楚系簡帛文字意符互作研究

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(1)國立中興大學中國文學系碩士學位論文. 楚系簡帛文字意符互作研究 Research on Interaction Between Characters of Meanings Symbol in Bamboo Slips and Silk Books of Chu-System. 指導教授：林清源. Ching-Yuan Lin. 研究生：陳美絲. Mei-See Tan. 中華民國一〇三年六月.

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(3) 摘要就戰國文字而言，楚系出土的文字材料最多，但學者對於楚系文字構形的研究卻相對較少。有鑑於此，本論文以「楚系簡帛文字」為考察對象，著重研究異體字「意符」的互作關係。論文共分五章，第一章為「緒論」、第五章為「結論」，第二至第四章則為本論文主體，依序討論 37 組「義近互作」、26 組「形近互作」及 10 組「義異別構」現象。綜合全部例證可知，楚系簡帛文字意符互作現象大多是以兩個意符為一組，惟亦可見少數三個一組的意符互作之例。透過本論文的研究，亦可了解楚系文字內部的構形演變，在用字習慣及其意符互作上的使用規律有跡可循，並非可隨意改變。. 【關鍵詞】楚系簡帛、意符、義近互作、形近互作、義異別構.

(4) 楚系簡帛文字意符互作研究. 目次. 凡例簡稱表第一章緒論第一節研究動機...................................................................................................................1 第二節研究現況...................................................................................................................4 第三節研究方法..................................................................................................................11. 第二章義近互作（一）人、頁.........................................................................................................................13 （二）人、骨、肉.................................................................................................................14 （三）骨、肉.........................................................................................................................15 （四）首、元.........................................................................................................................16 （五）口、言.........................................................................................................................17 （六）目、見.........................................................................................................................18 （七）止、辵、彳.................................................................................................................20 （八）止、辵.........................................................................................................................21 （九）辵、走.........................................................................................................................23 （十）辵、彳.........................................................................................................................25 （十一）辵、行.....................................................................................................................26.

(5) （十二）、殳.....................................................................................................................27 （十三）死、亡.....................................................................................................................28 （十四）死、 ......................................................................................................................29 （十五）艸、竹.....................................................................................................................29 （十六）禾、木.....................................................................................................................31 （十七）禾、米.....................................................................................................................32 （十八）禾、來.....................................................................................................................33 （十九）鼠、犬.....................................................................................................................33 （二十）豕、犬.....................................................................................................................34 （二十一）豕、尨................................................................................................................35 （二十二）月、日................................................................................................................35 （二十三）月、夕................................................................................................................36 （二十四）宀、厂................................................................................................................38 （二十五）土、田................................................................................................................39 （二十六）囗、邑................................................................................................................39 （二十七）巿、巾、衣........................................................................................................40 （二十八）巿、巾................................................................................................................41 （二十九）巿、糸................................................................................................................42 （三十）幺、糸.....................................................................................................................42 （三十一）韋、糸................................................................................................................44 （三十二）韋、革................................................................................................................45 （三十三）刀、刃................................................................................................................48 （三十四）刀、戈................................................................................................................51 （三十五）酉、酋................................................................................................................52 （三十六）、食................................................................................................................53.

(6) （三十七）玉、金................................................................................................................53. 第三章形近互作（一）日、口.........................................................................................................................55 （二）日、田.........................................................................................................................56 （三）日、自...........................................................................................................................61 （四）日、目.........................................................................................................................61 （五）目、田.........................................................................................................................64 （六）目、且.........................................................................................................................65 （七）目、自.........................................................................................................................65 （八）目、百.........................................................................................................................66 （九）目、角.........................................................................................................................66 （十）目、西.........................................................................................................................67 （十一）西、角.....................................................................................................................67 （十二）西、囟.....................................................................................................................68 （十三）西、田.....................................................................................................................68 （十四）人、刀.....................................................................................................................68 （十五）人、刃.....................................................................................................................69 （十六）人、彳.....................................................................................................................69 （十七）人、尸.....................................................................................................................70 （十八）尸、弓.....................................................................................................................73 （十九）刀、勿.....................................................................................................................74 （二十）戈、弋.....................................................................................................................74 （二十一）土、壬....................................................................................................................75 （二十二）鼎、貝....................................................................................................................76.

(7) （二十三）舟、月....................................................................................................................77 （二十四）止、 ....................................................................................................................78 （二十五）母、毋....................................................................................................................79 （二十六）白、幺....................................................................................................................79. 第四章義異別構（一）羽、 .........................................................................................................................81 （二）羽、鳥.........................................................................................................................81 （三）. .........................................................................................................................82. （四）. .........................................................................................................................83. （五）缶、土、金.................................................................................................................84 （六）土、石.........................................................................................................................85 （七）女、頁.........................................................................................................................85 （八）心、人.........................................................................................................................86 （九）心、口.........................................................................................................................86 （十）心、貝.........................................................................................................................86. 第五章結論.......................................................................................................................88 參考書目..............................................................................................................................90.

(8) 凡例一、字頭、辭例原則上以滕壬生《楚系簡帛文字編（增訂本）》（以下簡稱《滕增》）爲底本，若有修訂，則加註說明。二、原簡字形模糊不清者，補列《滕增》之摹文，以（）方式標示，不另註出處。三、《滕增》2008 年出版，該書未及收錄的楚簡釋文，則以各批材料的文字編本，再參酌相關學者意見予以修訂。. 底. 四、行文方便，因義符不同而造成的異體字，簡文辭例中以～符號表示討論之字形。五、簡文出處採用簡稱，見「簡稱表」。六、筆者親炙的師長，行文中尊稱為「師」，其他學者一律不加敬稱。.

(9) 簡稱表全名. 簡稱. 荊門郭店楚墓楚簡‧老子甲. 郭‧老甲. 荊門郭店楚墓楚簡‧老子乙. 郭‧老乙. 荊門郭店楚墓楚簡‧老子丙. 郭‧老丙. 荊門郭店楚墓楚簡‧太一生水. 郭‧太. 荊門郭店楚墓楚簡‧緇衣. 郭‧緇. 荊門郭店楚墓楚簡‧窮達以時. 郭‧窮. 荊門郭店楚墓楚簡‧五行. 郭‧五. 荊門郭店楚墓楚簡‧唐虞之道. 郭‧唐. 荊門郭店楚墓楚簡‧忠信之道. 郭‧忠. 荊門郭店楚墓楚簡‧成之聞之. 郭‧成. 荊門郭店楚墓楚簡‧尊德義. 郭‧尊. 荊門郭店楚墓楚簡‧性自命出. 郭‧性. 荊門郭店楚墓楚簡‧六德. 郭‧六. 荊門郭店楚墓楚簡‧語叢一. 郭‧語一. 荊門郭店楚墓楚簡‧語叢二. 郭‧語二. 荊門郭店楚墓楚簡‧語叢三. 郭‧語三. 荊門郭店楚墓楚簡‧語叢四. 郭‧語四. 上海博物館藏戰國楚竹書（一）‧孔子詩論. 上博一‧孔. 上海博物館藏戰國楚竹書（一）‧緇衣. 上博一‧緇. 上海博物館藏戰國楚竹書（一）‧性情論. 上博一‧性. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧民之父母. 上博二‧民. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧子羔. 上博二‧子. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧魯邦大旱. 上博二‧魯. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧從政（甲篇）. 上博二‧從甲. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧從政（乙篇）. 上博二‧從乙. 上海博物館藏戰國楚竹書（二）‧容成氏. 上博二‧容. 上海博物館藏戰國楚竹書（三）‧周易. 上博三‧周. 上海博物館藏戰國楚竹書（三）‧中弓. 上博三‧中. 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧采風曲目. 上博四‧采. 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧逸詩. 上博四‧逸. 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧昭王毀室昭王與龔之. 上博四‧昭. 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧內禮. 上博四‧內.

