明二百餘年士習文風之所以弊，蓋示戒非示法也。」 頁 756。《四庫全書》剔除明代講章之學，全面清理明儒學術根基，由此得見《四庫全書》編輯立場。 6 費密撰 〈道脈譜論〉，《弘道書》，收入唐鴻學輯、嚴一萍選輯 《怡蘭堂叢書》（原刻影印叢書集成 續編，臺北：藝文印書館，1970 年 4 月），頁 20 右。 7 孫星衍撰 〈詁經精舍題名碑記〉，《孫淵如先生全集‧平津館文稿》卷下，收入《續修四庫全書》（上 海：上海古籍出版社，2002 年 3 月），頁 545。 8 皮錫瑞撰 《經學歷史》（臺北：漢京文化事業公司，1983 年 9 月），頁 289。 II索。9 唯有回歸文本，深究《四書大全》義理體系，才能真正了解宋、元、明、清學術 發展的樣態，以及其中內在的肌理脈絡。
二、研究目的
《四書大全》正是《四書章句集注》「正典化」的結果10 ，結集朱子後學講論內 容，紛雜歸之於一，情形一如唐代義疏。只是經過清儒不同層次、不同目的的貶抑 與批判，《四書大全》被覆寫、被遮蓋、被擦拭，淹沒於論述當中，邊緣化成為殘留 的文本，明代學術遂不復明晰。王汎森先生援取丸山真男「執拗的低音」的概念， 揭示民國以來被新派論述所壓抑的聲音11，相較而言，清人重構之下，《四書大全》 面目無疑更為模糊、更為紛雜，恐怕更已經成為歷史當中幽微的「迴音」。筆者草撰 〈官學進程與詮釋脈絡：《四書大全》纂修體例芻議〉一文，檢討清人批評內容，對 於《四書大全》價值有初步的觀察12，之後針對《四書大全》「引用先儒姓氏」，覈 以《宋元學案》，撰成〈《四書大全》徵引人物系譜分析〉13，得見其中層層累聚的 經解形態，以及由學脈、宗派而及於宗族情懷的傳衍線索，交疊的「迴音」似乎已 經可以辨析出一些旋律，朱熹門人追求正確詮釋的思考，反覆出現於經解當中，形 成不同纂輯階段的主軸，從而在門人之間、宗派之中，乃至於宗族之間，激盪出聖 人之學的想望，以及追尋朱熹思考痕跡的方向，此乃前人未及細論之處，卻是四書 學成立關鍵，為延續筆者梳理朱熹《四書章句集注》徵引情況的進路，追蹤朱門後 學的學術發展樣態，考察明儒學術的基礎，回應清儒的批判內容，是以數年之間， 梳理《四書大全》學術系譜，期以有深入的觀察。三、文獻探討
《四書大全》既行，元儒四書論著，多已亡佚，所幸吳真子《四書集成》藏於臺 北故宮博物院，尚可得見。至於《四書輯釋》原刊雖已未見，但《續修四庫全書》收 有北京圖書館藏明初倪士毅輯釋、程復心章圖、王元善通考合刊本，眉目雖然混亂， 9 李暢然撰 《清代孟子學史大綱》（北京：北京大學出版社，2011 年 1 月）第一章「緒論」云：「筆者 將著作體式粗略地分為傳注體和子學體兩種，它們代表了新的著作與經典著作的內容聯繫的兩極， 也可以代表個人與傳統的關係的兩極。在傳注體的各種著作體式中，筆者發現講章體與義疏體是一 而二二而一的，因此在考據學成熟以前，考據性的內容常常夾雜在講章類著作當中；而《四書大全》 類的著作則屬于朱子後學中所習見的集疏體，亦即將諸家有關經義的講說匯編到一起，這種集疏體 其實是唐宋經典十三經義疏到清人新疏的一個過度類型。在討論著作體式的過程中，筆者覺察到任 何一部經學著作都很難截然劃為義理的或者是考據的，兩方面的內容往往混雜在一起，筆者由此對 『義理』『考據』重新作了界說，並指出考據活動同義理活動一樣具有脫離經書本文的共同性取向， 甚至在一定意義上講，其共相性取向更為鮮明。」頁 23。 10 參見拙撰 〈四書「官學化」進程：《四書大全》纂修及其體例〉，《東亞漢學回顧與展望：長崎中國 學會會刊》（創刊號）（長崎市：長崎中國學會，2010 年 7 月），頁 87-102。 11 王汎森撰 《執拗的低音――一些歷史思考方式的反思》（臺北：允晨文化實業公司，2014 年 3 月）， 頁 15。 12 參見拙撰 〈官學進程與詮釋脈絡：《四書大全》纂修體例芻議〉，《古文獻研究集刊》（2012 年 8 月） 第 4 輯，頁 173-205。 13 參見拙撰 〈《四書大全》徵引人物系譜分析〉，《東吳中文學報》（2012 年 5 月）第 23 輯，頁 219-246。 III但細加比對，仍能得見《四書大全》纂修方向。分析《四書大全》，小注以朱熹《語 類》、《或問》內容為主，後文輔以弟子門人意見，末則綴以「雲峰胡氏」、「新安陳氏」 等元儒經解說法，前者可見朱熹講論之義理方向，後者可見訓詁與體例的補充，形成 朱熹、門人、元儒一系相承的經說體系。如《大學》「知止有后有定」一章，朱注之 下，引「朱子曰」、「勉齋黃氏曰」、「雙峰饒氏曰」、「雲峰胡氏曰」、「新安陳氏曰」五 則文字 14 ，與倪士毅《四書輯釋》相校，《四書大全》將「《語錄》」改為「朱子曰」， 並補入「知止，只是知有這箇道理……挽弓到臨滿時，分外難開」一段，以及「勉齋 黃氏」之說，而「饒氏曰」則作「雙峰饒氏」，「《通》曰」則作「雲峰胡氏曰」，「先師 曰」則作「新安陳氏曰」15 ，所補朱熹語錄，覈以《朱子語類》，乃楊道夫所錄16 ，文 字卻頗有不同，可見《四書大全》固然以倪士毅《四書輯釋》為底本，但也有部分調 整，不僅改變稱謂，也補入失收文字。然而最具意義是梳理其中詮釋系譜，饒魯師承 黃榦，黃榦為朱熹高足，於此建立說解脈絡，體系更為明晰。