(10) 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧相邦之道. 上博四‧相. 上海博物館藏戰國楚竹書（四）‧曹沫之陳. 上博四‧曹. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧競建内之. 上博五‧競. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧鮑叔牙與隰朋之諫. 上博五‧鮑. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧季康子問於孔子. 上博五‧季. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧姑成家父. 上博五‧姑. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧君子爲禮. 上博五‧君. 上海博物館藏戰國楚竹書（五）‧鬼神之明融師有成氏. 上博五‧鬼. 上海博物館藏戰國楚竹書（六）‧競公瘧. 上博六‧競. 上海博物館藏戰國楚竹書（六）‧孔子見季桓子. 上博六‧孔. 上海博物館藏戰國楚竹書（六）‧慎子曰恭儉. 上博六‧慎. 上海博物館藏戰國楚竹書（六）‧用曰. 上博六‧用. 上海博物館藏戰國楚竹書（六）‧天子建州（甲）. 上博六‧天甲. 上海博物館藏戰國楚竹書（七）‧武王踐阼. 上博七‧武. 上海博物館藏戰國楚竹書（七）‧鄭子家喪（乙）. 上博七‧鄭乙. 上海博物館藏戰國楚竹書（七）‧君人者何必安哉（甲）. 上博七‧君甲. 上海博物館藏戰國楚竹書（七）‧凡物流形（甲）. 上博七‧凡甲. 上海博物館藏戰國楚竹書（七）‧吳命. 上博七‧吳. 上海博物館藏戰國楚竹書（八）‧成王既邦. 上博八‧成. 上海博物館藏戰國楚竹書（八）‧王居. 上博八‧王. 上海博物館藏戰國楚竹書（八）‧志書乃言. 上博八‧志. 上海博物館藏戰國楚竹書（八）‧蘭賦. 上博八‧蘭. 清華大學藏戰國竹簡（壹）‧程寤. 清華（壹）‧程. 清華大學藏戰國竹簡（壹）‧耆夜. 清華（壹）‧耆. 清華大學藏戰國竹簡（壹）‧金縢. 清華（壹）‧金. 清華大學藏戰國竹簡（壹）‧楚居. 清華（壹）‧楚. 清華大學藏戰國竹簡（貳）‧繫年. 清華（貳）‧繫. 清華大學藏戰國竹簡（叁）‧說命（中）. 清華（參）‧說中. 睡虎地秦簡‧日書（甲）. 睡‧日甲. 睡虎地秦簡‧日書（乙）. 睡‧日乙. 睡虎地秦簡‧封診式. 睡‧封. 甲骨文合集. 合集. 殷周金文集成. 集成. 古璽彙編. 璽彙. 說文解字. 說文. 荊門包山 M2 楚墓竹簡. 包2.

(11) 江陵望山 M1 楚墓竹簡. 望1. 江陵望山 M2 楚墓竹簡. 望2. 江陵九店 M56 楚墓竹簡. 九 56. 隨縣曾侯乙墓竹簡. 曾. 信陽 M1 楚墓竹書簡. 信1. 信陽 M2 楚墓遣策簡. 信2. 新蔡葛陵楚墓竹簡. 新. 長沙仰天湖 M25 楚墓竹簡. 仰 25. 江陵天星觀 M1 楚墓卜筮簡. 天卜. 江陵天星觀 M1 楚墓遣策簡. 天策. 楚帛書. 帛. 侯馬盟書. 侯.

(12) 第一章緒論. 第一節研究動機文字是思想的產物，文字與文化生活息息相關，要了解一個文明需從識字開始。文字從圖像走向綫條，由具體走向抽象，這是文字演變必然的結果。文字構形演變可分爲簡化、繁化和異化，而「義近互作」即屬異化。何琳儀說：異化，則是對文字的筆畫和偏旁有所變異。異化的結果，筆畫和偏旁的簡、繁程度並不顯著，而筆畫的組合、方向和偏旁的種類、位置則有較大的變 1 化。「異化」強調的是文字構成部件的改異而造成異體字。「異化」現象多種，本文討論的是「義近互作」、「形近互作」和「義異別構」。文字是語言的符號，表達人類的思想。文字的字符，大體上可分為三大類，即意符、音符和記號。對於「意符」的解釋，裘錫圭說：漢字的字符裏有大量意符。傳統文字學所說的象形、指事、會意這幾種字所使用的字符，跟這幾種字所代表的詞都只有意義上的聯繫，所以都是意符。我們所說的表意字就是總括這幾種字而言的。形聲字的形旁跟形聲字所代表的詞也只有意義上的聯繫，所以也是意符。2 意符在漢字中除了在詞的意義上起作用之外，它也能當表意偏旁，依靠本身的字意來表意。不少學者研究過「義近互作」，對於這名詞解釋，學者有不同的使用名稱，唐蘭可能是最早提出文字「義近互作」現象的學者，他說：凡是研究語言音韻的人都知道字音是有通轉的，但字形也有通轉，這是以前學者所不知道的……通轉和演變是不同的，演變是由時代不同而變化……。至於通轉卻不是時間的關係，在文字的型式沒有十分固定以前，同時的文字，會有好多樣寫法，既非特別摹古，也不是有意創造新體，只是有許多通用的寫法，是當時人所公認的……。通轉的規律，大約可分下 1 2. 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》（南京：江蘇教育出版社，2003 年），頁 226。裘錫圭：《文字學概要》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，1995 年），頁 15。 1.

(13) 列三類：（一）有些型式在後世看來是很有分別的，但在發生的歷史裏，原是從一個系統裏演變出來的，所以可以通用，也可以隨便寫；（二）凡同部的文字，在偏旁裏可以通用——只要在不失本字特點的時候；（三）凡義相 3 近的字，在偏旁裏可以通轉。唐蘭由聲韻通轉而聯想字形也可通轉，並將這種文字構形現象稱爲「字形通轉」，強調通轉和演變是有區別的。字形的通轉不是文字的演變，其說甚是。「義近互作」現象是文字取意角度不一樣而產生的異體字，並提出字形通轉現象的規律。針對以上三點，由明智曾論述，他說第（一）類指的是同一個形旁的不同寫法，即「別體」，如「東」字作、、、. ；「西」字作、、、；第（二）類指的是. 形體上有相同來源的不同形旁，「大」、「人」、「女」全象人形，所舉字例如「奚」字作、、；「妾」字作、、，從人形變化而來；第（三）類指的是形體上沒有任何關係的不同形旁，如「巾、衣」、「土、. 」。4唐蘭雖提出「義近互作」. 規律，卻沒有嚴格的定義。後來的學者在唐蘭提出的「字形通轉」基礎上，以文字構形演變中的異化現象談及「義近互作」，如張桂光：所謂義近形旁通用，指的應該是這樣的一種現象：由於某些形旁的意義相近，它們在一些字中可以互易，而互易之後，不僅字義與字音不會發生任何改變，而且於字形結構上亦能按同樣的角度作出合理的解釋，只有符合這一定義的，我們才能承認它爲義近形旁通用。5 韓耀隆：義近通作者，即兩個不同之義符，彼此可以互代，而不因義符之更換，改變本字之意義。6 何琳儀：合體字偏旁，尤其形聲字形符，往往可用與其義近的表意偏旁替換，這就. 3 4 5 6. 唐蘭：《古文字學導論》（濟南：齊魯書社，1981 年），頁 231-242。由明智：〈談義近形旁通用術語的内涵〉，《北京印刷學院學報》第 20 卷第 1 期（2012），頁 48-49。張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，1979 年，頁 581。韓耀隆:《中國文字義符通用釋例‧自序》（臺北：文史哲出版社，1987 年），頁 4。 2.

(14) 是古文字中習見的「形符互換」現象。7 高明：「義近形旁通用」，是一個比較複雜的問題，它不像今字那樣，形聲字所用的形旁固定不變；而在古體形聲字中，有時在兩種形旁意義相近的情況下，彼此可以代用，並不因更換形旁而改變本字意義。8 學者把此文字構形現象稱爲「義近形旁通用」、「義近通作」、「形符互換」等。無論術語爲何，其意義是兩個意義相近的部件、形旁或偏旁互作後的字形，其字義與字音不會改變。以上眾多術語中，本文採用「義近互作」一詞，把形旁或形符稱爲「意符」，而能成爲「義近互作」之條件爲：（一）意義相近；（二）互作後，字的音、義不變。古今皆有書寫之訛誤現象，形體相近的偏旁容易訛混，稱之為「形近互作」。意符因形近而互作，也有其規律性，例如「日、目」、「日、田」、「人、彳」是最常見的，有些是因兩者形體相近而互作；有些是因字形演變後而造成的互作。對於「形近互作」的意義，如朱歧祥：甲骨文中有因形構相近而混同的。混同的現象有見於字與字之間，亦有見於偏旁。9 何琳儀：形體相近的偏旁往往容易寫混，這是古今通例。如：「日」和「曰」、「目」和「且」、「土」和「士」、「邑」和「阜」等，在後代字書裡經常混淆。形近互作，與形符互作有本質的區別。前者是以訛傳訛的錯別字，後者是人為改造的異體字。……形近互作雖屬訛誤現象，但有一定的規律性。10 韓耀隆：形近訛作者，即兩個義符，既非義近通作，亦非義異或作，乃因形近而混. 7. 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》，頁 229。高明：〈古體漢字義近形旁通用例〉，《高明論著選集》（北京：科學出版社，2001 年），頁 31。 9 朱歧祥：《甲骨學論叢》（臺北：臺灣學生書局，1992 年），頁 40。 10 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》，頁 233。 8. 3.

(15) 用，亦即誤寫之錯字，是屬義符通用之特例。11 學者對「形近互作」的意義建立在它們是因為形近而造成的誤寫的錯別字。「義異別構」概念，首先由張桂光提出，他說：造字時因取意角度不同而採用不同形旁的現象，也不屬於形旁通用範疇。雖然因取意角度不同而採用不同形旁所造成的異體字，在字義與字音方面也不發生變化，但由於它們取意角度不一樣，在字形結構上就不可能按同樣的角度作出合理的解釋，也就不能稱之爲形旁通用。12 韓耀隆：義異或作者，即兩個不同之義符，本不可通作；然因造分別文，雖更換不同之義符，卻未改變本字之意義。13 張桂光舉出、二字，前者以善事老會意，後者以贍養老人會意，从「子」及从「食」的取意角度不一樣，不能說「子」、「食」是形旁通用。此種現象，林師清 14 源稱爲「義異別構」。「義近互作」與「義異別構」易產生混淆。「義異別構」如「、戈」、「、又」、「羽、鳥」等，其字音字義沒改變，兩個意符不相近，卻又有某種程度上的關係，有時難以分辨。本論文題爲《楚系簡帛文字意符互作研究》，乃是針對「楚系簡帛文字」中的「義近互作」、「形近互作」及「義異別構」現象作爲研究範疇。楚簡數量龐大，文字材料豐富，是研究楚文字内部文字演變的切入點，透過此研究，可了解楚系文字內部結構的演變，掌握其脈絡和規律。. 第二節研究現況前人對於「義近互作」之研究，多著重在歷時觀點的考察，其優點在於容易看出文字演變規律。此外，亦有屬於文字內部的研究。本論文在文獻回顧方面從甲骨文介紹至小篆的有關「義近互作」研究。. 11. 韓耀隆:《中國文字義符通用釋例‧自序》，頁 9。張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 582。 13 韓耀隆:《中國文字義符通用釋例‧自序》，頁 4。 14 還有一些例字，大概是受造字觀點轉變等因素的影響，各自選用字義並不相近的偏旁為義符，這種類型的異體字，筆者稱之為「義異別構」。參林師清源：《楚國文字構形演變研究》（臺中：東海大學中國文學系博士論文，1997 年），頁 131。 12. 4.

(16) 一、甲骨文（一）朱歧祥：《甲骨學論叢》. 15. 文中述及甲骨文意義相類的偏旁有相互通用的現象，舉出「爪、又」、「、殳、」、「人、、女、母、旡、兄、子」、「止、正」、「皿、、口」、「木、來、屮、禾、米、」、「牛、羊」、「行、彳」、「丹、井」、「宀、、、」十組字例。其中「丹、井」一例，甲骨文「丹」字作（《合集》8014）、「井」字作（《合集》838 反），偏旁相似，或是混用，非義近互作。（二）劉釗：《古文字構形學》. 16. 文中談及甲骨文的「形體的相通」，舉出「人、大」、「人、女」、「人、」、「女、」、「眉、目」、「木、來、禾」、「水、川」、「虎、虍」、「糸、素」、「又、、臼、、」、「屮、艸、木、林、茻」、「屮、木、生」、「止、彳、辵、行」十三組字例。（三）濮茅左：《談甲骨文中的義符通用》17 濮茅左認爲甲骨文的同類義符可通用，歸納爲幾類：一、人體類義符；二、植物類義符；三、動物類義符；四、器皿類義符；五、建築類義符等。從這些同類義符通用分類中得知商代人對事物的分類現象。（四）施順生：《甲骨文異體字研究》. 18. 此論文研究甲骨文義近偏旁通用、聲符相通以及造意不同而產生的異體字，義近偏旁通用分作二十一組，如「人形偏旁」、「向背人形偏旁」、「首義偏旁」、「目形偏旁」、「口義偏旁」、「煮食器偏旁」、「盛食器、盛酒器偏旁」、「器物中有水之偏旁」、「行動偏旁」、「手形偏旁」、「執物行動偏旁」、「武器偏旁」、「狩獵器具偏旁」、「獸禽偏旁」、「鳥形偏旁」、「植物偏旁」、「糧食作物偏旁」、「屋形偏旁」、「絲製品偏旁」、「升斗偏旁」及「坑阱偏旁」。此文的優點在於甲骨文方面作了一個較全面性的探討。但部分字例或有商榷的餘地，如「、目」一組，所舉字例如「夒」字，从「」者作（甲 2043），从「目」者作（佚 376），「」、「目」兩者形近，或可歸爲形近互作。又，如「屮、艸、芔、茻」一組，此四者在漢代《說文》分爲四種解釋，關係緊密。但在甲骨文常有減省同形現象，「屮」的多寡對字義毫無影響，不完全是因義近而互作。 15. 朱歧祥：《甲骨學論叢》，頁 28-30。劉釗：《古文字構形學》（福州：福建人民出版社，2006 年），頁 41-46。（此書前身為劉釗之博士論文，名為《古文字構形研究》，1991 年）。 17 濮茅左：〈談甲骨文中的義符通用〉，《上海博物館集刊》第 8 期（2000），頁 211-216。 18 施順生：《甲骨文異體字研究》（臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1992 年），頁 82-142。 16. 5.

(17) 19. （五）彭慧賢：《甲骨文从人偏旁通用研究》此論文討論甲骨文字形演變，再進一步分析「人形偏旁」、「手形偏旁」、「止形偏旁」等偏旁相通字例。此外，作者其中一章節處理《甲骨文編》及《金文編》所收錄的「从人偏旁」，嘗試分析殷商時期到西周時期「从人偏旁」的使用狀況以推測書寫者的心態。. 二、金文（一）楊樹達：《積微居金文說（增訂本）》20 楊樹達在〈新識字之由來〉一文中提出「義近形旁任作」現象，並舉金文四組字例。「茻、艸」，古文茻之字與艸同；「人、女」，古文人與女無別；「、豕」，二者古本一字；「彳、止」，文字繁簡不一。文章内容旨在探討識字之途徑，所舉金文字例不夠全面。 21. （二）李世淵：《殷周金文文例研究》此論文共舉出五組組合，分別是「木、禾」、「人、女、」、「頁、首」、「彳、止、辵、走」及「宀、」。. 三、戰國文字（一）何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》22 何琳儀《戰國文字通論（訂補）》一書中討論戰國文字的義近互作，他稱爲「形符互作」，書中列出各組互作字例，有「日、月」、「土、田」、「土、」、「宀、穴」、「宀、」、「首、頁」、「目、見」、「口、言」、「言、心」、「又、」、「、殳」、「、戈」、「屮、木」、「、食」、「木、禾」、「系、束」、「刀、刃」十七組字例。字例選自金文、陶文、璽文、貨幣文字、楚簡等，對戰國文字作了歷時與共時的「義近」字例研究。衆多義近互作組別中，其中幾組應是「義異別構」，如「言、心」中的「祈」字，作（《陶文》1.3）、（《陶文》1.3），《說文》：「求福也。」從心理層面、或從言語方面會意祈求的方式；「又、」中的「敗」字，作（《包山》76）、（《包山》46），《說文》：「毀也。」甲骨文作（《合集》17318），用手或手持某物敲擊貝以會意擊毀、敗壞之義；「、戈」中的「寇」字，作（《侯馬》327）、. （《侯馬》327），《說文》：「暴也。」，金文作（《集成》2838，鼎），. 19. 彭慧賢：《甲骨文从人偏旁通用研究》（臺中：暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2005 年），頁 55-57。 20 楊樹達：《積微居金文說（增訂本）》（北京：科學出版社，1959 年），頁 9-11。 21 李世淵：《殷周金文文例研究》（臺北：政治大學中國文學系碩士論文，2006 年），頁 15-17。 22 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》，頁 229-233。 6.