又如《中庸章句》「中 者，不偏不倚，無過不及之名」一句，倪士毅《四書輯釋》下注「不偏不倚，未發之 中，以心論者也，中之體也；無過不及，時中之中，以事論者也，中之用也」，後引 「《語錄》」、「《通》曰」17 ，《四書大全》將「《語錄》」文字，題為「朱子曰」移置於 前，注解文字題為「新安陳氏」，移於最末，並補入「北溪陳氏」、「雲峰胡氏」兩段 文字 18 ，陳淳為朱熹高弟，胡炳文以朱子為宗19 ，形成朱熹、陳淳、胡炳文、陳櫟相 承順序，雖然承襲《四書輯釋》，但細節之處，可見《四書大全》藉由經、注、釋的 安排，建立朱熹、朱熹後學、元儒經說銜接模式。以目前版本而言，《四庫全書》援 據通行本，析為四十卷，內容分別為〈大學章句序〉、〈四書集註大全凡例〉、《大學章 句大全》、〈讀大學法〉、《大學或問》、〈讀論語孟子法〉、〈論語集註序說〉、《論語集註 大全》、〈孟子集註序說〉、《孟子集註大全》、〈中庸章句序〉、〈讀中庸法〉、《中庸章句 大全》、《中庸或問》。至於《孔子文化大全》所收並無分卷，《大學》部分包括：〈大 學章句序〉、《大學章句大全》、〈讀大學法〉、《大學或問》。《中庸》部分包括：〈中庸 章句序〉、〈讀中庸法〉、《中庸章句大全》、《中庸或問》，《論語》部分有〈論語集註序 說〉、《論語集註大全》二十卷，《孟子》部分有〈孟子集註序說〉、《孟子集註大全》 十四卷，《論語》、《孟子》之前則有〈讀論語孟子法〉。兩者《大學》、《論語》、《孟子》、 《中庸》與《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》編序不同，反映明清四書不同的觀察 體系20 。晚近周群、王玉琴據明弘治十四年（1501）慶源堂刻本，參考陸隴其（1630-1692）三魚堂刊本，以及《四庫全書》本，完成《四書大全校注》工作 21，取用頗為 14 胡廣等纂修 《四書大全．大學章句大全》，頁 40-42。 15 倪士毅輯釋、程復心章圖、王元善通考 《四書輯釋》（《續修四庫全書》本 上海：上海古籍出版社， 2002 年 3 月），頁 1。 16 黎靖德編 《朱子語類》（臺北：文津出版社，1986 年 12 月）卷 14〈大學一〉，頁 279、280。 17 倪士毅輯釋、程復心章圖、王元善通考 《四書輯釋．中庸章句》，頁 58。 18 胡廣等纂修 《四書大全．中庸章句大全》，頁 325。 19 黃宗羲原撰 全祖望補修 《宋元學案》（臺北：華世出版社，1987 年 9 月）卷 89〈介軒學案〉黃百 家案語云：「雲峰于朱子所注四書用力尤深。饒雙峰從事朱學，而為說多與朱子牴牾，雲峰因而深正 其非，作《四書通》。」頁 2987。 20 參見拙撰 〈道統的建構──重論朱熹四書編次〉，《東華漢學》第 3 期（2005 年 5 月），頁 221-251。 21 胡廣、楊榮、金幼孜纂修 周群、王玉琴校注 《四書大全校注》（武昌：武漢大學出版社，2009 年 IV
方便，可惜附入王元善《通考》、黃洵饒《附纂》，又取蔡清（1453-1508）《蒙引》、林 希元（1481-1565）《存疑》、陳琛（1477-1545）《淺說》等說法，以簡體字印行，固然 有匯聚眾本之效，卻也與原本差異頗大，是以本文以《孔子文化大全》本為主，至於 處理數據部分，則以《四庫全書》電子本做為統計檢索的依據，以求精準呈現。
四、分析檢討
考察《四書大全》撰作背景，進而分析編纂者背景，擴而及於徵引人物學術系譜考 察，遂能於朱學開展有進一步的了解。朱熹學術體系龐大，門人弟子僅能得其一端， 無法盡窺全貌22，朱熹學術精髓如何再現，乃是朱熹死後，門人最要重的課題，講 論如此，經典詮釋亦然，延續學術香火的思考，成為思考的關鍵。黃榦云：「每念先 師以一生辛苦著書以惠後學，光明煒煥，而諸生莫有能達其旨趣者，又復數年傳習 益訛，先師之目將不瞑於地下矣！以是深以為懼。」23陳淳云：「顧惟先師文公已 遠，有大疑義無從質正，黃寺丞近又不起，失此良友，心傳本末，誰與講明，道在 斯世，凜乎可憂，茲正吾徒所當用力交相勉焉。日有孜孜為死戰計，而不容有半途 之弛者。」24黃榦卒於嘉定十四年（1221），陳淳時年六十三歲，距離朱熹去世已二 十餘年，然而不論是黃氏「深以為懼」，或是陳氏「凜乎可憂」，反映朱熹後學以道 相尚的情懷以及共同的焦慮。門人以《或問》解《四書章句集注》，還原朱熹思考， 三傳之後，兼取門人語錄，溯及二程材料，尋求朱熹用意所在，以朱解朱，擴及門 人弟子詮釋內容，開展後續經解內容，朱門弟子王力行曾撰〈朱氏傳授支派圖〉，今 已不傳，但溯源衍流，薪傳香火，成為朱熹門人努力的方向，檢視明初儒者家學與 師承淵源，往往溯及朱熹，即可為證25，朱熹成為學術中心，正是門人傳布的結 果。26學脈傳布與經典建構同時進行。覈查徵引人物的地域分布，剔除重出與無法 9 月）〈前言〉，頁 4。 22 陳榮捷撰 〈朱子門人之特色及其意義〉云：「朱子之學，完整齊全。體用兼顧，誠明并重。由太極 而陰陽理氣而至於中正仁義修齊治平。學子一人，未必能傳其全面，故蔡元定專呂律象數、陳淳專 字義、黃榦則重道統與居敬窮理。朱子之學，獨手難繼。故非全體之力不可。」