(18) 象人在宀下或會意。. 擊之。「擊」的動作或是從手持物之「. 」會意，亦可從以戈擊人. （二）陳立：《戰國文字構形研究》23 此論文舉出三十三組字例，如「月、日」、「夕、月」、「禾、木」、「竹、艸」、「飛、羽」、「羽、鳥」、「隹、鳥」、「牛、馬」、「豸、鼠」、「虫、它」、「革、韋」、「衣、卒」、「巾、衣」、「巾、巿」、「糸、巿」、「糸、束」、「足、辵」、「止、辵」、「辵、彳」、「口、甘」、「言、口」、「口、目」、「首、耳」、「首、頁」、「骨、肉、人、身」、「人、身」、「、食」、「宀、穴」、「宀、」、「宀、厂」、「、厂」、「刀、刃」、「川、水」。其優點是從歷時和共時觀點分析「義近互作」的字例，但有幾組仍可商榷，作者於文中對「義近」的定義是指古文字作爲形旁時，意義相近同者，發生替代的現象。例如「羽、鳥」、羽毛爲鳥類所出，故可義近而替代；「首、耳」、「口、目」兩組，因爲皆是人體器官，故它們可義近互作。這些説法似乎太廣泛，作爲「義近」處理關係不太緊密，或可視爲「義異別構」現象。（三）劉雲：《戰國文字異體字研究——以東方六國爲中心》24 此論文把異體字類型分爲「異構字」和「異寫字」，與本論文所論「義近互作」相關的作者稱爲「因表義構件不同造成的異體字」。所舉字例有「宀、囗」、「竹、卜」、「厂、宀」、「隹、雀」、「口、言」、「口、心」、「走、辵」、「辵、止」、「辵、彳」、「辵、行」、「彳、辵、止」、「殳、戈」、「革、韋」、「毛、韋」、「、殳」、「、戈」、「、言」、「骨、肉、人、身」、「缶、土、金」、「貝、言」、「邑、」、「、羽」、「皿、示」、「宀、貝」、「貝、玉」、「刀、戈」、「宀、」、「鼠、犬」、「犬、心」、「雨、羽」、「匚、竹」、「糸、巿、束」、「金、土」三十三組，字例豐富但「義近」與「義異」關係不分，以楚系文字比較居多，較看不出六國之間的文字比較。（四）蘇建洲：《戰國燕系文字研究》25 作者把合體字義符替換現象區分爲二，一是義近通用，二是替換義符，即是本論文所謂的「義異別構」。「義近互作」舉出「、戈」、「女、」、「辵、走」三組字例；「替換義符」舉出「玉、金」、「几、車」兩組字例，用甲骨文、金文和楚系文字與燕系文字作比較。. 23. 陳立：《戰國文字構形研究》（臺北：臺灣大學中國文學研究所博士論文，2004 年），頁 379-408。劉雲：《戰國文字異體字研究——以東方六國爲中心》（北京：北京大學中國語言文學系博士論文，2012 年），頁 40-44。 25 蘇建洲：《戰國燕系文字研究》（臺北：臺灣師範大學國文學系碩士論文，2001 年），頁 146-152。 24. 7.

(19) 26. （五）陳月秋：《楚系文字研究》論及楚文字之異構，其中一項「意符不同的異構字」，分作「會意字的部分意符不同」、「形聲字義類相近的意符通用而致異」和「形聲字因取意觀點不同而致異」，其第二項即是「義近互作」之意，舉出三組字例，分別是「手、」，「首、耳」「彳、辵」。字例採取楚金文與他系（燕系和晉系）、《說文》的比較法，唯當時出土簡牘資料甚少，因而未能全面檢視。此外，所舉「首、耳」一組，如「職」字，作（郾王職劍）、（曾姬無卹壺），「首」、「耳」只是人體部分之一，應歸類爲「義異別構」。（六）陳立：《楚系簡帛文字研究》. 27. 此論文全面探討楚系文字研究，義近互作是其中一項。文中舉出二十二組字例，如「日、月」、「木、禾」、「鳥、羽」、「竹、艸」、「巾、衣」、「玉、金」、「足、辵」、「手、」、「肉、骨」、「口、言」、「刀、戈」、「戈、」、「犬、鼠」、「豸、鼠」、「又、」、「、戈」、「止、辵」、「革、韋」、「糸、巿」、「巾、巿」、「、食」、「鳥、隹」。以上組合中的「鳥、羽」、「刀、戈」、「又、」、「、戈」，是屬於本論文所謂的「義異別構」，又「豸、鼠」、「鳥、隹」兩組，作者所舉字例是楚文字，卻以小篆形體比較，如此比較法只能說明這兩組字例是屬於楚文字的寫法，在楚系文字內部並無產生互作。（七）羅凡晸：《郭店楚簡異體字研究》28 作者根據郭店楚簡中的異體字作研究，所言「義符互換」，包括「義異別構」，但卻無「義異別構」字例。文中所舉有「又、」、「刀、刃」、「、殳」、「宀、. 」. 四組字例。除了這四組，作者未把「止、辵」一組列入，如「過」字，作（郭‧ 老甲‧12）、（郭‧老丙‧13）。此論文優點在於利用郭店簡本身的文字比較顯示單純材料「義近」的發生。 29. （八）柯佩君：《上海博物館藏戰國楚竹書文字研究》作者以上博簡文字爲研究對象，文字形體的變異舉出二十九組「義近」字例和八組「義異」字例。筆者認爲在「義近」組別中的「戈、」、「几、車」、「口、心」等，是否納入「義近」還有商榷的餘地。 26. 陳月秋：《楚系文字研究》（臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1992 年），頁 115-117。陳立：《楚系簡帛文字研究》（新北：花木蘭文化出版社，2011 年），頁 197-217。 28 羅凡晸：《郭店楚簡異體字研究》（臺北：臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2000 年），頁 213-218。 29 柯佩君：《上海博物館藏戰國楚竹書文字研究》（高雄：高雄師範大學國文學系博士論文，2010 年），頁 109。 27. 8.

(20) （九）林師清源：《楚國文字構形演變研究》30 林師清源在其論文提及「、食」、「革、韋」、「犬、豸」等義近組合，由於當時資料少，未能在義近互作方面有更多的資料顯現。. 四、秦漢文字（一）黃文傑：《秦漢時期形聲字義近形旁換用現象考察》31 文中舉出「又、寸」、「又、」、「殳、」、「、戈」、「手、」、「、支」、「骨、肉、身」、「目、見」、「心、言」、「音、言」、「食、米」、「、穴」、「穴、宀」、「巾、巿」、「、羽」十五組字例，其中「殳、」、「、支」看作混同，「又、」看作是簡省，並說形旁混同是無意識的，形旁換用則是有意識的。（二）任平：《隸書階段形聲字義符通用例析》32 文中採取「義近通用」、「形近而通」及「義異或通」這三方面來分析隸書階段的形聲字。以上「義近互作」之研究，乃就文字演變分類，在分析「義近互作」的方法中，亦有學者採用歷時觀點作比較。韓耀隆的《中國文字義符通用釋例》，其所探討的「義符通用」取材廣泛，上至甲骨文，下至小篆，從歷時觀點探討「義近通作」、「義異或作」及「形近譌作」字例，資料豐富。唯一不足的是此書出版早，所使用的出土資料甚少。高明〈古體漢字義近形旁通用例〉一文，所選取的字例從甲骨文至小篆，列出三十二組字例。33張世超〈古文字「義近形旁通用」問題〉一文，針對高明所提出的某些組別進行評論。34王慎行在其〈古文字義近偏旁通用例〉舉出二十二例，只要是作爲偏旁，不限於形聲字的形旁或義符，在一定條件下均可互代。他亦舉出某些形旁通用，由於資料的不足，而把它視爲現象而已，分別是（一）僅有古文字的個別字例，而無古文獻之佐證；（二）僅有古文獻的某些字例，而無古文字之佐證；（三）雖有古文獻的大量字例，而古文字僅見一例孤證；（四）古文字與古文獻的例證在兩例以下者。35高明和王慎行有相同的見解，雖然古文獻中有字例，由於資料不夠充分而把它們視爲一種現象，不當作實例來看待。 30. 林師清源：《楚國文字構形演變研究》，頁 121-123。黃文傑：〈秦漢時期形聲字義近形旁換用現象考察〉，中山大學古文字研究所編：《康樂集——曾憲通教授七十壽慶論文集》（廣州：中山大學出版社，2006 年），頁 134-143。 32 任平：〈隸書階段形聲字義符通用例析〉，《杭州大學學報》，第 24 卷第 4 期（1994），頁 171-180。 33 高明：〈古體漢字義近形旁通用例〉，《高明論著選集》，頁 31-61。 34 張世超：〈古文字「義近形旁通用」問題〉，《東北師大學報（哲學社會科學版）》，第 2 期（1986），頁 50、70-77。 35 王慎行：〈古文字義近偏旁通用例〉，《古文字與殷周文明》（西安：陝西人民教育出版社，1992 年），頁 1-36。 31. 9.

(21) 研究「義近互作」篇章中，大部分的焦點聚在義近組合字例，未有更多的研究。張桂光的〈古文字義近形旁通用條件的探討〉進一步探討義近互作的條件，讓我們更深入了解文字互作的意義。他說無條件通用的形旁，實際上是不存在的，也提出形旁通用必須（一）意義相近；（二）在字中互易後，字的音、義不變；（三）互易後，在字形結構方面能從同樣的角度作出合理的解釋。以上缺少任何一項都不能稱爲形旁互作。相對的，他也提出不能通用的條件，認爲造字時因取意角度不同而採用不同形旁的現象，不屬形旁通用範疇，如（《集成》10281，鄭大內史叔上匜）、（《集成》10220，史頌匜）；一個字的不同寫法作形旁，不能稱作形旁 36 通用，如、。由明智〈談義近形旁通用術語的内涵〉中揭示這種現象，認爲用「義近」來概括形旁的通用現象是不恰當的，通用的形旁既包括義近的形旁，也 37. 包括義同的形旁。嚴魯申〈「義近形旁通用」的再分類及深層原因探討〉一文，他根據高明、張世超等人的義近分類，探討出的深層原因分別是：（一）緣於文字的分化和使用的滯後性；（二）緣於簡化的目的；（三）緣於古人的思維觀念。38 「形近互作」之研究，歷來專著少，其中有朱歧祥的《甲骨學論叢》，討論字與字之間的形訛混同和偏旁的形近混同。39何琳儀的《戰國文字通論》，文字資料蒐羅範圍甚廣。40論文方面有方勇的《戰國楚文字中的偏旁形近混同現象釋例》，41 其材料來源包括楚金文及簡帛文字，更可以顯現出楚文字的變化。陳立的《戰國文字構形研究》，其中一節探討形近互作，僅舉「人、尸」、「戈、弋」兩組，是其 42 不足之處。再來，期刊論文方面有呂佩珊的《戰國文字「土旁與立旁形近互作」說檢討》，43旨在探討土、壬是否由於形近而出現互作情況，是否具有地域特色。「義異別構」之研究，相對於「義近互作」與「形近互作」來說，對這方面的研究甚少，有些學者把「義異別構」歸納在「義近互作」裡，不做嚴格區分。「義異別構」概念首先由張桂光提出，他說：造字時因取意角度不同而採用不同形旁的現象，也不屬於形旁通用範疇。雖然因取意角度不同而採用不同形旁所造成的異體字，在字義與字音方面也不發生變化，但由於它們取意角度不一樣，在字形結構上就不可能按同. 36. 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 580-595。由明智：〈談義近形旁通用術語的内涵〉，《北京印刷學院學報》，頁 50。 38 嚴魯申：〈「義近形旁通用」的再分類及深層原因探討〉，《現代語文（語言研究）》，第 8 期（2011），頁 143。 39 朱歧祥：《甲骨學論叢》，頁 40-44。 40 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》，頁 233-237。 41 方勇：《戰國楚文字中的偏旁形近混同現象釋例》（長春：吉林大學歷史文獻學碩士論文，2005 年）。 42 陳立：《戰國文字構形研究》，頁 365-367。 43 呂佩珊：〈戰國文字「土旁與立旁形近互作」說檢討〉，《第二十屆中國文字學國際學術研討會論文集》（高雄：中山大學中文系，2009 年），頁 113-126。 37. 10.

(22) 樣的角度作出合理的解釋，也就不能稱之爲形旁通用。44 張桂光舉出、二字，前者以善事老會意，後者以贍養老人會意，从「子」及从「食」的取意角度不一樣，不能說「子」、「食」是形旁通用。此種現象，林師清源稱爲「義異別構」45。「義近互作」與「義異別構」易產生混淆。「義異別構」如「、戈」、「、又」、「羽、鳥」等，其字音字義沒改變，兩個義符不相近，卻又有某種程度上的關係，有時難以分辨。. 第三節研究方法戰國時期屬於楚系文字的出土材料甚多，有銅器、貨幣、璽印、帛書、竹簡等。本論文主要探討的是簡帛文字，文字編成了最重要的工具書。滕壬生的《楚系簡帛文字編》是研究的基本材料，此書的優點在於收錄了未公諸於世的天星觀簡，對於全面收羅楚系文字是有幫助的。出土楚簡豐富，陸續集書成冊，目前《上海博物館戰國楚竹書》出版至第九冊，《清華大學藏戰國竹簡》也有三冊之多，《滕增》所收錄的楚簡止於《上海博物館戰國楚竹書（二）》，未收入《滕增》的楚簡，則參考其他文字編。爲了行文方便，文中「辭例」的出處，一律採用《滕增》所列，《滕增》範圍以外的，則採用原考釋者的辭例。如有需要加以説明的地方，將以注腳方式列出。字形原則上採用原簡，如竹簡所列字形不甚清晰，則採用摹本。天星觀竹簡尚未正式發表，目前只能採用《滕增》字形。章節內容安排分為義近互作、形近互作和義異別構三大類。「義近互作」非初次出現在楚系文字，早至甲骨文時期就有此現象。本論文所探討的意符組合，是參考前人研究所歸納出來的偏旁，套用在楚系文字。文字有其演變，再加上戰國文字各有精采，非所有意符組合皆能套用。此外，在意符組合裡看似可互作的組合，實則不然，經過研究，以下組合排除在「義近互作」之外：（a）「人、子」：如免。（b）「人、身」：如允、仁。（c）「女、」：如。（d）「首、頁」：如、憂、道、暊、。（e）「又、寸」：如反。（f）「止、：如建。 44. 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 582。還有一些例字，大概是受造字觀點轉變等因素的影響，各自選用字義並不相近的偏旁為義符，這種類型的異體字，筆者稱之為「義異別構」。參林師清源：《楚國文字構形演變研究》，頁 131。. 45. 11.

(23) （g）「艸、屮」：如英、芒、苲、、藥、廟、惠。「艸、芔」：如芻、藥、萰。（h）（i）「牛、羊」：如、。（j）「牛、馬」：如牡、牝。（k）「豕、它」：如地。（l）「虫、它」：如夏、流。（m）「虫、」：如逶、螻、、風、。（n）「宀、穴」：如窮。以上十四組字例，可歸納為三大點：（一）意符多寡所產生的互作，如 g、h 和 m 三組；（二）因字形訛變而產生的互作，如 c、f 和 l 三組；（三）概念上意符可互作，實非，如 a、b、d、e、i、j、k 和 n 八組。字例選取方面，首先確定 A 字與 B 字是異體字關係，符合者納入討論，所列字例，若無疑義者不作分析，只針對有爭議性的字形展開討論，所有組合內的字例以楚系文字的內部比較爲主。楚國是戰國時的最大國，其文化內涵非常廣泛，除了楚國以外，還有本身的附庸國也可能受楚文化的影響。因此，在字例選取方面擴大至楚系文字，其優點在於通過比較，可看出某些字的寫法只出現在某一區，不受大文化的影響，形成自己的特點。眾多附庸國之中，就屬曾侯乙墓出土之文字資料爲最多，例如从「犬」旁之「狐」字，僅見於曾侯乙墓簡，上博簡和包山簡則从「鼠」。對於「義近互作」研究甚多、「形近互作」與「義異別構」相對於少，本文希望透過以上的研究，更能了解楚系文字構形上的變化，掌握其演變脈絡，對日後更多的出土資料有幫助。. 12.