《朱學論集》（上海： 華東師範大學，2007 年增訂版），頁 193。 23 黃榦撰 〈與李敬子司直書二十四〉，《勉齋集》卷 5，頁 63。 24 陳淳撰 〈答潘謙之〉，《北溪大全集》卷 24，頁 694。 25 依近人整理結果，不少元、明儒者家學與師承往往溯及朱熹，如「朱熹－詹體仁－真德秀－湯千、 湯中」、「朱熹－輔廣－余端臣－王文貫－黃震」、「朱熹－輔廣－韓翼甫－陳普」、「朱熹－蔡淵－陳 淳－葉采」、「朱熹－黃榦－何基－王柏－金履祥－許謙」、「朱熹－黃榦－饒魯－程若庸－吳澄」、「朱 熹－詹體仁－真德秀－王埜－王應麟－胡三省、戴表元、袁桷」、「朱熹－輔廣－劉敬堂－熊禾」、「朱 熹－滕珙－滕鉛－黃智孫－陳櫟」、「朱熹－黃榦、董銖－董琮、董夢程－董鼎－董真卿」、「朱熹－ 程端蒙－董夢程－胡方平、許月卿－胡一桂、程若庸－董真卿」、「朱熹－黃榦－董夢程－胡方平－ 胡一桂」、「朱熹－黃榦－何基－王柏－金履祥－柳貫－宋濂」、「朱熹－黃榦－陳安宓－陳址幼－陳 真晟－周瑛」，參見王奕然撰 《朱熹門人考述及其思想研究－以黃榦、陳淳及蔡氏父子為論述核心》 （臺北：臺灣師範大學國文系博士論文，2013 年 2 月）頁 5-8。朱熹成為元、明儒者學術之根源， 乃是朱熹收召後學，一生用力於講學的結果。 26 陳榮捷整理戴銑《朱子實紀》、宋端儀《考亭淵源錄》、韓國李滉《宋季元明理學通錄》、朱彝尊《經 義考》、張伯行改訂之明人朱衡《道南源委》、萬斯同《儒林宗派》、黃宗羲撰、黃百家續編、全祖望 修補《宋元學案》、王梓材、馮雲濤編《宋元學案補遺》、日人田中兼二〈朱門弟子師事年考〉等， 撰〈朱門之特色及其意義〉一文，所列弟子共六百二十九人，稱門人者四百六十七人，未及門而私 淑者二十一人，合計四百八十八人，可以概見學術發展樣態，《朱子門人》（臺北：臺灣學生書局， V判定者，北宋有 24 人，南宋有 57 人，元代有 17 人，北宋集中於福建路、京西北 路、兩浙路，南宋為江南東路、兩浙東路、福建路，元代集中於徽州路。朱熹設教 於閩，福建為閩學所在，從北宋延續而下，人數眾多；江南東路、兩浙東路乃是南 宋學術活動重點區域，至於元儒以徽州人士為多，朱熹祖籍徽州婺源，出於尊崇鄉 賢前輩的情感，四書傳習深有歷史淵源。相較於近人周春健考察元代四書學，以江 西、浙江兩省最盛的結果，《四書大全》反映出更為立體的學術樣態。27當然了解地 域分布之外，必須進一步按覈《宋元學案》考察學術傳承，《四書大全》徵引人物未 見於《宋元學案》者有李衡、鄭南升、洪興祖、陳知柔、譚惟寅、何夢桂（《四書 通》、《四書大全》作何夢貴）、晏氏（晏光）、鄭汝諧、王炎、諸葛泰、朱祖義、朱 伸、胡次焱、張彭老、宣氏（宣繒）、汪廷直、張好古、張玉淵、盧孝孫、劉彭壽、 齊夢龍、邢昺、馮椅、吳浩、李靖翁、張存中等 26 人，其餘分見於各學案當中，統 計結果，人數最多為「晦翁學案」12 人、「滄州諸儒學案」12 人、「明道學案」8 人、「伊川學案」9 人等學案，主軸所在，正是二程、朱熹、朱門弟子一脈相承的 「道學」譜系28 ，其次「元佑黨案」6 人、「涑水學案」5 人、「橫渠學案」5 人、「龜 山學案」5 人、「劉李諸儒學案」5 人、「東萊學案」5 人、「慈湖學案」5 人、「北山 四先生學案」5 人、「百源學案」4 人、「濂溪學案」4 人、「南軒學案」4 人、「雙峰 學案」4 人，其中有邵雍、周敦頤等理學先趨、變法當中的舊黨人物、羽翼二程的 張載、傳承二程的楊時，與朱熹並列的呂祖謙、張栻，傳承朱熹的何基、王柏、金 履祥、許謙、饒魯，以及傳承陸象山的楊簡等，數目相當平均，考其發展樣態，北 宋的政治變革，南宋的學脈傳承，兩宋活躍的儒學社群，完整呈現於徵引名錄當 中，甚至陸九淵心學體系也納入其中，儒學活動與經典詮釋綰合為一。29 《四書大 全》凸顯朱熹開枝散葉，枝脈扶疏的學術形態，也依循朱熹意見，從周、張、二程 擴及於更開闊的儒學規模，朱熹成為展開全幅學術視野的中心。然而無可諱言，以 四書顯揚朱學，以朱學印證四書，門人固然已有共識，只是世系漸遠，一方面努力 思索說解的正確性，另一方面又踵事增華，附入更多說法，鄧文原（1259～1328） 〈四書通序〉批評云：「《纂疏》、《集成》博采諸儒之言，亡慮數十百家，使學者貿 亂而無所折衷。」30 學脈滋衍蔓生，綜納漸多，卻也形成泛濫所依歸的困境。 1982 年 3 月），頁 2-18。 27 周春健撰 《元代四書學研究》整理元代學者及著作的結果是，一、江西、浙江兩省的四書學者及四 書類著述占據顯著優勢；二、就四書學而言，朱熹生前學術活動最為集中的福建地區在元代漸趨蕭 條，較諸江西、浙江兩省明顯退居次席；三、朱熹與南宋其他理學家（如張栻、謝諤等）學術交往 較為頻繁的湖湘地區轉為沒落；四、在元代，朱熹生前學術行跡罕至的河南、河北、陝西、山西等 北方地區，相形之下，四書學者及四書著述十分可觀。頁 95。周氏得出元代四書學傳播樣態的觀察， 考察《四書大全》徵引情形，無疑更留意朱熹學脈的繼承。參見拙撰〈《四書大全》徵引人物系譜分 析〉，《東吳中文學報》（2012 年 5 月）第 23 輯，頁 231。 28 參見拙撰〈《四書大全》徵引人物系譜分析〉「《四書大全》徵引人物之《宋元學案》系譜表」，《東 吳中文學報》（2012 年 5 月）第 23 輯，頁 233-236。 29 參見余英時撰 《朱熹的歷史世界――宋代士大夫政治文化的研究》（臺北：允晨文化實業公司，2003 年 6 月）對於黨爭與士大夫的分化，觀察尤深，但對於南宋學脈傳承，關注似乎稍有不足。頁 423-466。 30 鄧文原撰 〈四書通序〉，見胡炳文撰 《四書通》（景印文淵閣《四庫全書》第 203 冊，臺北：臺灣 商務印書館，1986 年 3 月），頁 2。 VI