(24) 第二章. 義近互作. 「義近互作」是指兩個意義相近的意符產生互作。意符互作之後，字的形體改變，其意義不變。其中「月、夕」、、糸」、「刀、刃」三組，就形體上而言，它們有相似之處；在意義上而言，它們亦有關聯。本文則根據其意義上的聯繫，把這三組歸納為「義近互作」。（一）人、頁例字. 隸定. 意符从人. 出處. 辭例. （郭‧語三‧50）志於～（道）. 道从頁. （郭‧語二‧38）. 凡（謀）巳～（道）者也. 「」（△1）字，僅見於郭店簡〈語叢二〉簡 8。原整理者和李零釋爲「道」， 46 陳偉謂或是「寡」的訛字。楚簡「寡」字作. （郭‧魯‧4）、. （郭‧老甲‧2），△1 在字形上與「寡」. 確有相似之處。△1 中間字形作，下部从人形部件，楚簡「頁」字一般作. （包. 牘 1），下部似「Y」形，郭店簡與此字形中的「頁」相似的有（郭‧語三‧31）字，呈現「Y」形可以寫作「」形。「寡」字身體似「Y」形訛變成「」形，△1 左右兩側行旁與「寡」字相似，陳偉才疑此字爲「寡」。楚簡「寡」字之「」或「」，乃是別嫌符號，無論兩筆或四筆，都寫在頭部下，而△1 則是寫在頭部旁邊。再者，△1 兩邊字形應是「行」旁，楚簡「行」字作（郭‧老甲‧17），類似△1 所从寫法，只是左邊「彳」形筆畫墨漬較淡。楚簡「道」字有多種寫法，如从辵从首作（郭‧老甲‧37）、从辵从頁作（郭 ‧五‧5）、从首从止作（清華（貳）‧繫‧69）、从行从人作（郭‧老甲‧13）、. 46. 參荊門市博物館：《郭店楚墓竹簡》（北京：文物出版社，1998 年），頁 92。李零：《郭店楚簡校讀記（增訂本）》（北京：中國人民大學出版社，2007 年），頁 221。陳偉：《楚地出土戰國簡冊[十四種]》（北京：經濟科學出版社，2009 年），頁 255。 13.

(25) 从行从頁作（郭‧語二‧38）。《汗簡》「道」字有从行从首作，與△1 的差別在於「首」、「頁」的不同。「」字見於秦石鼓文，内容爲「□□自，徒馭湯湯， 47 「行」48、「道」惟舟以，或陰或陽。極深以□，□于水一方」，或釋讀爲「永」、 49 50 ，學者各持不同意見。《汗簡》謂「」殆「行」之異文，假爲「道」。郭店簡「」字見於〈老子甲〉、〈性自命出〉、〈六德〉、〈忠信之道〉、〈語叢一〉和〈語叢三〉等篇章。〈老子甲〉、〈性自命出〉與〈語叢一〉之「」和「道」混用，其餘僅用「」字。福田哲之曾提出假設，「」是東土思想文獻中所使用的文字，可能經由書籍的流傳而傳入楚國，而且與傳抄古文有密切的共同性的文字存在，可以指出在思想文獻與非思想文獻之間因區域不同所致的文字差異。51福田哲之的説法或有理，但〈老子甲〉、〈性自命出〉、〈語叢一〉等篇章共同出現「」和「道」，思想類與非思想類文獻的分別或沒有必然性。李若暉認爲「」、「道」二字不具有語義上的對立，僅僅是字形的不同，從最初兩個不同的字因爲種種原因發生混用。最後合二爲一。52李學勤認爲「道」本从「首」聲，从「頁」者可理解爲在「首」下从「人」，而「」是从行从頁省去聲符「首」而形成，與讀爲「行」的「」是人步於衢道間的會意字來源不一樣。53李學勤說法可備爲一說。（二）人、骨、肉例字. 體. 隸定. 體. 意符. 出處. 辭例. 从人. （上博一‧緇‧5）古（故）心（以）～（體）廌. 从骨. （上博八‧王‧3）邦人其（沮）志解～. 从肉. （郭‧窮‧10）. 47. 非亡（無）～（體）狀也. 何琳儀：《戰國文字通論（訂補）》，頁 302。 ﹝清﹞錢大昕：《潛研堂文集》卷二十二《石鼓亭記》，《嘉定錢大昕全集》（南京：江蘇古籍出版社，1997 年），頁 333。郭沫若：〈石鼓文研究〉，《郭沫若全集‧考古編》（北京：科學出版社，1982 年），頁 48。羅君惕：《秦刻十碣考釋》（濟南：齊魯書社，1983 年），頁 103-104。李鐵華：《石鼓新響》（西安：三秦出版社，1994 年），頁 126。 49 ﹝宋﹞薛尚功：《歷代鐘鼎彞器款識法帖》（北京：中華書局，1986 年），頁 94-95。﹝明﹞楊慎：《石鼓文音釋》（上海：商務印書館，1936 年），頁 4。 50 黃錫全：《汗簡註釋》（武漢：武漢大學出版社，1990 年），頁 124。 51 福田哲之：《中國出土古文獻與戰國文字之研究》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2005 年），頁 185-202。 52 李若暉：〈郭店楚簡「」字略考〉，《中國哲學史》，第 1 期（2000），頁 37。 53 李學勤：〈說郭店簡「道」字〉，《簡帛研究（第 3 輯）》（南寧：廣西教育出版社，1998 年），頁 42-43。 48. 14.

(26) 「體」字，《說文》：「緫十二屬也。」段注：「十二屬許未詳言，今以人體及許書覈之。首之屬有三，曰頂，曰面，曰頤。身之屬三，曰肩，曰脊，曰。手之屬三。曰厷，曰臂，曰手。足之屬三，曰股，曰脛，曰足。合《說文》全書求之，以十二者統之，皆此十二者所分屬也。」戰國各系文字的「體」字寫法，除了从「人」、「骨」、「肉」之外，亦有从「身」者，其各種形體可能來自於造字觀點的不同。秦系作（睡‧日乙‧246），从「肉」；晉系作. （《集成》09735，中山王壺），从「身」，而楚系之「體」字，以从「骨」. 和「肉」者多，从「人」者，僅見於上博本〈緇衣〉篇二例。馮勝君曾就文字形體、用字習慣方面對上博本〈緇衣〉進行研究，認爲此篇具有他系文字特點，从「人」旁的「體」字形體，其屬國別待考。（三）骨、肉例字. 隸定. 意符从骨从肉. 出處（. 辭例. ）（新乙四‧8）. （新甲三‧100）. 貞，～（背）（膺）疾，以（胛）疾貞，～（背）（膺）疾，以（胛）疾，以心. 「骨」字，甲骨文作（《合集》3684）、象動物肩胛骨之形。《說文》：「肉之覆也。从有肉。」「肉」字，甲骨文作（《合集》18250），象肉之形。《說文》：「胾肉。」張桂光提及「骨」、「肉」通用有其限制，表示人體鬆軟組織的「肉」旁字不與「骨」旁相通，如「脾」字；反之，表示堅硬組織的「骨」旁字也不與「肉」旁相通，如「骼」字，「脾、髀」、「胳、骼」、「胲、骸」等音、義有別，不可混同 54 義近互作。張桂光的說法有其道理之處，觀察楚簡中與「骨」有關的字，如「」字，作. （新甲三‧131）、「」字作. 55. 56. （新甲三‧100），「疾」與「疾」指. 肩胛疾患，「肩胛」指肩胛上部左右兩塊三角形的扁平骨頭；「」字作. 54. （新甲. 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 588。讀爲「胛」，但「胛」已在簡文出現，又疑讀爲「脅」。參徐在國：《新蔡葛陵楚简札记》，簡帛研究網，2003.1.7，http://www.jianbo.org/showarticle.asp?articleid=806。張光裕、陳偉武「疾」即「疾」，即肩胛疾患，楚簡習見一詞數寫。參張光裕、陳偉武：〈戰國楚簡所見病名輯證〉，《中國文字學報》（第一輯）（北京：商務印書館，2006 年），頁 84。 56 字从骨，爲（肩）胛之專字。參張光裕、陳偉武：〈戰國楚簡所見病名輯證〉，《中國文字學報（第一輯）》，頁 83。 55. 15.