《四書大全》保留朱熹門人詮釋成果，也回應宋元諸儒論述分歧情形，前者可 見朱熹講論義理，後者可見經文解讀與個人的體會，檢視《四書大全》徵引情形， 統計結果如下： 《四書大全》徵引人物次數表 （一）大學 徵引次數表 徵引姓氏 大學章句序 大學章句大全 讀大學法 大學或問 周敦頤 0 2 0 2 程子（程顥、程 頤） 1 10 0 36 張載 0 1 0 3 邵雍 0 0 0 2 尹焞 0 0 0 1 謝良佐 0 0 0 1 楊時 0 1 0 0 陳淳 0 10 0 8 黃榦 0 2 0 0 蔡淵 0 2 0 4 陳孔碩 0 10 0 5 陳埴 0 1 0 0 胡泳 0 0 0 1 葉賀孫 0 2 0 1 趙順孫 0 0 0 11 真德秀 0 7 0 13 邵甲 0 1 0 0 徽菴程氏 0 1 0 1 陳用之 0 3 1 14 譚惟寅 0 1 0 0 晏氏 0 1 0 0 鄭汝諧 0 2 0 2 黃淵 0 2 0 6 饒魯 0 38 0 0 盧孝孫 0 34 0 24 程若庸 0 0 0 1 方逢辰 0 4 0 0 金履祥 0 9 0 0 VII
熊禾 1 3 0 0 吳浩 0 2 0 0 吳仲迂 0 1 0 0 吳澄 0 3 0 0 胡炳文 4 35 0 0 陳櫟 7 44 2 0 許謙 3 26 0 0 （二）中庸 徵引次數表 徵引姓氏 中庸章句序 讀中庸法 中庸章句大 全上 中庸章句大 全下 中庸或問上 中庸或問下 周敦頤 0 0 1 3 1 1 程子 0 1 12 10 33 34 張載 0 0 7 0 5 16 邵雍 0 0 0 0 1 0 呂與叔 0 0 0 0 16 20 謝良佐 0 0 0 0 1 5 游酢 0 0 0 1 6 17 侯師聖 0 0 0 0 3 7 楊時 0 0 0 1 8 22 李侗 0 0 2 0 0 0 張栻 0 1 2 0 0 0 陸佃 0 0 1 0 0 0 陳淳 0 0 12 17 3 0 黃榦 0 2 0 0 0 0 輔廣 0 0 0 2 0 0 潘柄 0 0 4 3 0 1 蔡淵 0 0 0 2 0 0 陳孔碩 0 1 13 9 4 3 陳埴 0 0 10 4 7 0 胡泳 1 0 2 0 0 0 趙順孫 2 0 7 3 3 7 真德秀 1 1 7 5 1 2 葉夢得 0 0 1 5 0 2 郭忠厚 0 0 1 0 0 0 袁甫 0 0 2 0 0 0 VIII
項安世 0 0 1 0 0 0 顧元常 0 0 0 2 0 0 李道傳 0 0 2 0 0 0 東窻李氏 0 0 1 0 0 0 陵陽李氏 0 0 0 0 1 0 陳知柔 0 0 1 0 0 0 陳用之 1 0 15 20 7 6 譚惟寅 0 0 0 1 1 0 晏氏 0 0 1 0 0 0 鄭汝諧 0 0 0 5 0 1 王炎 0 0 4 0 0 0 永嘉薛氏 0 0 1 0 0 0 歐陽謙之 0 0 0 0 0 1 朱祖義 0 0 1 0 0 0 黃淵 0 0 9 6 2 1 宣氏 0 0 1 0 0 0 饒魯 0 1 39 25 0 1 方逢辰 0 0 3 4 1 0 金履祥 0 0 1 0 0 0 熊禾 0 0 2 1 0 0 許衡 0 0 1 0 0 0 胡炳文 6 0 33 35 0 0 陳櫟 5 0 42 30 11 6 倪士毅 0 0 1 5 0 1 許謙 3 1 15 15 0 0 （三）論語 徵引次數表 徵引姓 氏 讀 論 語 孟 子 法 論 語 集 注 序 說 卷 一 卷 二 卷 三 卷 四 卷 五 卷 六 卷 七 卷 八 卷 九 卷 十 卷 十 一 卷 十 二 卷 十 三 卷 十 四 卷 十 五 卷 十 六 卷 十 七 卷 十 八 卷 十 九 卷 二 十 周敦頤 0 0 1 1 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 程子 6 4 18 11 8 16 22 28 16 12 20 6 14 12 10 16 14 4 13 3 10 1 張載 0 0 1 0 0 2 1 5 1 1 1 1 1 0 0 1 3 0 0 3 2 1 IX