(27) 三‧266、277）、「髀」字作. （新甲三‧266、277），「髀」指用動物肩胛骨做. 57. 成的占卜工具。從以上字例來看，與肩胛有關者其偏旁从「骨」，未見从「肉」。又，張桂光指出，殷商及西周前期有關身體組織多爲象形字或指事字，「骨」、「肉」 58 的用法在戰國以後才出現。如「腹」字，甲骨文作（《合集》5373），用「身」表示身體某部分，楚簡作. （包 2.239），从肉、复聲。根據觀察所得，雖然「骨」、. 「肉」的用法在戰國以後才出現，但還是少數字例，目前僅見體、二例，可見在楚文字裡，「骨」、「肉」的互作是少見的。（四）首、元例字. 隸定. 意符. 出處. 辭例. 从首. （郭‧唐‧26）. 从元. （九 56.41）. 冠. 古者（聖）人廿（二十）而～59（）（嫁）女、～（冠）. 57. 宋華強認爲是占卜工具，讀爲「髆髀」，指的是動物肩胛骨。參宋華強：《新蔡葛陵楚簡初探》（武漢：武漢大學出版社，2010 年），頁 163。 58 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 588。 59 原考釋者認爲下部所从是「目」之誤，釋爲「冒」，讀作「」。參荊門市博物館：《郭店楚墓竹簡》（北京：文物出版社，1998 年），頁 159。李零認爲字从从自，似乎與「冒」有別，疑是「冠」字的異體。參李零：〈郭店楚簡校讀記〉，《道家文化研究（第 17 輯）》（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，1999 年），頁 500。李天虹疑下部从首，可能是「冠」字異體。參李天虹：〈郭店楚簡與傳世文獻互徵七則〉，《江漢考古》，第 3 期（2000），頁 83。楊澤生疑「」字仍是从「自」，从「尹」聲或「君」省聲，因爲所从的「尹」象冠，所以還兼作意符。參楊澤生：《戰國竹書研究》（廣州：中山大學出版社，2009 年），頁 80。按：楚簡「目」形作（郭‧五‧47）、（郭‧語一‧50）、（郭‧唐‧26）；「自」形作形作. （上博三‧彭‧8）、. （包 2.134）、（包 2.269）、. （郭‧老丙‧2）、. （望 2.37）,就筆畫來看，「目」形外框一筆寫成，. 而「自」形由三筆寫成。二者有訛混現象，如「省」字傳抄古文作「」作. （上博二‧容‧42）；「首」. （信 2.02）、（《天策》）。雖然如此，「. （三 17 說）、（三 17 衛）；. 」下部作「目」形的可能性不高，而「自」、. 「首」字形相近，《天星觀》有「首」字，但其寫法似「自」形，作，故「」下部爲「首」的可能性也存在。就辭例來説，傳世文獻大多記載「（數目）而冠」，疑無作「（數目）而帽」，以字形與辭例上來看，整理者的説法不能成立。「尹」字甲骨文作，金文作，楚簡字形繼承甲、金文而來，从又持，象杖，表示握有權力以任事。《禮記‧冠義》：「故孝弟忠順之行立，而后可爲人，可以爲人，而后可以治人也。」「冠」字上从「尹」之義應是如此，李零說从，應無法成立。此外，「尹」也沒有當作是「冠」或「帽」的用法，多用作官名，《廣雅‧釋詁四》：「尹，官也。」故楊澤生認爲「尹」象冠之説法不能成立。楊澤生認爲在戴「冒（帽）」或「冠」都在眼睛（目形）和鼻子（自形）之上，所以「目」和「自」可以用作「冠」的意符。行冠禮時戴帽子的位置在眼睛和鼻子之上，其解釋曲折，把它看作「首」，更能表達其意義。《禮記‧曲禮》有「二十曰弱冠」，與簡文相似，故以辭例來看，釋爲从「首」的「冠」字較適宜。 16.

(28) 「首」字，甲骨文作（《合集》13617），金文作（《集成》5424，農卣），象人頭之形。「元」字，甲骨文作（《合集》6047 正），金文作（《集成》2838， 60 鼎），从元，上象冠形。「冠」字，甲、金文所無，《說文》：「絭也。所以絭髮。弁冕之總名也，从从元，元亦聲。冠有法制，从寸。」《左傳‧襄公九年》：「國君十五而生子，冠而生子，禮也。」杜預注：「冠，成人之服，故必冠而後生子。」冠禮是把表示成年的帽子戴在男子頭上。楚簡从尹从首之「冠」字僅一例，爲會意字，从尹从元者居多，爲形聲字，「冠」爲見紐元部字；「元」爲疑紐元部字，聲母在喉音，韻母相同，可通。「首」、「元」皆表示人頭，兩者可互作。楚文字中表示「頭」義的除了「首」、「頁」之外，與此二字近義的有「天」和「元」，而此二字卻未見互作字例。「天」字，甲骨文作（《合集》19050）。《說文》：「顛也。至高無上。从一大」段注：「顛者，人之頂也，以爲凡高之稱。……至高無上是其大無有二也。」「天」乃是抽象的概念，古文字以正面站立人形再加上頭部輪廓代表「天」，人頭之上就是顛頂，就具體表達出「天」的意義，後來被用作指自然界的專用字，不會作爲偏旁使用。「元」字，甲骨文作（《合集》14825），側立人形突出其頭部，《說文》：「始也」。「元」字雖有「頭」義，但用於偏旁時多作聲符使用，如「冠」字作（上博二‧容‧52）、「冕」字作（上博二‧容‧52）、「寇」字作（上博三‧周‧1）、「」字作. （上博一‧孔‧14）、「」字作. （仰 25.23）、「芫」字作（上博. 五‧君‧10）。「首」、「天」、「元」三者以人之頭取意，因爲文字各司其職，「首」、「元」同樣有表示頭、始之義，但用法不同而不會產生互作。（五）口、言例字. 隸定. 意符. 出處. 辭例. 从口. （上博一‧緇‧1）～（詩）員（云）. 从言. （上博一‧孔‧1）～（詩）亡（離）志. 詩. 60. 季旭昇：《說文新證》（福州：福建人民出版社，2010 年），頁 633。 17.

(29) 从口. （郭‧窮‧14）. ～（譽）（毀）才（在）仿（旁）. 从言. （郭‧老丙‧1）. 其即（次）新（親）～之. 譽譽. 「口」字，甲骨文作（《合集》20575），象人口之形，《說文》：「口，人所言食也。象形。」「言」字，甲骨文作（《合集》13640），《說文》：「言，直言曰言，論難曰語。从口」。甲骨文時期無口、言互作字例，「口」是象形字，「言」是指事字，前者爲器官，後者爲言語。口、言的互作，張桂光指出：口、言旁通用的字，所見亦多爲戰國以後的例。殷商時期，言旁構字能力尚弱，言旁字不多，未見口、言通用實例；西周時言旁字增多，但通用實例仍然未見；後世從言的詠、訊等字，商周時均從口不從言，看來小篆中的一些言旁字在商周時可能有從口的形體，但小篆中的口旁字，在商周時一般不會從言；同一字而口、言互見的通用情形，一般多在戰國以後。61 「口」、「言」雖義近，但互作的字例屬戰國以後爲多。楚簡从「言」旁字比从「口」旁字來得多，可能是「口」旁所表現的意義只在於器官，而「言」旁所表現的意義是由口發出的語言。張桂光早已指出口形部件包含面很廣，有表示人體器官、器皿、國名和地名。除了人體器官之外，其他皆不會與「言」產生互作，「言」只限於與語言有關的字。62 （六）目、見例字. 隸定. 意符从目. 出處. 辭例. （上博一‧性‧15）～（觀）. 賚. 觀从見. （郭‧老乙‧18）. 以天下～天下. 从目. （上博一‧緇‧10）大人不～（親）丌（其）所. 从見. （上博四‧曹‧27）君女（如）～. 親親. 61 62. （率）. 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 589。張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 589。 18.

(30) 从目. （上博二‧從乙‧3）～（懼）則伓（背）. 懼从見. （上博七‧武‧5）. 武王（聞）之（恐）～（懼 63 ）. 「目」字，甲骨文作（《合集》13621），人眼之形。「見」字，甲骨文作（《合。甲骨文的「見」有站立和跪跽之人，大多數學者亦贊成裘錫圭的説法，集》6790）跪跽之人爲「見」，站立之人爲「視」。64春秋戰國時代，見與視的分別漸漸模糊，視字多改从「氏」、「氐」、「示」聲，於是「見」字下部也開始作立人形。65目指眼睛，見指看見，「目」有看的功能，故可互作。「觀」字，甲骨文所無，金文作（《集成》9735，中山王方壺），《說文》：「諦視也。」《禮記‧少儀》：「觀君子之衣服。」孔穎達疏：「觀，視也。」「親」字，甲骨文所無，金文作（《集成》209，克鎛），《說文》：「至也。」徐灝箋：「親从見，則其義起於相見，見而相親愛也。」「懼」字，甲骨文所無，金文作（《集成》2840，中山王鼎)），其右邊所从之「瞿」，《說文》：「鷹隼之視也。」以上諸字均與「目」、「見」有關，「見」者需依賴「目」，有「目」則可以「見」。張桂光謂：目主要用于人體有關眼目的組織與眼目有關的一些動作；見則主要是用于與看有關的動作。見部中指有關會晤行爲的字不會以目通用；目部中表示 66 與目有關的人體組織以及表示目的情狀的字也不與見通。張桂光雖指出「目」、「見」之通用條件，但在楚簡文字卻無明顯的區分。柯佩君研究指出，某些楚系文字帶有齊系文字特點。例如「親」字，齊系作（《陶彙》3.917），楚系作. （上博二‧容‧24）。67楚系「親」字字形或作左右寫. 63. 程燕認爲「見」旁與「目」旁義近互換，可能是从心、聲字。參程燕：《上博七《武王踐阼》考釋二則》，復旦網，2009.1.3，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=607。 64 裘錫圭：〈甲骨文中的見與視〉，《裘錫圭學術文集（甲骨文卷）》（上海：復旦大學出版社，2012 年），頁 444-448。 65 季旭昇：《說文新證》，頁 719。 66 張桂光：〈古文字義近形旁通用條件的探討〉，《古文字研究（第 19 輯）》，頁 589。 67 柯佩君：〈論上博簡非楚系色彩之字形〉，《興大人文學報（第 47 期）》，2011 年，頁 136。 19.