邵雍 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 尹焞 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 謝良佐 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 游酢 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 侯師聖 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 楊時 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 范祖禹 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 胡寅 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 李侗 0 1 0 2 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 陸九淵 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 張栻 0 0 6 5 12 5 11 10 24 5 15 17 10 8 10 16 23 12 17 7 13 6 陳傅良 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 陳淳 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 黃榦 0 0 12 7 8 8 5 8 7 1 6 7 11 5 9 10 6 5 10 6 18 3 輔廣 5 1 14 12 19 15 17 18 28 19 26 24 22 28 12 24 16 8 28 12 13 2 蔡淵 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 蔡模 0 0 4 1 2 1 0 3 2 0 3 5 2 5 4 2 3 2 2 0 0 1 趙氏 0 1 0 0 3 0 1 2 0 0 4 2 2 2 0 2 1 3 3 2 2 1 陳埴 0 0 2 0 2 5 1 7 2 4 3 1 1 0 0 2 9 1 2 1 3 0 胡泳 0 3 7 8 13 6 15 4 9 5 9 12 8 7 13 20 13 7 10 3 7 2 黃士毅 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 真德秀 0 0 6 1 4 4 4 5 3 5 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 2 0 葉夢得 0 0 0 0 2 2 1 0 0 0 0 0 1 1 1 2 1 0 1 0 1 0 徽菴程 氏 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 陳用之 0 0 3 2 2 3 3 0 4 2 0 1 0 11 2 2 2 1 0 0 0 0 何夢貴 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 鄭汝諧 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3 0 3 2 0 0 0 0 0 王炎 0 0 0 0 0 6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 歐陽謙 之 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 諸葛泰 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 胡次焱 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 黃淵 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 汪廷直 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 0 1 0 0 2 1 1 1 1 0 饒魯 0 0 9 6 11 16 8 19 16 9 16 8 12 20 24 27 21 10 17 12 11 5 劉彭壽 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 X
王柏 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 邢昺 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 4 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 馮椅 0 0 2 2 9 2 7 7 10 4 6 7 9 7 9 11 4 11 12 3 5 1 黃仲元 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 熊禾 0 0 1 2 1 3 2 0 6 3 2 0 0 2 0 1 2 0 1 0 0 0 吳仲迂 0 0 0 1 1 