(31) 法，如. （包 2.51），又可以左右調換位置；或作上下寫法，如（上博一‧孔‧. 10），此字的上下寫法有可能是受到齊系文字的影響而承用之。竹簡形制也會影響字形結構位置，竹簡小而窄，複雜字形書寫不易，因此，字形位置影響整體的觀感，从「見」之字多作左右結構，从「目」之字多作上下結構。楚文字中我們可以看到左右結構而不从「見」的例子，例如「相」字，楚簡作. （上博四‧逸‧1），此字從甲骨文開始就作. 右結構，卻不从「見」。「」字，楚簡作. （《合集》18410），雖然作左. （上博三‧周‧48），《玉篇‧目部》：. 「張目也」，由於其本義與「目」有直接關係，故不从「見」。「目」、「見」的互作，从「目」者與眼睛有關，从「見」者與看見有關。另一方面，從結構位置觀察得知，爲了讓文字看起來有均勻、協調感，擺放位置起了重要作用。（七）止、辵、彳例字. 逾. 踐. 隸定. 逾. 意符. 出處. 辭例. 从止. （包 2.244）. 保～之. 从辵. （新甲三‧201）. 以～至吝（文）君. 从彳. （新甲三‧5）. 以～訓（順）至文王. 从止. （上博七‧吳‧8）～（踐）（履）（陳）（地）. 从辵. （上博五‧競‧6）不～（踐）於善而. 从彳. （郭‧老甲‧25）易～（散）也. （奪）之. 68. 「止」字，甲骨文作（《合集》13683），象人之足形。《說文》：「下基也。象艸木出有址，故以止爲足。」「辵」字，《說文》：「乍行乍止也。」甲骨文作（《合. 68. 讀作「踐」。參丁原植：《郭店竹簡老子釋析與研究》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，1998 年），頁 60。如字讀，跟從義。參池田知久：〈郭店楚簡〈五行〉譯注〉，《郭店楚簡思想史的研究（第 1 卷）》（東京大學文學部中國思想文化學研究室，1999 年），頁 182。 20.

(32) 集》3204），从行从止，甲骨文从行从彳無別，69會在道路上走路，其意義多與行走等腳的動作或道路有關。「彳」字，《說文》：「小步也。象人脛三屬相連也。」甲、金文無「彳」字，「行」甲骨文作（《合集》586），本爲道路之形，「彳」是「行」的省形。「逾」字，甲骨文所無，金文作（《集成》12110，噩君啟車節），《說文》：「進也。」「踐」字，《說文》：「履也。」从「辵」者，表示行動義；从「止」者，表示由腳邁進；从「彳」者，表示於道路上越過。「踐」字，甲、金文所無，《說文》：「履也。」《戰國策‧西周策》：「踐韓而以攻梁。」鮑彪注：「踐，履也。」「逾」、「踐」二字，从「辵」者，表示行動義；从「止」者，表示腳之行動；从「彳」者，表示在道路上的行動。（八）止、辵例字. 隸定. 意符. 出處. 辭例 70. 从止. （曾 150）. 右～徒. 从辵. （. 从止. （郭‧老甲‧12）復衆之所=～（過）. 从辵. （郭‧老丙‧13）復衆之所～（過）. 从止. （郭‧六‧38）. （昏）所（由）～（作）也. （郭‧六‧24）. 六者客（各）行其戠（職）而岳（獄）諺（犴）亡（由）～（作）也. ）（曾 152）左～徒之黃爲右. 過. 迮迮. 从辵. 从止. （. ）（新甲三‧ ～（迻）吝（文）君之（說）. 169）. 迻从辵. （新甲三‧99）. 69. 古（故）敓（說）之。～（迻）. 徐中舒：《甲骨文字典》（成都：四川辭書出版社，1989 年），頁 149。陳偉釋爲「」。參陳偉等著：《楚地出土戰國簡冊[十四種]》（北京：經濟科學出版社，2009 年），頁 367。 70. 21.

(33) 从止. （包 2.122）. 孔執雇女～. 从辵. （郭‧語二‧45）未又（有）善事人而不～者. 返返. 从止. （. ）（望 1.61）疾～. 从辵. （望 1.62）. 从止. （上博一‧性‧18）丌（其）眚（性）相～也. 从辵. （郭‧性‧29）. 从止. （上博二‧容‧19）四（海）之内～（及）. 遲～. 近近. （哀）、樂，其眚（性）相～也. 及从辵. （郭‧老乙‧7）. ～（及）（吾）亡身. 从止. （郭‧語四‧21）若四（時）一遣一～（來）. 从辵. （上博三‧周‧9）不方～，夫凶. 从止. （上博四‧曹‧43）其～（去）之不速. 从辵. （上博一‧孔‧20）. 从止. （上博一‧性‧20）則心～（從）之矣. 从辵. （上博二‧容‧44）不～命者從而桎（梏）之. 从止. （郭‧語一‧104）凡勿（物）～（由）望生. 从辵. （郭‧語一‧24）. （幣）帛之不可～（去）也. 從. （德）生豊（禮），豊（禮）生樂，～（由）樂. 71. 「」字，疑趼或陞之異文。《集韻》：「陞，登也。亦从足。」「過」字，甲骨文所無，金文作（《集成》3907，伯）、（《集成》8991， 71. 黃德寬：《古文字譜系疏證》（北京：商務印書館，2007 年），頁 364。 22.

(34) 過伯作彝爵），《說文》：「度也。」「迮」字，甲骨文所無，金文作（《集成》2732，大史申鼎），《說文》：「迮迮，起也。」《公羊傳‧襄公二十九年》：「今若是迮而季子國。」何休注：「迮，起也，倉促意。」「迻」字，甲、金文所無，《說文》：「遷徙也。」「返」字，甲骨文所無，金文作（《集成》85，楚王酓章鎛）、（《集成》 9734，壺），《說文》：「還也。」《戰國策‧齊策一》：「以示田忌之不返齊也。」高誘注：「返，還也。」「遲」字，甲骨文作（《合集》27972），金文作（《集成》4102，仲父），《說文》：「徐行也。」《呂氏春秋‧審分》：「公作則遲」高誘注：「遲，徐也。」「近」字，甲、金文所無，《說文》：「附也。」《禮記‧祭義》：「爲其近於道也。」孔穎達疏：「凡言近者，非是實到，附近而已。」「」字，甲骨文作（《合集》20348）金文作（《集成》4466，比）、 72 （《集成》4425，鳧叔）。「及」字繁體，《說文》：「逮也。」「」字，金文作（《集成》2164，史方鼎）。《玉篇》：「，來也，至也。」 73 「」字，金文作（《集成》9734，壺）。「去」字繁文。「從」字，甲骨文作（《合集》29156）金文作（《集成》10174，兮甲盤）、（《集成》5027，作從彝卣）、（《集成》31，內公鐘），《說文》：「隨行也。」《左傳‧昭公二十八年》：「從使之收器者」杜預注：「從，隨也。」「」字，《玉篇‧辵部》：「疾行也。」以上諸字，从「止」者，與腳之行動義有關；从「辵」者，表示行動義。（九）辵、走例字. 隸定. 意符从辵. 出處. 辭例. （新甲三‧126、零. □戊申之夕以～已. 95）. 起起. □□ 。庚申之昏以～辛酉之日禱之. 从走. （新甲三‧109）. 从辵. （上博五‧鬼‧5）又（有）足不～（趣）. 从走. （上博四‧昭‧6）. 趣趣. 72 73. 黃德寬：《古文字譜系疏證》，頁 3834。黃德寬：《古文字譜系疏證》，頁 1386。 23. 介～君王.