3 1 1 5 3 3 5 4 2 10 9 2 4 3 1 1 0 汪炎昶 0 0 1 1 0 0 1 0 2 1 2 0 0 1 0 0 2 1 1 1 1 0 許衡 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 吳澄 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 歐陽玄 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 胡炳文 2 3 19 11 10 11 9 11 11 10 8 8 8 17 9 14 14 2 11 4 14 6 陳櫟 4 2 28 31 20 17 17 22 32 23 29 17 22 19 18 19 19 11 15 9 20 3 張存中 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 倪士毅 0 1 1 5 4 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 3 4 2 1 2 許謙 0 0 6 2 2 6 1 0 0 0 0 0 1 1 1 2 0 0 0 0 0 0 （四）孟子 徵引次數表 徵引姓氏 孟 子 集 注序說 卷 一 卷 二 卷 三 卷 四 卷 五 卷 六 卷 七 卷 八 卷 九 卷 十 卷 十 一 卷 十 二 卷 十 三 卷 十 四 鄭玄 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 周敦頤 2 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 程子 6 5 2 22 3 5 2 7 12 4 3 15 3 21 17 張載 1 0 1 1 0 3 0 0 4 0 3 4 2 4 7 邵雍 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 尹焞 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 楊時 0 3 2 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 5 0 范祖禹 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3 1 林之奇 0 0 0 3 1 4 0 2 2 1 0 1 2 1 1 張栻 0 9 10 4 8 4 9 17 21 12 6 12 12 24 23 陳淳 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 5 0 0 0 黃榦 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 1 4 1 0 2 輔廣 6 19 20 29 19 21 20 30 29 15 16 17 20 40 35 蔡淵 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 蔡模 1 2 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 2 3 0 趙氏 3 9 8 2 3 2 3 4 5 4 5 6 8 8 10 XI
陳埴 0 0 2 5 0 1 1 1 7 0 0 6 1 8 3 胡泳 0 0 1 1 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 黃士毅 0 0 0 2 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 真德秀 1 3 2 6 1 2 4 7 2 2 2 6 2 2 0 徽菴程氏 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 陵陽李氏 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 陳用之 0 0 0 1 0 1 0 2 0 0 1 1 1 1 0 潘時舉 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 鄭汝諧 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 歐陽謙之 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 諸葛泰 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 朱祖義 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 饒魯 0 7 11 32 11 12 11 22 21 8 1 12 0 0 0 王柏 0 1 0 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 熊禾 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 2 2 3 1 吳仲迂 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 胡炳文 0 14 8 17 4 8 10 10 9 2 2 18 6 22 16 陳櫟 4 23 24 30 15 16 18 29 30 11 13 37 24 46 27 倪士毅 0 6 1 3 1 1 1 4 1 5 3 2 0 1 0 許謙 0 2 3 7 1 2 1 0 4 2 2 4 1 1 3 分析徵引情形：《大學》以陳櫟、胡炳文、許謙、金履祥、饒魯、盧孝孫、陳用 之、真德秀、趙順孫、陳淳、陳孔碩等次數最多；《中庸》以陳櫟、胡炳文、許謙、饒 魯、倪士毅、方逢辰、陳用之、黃淵、鄭汝諧、真德秀、趙順孫、葉夢得、陳植、陳 孔碩、潘柄、陳淳等徵引次數最多；《論語》以陳櫟、胡炳文、倪士毅、許謙、熊禾、 吳仲迂、汪炎昶、馮椅、饒魯、陳用之、真德秀、葉夢得、陳植、趙順孫、胡泳、蔡 模、輔廣、黃榦等徵引次數最多；《孟子》以輔廣、饒魯、陳櫟、胡炳文、倪士毅、許 謙、熊禾、王柏、陳用之、趙順孫、真德秀、陳植、黃榦、陳淳等徵引次數最多。其 中來源，可以歸納出三大系統材料：一是朱熹傳衍系統，包括門人以及所傳弟子等， 主要是對於朱熹說解整理與確認；二是彼此分立，各自詮釋的經說系統，包括雙峰、 北山等不同學派的相歧說法；三是新安諸儒系統，以鄉賢前輩號召，標舉回歸朱熹的 整理工作，在門人推衍之下，歷經延續、發展、確認不同階段，由傳延而至分歧，又 由分歧而至統整，三者相互採借，既經不同階段「歷時性」傳衍過程，又「共時性」 地存留於《四書大全》當中。
五、成果說明
《四書大全》出於成祖意志，以新安一系取代原本明太祖重用的浙東諸儒，或許 出於帝王鞏固政權的私心，但回歸學術內在脈絡，卻有其漸進發展的趨勢，《四書大 XII全》保留朱熹之後四書詮釋不同層次發展，後人參酌調整，附入個人心得，在經文、 注文之後，各家說法，眾聲喧嘩，然而延續朱熹思考，追尋聖人精神，門人追求正確 詮釋的思考，反覆出現於經解當中，終於確定朱熹經解地位，觀察如下： 一、明代《四書大全》承襲宋、元諸儒四書詮釋成果，既是明儒學術基礎，也是朱熹 《四書章句集注》正典化的關鍵，只是在清儒貶抑之下，不免誤解為多，有待深 入的檢討。 二、《四書大全》保留朱熹門人追求正確詮釋的思考，在門人之間、宗派之中，乃至 於宗族之間，思索聖人之學的真締，以及追尋朱熹思考痕跡，終於確立四書的義 理體系。 三、只是朱熹學術體系龐大，弟子僅能得其一端，延續學術香火的思考，成為思考的 關鍵，「集注」與「或問」相參，為詮釋困境尋求出口，黃榦以朱注朱方式，成 為朱熹之後重要的學術推手。 四、考察《四書大全》徵引人物，從周、張、二程上溯，建構洛學系統更為開闊的儒 學規模，又凸顯朱熹開枝散葉，枝脈扶疏的學術形態，以朱熹為中心，展現全幅 的學術視野。 五、分析《四書大全》徵引次數，從門人以下，歷經北山、雙峯、新安三系各自分 立，彼此爭論的過程，最終於鄉土宗族情懷當中，確立朱注的價值，朱熹地位 因茲而顯，《四書章句集注》終於有「正典化」的結果。 朱熹反覆鍛鍊，既是成就所在，也是困擾所在，融鑄而進的學術進程，造成後 世追求最終詮解的困擾，然而經由宋元諸儒的努力，從學脈、宗派到宗族，層層累 聚的經解形態，從分歧當中逐步形成方向，建構《四書大全》義理脈絡，於此得見 端倪。 XIII
科技部補助計畫衍生研發成果推廣資料表
日期:2014/10/18科技部補助計畫
計畫名稱: 從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系譜考察 計畫主持人: 陳逢源 計畫編號: 101-2410-H-004-107-MY2 學門領域: 經學無研發成果推廣資料
101 年度專題研究計畫研究成果彙整表
計畫主持人：陳逢源 計畫編號：101-2410-H-004-107-MY2 計畫名稱：從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系譜考察 量化 成果項目 實際已達 成數（被接 受或已發 表） 預期總達成 數(含實際 已達成數) 本計畫 實際貢 獻百分 比 單位 備註（質 化 說 明：如 數 個 計 畫 共 同 成 果 、 成 果 列 為 該 期 刊 之 封 面 故 事 ...等） 期刊論文 5 5 100% 1. 陳 逢 源 , 2014.06, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 從五賢信仰到道統系譜─朱 熹《四書章句集注》聖門傳 道 脈 絡 之 歷 史 考 察＇＇＇＇＇＇＇＇, 東華 漢 學 , No.19, pp.121-156 (THCI). 2.陳逢源, 2014.02, ’’’’’’’’「聞 之 師 曰 」―― 朱 熹 與 李 侗＇＇＇＇＇＇＇＇, 孔孟 月 刊, Vol. 第 五 十 二 卷 第 五 、 六 期 , No.617-618, pp.29-37 (THCI). 3. 陳 逢 源 , 2013.12, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 其味深長，最宜潛玩」── 朱熹《四書章句集注》叮嚀 之分析＇＇＇＇＇＇＇＇, 長 庚 科 技 學 刊 , No.19, pp.93-114. 4.陳逢源, 2012.12, ’’’’’’’’思 想史重構──漢、宋視野下 詮釋朱熹《四書章句集注》 進 路 的 思 索 與 反 省＇＇＇＇＇＇＇＇, 儒學 研 究 論 叢 , Vol.0, No.5, pp.1-24 (THCI). 5.王志瑋，〈論明初《四書大 全》的纂修意義〉，《東華漢 學》，第 18 期，2013 年 12 月，頁275-304。 研究報告/技術報 告 0 0 100% 國內 論文著作 研討會論文 3 3 100% 篇 1.陳逢源, 2014.10, ’’’’朱熹 『四書章句集注』中的「道 南學脈」＇＇＇＇, 第 27 屆 退溪學國際學術大會, 退溪學釜山硏究院 pp.1-17. 2.陳逢源, 2013.10, ’’’’’’’’從 五賢信仰到道統系譜――朱 熹《四書章句集注》聖門傳 道 脈 絡 之 考 察＇＇＇＇＇＇＇＇, 「儒 學的理論與應用」國際學術 研討會――孔德成先生逝世 五周年紀念, 中華大成至聖 先師孔子協會、中央研究院 中國文哲研究所 pp.1-28. 3. 陳 逢 源 , 2013.04, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 「其味深長，最宜潛玩」─ ─朱熹《四書章句集注》叮 嚀 之 分 析＇＇＇＇＇＇＇＇, 第八 屆中國經學國際學術研討會 論文集, 國立臺灣大學中國 文 學 系 、 中 國 經 學 研 究 會 pp.569-595. 專書 1 1 100% 陳 逢 源 , 2013.10, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 「鎔鑄」與「進程」：朱熹《四 書 章 句 集 注 》 之 歷 史 思 維＇＇＇＇＇＇＇＇, 政大 出版社. 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 2 2 100% 博士生 1 1 100% 博士後研究員 0 0 100% 參與計畫人力 （本國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 期刊論文 0 0 100% 研究報告/技術報 告 0 0 100% 國外 論文著作 研討會論文 6 6 100% 篇 1. 陳 逢 源 , 2014.10, ＇＇＇＇從學脈、 宗派到宗族──《四書大全》 學術系譜考察＇＇＇＇, 第 二屆中國經典文獻的詮釋藝 術國際學術研討會, 香港教 育學院 pp.1-33. 2 陳 逢 源
2014.09, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 朱熹《四書章句集注》中的 「 湖 湘 學 脈」＇＇＇＇＇＇＇＇, 紀 念孔子誕辰 2565 周年國際 學術研討會暨國際儒學聯合 會第五屆會員大會, 國際儒 學聯合會、聯合國教科文組 織 、 中 國 孔 子 基 金 會 pp.1184-1197. 3. 陳 逢 源 , 2013.07, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 「穎悟」與「篤實」──朱 熹《四書章句集注》孔門系 譜 之 建 構 考 察＇＇＇＇＇＇＇＇, 第五 屆 世 界 儒 學 大 會 學 術 論 文 集, 中華人民共和國文化部 山東省人民政府 中國孔子 研究院 pp.280-287. 4.陳逢源, 2013.07, ’’’’’’’’朱 熹《四書章句集注》之歷史 思維――宋代儒學相關議題 之考察＇＇＇＇＇＇＇＇, 經學與社會應用國際研討會 論文集, 德國特里爾大學. 5. 陳 逢 源 , 2012.08, ＇＇＇＇＇＇＇＇ 孔門弟子軼事傳說分析── 以子路、子貢、顏淵為核心 的考察＇＇＇＇＇＇＇＇, 第四屆世界儒學大會學術論 文集, 中國人民共和國文化 部 、 山 東 省 人 民 政 府 主 辦 pp.473-483. 6.王志瑋，〈從「一於善」與 「必自慊」的改異論宋元朱 門後學對朱熹《四書章句集 注》定本的理解〉，「第三屆 兩岸六校研究生國學高峰會 議」，蘭州：西北師範大學文 學院，2013 年 7 月 22-23 日。 專書 0 0 100% 章/本 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元
碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 參與計畫人力 （外國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 其他成果
